1、1不上床的爱情这个时代的爱情不断在发生变化,当有的爱情离肉欲越来越近时,有的爱情离肉欲越来越远。狄更斯在双城记中说:这是一个最坏的时代,也是一个最好的时代,我们全都奔向天堂,我们也全都走在通向地狱的路上。比起经历过六七十年代性解放的西方,八十年代掀起一场“纯洁爱情运动”,目前的中国似乎也有一股“新纯洁爱情运动”的潮流出现,比如浙江大学曾经发起的婚前守贞运动。 1、不上床爱情的两个经典故事 故事一:最美的地方是我暗恋的心 (自述者:安妮女,27 岁,外企主管) 遇见林时,我刚到北京发展。林是那家电脑销售公司的副总经理,29岁,长得高大帅气,在我眼中,他是一个完美集合体,将男人的刚强、英俊、富有、
2、温柔、体贴等优点集于一身。 林在业务上给了我许多帮助。也许,那是因为他的善良性格(他对任何人都会这样),但是对我,那却是一剂致命的毒药。我喜欢他站在我旁边,指点我工作的成熟;喜欢和他一起出外谈判,感受他妙语连珠的风采;喜欢他站在窗前,看着万家灯火的城市夜的背影。 2然而,我却无法开口向他表白我的感情,如果说林是这个城市的王子,我就是这个城市的灰姑娘,灰姑娘固然有变成公主的梦想,但前提是灰姑娘得有被王子青睐的资本,比如美貌,比如气质。而我,在这个城市一无所有,我住在地下室里,每天挤公车上下班,随时面临失业危险,最重要的是我没有羞花闭月之貌。 我只有将林埋藏在心里,在心里默默地爱着,在有些深蓝的夜
3、里,我仰望着星空,搜寻着林的星座,我感到那颗星离我那样遥远又仿佛那样贴近。能够见到林是我一天中最快乐的时候。那样的时光,似乎总是过得很快,我对工作充满了激情和热爱,我知道平凡如沙砾的我,也许只有在工作上的出色,才能引起林的注意那是我心间最隐秘的渴望啊。 我知道,林也喜欢我,可是他结婚了。我们只能在办公室里享受着那种属于我们两个人的默契。而我们知道那只不过注定是一段无疾而终的爱情。有一天我看见他带着他的太太来公司,那个女孩带着幸福的神情向大家散发礼物,当她转到我面前,将一包礼物放到我手中时,我坐在办公室的阳光窗下,心里有一份巨大的茫然。 我知道,那个秋天,我该走了。我给林留下了一张纸条,没有说原
4、因。林见我去意已决,他感到很伤感,我知道他舍不得我,但他也无能为力。而最好的办法,也许就是悄悄地离开。 故事二:我和我的精神至交 (自述者/石野,26 岁,男,广告公司文案) 3六年前,我认识了一位叫秋兰的女孩,我至今都无法明确我曾经是否和秋兰相爱过。那时,我们都是北京一个小型文学团体的成员,秋兰身高一米六五,戴着一副深度的近视眼镜,无论坐在哪里,喜欢安静地沉默不语,目光如一汪明净的秋水般射过来,透着她的淡定、深遂、镇静和带有一些文人式的清高与超脱。 我和秋兰成了好朋友,我们非常珍惜这种缘份。那时,我们都是快乐的单身汉,在做梦的年纪里几乎是可以不理人间烟火的,所以每天晚上,我们可以连续煲六七个
5、小时的电话粥,仍然舍不得放下电话。 我们总是在放下电话后的那一刻,内心感叹,对于人生和世界的看法,我们太接近了,那是一种真正的相知。 有一天晚上,我在秋兰家做客。那是一个雨夜,我们在愉快地聊天。后来,外面的雨越下越大,从情势上看,我无论如何是应该留下的,所以,当秋兰说“要么,你就留下吧”时,我微微一怔,但还是留下了。 男女同居一室,很自然的似乎应该发生的事情在我们那里却无论如何开不了头。原因是秋兰的思想如圣女,我本就觉得她很崇高、圣洁,如果和她做爱,似乎会冒犯她而秋兰,摆出的恰恰就是这么一种不容冒犯的高洁和端庄。 但那天晚上,我觉得,如果我不和秋兰做爱,我会伤害秋兰。这是一定的,许多女人不喜欢
6、男人来骚扰自己,但如果一生都不会有一个男人来骚扰自己,这恐怕也不是许多女人希望的。何况,我在精神上还是有些敬爱秋兰的。 要命的是,我们彬彬有礼地喝完了咖啡后,秋兰声音有些沙哑地说:4“我先睡了,你也早点睡吧!”说完,她看了我一眼,似乎迟疑了一会儿,但还是转过身,走进了自己的房间。房门带上后,我感觉她肯定默默地伫立在门背后,但最后我还是听见“咔嚓”一声,秋兰将门拴紧了。 我听见自己的心也“咯噔”一声,某种东西一瞬间便注定一去不复返了。 那天晚上,我和她都一夜未眠,太多的矜持,过于将对方精神世界一览无遗,以及生理上彼此缺少的激情和冲动,使我们错失了一次最应该发生的性爱。而爱情和婚姻最本质的基础便是
7、相爱的人彼此身体间的痴迷,但我们的爱情试探,在那个秋天的雨夜到底没有越过幻想的篱笆,进入真正的实质性的行为。 那夜过后,我们终于明白我们是缺少生理之爱的,精神上的爱恋更像是朋友关系,那么,倒不如就做一对精神上的知已吧! 2、爱情新时尚,爱了不一定做 “当整个世界向右的时候,我们向左,再向左。 ”法国塞纳河畔的“左岸咖啡馆”打出的这种标语,正成为一种新的爱情动向,为更多的爱情精神主义者们所推崇。 因为我们面对的是一个肉欲淹没一切的时代,男人女人的关系好象除了上床之处,没有任何结果。一夜情,多夜情仿佛整个世界乱套了。以致于许多人发出感叹:除了欲望,还有真正的爱情吗? 然而,西方社会经历过了六七十年
8、代的性解放运动后,一种纯洁爱情5的运动很快席卷而来。1980 年的西方,许多经历了迷失的一代的年青人,纷纷重新回归某种传统价值观。这方面最典型的代表是麦当娜,她曾经被西方人誉为某种解放的代表,但是当她生完孩子,温柔的抱起孩子的贤良神情让全世界松了一口气时,似乎也代表一个解放时代的终结。 因为“迷失的一代”的年青人发现,在肉欲中,他们并没有找到真正的情感的出路。他们有一种受骗上当的感觉。爱情绝不仅仅是身体的悸动,它更是两双眼睛深情对视时所产生出的激情。而如果只用欲望来代表爱情,人们永远觉得内心填不满。因为欲望的满足是会升级换代的,今天的欲望满足了,明天又有更大的欲望产生,如果完全被欲望所支配,很
9、难维持对彼此的专一。 “纯洁爱情运动”的发起者们认为,比起肉欲爱情,“纯洁爱情”更有的优点是: 1、它保持了爱情的贞洁 它不以肉体的激情为连接两个人关系的纽带,而是依靠精神的吸引来维持关系。 “纯洁爱情运动”的发起者们相信,比起肉体的吸引力,精神上的吸引力来得更为持久而永远。 2、它相信爱情不一定占有 人们常常认为,爱情就是占有一个人的身心,特别是肉体上拥有它,然而,纯洁爱情运动的发起者们相信,如果你走进对方的心,还在乎它的肉体不属于你吗?这种爱更高级,更无私。 3、它相信爱情更值得品味 爱情是需要玩味的。不上床的爱情更容易让双方的感情具有一种诗6情画意的精神意味,仿佛中国的风流才子般,把玩某
10、种感情,细细品味,象一杯爱情的好茶,这样的感情才会越品越有味道。 但纯洁爱情运动也曾遭到了许多人的抨击。就在淅江大学发起婚前守贞运动后,国内的性学家方刚,万延海等,纷纷著文声讨。有的人把它和柏拉图的精神恋爱相提并论,说它是一种爱情的倒退。真正的爱情必须是身心合一的,怎么可以只要精神不要肉体呢?然而,这是一个提供了多元价值观的时代。选择什么样的生活方式都有其存在的合理性。 更多的人认为,不上床爱情其实是对肉欲泛滥爱情的一种极端反抗。虽然不上床爱情者们并不一定这样看,但在一个开放的时代里,生活往往是这样的:当有人拼命向左的时候,有的人就在拼命向右走。 TIPS:不上床爱情的几种形式 1、无性婚姻:
11、 长春有无性婚姻介绍所出现,南京有男士主动征求无性婚姻。那是不是真正的爱情不好说,但确实反映出婚姻和爱情的剥离。性就是性,爱就是爱,人们越来越理智了,也更清楚自己要什么了。 2、网恋 虽然大多数的网恋最后滑向现实的男欢女爱,但也有更多的爱情永远只停留在网上。一是害怕见光死,二是忌于现实影响,比如都是已婚人士,这种网恋更多成了一种现实的调剂和填补。 3、 小芳式的初恋 7“村里有个姑娘叫小芳,长得美丽又大方。 ”当男人们怀念他们初恋的小芳时,会发现那是一个他们最纯情的阶段。不想性,只有纯纯的爱和思念,可惜过了这个阶段后,大多数的男人直奔性而去了。 4、第四类情感 有说比友情多一点,比爱情少一点,总之游走在爱情和友情边缘的一种暧昧的情感。许多办公室恋情便属于这样。爱你,但不说破,也不占有,只享受那种属于两个人微妙的秘密。
