2016必修三思想文化史1.3.pptx

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1、儒学的更新,1.3 宋明理学,课标要求:列举宋明理学的代表人物; 说明宋明时期儒学的发展。,本课知识结构,宋明理学,产生背景,三教合一,理学,宋朝,北宋,程颢 程颐,南宋,朱熹 陆九渊,明朝,王阳明,影响,一、理学形成背景 1、 魏晋隋唐时期儒学的发展:,1、汉武帝以后,2、魏晋南北朝时期,3、隋朝时期,4、唐朝时期,繁盛,三教合流现象的出现,提出“三教合归儒”(“三教合一”),“三教并行” (儒学受挑战),2、理学在宋代形成原因:,1)宋代加强专制主义中央集权,重文轻武,对学术文化较少干涉,学术活跃。,2)儒家知识分子积极参与国家政事,参政议政;言论不当,朝廷仅是贬官离京而已,而且职务并不低

2、。,3)科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。,二、宋明理学的形成与发展:1、理学的概念,北宋时期,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系,称之为“理学”。,2、理学的代表派别,程朱理学、陆王心学,代表人物,程朱理学: 程颢、程颐 朱熹,陆王心学: 陆九渊 王守仁,程 颐,程 颢,1)、创立: “北宋五子”,二程的思想,哲学思想:,伦理观:,政治思想:,“天理”是万物本原,先有理后有物,把天理和伦理道德直接联系起来,发挥“仁”的学说,认为仁是与万物俱生的,2)、程朱理学,朱熹 理学的集大成者

3、四书章句集注,A、天理与三纲五常的紧密联系 “存天理,灭人欲”,B“格物致知”的深化,3、程朱理学的内容,A、“天理”是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理后有物。 理学的核心,C、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。,B、“天理”和伦理道德直接联系起来。 天理是世界的本原,体现在社会上是儒家的道 德伦理,体现在人身上就是人性。,1)适应了统治阶级的需要,南宋以后成为官方哲学。2)四书章句集注成为教科书。3)学术思想流传海外。,4、程朱理学的在当时产生的影响,5、陆王心学,1)代表人物:,南宋:陆九渊,明朝:王阳明,2) 陆九渊主要思想主张,A、“心即理也”; B、“宇宙便是吾心,吾心

4、便是宇宙” 天地万物都在心中; C、反省内心可得到天理。,陆王心学,1)代表人物:,南宋:陆九渊,明朝:王守仁 心学集大成者,3)王守仁主要思想主张,A、王阳明 “心外无物”、“心外无理” B、“致良知”“知行合一”,4),程朱理学与陆王心学有什么异同?,共同点:,1、内容相同:,2、影响相同:,A、都有助于统治者维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求,都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”。,B、理学重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格都起了积极影响,程朱理学与陆王心学有什么异同?,不同点:,程朱理学认为世界的本原是外在的“

5、理”,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。,程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。,1、对世界本原的具体认识不同:,2、把握“理”的途径不同:,三、评价宋明理学,1、消极:,用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。(儒学士大夫积极维护封建统治秩序,还致力于社会道德教化工作),2、积极:,塑造中华民族性格特征: 重视主观意志力量; 注重气节、道德; 讲求以理统情、自我节制、发奋立志; 强调人的社会责任和历史使命; 凸显人性的庄严。,阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容材料一 宇

6、宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。,程颢像,理学的宇宙观“理”是世界的本原其实质是客观唯心主义,即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物.如绝对精神、上帝的意志。,程颐像,材料二 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。 一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。,理学的方法论怎么才能通达“理”? 格物致知。,朱熹(11301200),材料三 “所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?” “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。

7、学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。,理学的社会政治观:存天理,灭人欲,陆九渊,阅读材料,探讨心学思想材料一 陆九渊说: “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”材料二 王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。”,心是天地万物的渊源,理在心中。,风吹旗动,一位僧人说是旗动,另一位说是风动,慧能过去跟这两位僧人说,既不是风动,也不是旗动,是仁者心动。,蛮不讲理 天理何在 理所当然 天理难容 天理昭彰 同心同德 心领神会 眼不见心不烦 心想事成,体会词语,

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