1、专题三 月是故乡明,第17课今生今世的证据,目标重点,1.反复研读课文，尤其是揣摩文中重要句子，深刻领会作者的“家是今生今世的证据”的含意和观点。2.能通过评点的方法与文本、作者及想象中的读者展开对话，表达自己的阅读感受。,栏目索引,自知自疑自学在前,互动互学交流深化,文苑氧吧生成素养,1.读准下列加颜色字的字音(1)强撑( )(2)烟垢()(3)骨骸()(4)瘸腿() (5)横杈(),自知自疑自学在前,语言积累,答案,(6)打夯()(7)嘹亮() (8)一缕() (9)悄无声息(),chn,u,hi,qu,ch,hn,lio,l,qio,答案,2.理解下列词语的意思(1)仓皇：_(2)领受：
2、_(3)行将：_(4)面目全非：_,匆忙而慌张。,接受(多指接受好意)。,即将，将要。,事物的样子改变得很厉害(多含贬义)。,答案,3.辨析下列近义词的不同点(1)证实证明证据,答案“证实”和“证明”都表示用事实或材料表明或断定人或事物的真实性。“证实”强调用事实说明以前的猜想和预言是确实的。“证明”指验证和说明，强调用事实或道理来说明事物的真伪、虚实和是非等。“证据”指能够证明某事物的真实性的有关事实或材料。,答案,(2)消失消逝消释,答案“消失”表示(人或事物)逐渐减少以至没有，不复存在，强调过程。“消逝”包含一个事物随时间的过去而不复存在的意思，强调结果。“消失”在变化中历时较短，而“消
3、逝”变化时间可长可短，还要注意形容时间、声音、云雾等失去时，要用“消逝”。“消释”多用于疑虑、嫌怨、痛苦等消除、解除，它还有“消融、溶化”的意思。,答案,(3)渗浸渗入,答案“渗浸”比喻一种事物或势力逐渐进入其他方面，多用于抽象事物。“渗入”指液体慢慢地渗到里面去，也比喻某种势力无孔不入地钻进来(多含贬义)。,品读感悟,答案,1.本文的题目是“今生今世的证据”，这些“证据”有哪些？想证明什么？,答案从整体上看，是指自己所怀念的生活过的村庄。具体而言，从第1段看，指那些“曾经拥有的事物”，它包括院墙、树、圈棚、炉灶。从第2段看，指“那些熟悉的东西”，它包括草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、
4、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、朽木和铁钉等。从第6段看，指旧房子、路、人、牲畜、风。从第8段看，指大红公鸡、黑狗、一缕夕阳概括起来，作者无非是想告诉我们，所谓的“证据”就是家乡的一草一木。证明作者“曾经的生活”，证明“一个人内心的生存”。,答案,2.联系全文，概括作者在寻找这些“证据”经历了怎样的心路历程。,答案先是对不懂得怜惜曾经拥有的事物的后悔与怀念，再写随时间慢慢延伸，遗忘点点袭来，回忆渐渐错位而产生对过往的怀疑、迷惘，后对如果家园真的废失场景产生了忧惧、追问。,答案,3.阅读课文1、2两段，思考：(1)对待文中这些“今生今世的证据”，作者为什么反复说自己走的时候“不懂得”“不知道”？,
5、答案意在强调年轻时不懂得怜惜旧物而对故乡的轻慢之举，表达对自己不懂得乡土之情的遗憾和懊悔，流露出强烈的思乡之情。同时，还深层次地体现了作者的思考：生命是需要伴随生命成长的一些痕迹来证明的。流露出作者的强烈的家园情结和寻根意识，强调了精神寻根对人生命的重要性。,答案,(2)这两段在写法上的突出特点是什么？为什么要这样写？,答案反复。突出了自己对故乡的漠视、忽视。欲扬先抑。表达了“我”现在是多么留恋“我”的故乡，留恋故乡生养“我”的老屋；表达了对故乡刻骨铭心的爱。,答案,(3)从作用的角度思考：第2段中作者为什么要写“草”“土墙”“房子”等这些过去所熟悉的东西？,答案把对故乡的思念变成“草”“土墙
6、”“房子”等一些过去所熟悉的东西，使抽象的乡思变得形象、具体。,答案,4.第4段作者说：“我也会对以往的一切产生怀疑。”请用简洁的语言概括作者在这一段中对以往的哪些东西产生了怀疑。,答案大地深处的大风。大鸟在夜晚的叫声。黑寂的村巷。自己的大榆树，拴牛的榆木桩。恒久明亮的月光。,答案,5.文章结尾说：“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”这句话应如何理解？,答案此句单独成段置于文末，实则就是文章主旨所在，与前面“今生今世的证据”相对应。这句话的意思是：家园没有了，失去了，“我”要到哪里去寻找“我”的家园呢？“我”又怎么能找到“我”的家园呢？“我”对家园的寻找不都成了徒
7、劳？以寻找家园未果的失落，反衬对家园的难忘，根本上还是写难忘的乡愁，无法排遣的、剪不断、理还乱的依然是乡愁。同时“家园”的意义也不仅局限于物质的客观的处所，而深化为作者内心深处不断构筑和丰富的一片灵魂领地，就是今生今世的证据。,1.作者简介刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过了童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家报刊对其作品都作了隆重介
8、绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有一个人的村庄风中的院门库车虚土等。,相关链接,2.背景展示 本文选自风中的院门，作者刘亮程生活在一个人畜共居的村庄里，房子被风吹旧，人和牲畜被太阳晒老，所有的一切都按自然的意志生长，这一切都让作者依恋，启发作者深思。在本文中作者以独特的视觉角度，描写家乡的点点滴滴，赋予这些事物感觉和思想，启人思考，令人回味无穷。,返回,互动互学交流深化,交流释疑,1,1.理解文中疑难句子。(1)我真的看见过大地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。,答案,答案这句话是刘亮程对家乡之风的一种独特体验。所谓
9、“大地深处的大风”，这里的“深处”不是指地表以下，不是垂直意义上的“深”，而是平面距离上的“远处”意。因为作者曾生活在沙漠附近，沙漠里经常飞沙走石，因为年龄小，故在心理上觉得你那个风是从很远很远的大沙漠深处刮过来的。关于“更黑，更猛”，通俗地讲就是沙尘暴来时的天昏地暗、飞沙走石。“朝着相反的方向”是因为沙漠地带气流多变，所以风向不固定。,(2)在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。,答案,答案,答案“那些东西”指的是墙、树木、道路，而不是别的什么。由于月亮相对于地球是运动的，所以作者说月光可以照射到“那些东西”的正反两面。“我不回头就看见了以往”这个句子很抽象，
10、内涵也很丰富。“以往”能不能看见，需不需要“回头”才能看见？这是两个值得讨论的问题。刘亮程所说的“以往”是从“在那时候”往前算，而不是从作者写这篇文章时往前算。这是一个必须要搞清楚的时间节点。因为当时刘亮程生活在家乡，他对家乡的一草一木了如指掌。因此，他不需要回头，也能想象月光照在那些东西上的样子。,这个句子还有另一层意思，作者现在撰文说当年他对自己生活的环境非常熟悉，不回头便能想象出那儿的一切。这样的叙述，至少说明作者对儿时的生活仍然印象深刻。“不回头”这三个字，流露出刘亮程对故乡深深的眷恋之情，让整个句子与文章的主旨完全契合起来。,(3)谁会看见一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢
11、慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中？,答案,答案从上文我们知道来自于“大地深处”“更黑，更猛”“刮动万物”的大风给作者留下了刻骨铭心的记忆。在这一句中，这风又增添了新的“穿”透力，“穿”进骨缝，“穿”过人的一生，真是冷毒！风可以吹倒旧墙、刮破院门，但风怎么会“穿”过一个人慢慢松开的骨缝呢？这就是刘亮程形象化笔法的妙绝之处这样的大风又变成了岁月的一个旁观者与见证人：随着人年龄的增长，人的骨质逐渐变得疏松，所以，作者这一句形象描述所表达的意思就是“时光飞逝，年龄增长，记忆衰退，只有过去生命体验中最最深刻的东西(风声)还留在脑海中”。一道骨缝，何其伤感，几多忧伤，太多无奈！,(4)即使有它
12、们，一个人内心的生存谁又能见证？,答案,答案一个人内心的生存感怎么样？别人不会知道，也无法给予证明。只有自己能够证明，只有自己是见证人。推而广之，什么样的人才能自豪地见证自己内心的生存呢？笔者以为少不了两个要素：一是家乡在，让思念的情结有一个根可以拽着；二是活在当下，而且要活得有意义，每天要充实地活着。所以，此句可以看作是这篇课文的中心句。刘亮程在本文中探讨的话题是“今生今世的证据”，但作者的写作目的并不是在考证“一个人是否在某个地方生活过”靠什么来证明。家乡的变化再大，也不至于将作者刘亮程生活过的痕迹全部抹掉，或多或少总还会留下点什么。因此，作者在文中努力探究的重点是考量一个人的内心世界是否
13、有充盈感，是否有归属感。这种由对“外在形式”到“内在精神”的质疑，体现了作者渐进式的文本构想。,(5)那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。,答案,答案土坑在等待什么？在等待那堵用从土坑里取出的土打成的墙再倒回到坑里。这是比较明显的答案，刚好印证了“世事轮回”这一说法。但这只是一层意思，土坑还在等待什么？应该说在等待一些生命的终结，也包括“人”。因为在下文，作者对那只大红公鸡、那只黑狗、那一缕夕阳的命运产生疑虑是否也如一粒土一样归于沉寂。这说明作者在思考包含众多生命的那个村庄的结局：不是土地属于我们，而是我们属于土地，今生如此，来世亦然,2.第8段开头说“但
14、我却不知道这一切面目全非、行将消失时”，而后接着又写了“公鸡”“黑狗”“夕阳”，有何用意？,答案,答案“公鸡”“黑狗”象征生命的生与死，象征生命的短暂，它们与象征恒久的“夕阳”一起构成了作者所要怀念的农村场景。作者不仅写出了对这些场景的怀念，更借此表达对这些场景“归于沉寂”的忧虑及失去它们对今天生活的影响。而且，“红”“黑”“金”(“夕阳”)又具有色彩美、画面美。,深度研读,2,答案,1.既然任何事物都会随着时间归于沉寂，也就是说我们生命的痕迹最终都会消失，那么一个人的孤独感和漂泊感是注定不可避免的吗？仔细体会第8段的含意。,答案我们对故乡的情感有时候不完全是表现在对物的留恋上，更多的时候是心
15、中的感觉。只要心中保留对旧日生命的情感，成为精神财富与思想的寄托，那么家园永远不会废失。这也是具体的家园不能够等同于精神的归宿的原因，具体的家园远不是精神的家园，家园只是精神归宿的一个代名词。,答案,2.这篇散文与一般的思乡作品有何不同？,答案这是一篇有关故乡的散文，从文章内容来看，它跟一般的思乡作品有明显的不同，作者没有过多地去抒情，作者的情感是深藏不露的。如果说许多思乡作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么今生今世的证据则是越过这种感情去进一步追问：这种感情何以会产生？人与故乡的关系到底是什么？故乡对一个人来说，又意味着什么？人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，其间都发生了什么事情，
16、有什么变化深藏其中？作者把故乡上升到“生存、生活的证明”的高度来认识。,返回,消失的故乡谢冕这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在这里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。我认不出我熟悉的城市了,文苑氧吧生成素养,我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的逝去而一起失去了什么。为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪
17、我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台旁边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。,那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣
18、洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。,我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道。记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！这城市被闽江切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏
19、着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福、却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。,我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面，把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的是无边的消失。我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。,从家乡的变化让“我”认不出写起，到“我”找不到童年的梦幻、至亲至爱的故乡和特有的文化情结而迷路结束，首尾呼应，深化了主题。作者以诚挚的感情怀念童年，怀念故乡，也怀念异于内地的文化形态。,美点点击,返回,本课结束,
