1、1桃林渔舟入梦中有人问我，为什么在农村学校搞语文教学改革，我回答说，是为了心中那个梦。我是农村长大的孩子，那时候，农村很是贫穷、落后。上初中时，读了陶渊明先生的桃花源记 ，我就被桃花源世界吸引住了。那时，我就想，我的家乡什么时候能变成桃花源？什么时候家乡的人能像桃花源里的人那样，过上富裕安乐、友善和睦的日子？这成为我心中的梦。 1985 年，在风起云涌的农村经济改革大潮中，我在榆树市秀水二中这所村办中学举起了农村初中语文教学教改的旗帜，目标指向就是为社会主义新农村的建设培养高素质的劳动者。 “洞在清溪何处边” ，这样就开始了我的追梦之旅。 一、语文：人生再获取知识的知识、再发展能力的能力 “筹
2、集一百万元资金，征集一百万位同志，创办一百万所学校，改造一百万个乡村。 ”这是教育家陶行知先生的宏伟理想，我深受其影响。当时，邓小平同志提出了科学技术是第一生产力的论断，在这一思想的启发下，我把学生的语文能力看成潜在的生产力。语文不同于数理化等学科，有些知识可以直接用在生产上，但学生可以凭借语文能力，吸收各门学科知识，提高自身素质。即使他们不能升学，回到当地农村，也能担起时代赋予的重任。 站在这个角度，我重新认识语文教学，探索语文教学，也因此改变2了我的语文教学。一次语文测验，试卷发下后，教室掀起轩然大波，学生议论纷纷，说我出错题了。原来，我把下节课要学的数学内容作为阅读题纳入试卷。我问学生，
3、什么是说明文，根据说明文的定义，看看这方面的内容是不是说明文。学生经过一番研究，承认了这是说明文。我说，我们能够读懂语文课本中的说明文，就应该会读数学、物理、化学这类的说明文。今天考的不是数学，也不是语文，考的是大家今后会不会自己学习，在离开学校后能不能自我发展。 考试结束后，我立即组织学生讨论，让他们认识到：在校学习，要以语文为工具，学好各学科；离开学校，要凭着所掌握的语文知识、形成的语文能力不断地提高自己，发展自己。我们要把语文作为人生再获取知识的知识、再发展能力的能力来掌握、来运用，这样才能有建设祖国、建设家乡的能力。 二、爱乡报国：语文教育之魂 文道统一，是中华民族语文教学的传统，农村
4、学校更要继承、发扬这一传统。语文课程标准提出的三维目标，就是其具体体现。这就像一个人，走路需要两条腿，一条是“知识与能力” ，一条是“情感态度与价值观” ，两条腿迈动才会产生另一维过程和方法。 农村学校的语文教学不能只用“知识和能力”那条腿跳单腿舞，要两条腿走路。 “爱乡报国”是我的语文教学之道，也是我的语文教学之魂。有些人对此持否定观点，我始终认为：语文教学去掉潜移默化的思想渗透，何谈其人文性？语文教学失去了对学生思想认识的引领，等于丢了魂， “魂兮归来！”我多次大声疾呼。 3有一次，我给学生出了一道“家乡儿女情”的作文题，意在培养学生家国之情怀，抒发爱乡报国之志向。有些学生的作文话说得虽然
5、漂亮，但在日记里却写下了类似下面的话：“我可得好好学习，不然就跳不出农村这个火坑。 ”面对学生这样的实际情况，该怎么办？于是，我把两节语文课合成一节，领着学生站在松花江的大堤上。当时水灾刚过，大地一片狼藉，面对东倒西歪的茅草房，缺少生气的村落，满地腐枝败叶的惨景，我和学生共同唱起一支歌， “我的家乡并不美，低矮的草房苦涩的井水”当唱到“我要用真情和汗水，把你变成地也肥呀，水也美呀”的时候，我让学生面对家乡的现实，想着家乡十年、二十年、三十年后的变化，在家乡的变化中，我们这些家乡儿女该有怎样的担当？ 那堂课当时的情景，现在还历历在目。头上，蓝天白云，太阳火红；身后，江水奔流，浪花竞逐；眼前，贫穷
6、落后，破败不堪的现实；未来，楼房林立，欢歌笑语的美景。想到这些，学生认识到自己的责任重大。他们坐在大堤上，以膝盖为桌，一篇篇热情洋溢的文章一挥而就，一首首激情澎湃的诗歌脱口而出。学生的作文获得了丰收，爱乡报国的人生理想也在心里萌发。课后，一个学生对我说：“李老师，我现在才明白什么是以天下为己任了。 ” 1988 年 7 月，在这班学生的毕业式上，我和他们共同高歌一曲年轻的朋友来相会 ，摘歌词“回首往事心中可有愧”一句为文题，以“为祖国，为家乡流了多少汗”为副题，给学生留了这道作文题，希望他们用自己的人生写好这篇大文章。2015 年 7 月，这班学生举行同学会，天南海北聚在一起，他们个个都成才了
7、，我们又一起唱起这首歌。那天，4我兴奋至极，顺口诌了一首诗：“八十年代一辈新，如今个个是能人。相逢高歌昔日曲，人生路上长精神。 ” 语文教学是教育，用语文教学的过程育国家、民族、时代需要的人，这是语文教师的社会责任。有人问我，如果现在搞教改会选择怎样的目标，我毫不犹豫地说，造就中国梦的追梦人。 三、利用当地教育资源，用一方水土育一方人 充分利用当地农村教育资源，应是农村语文教学的显著特点。农村天地有着千姿百态、各种各样、数不尽用不完的教育资源，就看我们能不能发现它、利用它。在我的眼里，广袤的农村社会就是一所大学校、一个大课堂。同城市相比，乡村学生多了一所学校，多了一个课堂。 我把这两所学校、两
8、个课堂进行分工：学校的课堂里掌握知识，社会大学校的课堂上出能力。比如，学校的课堂学了新闻知识，就让学生到社会收集素材，往报社、电台投稿。他们的稿件经常被采用，这样知识就转化成了能力。当学生掌握了应用文写法，我会动员他们用语文知识为家乡人民服务，帮助群众拟合同、写诉状，教育他们学好知识将来更好地为人民服务。当地遭受自然灾害，我会领着学生察看灾情，并以此内容作文，增强学生的忧患意识，思考将来如何建设家乡 作文课上，我让学生收集、运用当地群众鲜活、生动、形象的语言，他们的作文一改以往的八股式、学生腔，就连当地的村民都喜欢读学生的作文。通过类似这样的语文社会实践活动，学生的能力提高了，人也长进了，用一方水土育一方人，其效果是现代化教学设备无法达到的。这样的教学过程，也实现了陶行知先生提出的“生活即教育” “社会即学5校” “教学做合一”的理论主张。
