1、1精英低头大众狂欢【摘要】文章观照了近年来文化领域的大众化现象，认为文化无论雅俗并没有高下尊卑之分，但在这样的图像时代，我们仍不应放弃对文化的深层次的追求。 【关键词】精英文化 大众文化 近年来，学术电视的盛行引人注目，其中，易中天、于丹功不可没。易中天曾经是武汉大学一个清贫教授，电视对社会的影响和传播作用让易中天感到意外，也让他感到这些年走出书斋选择传媒道路没有错。他在 2006 年年终时，在自己的博客里由衷地发出了对百家讲坛的感动与感谢。面对赞扬和非议，我们听到易中天很坚定：“我的信念更加肯定了，这些年我一直在走传统与现代的对接、学者与大众的对接、学术与传媒的对接的道路，现在证明没有错。
2、”1 电影界也是如此，陈凯歌曾经被称为“银幕诗人” “银幕哲学家” ，他的处女作黄土地表达了他对中华民族力量的反省和思考，影片既流淌着苍凉雄浑的艺术血液，又承载着厚重深远的文化使命；九十年代开始，电影界的商业趋向开始出现，但是陈凯歌仍然坚持着自己的艺术道路，1993 年，他开始有所转变，拍摄了霸王别姬 ，实现了商业和艺术的一次完美的结合，过后的陈凯歌仍然执著于自己的艺术追求，同时也不放弃对市场的追求，但是鱼和熊掌他未能兼得；进入 21 世纪，他赴好莱坞拍摄了温柔地杀我 ，结果恶评一片；这次的失败让陈凯歌彻底2地放下了坚持，2002 年， 和你在一起诞生，不再深沉，华丽精美，这部片子在市场上赢得
3、了成功；2006 年，陈凯歌将这一切用无极推向了极致，包括铺天盖地的宣传、骂声赞声、和美满的票房。我们可以看到陈凯歌的妥协，虽然这妥协是挣扎的，他在一次采访中说“我觉得无极对于我个人创作的最大意义在于在一个商业的，娱乐的包装下面保持着中国的叙事系统的延续。 ”2我愿意相信陈导的真诚，在观看和你在一起的时候，我常常在那个追求音乐的孩子春身上看到他自己的影子，落魄与猫为伍的江老师是艺术的化身，身份显赫的余教授则代表着成功，要音乐还是要成功的问题也是要电影还是要票房的问题。 电视作为大众文化的最佳媒介，也越来越显现出亲民倾向：中央台星光大道等为百姓提供了展示才艺的舞台；新闻类节目也采取了与以往不一样
4、的姿态，例如第一时间的“马斌读报”以轻松的方式传播严肃的咨询；而各地方台则纷纷推出各类百姓故事，例如苏州电视台的故事会就由老百姓出演百姓生活中的故事；很多地方台都采用了当代的方言来演绎节目，以期表现自己的亲合力。 我们可以看到中国当下文化一个明显的趋势：精英文化向大众文化低头。不少学者就此文化现象作了一些思索与研究，有学者认为“无信仰的繁盛与无原则的喧哗成为当今时代大众文化的普遍性样态，崇高品格的匮乏与英雄人格的稀缺成为消费时代文化被金钱和功利普遍“钙化”的后遗症。 ”3更多的人称这是消费时代的大众文化。笔者认为，文化无论雅俗，都是人们进行精神对话、交往的媒介和手段，并没有什么不同，也没有高下
5、尊卑之分。精英向大众低头，并不意味着堕落，而是中3国的精英分子进行之中的有益的探索。但同时我们也应该注意一些问题。“大众化不等于娱乐化，把历史、文化娱乐化不是普及文化的好思路”4。葛红兵在批评易中天的时候讲到的这句话值得我们思考。我们在将精英大众化的时候遭遇的一个问题就是解放感性与审美升华的矛盾：和书本相比，人们倾向于视听；欣赏电影时，观众也偏向于那些华美的画面。文化作品一方面要做得让人爱看，也就是说满足人们的感官需要；一方面又不能陷入低级趣味。我们的时代被很多学者称之为“图像时代”或“视觉文化时代” ，因为图像给当代的人们带来了普遍性的审美享受，它在最大程度上满足了大多数人的审美需要，已是一
6、个不争的现实。正如美国著名社会学家丹尼尔.贝尔所指出的：“目前居统治地位的是视觉观念。声音和影像，尤其是后者，组织了美学，统率了观众。在一个大众社会里，这几乎是不可避免的。 ”5 这里涉及到美感与快感的区别的问题。朱光潜先生曾在希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘美感和快感一文中区分过美感和快感，他认为：美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。 6 而朱先生又是这样看待“美”的：“美，就是情趣意象化或意象情趣化时，心中所觉到的恰好的快感。7”可见，这种“恰好的”快感应该是一种特殊的快感，是区别于生活中快感的审美愉悦感。文化的娱乐性只是满足人们美感心理的感官层次的需要，而更深的层次，绝不仅限于此，真正能带给人隽永回味的不能不是一种理性的渗透，是一种能给人以启发或激励的人生态度或打动人心的人格魅力的东西。 4参考文献 1易中天品三国，给人以历史的体温 ， 南方周末 ，06 年 12月 28 日 2陈凯歌访谈 ， 当代电影 ， 06 年第 1 期 3 傅守祥：大众文化批判与审美化生存 4 葛红兵：如此易中天，可以休矣 5 D?贝尔：资本主义的文化矛盾中译本三联狮 ?1989 年版 6 朱光潜：谈美 朱光潜全集第二卷 7 朱光潜：文艺心理学 朱光潜全集第一卷 作者简介：杨燕，广西师范学院中文系 06 级文艺学研究生。
