读孔子家语有感五篇篇一家是社会的最基本的单位。家风正，则国风清。在某种意义上说，国是宏观的家，家是微观的国。家风、国风在本质上都具有社会性质，所不同的只是涵盖范围的大小。中国自夏朝进入“家天下”的时代，国家政权开始在“一家一姓”之间传递。儒家“修身、齐家、治国、平天下”的传统思想，又为中国人建立了一套实现个人价值的标准。在此基础上，一个人的品行修养，一个家族的道德风尚就对社会产生了巨大影响。中国人向来缺乏“国家”概念，只要文化上认同，具有汉民族的生活传统，都会被纳入中华民族的范围之中。相对来说，中国人对“家”的概念却十分清晰。费孝通在乡土中国中说“在我们传统里，群的极限是模糊不清的天下，国是皇帝之家，界限从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力的一圈而已”所以，“国”是由“家”的概念的不断扩充而产生的，“国”建立在“家”的基石之上。周人先祖古公亶父为了躲避戎狄，逃到了岐山之下，因为他品行好，家风正，所居之地一年成聚，二年成邑，三年成都，最终建立周朝。这是一个典型的“由家而国”的例子。在传统社会中，由于“国”的缺失，“家”的作用就更加突显
