1、论证说理精彩片段归类赏析 一、举例说理精彩片段赏析 导引：举例是用来议论说理的最为普遍的一种论证方法。常言道：“事实胜于雄辩。 ”不过，选择论据材料时应注意这几点：第一，论据要真实；第二，论据要典型；第 三，论据要充分；第四，论据要新鲜。 我们要为明天留下希望的种子。人生中不可能事事如愿，而我们面对苦难，不幸 之时只是默默地承受吗？看看林肯的回答吧：他幼年丧母，一生中 10 次竞选 8 次失 败，两次经商两次失败，但他没有丧失希望，仍然乐观地面对每一天，在最后一次竞 选中成功当选美国总统。他留给明天的不仅是黑人的自由，国家的统一，更是他那在 任何情况下都充满希望，竭力创造的高贵的人格。 我们要
2、为明天留下幸福的源泉。科学界一代泰斗霍金的人生就是对此最好的 诠释。病魔让他只有手指可以活动，但他从不抱怨命运，而是让幸福的源泉永驻心间。 他用感恩的态度面对生活，他留给明天的永远都是幸福的快乐的泉水。 我们要为明天留下精神的财富。屈原为明天留下了爱国豪情，司马迁为明天留下了忍 辱负重的勇敢；爱因斯坦为明天留下了自信与乐观的态度，伽利略为明天留下了“地 球仍然在转动”的坚持。这些不朽的功勋人物之所以能为历史所铭记，就是因为他们 留给明天，留给后人的永世不朽的精神财富。 我们要为明天留下奉献的火种。宋代民族英雄文天祥奉献了生命，却留下了“留 取丹心照汗青”的火种；明代民族英雄于谦奉献了生命，却留
3、下了“要留清白在人间” 的火种；共产党人陈然也奉献了生活，却留下了“留得子胥豪情在”的火种。一位位 英雄留给明天的不是财富，不是名誉，不是地位，而是他们不朽的奉献精神，这精神 犹如一簇永不熄灭的火焰，照亮了明天的路途。 从有限追求无限，从瞬间追求永恒，是人的天性，人们总是希望留给明天很多的 东西（天津一考生留给明天） 赏析：作者“留给明天”的是：“希望的种子”、“幸福的源泉”、“精神的财富” 和“奉献的火种”。在论述这 4 个方面的内容时，主要采用举例的方法来加以阐述， 文中的例子大都高度概括，并且在举例的同时蕴含着说理，这样无形中增强了论证的 力量。 二、比喻说理精彩片段赏析 导引：比喻被誉
4、为“修辞之王”。用比喻来阐述道理，能够把抽象的道理阐述得 形象具体、生动感人。使用比喻论证说理时，要注意比喻的贴切、新颖。 明天是门外的世界，是天外的宇宙，是淙淙溪流转过下一个河弯所历的奇景，是 翩翩飞鸟掠过另一座山峰所见的天空，永远充满想象，写满神话。明天会怎样？莎士 比亚说过：“明天是未知的，它取决于你为它留点什么。” （天津一考生留给明 天） 赏析：“明天会怎样？”对于这个问题，作者没有去做直接的描述，因为“明天是未 知的，它取决于你为他留点什么”。段中作者对“明天”一连用了 4 个形象的比喻， 化虚为实，言简意丰，收到了奇特的效果，显然要比直接描述来得巧妙。 三、排比说理精彩片段赏析
5、导引：排比说理，指用一连串内容相关、结构类似的句子成分或句子来一层层地 阐释或强调某个问题。议论文中使用排比句式进行议论说理，能够增强语言的气势， 增添论证的逻辑力量；能够使内容更集中，说理更深入。 1、请您不要忘记，南京的 30 万冤魂；请您不要忘记，东条英机、松井石根，这些杀 人的魔鬼，那个叫做靖国神社的地方，一次又一次地被日本首相小泉参拜；同时，我 也请您不要忘记，一大批日本律师，为中国的慰安妇幸存者提供法律援助；一个日本 老兵，腰间挂着每隔 4 小时就必须进行处理的人工膀胱，来到卢沟桥，长长跪下。记 住日本人的坏，是为了提高警惕；记住日本人的好，是为了时刻冷静。对日本人，牢 记历史，面
6、向未来，是我们的出路。 ( 陕西一考生请您不要忘记) 赏析：本文论述的话题是“忘记与铭记”，作者以历史的和现实的素材作为叙事 的内容，连用三个“请您不要忘记”，构成排比，在这组排比句中，犹如一个个特写 镜头呈现在读者面前，并通过分析，告诉人们应该牢记历史。 2、我奔跑在人生的旅途中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥 洒成乐观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。人生的旅途 荆棘丛生，但我不怕，因此，我能读懂范仲淹对岳阳楼所赋予的理想，我能了解欧阳 修对醉翁亭所寄予的渴望，我更能独自立在史铁生的地坛前高声唱响自己的生命宣言。 随后，我依然保鲜梦想，在人生的旅途中一路
7、狂奔。（湖南一考生一路狂奔） 赏析：本文论述的话题是“跑的体验”，片段中作者运用排比，通过分项列举，写出 了作者“奔跑在人生的旅途中”，一路战胜艰难的曲折心路历程。 四、对比说理精彩片段赏析 导引：对比，是指把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同方面并 举出来，进行相对比较。议论文中常常运用对比法阐述道理。运用此法进行议论说理， 能够把事物的优劣、是非、正反等方面区别得清清楚楚，能够使作者把自己的立场 （提倡什么，反对什么）、观点、情感（爱憎褒贬）等鲜明地表达出来。 郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送 陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去了一个古老的东方国度
8、的文化，也受到异域的礼赞和 膜拜，同时也学习了异域文化。他用的是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带 着他远洋的发现，成为西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先 驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土著居民的是灾难。带 走了车载斗量的财富，留下了殖民地人民泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的， 处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着 贪婪所带来的罪恶。（山东一考生双赢，一种人伦的智慧之美） 赏析：本文论述的话题是“双赢的智慧”。作者将双赢的智慧上升到人伦的高度充分 论证，立意是深远的。郑和与哥伦布两个例子形成强烈对比，一个
9、是“金色的”， “处处焕发着双赢所带来的人伦光辉”；一个是“血色的”，“处处浸染着贪婪 所带来的罪恶”。作者的爱憎褒贬寄寓于强烈的对比之中。 五、分析说理精彩片段赏析 导引：分析，就是指把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分， 找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。议论文中阐述道理，常常离不开分析。 使用分析法，能够把作者提出的观点剖析得深入、透彻，令人信服，避免“以叙代议” 。 流行文化的声色感受，流行文化的直观刺激，流行文化的绚丽形式，在当代无处 不在地影响着年轻一代，它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定的、缺乏判断能力 的青少年。它们制造着一种如泡泡糖一般的快乐，我们这一代
10、人从未经历风雨，尚未 步出教室，哪里领悟社会的繁杂？尚未经历困苦，哪里体味人世的辛酸？尚未健全自 己的文化取向，哪里能知所归趋，做出正确的选择？我们完全束手无策，只得任其摆 布。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说，一股脑地 灌输给我们经典文化，其实我回到家却去看大话西游，去看日剧韩流，去听后街 男孩、孙燕姿。我们欣赏并且喜爱这样的文化，觉得它给我提供快乐，虽然只是一种 简单的快乐。它们构造了我的情感方式、我的价值观念、我的生活方式和我的向往。 从某种意义上说，它对我的人生产生了影响。（上海一考生浅析流行文化） 赏析：作者把全文的重点放在对流行文化作深层次的剖析上，既分
11、析了流行文化之所 以能够流行的原因：即流行文化具有“声色感受、直观刺激、绚丽形式”，还能“制 造着一种如泡泡糖一般的快乐”，又分析了“我们这一代人”之所以接受流行文化， 是因为自身存在着某些弱点，还分析了流行文化对当代青少年（包括对作者自身）产 生的影响。分析得深入、客观。 六、辩证说理精彩片段赏析 导引：唯物辩证法是我们全面审视事物、辨别真伪、判断是非的锐利思想武器， 掌握唯物辩证法，能避免看问题的片面性和绝对化。高中生有必要掌握一些辩证说理 的基本方法。 1、张扬与内敛，孰是孰非呢？ 过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬， 江水会决堤；过于内敛，驼铃无法给
12、迷路的人指明方向。 原来，张扬与内敛谁也离不开谁 张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的 表现，它可能会让你跌入万丈深渊。 我们要学会在内敛中张扬自己。 （福建一考生张扬与内敛） 赏析：作者对“张扬与内敛，孰是孰非”这个问题的评说，并未偏执一端，而是用辩 证的观点去审视事物，指出它们二者之间是“谁也离不开谁”，是相互依存的关系， 而不是相互排斥的关系；同时指出了“过于张扬”和“过于内敛”的后果，提倡“既 要懂得张扬也要懂得内敛”，“要学会在内敛中张扬自己”。可见作者的唯物辩证法 掌握得十分娴熟。 2、入乎其内，才能看清，才能透彻懂得，才能在心中铭刻。 出乎其外，
13、才能把握，才能透彻地了解，才能在心中铭刻。 我们需要“进去”，也需要“出来”，我们需要在进退间反复构建、描绘，我们也会 有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的困惑。我们需要“出来”。“出来”不是 逃避，不是摆脱，而是宏观上的构建，是遥望，是鸟瞰，是将双眼固定在更高层次上 的超然，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，这是怎样的气度？ 我们仍需要站在风雨中去挑战，站在潮头去搏击，我们需要“进去”，“进去” 不是羁绊，不是桎梏，而是身与心的历练，是智与志的洗礼。这又是怎样的决心！ 我们需要“进去”，如同曹雪芹反复揣摩每个人物的动作神态；我们需要“出来”， 也如同他清楚地知道大观园百态蕴含了封建大家庭
14、的兴衰。我们需要“进去”，如同 李大钊同胡适激烈地唇枪舌剑，而要“出来”，也如同他清楚地看到社会主义的曙光。 浮云之上，我们需要有大鹏扶摇九天的气概；尘土之间，我们需要有精卫鸟永不放弃 的精神。浮云之上，我们看得更远；尘土之中，我们看得更真切。浮云之上，尘土之 中是人生是社会，是无穷尽的宇宙，可是，只要掌握“进退”的技巧、“上下”的奥 妙，天再高，又怎样？（湖北一考生浮云之上，尘土之中） 赏析：本文论述的话题是“入乎其内与出乎其外”。作者准确理解和很 好地把握了作文材料，将现实社会芸芸众生 的尘世生活理解为“尘土之中”，将远离市嚣的隐逸生活喻之为“浮云之上”，可谓 理解深刻、定位准确。段中以辩证的思维，并辅之以曹雪芹、李大钊的事例进一步阐 述了自己既主张“入乎其内”又提倡“出乎其外”的认识和见解。
