1、文贵有理浅谈论述文写作论点之合理性与论证之条理性,绍兴市稽山中学 宣方军,论述文是说服劝导读者同意作者观点的一种说理性文章。论述文写作的要点是：观点明确，论证充分，逻辑性强，层次分明。,论点是灵魂，论据是血肉，论证是骨骼。论点是解决“要证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题论证是解决“怎样进行证明”的问题。,关于论述文,论点之合理性：正确、鲜明、集中、新颖,写议论文第一要义：旗帜鲜明地亮出自己的观点清晰明白地表达自己的态度直截了当呈现自己的价值判断,你能判断哪一句是观点吗？,常言道：勤能补拙。居里夫人法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在1
2、0点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到深夜。如果她不是惜时如金，能取得后来的成功吗？,（观点不集中）,1.“常乐者不知足”是我国自古以来流传的许多成语之一，其反意则是“知足者常乐”。这两句成语的语境都意味深长，使人回味无穷。面对着这样一句话，我们今天会有不同的思考。,关于“常乐者不知足”为论点的作文题,（中心论点不明确）,2.古人云：“知足者常乐”，但在现实生活中恰恰相反，经常快乐开心的人是不会感到知足的。知足常乐是一种安于现状的体现。由于人有欲望，因此对于现实的需求永远不会满足。就像大海里的海水永远抽不干，我们要在原来的基础上，有进一步的需求，才能让自己价值不停留在一个
3、阶梯上，而是有所提高，对事情要有追根究底的毅力，同时当追求到某一种事物时，不应就此满足，而应继续追求更高的目标。总之，经常快乐的人是不应感到满足的。,（论点的提出成了论证过程）,3.知足，是现代生活里常被遗忘的一个词，今天的生活大部分是为了明天过得更好而打拼，日益激烈的竞争，每况愈下的争夺无时不在压迫着我们前进。如你知足，你停滞，那么给你留下的就只有落后和遗憾了，在今天的社会里，常乐者有时知足，有时很难知足，知足者有时则无法常乐。,关于“常乐者不知足”为论点的作文题,（观点不够明确）,人们常说“知足者常乐”，因为自身的愿望获得满足了，就快乐了，知足了，这固然重要，但更可贵的，则是“常乐者不知足
4、”的精神。这种精神会使人们为了使实现自己的快乐，而不断地奋进。,（观点直接、明白，同时运用对比的方法来阐述观点，有说服力。),人生有三本大书：“有字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。 善读心灵之书,人生必读书目中有三本大书：“有字之书”“无字之书”“心灵之书”。而我却言人生只需“有字之书”。 借有字之书品人生,有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。（2017年浙江语文
5、高考作文题）,论证之条理性,1.谋篇布局有章法；2.论证说理有分析；3.文句过渡有衔接。,【考点解释】 高考作文评分标准关于“结构”方面的四个等级要求是：结构严谨、结构完整、结构基本完整、结构混乱。 所谓“结构严谨”，就是作文思路的展开有步骤、有次序；段落的划分和安排恰当；各个部分的布局合理，有头有尾，有过渡有照应。 总之，内容有序，布局有方，层次分明，条理清楚。,一、谋篇布局有章法,结构一：并列式 并列式结构是将中心论点分解成几个分论点，各个分论点意义关系相对独立，且彼此间相互并列。 运用这种模式时，要注意各个分论点或论据之间内在的必然联系，注意彼此间的照应、衔接，不要东拉西扯，罗列一些不相
6、干的内容。,古人作文之道，谋篇布局，是一段最大功夫。 清.曾国藩,图解 : 总分式、并列式,总,分,分,分,总,一、设置分论点应注意的问题1扣得住(扣中心，扣题目) 分而不离。2分得开(多角度、多层次) 分而多彩。3排得顺(由小到大或由浅入深)分而有序。二、分论点在文中的安排技巧1位置：一般放在每一段的开头。2语言：要精练，一般控制在15字内。3结构：句式尽量要一致，使中间几个段构成排比段。4表述：要把中心论点或标题或材料中的关键词嵌入其中，以保证每一段都扣题。,【特别提醒】,练习：(1)中心论点：沉潜具有强大力量。 分论点：写文章，讲求的是一种让人喟叹的气势。 分论点：搞学术研究的人尤其注意
7、沉潜。问题： (2)中心论点：沉潜对一个人的成长很重要。 分论点：沉潜，是为了下一次还能够爆发。 分论点：沉潜，是为了下一次更有力爆发。 分论点：沉潜，是为了掩藏自己的爆发行为。问题：,练习：以“读书三乐” 或“读书三境界”为题列论述提纲。,读书三乐（1）读书乐在它是个人成长的必需；（2）读书乐在它是民族繁荣的保证；（3）读书乐在它是人类进步的阶梯。 读书“三境界”（1）有我之境，是把读书作为人生的避风港。（2）无我之境，是把读书作为诗意的栖居地。（3）忘我之境，是把读书作为气质的涵养源。,一、谋篇布局有章法,结构二：层进式 层进式结构，就是要层层递进，写作时，先亮出中心论点，然后从“是什么”
8、“为什么”“怎样做”三个层次进行论证，或者将中心论点分解成几个由浅入深、由简单到复杂的分论点进行论证，最后总结论点。 运用这种结构模式要求文章各段落、各层次之间层层深入、步步递进，次序不能颠倒，能够由浅入深、由表及里、逐层深入地论述观点。,图解 : 层进式,提出问题（是什么） 分析问题 （为什么） 解决问题（怎样做）,摆现象,论危害,挖根源,揭实质,提办法,要求：由表及里、由具体到抽象、由浅入深地展开论证。,作论文，正如剥笋，皮壳不尽，真味不出。明.曾异,以“谈风度”为题列出论述提纲。,1.风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采；（是什么） 2.有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱
9、心，有利于和睦相处；（为什么） 3.要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度。（怎么办）,学会礼让 荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象，使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。在我国大小城市，红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道，可谓设施完备，然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯最有讽刺意味的是，在我国，“人让自行车，自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。（摆现象）不懂礼让的行为贻害无穷，使我们愧称“文明古国”的称号 当大批中国游客走向世界各地时，“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。（论危害）由此可见，缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名是造成“不懂礼
10、让”的根源。（挖根源） 学会礼让，对于我们每个人来说只是举手之劳，于己、于人、于社会有百利而无一害。（提办法）,一、谋篇布局有章法,结构三：正反对照式 正反对照式结构，就是在论证过程中，把两种性质、特征截然相反或有差异的事物加以比较，来讲清道理，阐明观点。 运用正反对照式的目的是通过两个方面的比较，对坏的事物予以否定，对好的事物予以肯定，能起到对比鲜明、深化观点的作用。,正,反,深入,联系,总结,观点,图解:正反对照式,请以“自知者明”为中心论点，采用正反对照式写出其分论点。 示例： 分论点：(反面)过高估价自己，妄自尊大，刚愎自用，就会停滞不前；过低估价自己，妄自菲薄，畏首畏尾，就会故步自封
11、。 分论点：(正面)正确估价自己，见己之长，明己之短，才能找准位置，成就人生。,二、论证说理有分析,高考作文发展等级关于“深刻”的要求:(1)透过现象深入本质(2)揭示事物内在的因果关系(3)观点具有启发性,劣质的议论文： 观点+例子,油水隔离式,优秀的议论文：,观点+例子+分析,水乳交融式,重复是创新的前提。质变总不可能是一蹴而就的。小溪汇入大海要经历千百次的撞击与摩擦，而新事物的出现也总需要反复地失败与磨练。爱迪生在试验了上千次后才最终发明了电灯；居里夫妇日复一日提炼废铁才最终发现了新元素镭；袁隆平经历了十余年试验方才研究出新型杂交水稻，造福人类他们都曾重复着在别人眼中看似枯燥无聊的实验，
12、但他们却从未放弃，因为他们相信在重复中获得经验，在重复中总结教训，在重复中厚积薄发。重复是为了更好地创造。,或许人们只会记得闻名于世的大仲马而不知道他的儿子小仲马，他不甘心于父亲的盛名之下，一心希望有所成就，就匿名投稿了自己的处女作茶花女，然而，它并没有被发表，而是被退了回来，但是他并没有因此透露父亲的名字以此取得“捷径”。而是通过一次又一次不断地进行修改，一次又一次不断地进行投稿，他将自己的作品不断的重复，不断地进行积淀，最终被一家出版商所选中出版。在不断地重复中茶花女终于闻名天下。如果当初小仲马没有如此这番执著，或许在世界文学中又会少了一部著作，又会少了一颗明星。重复的价值在于不断地积淀，
13、而不是简单机械地操作，如果没有前者，终成朽木不可雕也。,A,B,明确的观点,对观点进一步解说,连用三个相关材料,运用方法分析材料和观点的关系,得出结论，再次肯定自己的观点,贤哉，回也！（观点）一箪食，一瓢饮，在陋巷，（材料）人不堪其忧，回也不改其乐。（分析）贤哉，回也！（结论）,一个清晰明确有条理的论证段落应该包括以下五种不同功能的句子。 观点句 阐释句 材料句 分析句 结论句（观点句）,我们需要“重复”。（观点句）任何发展都有一个量变到质变的过程，只有反复的摸索，不断地尝试，科学才会发展，文化才会聚积，艺术方能升华！（阐释句）是的，没有反复的探究，重复的实验就无法造就“杂交水稻”之父袁隆平的
14、赫然成就；离开了多次尝试，反复的雕饰，谁又能谱写出诸如亨德尔弥赛亚这样的音乐剧作？（材料、分析句）绳锯木断，水滴石穿，只有不断的重复作为积淀，方能绽放人类文明的花蕾。（结论句）,典型议论段落示例1：,知识就是力量 （观点句）。它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量（阐释句）。一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事（材料句）。凭什么？知识以及知识带来的预见性（分析句）。史蒂芬霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但这并不影响他成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人（材料句
15、）。靠什么？知识关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧（分析句）。可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由，知识就是力量。（结论句）。,典型议论段落示例2：,二、论证说理有分析,1.揭示实质法（归纳法）。 这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。示例：疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上重大创造，技术上的重大发明，往往是从“疑”开始的。“苹果为什么落在地上”这个疑，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么被掀起来”这个疑，
16、使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样的”这个疑，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有有探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。,【主要步骤】列举事例；找其中的共同点；归纳其本质特点（结论）,学生试笔：运用归纳法分析事例,司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；大学士宋濂家中一贫如洗；梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上靠着弟弟接济；高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工（论点：贫困也是一笔财富）【参考示例】 这些历史名人都饱受贫苦的困扰，也正
17、是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极地去改变现状，最终成就别样人生。（分析句）由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？（结论句）,2.假设法。 这种方法，就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。示例： 学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看
18、来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。 倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（走出属于自己的一步）,二、论证说理有分析,【主要步骤】列举若干事例；正面或反面假设；结论,王羲之从小就立志要做书法家，他九岁就开始练字，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔
19、砚染黑了，最终练就一手俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。（论点：立志成才）【参考示例】 假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志是一个人成才的基础。,学生试笔：运用假设法分析事例,3.引申类比法。 这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。示例： 英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客
20、观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（人生的“出”与“入”）,二、论证说理有分析,4.因果分析法。 就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。示例： 三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。
21、（材料句）街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。（分析句）“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（结论句）（自信，但不能盲目）,二、论证说理有分析,靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇过被“埋没”的命运。爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里
22、工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。【参考示例】 为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，反而有所建树呢?因为他们是生活的强者，他们不甘忍受被“埋没”的命 运。不管在什么情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量。他们坚信，只要奋斗不息，终有如愿之日。因此，他们在被“埋没”时，不是怨天尤人，而是努力拼搏，终于冲破“埋没”。,学生试笔：运用探因法分析事例,三.文句过渡有衔接,这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久将来就会使人感觉到。 正像达尔文发现有机界的发展规律一
23、样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。,论述文中的过渡,1.材料与观点的过渡2.论点与论述之间的过渡3.理论论证与事实论证之间的过渡4.正面论证与反面论证之间的过渡5.论证层次之间的过渡6.辩证过渡,庄子的朋友惠子种了一些葫芦比一般的葫芦大得多。虽然葫芦大，但装水
24、却有限，剖开做瓢，又体大皮薄容易破碎。惠子感到这些葫芦实在无用。庄子听说了这件事后就对惠子说：“把水装到葫芦里不行，为什么不把葫芦放到水里做帮助人过河的漂游葫芦呢？这不就有用了吗？”,1.同一葫芦在惠子眼中无用在庄子眼中有用，可见有用与无用不是绝对的。 2.从庄子的看法中我们可以知道：何为有用何为无用，有用与无用不是绝对的而是相对的。 3.从这则材料中我们不难看出：事物有用还是无用不是绝对的，关键看你这样运用。 4.庄子的主意揭示了一个道理：有用无用不是绝对的。 5.同一葫芦在惠子眼中无用。而到庄子眼中就有用了。其实,人世间许多事情都是如此，看似无用实则有用，有用无用关键在人的用。,1.材料与
25、观点的过渡,论点与论述之间的过渡,部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。通常的衔接过渡句如： 由此，我联想到我们人类社会 物性如此，人类亦然 这给我们一个深刻的启示 示例: 遍阅书籍，方知文中有大道，尝过世味，亦知实践出真知，终乎于心，始知人之修行，人之道路实为思想生活，最终为心灵的“书”途。推而广之，人道如此，国家之道难道不是如此吗？国家要读“有字之书”是国家要珍惜传统，又包容外来文化，这在文化底蕴如此深厚之中国犹为重要，国家要读“无字之书”是国家也要有“摸着石头过河”之勇气，有切身实践在理论见诸于实践又改善于实践中提取
26、“大道”。而国家读“心灵之书”则是在全球范围内用人类共同、普适之意识如“环保、和平、发展”来维护地球村之繁荣。（人道书途）,理论论证与事实论证之间的过渡,若先进行理论论证，再进行事实论证，过渡文字一般是对理论的阐释，用“就拿来说吧”等来过渡； 纵观古今，凡是无不是 古往今来，无数成功者的业绩都 纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于 放眼寰球，纵观古今，大凡有无不是 在中国五千年的悠悠历史长河中，你随意拾起一朵浪花，都能说明这个道理。,积学以储宝，酌理以富才。 刘勰文心雕龙,好作文=广博学识 +写作技法 +思维训练,写作训练，当然要着力于语言表达，但根本上又是一种思维能力的学习。传统的语文教育不太注重思维训练，应试教育也不利于思维训练，目前的作文教学几乎都成为应试技巧的培训了。现今作文题往理性靠拢，是有利于扭转当下语文教学的弊病的。 温儒敏,感谢聆听!,
