1、1马原（唯物论）多选题1恩格斯明确提出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”下列选项中属于思维和存在的关系的有（） A意识和物质的关系 B精神和自然界的关系 C主观和客观的关系 D主体和客体的关系 2哲学基本问题包括两个方面的内容，它们是（） A物质和存在何者为第一性的问题 B思维和存在何者为第一性的问题C思维和存在有无同一性的问题 D物质和运动有无同一性的问题 3哲学基本问题包括（） A世界的普遍联系问题 B世界的永恒发展问题C世界能否认识的问题 D世界的本原问题 4思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，这是由哲学的性质和特点所决定的。思维和存在的关系
2、问题是（）A是任何哲学家研究的基本问题 B是任何哲学都不能回避的问题C是划分哲学中基本派别的依据 D是人类实际生活中的基本问题 5马克思主义关于哲学基本问题的原理（）A为科学研究提供了基本的指导线索 B为哲学研究提供了基本的指导线索C为划分哲学基本派别确定了科学标准 D为划分哲学基本范畴确定了科学标准6下列选项中属于唯心主义观点的有（） A世界的本原是水火气土 B世界的本原是人的情感C世界的本原是概念和理性 D世界的本原是物质结构7在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是（）A我思故我在 B. 存在就是被感知 C物是绝对观念的外化 D人的理性为自然立法 8传习录记载，先生（指哲学家王阳明）游南镇
3、，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同 归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是（）A把人对花的感觉与花的存在等同起来 B把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体C把人对花的感觉与花的存在具有同一性 D肯定人对花的感觉的能动性 9可知论与不可知论的根本区别在于（） A对哲学基本问题第一方面的不同回答 B对哲学基本问题第二方面的不同回答 C是否承认思维与存在具有同一性 D是否承认世界是可以被认识 10辩证法是与形而上学相对立的根本观点，这是因为辩证法主张（）A用唯物的观点看
4、宇宙 B用联系的观点看世界C用发展的观点看事物 D用矛盾的观点看问题 11中国哲学是独立于欧洲自行发展的。思维与存在的关系在中国哲学中具有一套独特的表达方式。在下列选项中，相当于思维与存在、物质与意识的关系的有（）A心物关系 B理气关系 C道器关系 D名实关系12马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，它以科学的实践观为基础（） A正确地解决了人与世界的关系 B正确地解决了思维与存在的关系 C实现了唯物论和辩证法的统一 D实现了唯物主义自然观和历史观的统一 213在唯物主义发展过程中，出现了三种基本形态，在下列选项中属于唯物主义的三种历史形态的有（）A辩证唯物主义 B朴素唯物主义 C庸俗唯物
5、主义 D机械唯物主义 14古希腊的米利都学派认为，一切从“水”中产生，最后又复归为水。水是万物的本原。这种观点属于（） A原始自发的唯物主义 B幼稚简单的唯心主义C古代朴素的唯物主义 D古代朴素的唯心主义 15古代朴素唯物主义依据对自然现象的笼统直观，把物质归结为一种或几种实物。这是一种天才的猜测，但缺乏科学依据。其主要特点是（）A肯定了世界的物质性 B具有辩证法思想因素C具有辩证法理论形态 D具有直观性的特点和猜测的成分16机械唯物主义是唯物主义哲学发展进程中的一个重要阶段，它与唯心主义相比具有进步性，但又有其形而上学局限性。下列关于人的命题中属于机械唯物主义观点的有（）A人是主体 B人是客
6、体 C人是机器 D人是植物 17形而上学唯物主义物质观的缺陷在于（） A把某种特殊的物质形态误认为物质的一般特征 B不了解人类对物质的认识是一个永无止境的过程 C没有以科学的材料作为依据，纯粹自发的猜测 D割裂了自然界与人类社会的物质统一性18马克思主义的物质观包含了丰富的内容，具有深刻的理论意义，包括（）A坚持了物质的客观实在性原则，B坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。C坚持能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论D体现了唯物论和辩证法的统一19列宁说“意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。”这是因为（）A. 意识根源于
7、物质 B. 意识是物质的固有属性C. 意识可以转化为物质 D. 意识是物质的存在形式20. 意识作为一种反映形式，它的形成经历了三个发展阶段，包括（）A由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性B由一切生物所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性C由低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理D由高等动物的感觉和心理到人类的意识21在意识本质问题上的错误观点有（）A. 唯心主义否认意识的客观内容 B. 机械唯物主义抹煞意识的主观形式C. 庸俗唯物主义把意识直接看作是一种可以脱离意识的物质D. 客观唯心主义把意识说成是脱离人和社会的“客观精神”。22意识是客观内容和主观形式的统一，它所包含的内
8、容是（） A. 观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B. 一切观念都是对现实生活的模仿C. 虚幻的观念也是对事物本质的反映 D. 任何观念都可以从现实世界中找到“原型”323，鲁讯说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓“天马行空”地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（）A头脑中主观自生的 B人脑对客观世界的歪曲反映 C人脑对鬼神的虚幻反映 D可从人世间找到原型 24柳宗元在非国语中指出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎为我
9、设？”对于它所蕴含的哲理理解正确的是（） A运动的主体是物质 B人是万物运动变化的绝对主宰C物质运动变化的根本原因在于其自身 D宇宙万物的变化都是物质自然的运动25古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“运动是一件好事，静止是一件坏事”；“运动是一切所谓存在和变化的东西的源泉，而静止则是非存在和毁灭的源泉”。普罗泰格拉的观点错误在A只承认运动的存在 B忽视了静止的存在C揭示了运动的地位 D割裂运动和静止的联系26古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河流”。他的弟子克拉底鲁说：“人一次也不能踏入同一条河流”。二者对于事物的运动所持的观点为（）A前者是绝对主义观点，后者是相对主义观点B前者是形而上
10、学观点，后者是辩证法观点C前者是辩证法观点，后者是相对主义观点D前者是辩证法观点，后者是形而上学观点27中国古代思想家庄子曰：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”。这种观点是（）A辩证法的观点 B诡辩论的观点 C相对主义观点 D形而上学观点28最近，科学家利用欧洲核子中心的大型强子对撞机进行了一次人类历史上规模最大的物理学实验希格斯波色子碰撞实验。希望以这一实验模拟再现 137 亿年前创生宇宙的“大爆炸”过程，从而揭示客观世界的物理本质。在实验过程中，两束被加速到仅比光速慢十亿分之五的粒子剧烈碰撞，瞬间产生的巨大的空间压缩曾使小型“黑洞”短暂出现，黑洞是一种在极小空间中压缩了极大质量
11、，从而具有巨大的物质吞噬能力的天体现象。实验中黑洞的短暂出现，说明作为物质运动存在形式的空间具有（）A客观性 B超限性 C相对性 D三维性29 辩证唯物主义时空观的现实意义包括（）A 物质、运动、时间、空间具有内在的统一性B 一切事物、现象的共同本质都是运动着的物质C 时间和空间是不依赖于人的意识的客观存在D 坚持具体问题具体分析30 自中国古代到现代，人们的计时工具经历了昼夜用子丑寅卯等计时到用 24 小时计时，这说明（）A 时间是人的观念的集合 B 时间是整理认识材料的工具C 观念是相对的、可变的 D 观念和时间的客观性无关31 社会的物质性主要表现在（）A 人类社会依赖于自然界，是整个物
12、质世界的组成部分B 人们谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动C 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础D 物质资料的生产方式集中体现着人类社会的物质性432 世界物质统一性原理是马克思主义关于世界本质问题的一个基本原理。这一原理的内容包括：（）A 世界是统一的，即世界的本原是一个 B 世界的统一性在于它的物质性C 世界的统一性在于某种“始基”的物体 D 物质世界的统一性是多样性的统一33 马克思在关于费尔巴哈的提纲中指出“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这一命题的主要含义是（）A
13、实践是社会历史的客体 B 实践是社会关系的发源地C 实践构成了社会发展的动力 D 实践构成了社会生活的基本领域34 实践的基本形式包括（）A 生产劳动实践 B 处理社会关系的实践 C 科学实验 D 艺术和教育活动35 一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为（）A 现实世界是人类精神的产物 B 自在世界日益转化为人化自然C 人造世界是唯一存在的现实世界 D 人类世界是人的实践活动对象化的结果36 上世纪 90 年代，西北地区某城市周边环境干旱多风沙，耕地沙化日趋严重。为了有效地阻止沙漠侵蚀，人们采取
14、了大规模的植树造林措施。几年之后，林木成活率很低。而勉强成林的区域，由于干旱少雨，树根对水分的吸收率反而少于树叶的蒸发率。林木成活在特定环境下反而加剧了水分流失。于是人们停止造林，由退耕还“林”而退耕还“草”，进而退耕还“荒”，逐渐涵养生态。这说明（）A 人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿B 人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”C 人们改造自然的实践活动必须遵循客观规律D 人们应合理地调节人与自然之间的物质变换1、 ABC 2、BC 3、CD 4、BCD 5、BC 6、BC 7、ABD 8、AB 9、BCD 10、BCD 11、ABCD 12、ACD 13、ABD 14、AC5马
15、原 （辩证法） 多选1 唯物辩证法是关于客观世界的普遍联系和永恒发展的规律的科学。为了把握复杂的大千世界，唯物辩证法形成了科学严密和博大丰富的理论体系，其中发挥理论主干作用的辩证法基本规律有()A 对立统一规律 B 量变质变规律C 否定之否定规律 D 生产力与生产关系矛盾运动规律2 蝴蝶效应（TheButterflyEffect）是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。蝴蝶在热带轻轻扇动一下翅膀，遥远的国家就可能造成一场飓风。下列选项对“蝴蝶效应”的理解正确的是()A 事物、现象间的联系具有普遍性 B 蝴蝶扇动翅膀是引起龙卷风的根本原因
16、C 我们只能从昆虫的行为上来把握气候变化的趋势D 蝴蝶扇动翅膀可能会引起一系列的连锁反应从而导致龙卷风3 德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点()A 承认事物间存在着联系 B 否认了事物间存在着联系C 否认了事物联系的客观性 D 强调了事物间的联系是主观联系4 恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的哲理是()A 联系是客观世界的固有本性 B 联系既是普遍的又是复杂
17、多样的C 世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现D 联系的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征之一5 恩格斯说，“我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。”这段话包含的哲理是()A 联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着B 系统由相互联系、相互作用的若干要素组成C 系统具有层次性 D 系统具有整体性6 据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的 6 次信息接力”，一个人就可以同世界上任
18、何一个陌生人联系上。这表明()A 世界是普遍联系的统一整体 B 事物之间的联系都是人为的C 世界的普遍联系是通过“中介”实现的 D 信息是世界普遍联系的基础7 马克思的发展观认为“发展是新事物不断战胜旧事物的过程”，这是因为()A 新事物在形态上比旧事物更高级，具有强大的生命力B 新事物在内容上比旧事物更丰富，具有本质上的优越性C 新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，代表着历史的方向D 新事物是在旧事物的“母体”外孕育成熟的14.党的十七大报告指出，“要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重
19、点突破”。这句话蕴含的哲理包括() A 体现着辩证认识的实质 B 要用分析矛盾特殊性的方法6C 抓主流、抓关键的方法 D“两点论”和“重点论”相结合的方法 15.度是指事物保持其质的量的限度，下列现象属于突破事物度的有()A 积劳成疾 B 乐极生悲 C 苦尽甘来 D 言多语失16.下列格言或成语中，体现量变质变规律的有()A 九层之台，起于垒土 B 水滴石穿，铁棒成针C 月晕而风，础润而雨 D 千里之堤，溃于蚁穴 17.费尔巴哈对待黑格尔哲学的否定是一种形而上学的否定，这一否定观的错误在于()A 否定了事物发展的前进性 B 对否定的理解是孤立的片面的C 对肯定的理解是孤立的片面的 D 否定了肯
20、定与否定的对立统一关系18.改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。这一认识所体现的哲学道理是()A 事物发展是前进性与曲折性的统一 B 事物的发展是螺旋式上升或波浪式前进C 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 D 运动是物质的根本属性和存在方式 19.唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。唯物辩证法包括客观辩证法和主观辩证法，客观辩证法和主观辩证法的关系是()A 前者是唯物辩证法，后者是唯心辩证法 B 前者是后者的对象，后者是对前者的反映C 前者的内容是客观的，后者的内容是主观的 D 二者的内容是客观的，后者的形式是主观的20.唐代诗人顾况写道：“冬青树上
21、挂凌霄，岁晏花凋树不凋，凡物各自有根本，种禾终不生豆苗”。这首诗蕴含的哲理有()A 内因是事物变化发展的根据 B 量变是质变的前提和必要条件C 事物变化发展有其内在的规律性 D 特殊的矛盾构成了事物区别于他事物的特殊本质21.下列各项体现因果关系的有()A 冬去春来，昼夜交替 B 一分耕耘，一分收获C 实践长才干，勤学出智慧 D 虚心使人进步，骄傲使人落后22 必然性和偶然性的区别和对立表现在()A 产生形成的原因不同 B 表现形式不同C 地位和作用不同 D 偶然性是必然性的表现形式和补充23“水中捞月”和“大海捞针”用可能性和现实性的关系解释为()A“水中捞月”是不可能的，“大海捞针”是可能
22、的B“水中捞月”和“大海捞针”都是不现实的可能性C“水中捞月”和“大海捞针”都不能转化为现实可能性D“水中捞月”不能转化为现实可能性24“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这一论断表明()A 现象和本质是有区别的 B 现象是由本质决定的C 现象可以脱离本质而存在 D 透过现象可以达到事物的本质25 我国西北一些地区生态环境脆弱，植被培育艰难。但仍有一些人为了获取眼前的经济利益，不惜掠夺性地滥挖草原上的虫草，进一步破坏草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地而至。这些破坏环境的做法()A 割裂了事物之间的普遍联系 B 忽视了人的主观能动性C 割裂
23、了客观规律性与主观能动性的关系 D 具有形而上学的思想倾向26 恩格斯说过，唯物辩证法“多年来已成为我们最好的工具和最锐利的武器”，对此的正确理解是()7A 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法B 唯物辩证法全面而科学地揭示了事物发展的动力、形式和过程C 唯物辩证法真实地反映了世界发展的普遍规律D 唯物辩证法从各个方面揭示着普遍联系和永恒发展的不同侧面27 辩证思维的基本方法包括()A 归纳和演绎 B 分析和综合 C 抽象和具体 D 逻辑和历史的统一28 辩证思维方法“由抽象上升到具体”，是指()A 在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程 B 在思维中再现具体的过程C 思维生成现实具体
24、的过程 D 由抽象规定，经过逻辑中介，形成思维具体的过程29 自然规律与社会规律的区别表现在() A 自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用B 社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的实践活动实现的C 在社会规律中，既存在客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系D 自然规律可以以完全相同的形式反复出现，但社会规律则是历史的，有不同的表现形式30 社会历史趋向和主体选择的关系是()A 主体选择并不否定社会历史趋向 B 社会历史趋向通过主体选择实现C 主体的选择是社会历史趋向的实现方式D 社会生活未来发展的可能性空间是主体选择的客观前提312011 年春夏，我国长江流域多地持续高温少雨，旱情不断加重，部分地区，达到特大干旱等级，有的地方旱情甚至出现百年未遇的严重情况，河水断流、水井干涸、农田龟裂，六月初，温家宝总理等国家领导人亲自到基层了解旱情，在党中央国务院领导下，各级政府迅速采取各种有力措施，以确保民众饮水安全和生产用水。接着，暴雨降临，不仅旱情迅速缓解，在一些地方甚至出现了转旱为涝的情况。这表明()A 自然规律的作用是不以人的意志为转移的B 主观能动性的充分发挥可部分改变客观规律C 各级政府的措施有力地改变了自然规律的作用D 各级政府的措施有效地缓解了自然灾害的影响
