1、 2017届湖南省郴州市高三第二次教学质量监测语文 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成问题。 民主是人类社会政治发展的普遍追求，但并不存在一种放之四海而皆准的民主价值和民主形式。民主的价值，应在一个社会价值体系中恰当定位并得到体现；民主的形式，是在与一个社会的经济政治文化状况有机匹配中内生性建构的。 美式民主是世界上众多民主形式中的一种。它根植于美国的历史文化传统，甚至与其相对超然的地理位置有着千丝万缕的关联。这些因素是世界上其他国家不可能拥有也不可能复制与模仿的。美式民主是维持美国既有强大地位的有力工具 ，这是政治现实。不过，这一工具主要不是甚至根本不是通过积极作为让美国更强大，而是通过让
2、其他国家更虚弱、更动乱来维持其强大的。它的运作方式在于，把只适用于、有利于美国的美式民主包装成 “普世价值 ”“必由之路 ”，向世界其他国家推销。 当一些国家简单地把美式民主等同于国家强大并视之为灵丹妙药时，悲剧就已降临。美式民主扩张动摇他国的文化之根和价值之脉，美式民主不仅扰乱一些国家的经济社会发展，而且动摇其文化之根、价值之脉。每一个国家和民族在长期发展中都孕育了自己的文化、积淀了自己的价值观。人类社会发展不是单线的，文化发 展更是多样的。只有这样，文化才有活力，才能生生不息，才会有人类发展的无限可能。但美式民主的全球扩张改变了这种局面。当美式民主依凭着强大的经济、军事实力而在一些国家和民
3、族粉墨登场时，这些国家和民族不能从历史发展逻辑与国际关系格局中认清自己落后挨打的原因，而是想当然地认为自己的文化出了问题，无能，落后，不存在生命力了。 美式民主往往口惠而实不至。当一些国家和民族发现美式民主许诺的国家强大、社会安定、民众富庶无法实现，而是带来更多动荡、混乱、贫困和耻辱时，一种人们更不希望看到的现象出现了，那就是宗教极端势力反弹。 这是经济政治上弱势的国家和民族对强势文化恶意侵蚀的病态回击。如果不是美式民主及其背后强势文化的粗暴干涉，改变其既有社会及其文化的演进轨迹，就不会导致其文化的病变。宗教极端势力反弹的初衷是针对美式民主及其价值观的，结果却对整个世界带来伤害。当美式民主偏执
4、到走火入魔时，宗教极端思潮中就又多了一个品种：美式民主在全球扩张中那种唯我独尊、舍我其谁的自恋心态，化区域经验为 “普世 ”准则的自大心理，见不得差异、容不下不同的僵化作为，与宗教极端势力的所作所为有何差别？只不过是一个披着 “文明 ”的外衣、装扮成 “普世 ”的角色，一 个肆无忌惮、赤裸裸罢了。 美式民主在美国或许是橘，也许在人类政治文明发展史上可以留下一笔：但当它硬要走向全世界、包打天下时，就不可避免地变味为枳，甚至会变成为害世界的 “恶之花 ”。 (选自 2015 年 6 月 29 日人民日报，有删节 ) 1 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.根植于美国的历史文化传统的美式民主
5、，不具有普遍适用性，也不是放之四海而皆准的民主形式和民主价值。 B.美国把美式民主包装成 “普世价值 ”“必由之路 ”，依凭着强大的经济和军事实力向世界其他国家推销。 C.一旦一些国家简单地把美式民主等同于 国家强大并视之为灵丹妙药，其原有的经济社会发展就会受到影响。 D.只要美国不粗暴干涉，改变其既有社会及其文化的演进轨迹，就不会导致其他国家和民族文化病变。 2 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.美式民主口惠而实不至，给一些国家带来更多贫困和耻辱，造成极端宗教势力反弹。 B.美式民主披着文明外衣进行扩张并偏执到走火入魔时，它见不得差异，容不下不同。 C.经济政治上弱势的国家和民族对
6、强势文化恶意侵蚀的病态同击，会伤害到整个世界。 D.美式民主当它硬要走向全世界、包打天下时，也就不可避免地和其他文明形成 冲突。 3 根据原文内容 .下列说法不正确的一项是 A.美国标榜的民主，不是为了其他国家和人民的福祉，一味照搬美式民主是行不通的。 B.一些国家认为自己的文化不存在生命力，所以他们不能认清本民族落后挨打的原因。 C.人类社会发展不是单线的，文化发展更是多样的；民主没有固定的、一成不变的模式。 D.美国如果一意孤行在全球扩张其民主，最终会搬起石头砸乱世界，砸伤白己的脚。 【答案】 1 D 2 A 3 B 【解析】 1 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。做这一类的题，最
7、好参照选项在原文中找出与之相关的句子 ，并逐字加以对照。 D.“只要美国不粗暴干涉 ” 说法不准确，原文是“如果不是美式民主及其背后强势文化的粗暴干涉，改变其既有社会及其文化的演进轨迹，就不会导致其文化的病变 ”。所以选 D。 2 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析。 A 项说法不准确，原文是 “美式民主往往口惠而实不至。当一些国家和民族发现美式民主许诺的国家强大、社会安定、民众富庶无法实现，而是带来更多动荡、混乱、贫困和耻辱时，一种人们更不希望看到的现象出现了，那就是宗教极端势力反弹 ”，所 以选 A。 3 本题考查归纳内容要
8、点，概括中心意思以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。 B.因果倒置，原文是 “这些国家和民族不能从历史发展逻辑与国际关系格局中认清自己落后挨打的原因，而是想当然地认为自己的文化出了问题，无能，落后，不存在生命力了 ”。所以选 B。 阅读下面的文字，完成问题。 季羡林：鲁青未了，懿范长存 吕绍刚 第一次知道季羡林，还是在上高一。当时读到一篇赋得永远的悔，怀念母 亲和故乡的散文。年少之时，懵懂无知，世间各种情分，唯独对亲情的体味最浓。所以，一位老人的悔，比年轻人更平淡却来得更深沉的
9、爱，瞬间击中了一位少年的心。第一次见到他，已经是若干年后。我在北京求学，学校举办胡适全集的发布会。他依旧穿着那套中山装，依旧精神矍铄，面带微笑，坐在主席台上。 师长们曾对我说，季老最爱在未名湖边散步，带着他的猫，悠然自得。我没有亲见，但我知道，从某种意义上说，他已经成为了北大精神的一种象征。 他一生求知不已，学问渊博，视野高远，深刻地契合了北大守正创新，以天下为己任的理想主义情怀。他待 人和蔼，与人为善，为文恬淡，意境悠远，代表着北大的博大与平和。他一生以学术为业，以师者为尚，桃李满园，是百年北大兢兢业业、教书育人典范之一。时至今日，在北大，默默无闻、甘为人梯、勤奋笃学。涵养深厚的老师们还有很
10、多，是他们扛起了中国文化脊梁的一角。季老广为人知，源于他一系列的回忆散文、学术谈片。即使是一位普通的老人，走过了近 100 年，总有些东西，可圈可点。季老的不普通之处，在于他见证了百年中国知识流变史。 跟同时代人相比，他的学术成就或许并非顶尖。然而，他以健康与乐观，见证了中国的现代化历程。从留德十年，到解 放前夕回国，创建中国第一个东方语言文学系，再到如今提倡传统文化，他的经历几乎可以符号化地阐述中国近现代以来，几代知识分子在西学东渐的大背景下，从西出洋关，到洋为中用，再到反求诸己，树立中国意识，甘苦备尝的艰难历程。 总理曾去看望他。虽然已是耄耋之年，他却依旧关心天下时事，每天坚持听助手读人民
11、日报，并写下病榻思绪，为国家的繁荣昌盛，贡献一位老人的智慧。他曾经与朋友相约，“何止于米 (八十八岁 )，相期以茶 (一百零八岁 )”。后来又修改了目标， “要活到 150 岁！因为中国国富了，民也强了。 ”这份赤子之心，令人感 佩，也传达出每一位中国知识分子的共同心声。 于是，我在思考，一个人如何才能长寿。除了先天的身体素质和后天的养生保健，恐怕还需要一股浩然之气，一种博大的胸怀，一个远大的理想，一种将个人命运，与国与民充分结合的果决。只有这样，才能经受得住岁月的磨洗，才能在任何困难的时候，都不放弃自己的初衷，才能在泰山压顶的时候，也能超越一己之私，积极进取，进而拥有一个豁达、丰沛的人生。
12、从这层意义上说，季老不仅是北大的财富，是文化的财富，还是国家的财富。他的远去，是一份巨大的损失，这是一个渴望大师的时代，虽然，季老公开撰文请辞 大师的头衔。可以料见，他的逝去，类似中国如何才能产生大师的话题，又将浮现在公众面前。 渴望大师，也是渴望知识，渴望一份在浮躁的时代里能让自己心如止水的景仰。这样的一种愿望，是可以理解的。中国自古以来就是一个尊师重教的国家。然而，正如季老坚信 “只要我们多一点自信，少一点自悲，我们是大有可为的 ”一样，我们应该看到，还有无数的中国知识分子，正在以奔涌的热情、坚韧的意志、踏实的工作、默默的牺牲，为着中华民族的伟大复兴，而披荆斩棘，肝脑涂地。多年后，再回首，
13、人们会发现，这个时代，恰恰是一个大师的时代，中国社会的伟大变 局与长足发展，注定了这一点。 季老曾写过一首泰山颂， “齐青未了，养育黎元。鲁青未了，春满人间 ”，表达着对中国发展与文化命运 “屹立东方，亿万斯年 ”的相信。相信，这也是每一个中国人的相信。 如今，在这样一个炎热的夏天，在纷纷扰扰的百年之后，他终于可以放心地歇下来了，一个人，安安静静。 相关链接： 温家宝曾五次看望季羡林。他称： “您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。 ”“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。 您在最困难的时候，
14、包括在牛棚 挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。 ”“您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得 人们学习的。 ” “我梦想，我在哥廷根， 我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。 ”“我不知道我能不能捉住这个梦。 ”(留德十年 ) 留学德国是季羡林学术生涯的转折点。留学德国后，季羡林走上东方学研究道路。 (季羡林 学术大家 ) 4 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.季羡林的亲情体味和平淡而深沉的爱打动了我，使 “我 ”对这位跟同时代人相比学术成就或许并 非顶尖的老人有着不一样的情感感受。 B.“鲁青未了，懿范长存 ”这是季老一生的写照，时时提醒我们以奔涌的热
15、情、坚韧的意志、踏实的工作、默默的牺牲，为着中华民族的伟大复兴，而披荆斩棘，肝脑涂地。 C.当今时代，是一个渴望大师的时代，也即渴望一份在浮躁的时代里能让自己心如止水的景仰，季羡林的离世，对当今社会，是一大损失。 D.季羡林留德十年，留学德国是季羡林学术生涯的转折点，留学德国期间，他创建了中国第一个东方语言文学系，走上了东方学研究道路。 5 文章前面说季羡林 “要活到 150 岁 ”，结尾又说 “他终于可以放心地歇 下来了 ”，为什么？ 6 “鲁青未了，懿范长存。 ”联系文章概括季羡林值得我们学习的优秀品质。 【答案】 4 D 5 前面说季羡林想要活到 150 岁，是因为他有一份赤子之心，虽然
16、国强了，民富了，但仍想为国家的繁荣昌盛，贡献自己的智慧；结尾说 “他终于可以放心地歇下来了 ”是因为他对中国发展与文化命运 “屹立东方，亿万斯年 ”的相信。 6 求知不已，笔耕不辍，不管遇到任何困难，都以健康乐观的心态面对； 有信仰，有梦想，将个人命运与国与民充分结合； 有博大的胸怀，能放弃一己之私，有浩然之气，敢说真话； 待人和蔼，与人为善。 【解析】 4 本题考查筛选并整合文中的信息以及分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中分析的每一个重点，注意结合语境，注意语言表述的不同。 D.“留学德国期间，他创建了中国第一个东方语言文学系 ”错误，原文是
17、 “到解放前夕回国，创建中国第一个东方语言文学系 ”，所以选 D。 5 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时首先要读懂文章，再筛选和题干句子有关的信息，并归纳。此题的相关信息在第五段和后两段。 6 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。答题时注意审清题干，再筛选和 题干句子有关的信息，并归纳。此题可筛选文中对人物评论性的语言，相关信息是第三段和 “相关链接 ”中温家宝对季羡林的评价。 阅读下面的文字，完成问题。 赵古泥 邵孤城 赵古泥自幼学印，得虞城名家李翰章点拔启蒙，李引荐其入一代宗师吴昌硕门下，追随多年。在吴昌硕的悉心教导下，赵古泥不仅治印技艺大进，而且触类旁通，对书法也有了很深的造诣
18、。 当时虞山印派已经绵延百载，与吴门和徽派三足鼎立，以讲究刀法和篆法闻名，汇聚着一大批当世的治印高手。赵古泥回虞城后，一改虞山印派的传统，非古不学，主要涉猎甲骨、钟鼎、小篆等古文 字，且不流于模仿，而是取其精华而化之，更显精湛。其印古朴圆拙，浑然天成，具有很高的艺术价值。 江北有位商贾，喜欢附庸风雅，听说赵古泥的印刻得好，托李翰章的关系辗转找上门来。这人的名字有点怪，叫唐驼。马字旁的 “驼 ”字在小篆中是没有的，看在李翰章的面子上，赵古泥便以人旁的 “佗 ”字取而代之。花了一夜的工夫，很快将印章送到唐驼手上。唐驼见印上 “驼 ”字有误，命人将印退回。赵古泥毫不客气地当众将印章磨掉，并淡淡一笑说
19、： “想不到唐某人不想做人，反要做畜生。 ” 有一次文人雅聚，虞山印派不少名家参加。其中，赵古泥启蒙老师李翰 章的侄子李遒，也得到了邀请。李遒是当时虞山印派的后起之秀，并深得其叔父治印的精髓，在当时虞城已经小有名气。 李遒与赵古泥谈刻印之法，说： “高手治印，只要一刀。 ” 赵古泥笑笑： “那不成了刽子手了。 ” 李遒又道： “师兄学古，不免拘泥。 ” 赵古泥又笑： “当世之风，论刀法则形似神缺，论篆法则以姿媚世。不如以古为典，从头开始。 ” 赵古泥这番话说的，正是虞山印派印家的通病，很快就传到了李翰章的耳朵里。 李翰章非常生气。 在李翰章看来，赵古泥这小子到外面转了一圈回来，眼睛就长到脑门儿
20、上了。本来李翰章就为唐驼一事对赵古泥颇 有微词，再加上他这样口出狂言，就把李翰章给彻彻底底得罪了。 李翰章在文化人圈子里还是很有威望的，他要整个人，办法也很多。他不说赵古泥不好，他只是逢人说赵古泥还欠火候， “坯子虽好，打磨得还不够精致。 ” 好在赵古泥的字也不错，学艺的时候，他专门临摹同乡翁同穌的书法。翁同穌是同治光绪两朝皇帝的老师，又是 “维新派 ”的代表人物，在当时的 “帝后之争 ”中扮演着举足轻重的角色。翁同穌的书法淳厚中蕴潇洒，苍劲中显丰泽，时人誉为 “乾嘉以后书法第一人 ”，虽然言过其实，却也的确代表了当时的一种倾向。学翁书的人很多，但真正能够学到其 神髓的，万里无一。赵古泥的字，
21、却几可乱真。赵古泥遭乡党排挤，靠篆刻显然糊不了口了，但这并不妨碍前来向他求字的人依然如过江之鲫。当时地方上很多人，都以挂一幅翁同穌的中堂为荣。赵古泥的小日子反而过得更加滋润了。 一天，赵家来了个不速之客，操一口京腔，举止神情不似常人。赵古泥不敢怠慢，将其延请至书房招待。来人并不表明身份，只说有事相求，随后打开随身携带的一只小匣，是两锭金子。 “事成之后，另当重谢。 ”来人漫不经心地说， “对先生而言，不过是举手之劳。 ” 赵古泥正待细问，来人从怀中掏出一封信来， “先生只需以翁体重新抄 誊这封信，这两锭金子，就归你了。我不日来取。 ”说完，便转身离去。 信是写给康有为的，信中历数朝政腐败，太后
22、一手遮天，为今之计，仅变法一条道路可行，望康有为等人能念国家兴亡，揭竿而起，助光绪一臂之力，推翻慈禧政权。这封信字字铿锵有力，句句入木三分，直把赵古泥看得忍不住击节赞叹。 这个神秘人为什么要用翁同穌的名义给康有为写信呢？会不会是翁同穌的政敌无中生有布下的一个陷阱呢？想着想着，赵古泥那嘴角边的微笑慢慢僵硬了，吓出了一身冷汗。 两天后，那位神秘的客人再度光临。赵古泥取出誊好的信交给他，他从头至尾仔仔细细看了一遍，看完，便皱起了眉头问： “怎么只有三分像？ ” “三分本事接不来七分差使， ”赵古泥恭恭敬敬捧起那两锭金子， “酬金原样奉还，请另请高明。 ” 来人拂袖而去。 此后，凡上门求翁书者，赵古泥
23、统统避而远之。他的字也改走何绍基一路，再不写翁体了。 (选自 2007 中国年度小小说 ) 7 下列对小说相关内容和艺术特色的分析，不正确的两项是 A.小说开头写赵古泥在吴吕硕的教导下，赵古泥治印技艺大进，而且触类旁通，对书法也有了很深的造诣 .从情节来看这是一个巧妙的伏笔。 B.赵古泥白幼学印，得多位名师指点，在治印方面，非古不 学，最终因青出于蓝而胜于蓝而得罪其师。 C.在对待唐驼退印及李遒与赵古泥谈刻印两事上，李翰章没有体现名家风范，也可以看出他心胸有些狭隘。 D.李翰章逢人只说赵古泥还欠火候， “坯子虽好，打磨得还不够精致 ”，其目的在于激励赵古泥在治印上要精益求精。 E.作者以赵古泥
24、 “三分像 ”的翁体为客人抄誊信的故事刻画出他心思细腻、不为钱财陷人于不义的形象。 8 文章多次写到了赵古泥的 “笑 ”，请简要分析。 9 对文中学生赵古泥得罪启蒙老师李翰章这件事，简要谈谈你的看法。 【答案】 7 BD 8 面对唐驼退印之事，赵古泥当众磨 掉，且淡淡一笑，表现他对附庸风雅的唐驼的蔑视和毫不在意。 与师弟谈刻印之道，赵古泥始终微笑，这既体现他与人和善的性格，又体现他的从容和自信。 看信件时，他微笑是因为此信句句在理，句句人木三分，他欣赏，赞叹；微笑消失，是因为他似乎看到背后的陷阱，差点陷别人于不义。 9 从学生角度看：作为学生不能忘本，要有感恩心理，一日为师终身为父，内心要感激
25、老师、尊敬老师；但也不能一味盲从、屈从，学术上是学生，并不意味着在人格上低老师一等；有继承才能发展、才能超越，符合社会发展规律，应当鼓励。 从老师角度看： “弟子不必不如 师，师不必贤于弟子 ”，没有否定就没有进步，即使青出于蓝而胜于蓝，也应该高兴；不能有门户之见，要允许学生学在术上有异见、创见，抱残守缺必定顽冥不化，固步自封就会夜郎自大；做老师的不能托大，不仅在学术上做人老师，更要在道德上为人楷模，有大学问，还得有大德。 【解析】 7 本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术以及欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文
26、章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中分析的每一个重点，注意结合 语境，注意语言表述的不同。 B 项 “最终因青出于蓝而胜于蓝而得罪其师 ”不符原文，原文是 “本来李翰章就为唐驼一事对赵古泥颇有微词，再加上他这样口出狂言，就把李翰章给彻彻底底得罪了 ”； D 项 “目的在于激励赵古泥在治印上要精益求精 ”不对，他是在整赵古泥，原文是 “李翰章在文化人圈子里还是很有威望的，他要整个人，办法也很多。他不说赵古泥不好，他只是逢人说赵古泥还欠火候 ”。所以选 BD。 8 本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答时要结合上下文分析。第一次 “笑 ”是 “唐
27、驼见印上 驼 字有误，命人将印退 回 ”后， “赵古泥毫不客气地当众将印章磨掉，并淡淡一笑说： 想不到唐某人不想做人，反要做畜生 ”，由赵古泥的语言可知 “淡淡一笑 ”是对唐驼的蔑视和不在意。第二次 “笑 ”是 “李遒与赵古泥谈刻印之法 ”时， “笑笑 ”“又笑 ”表现了赵古泥与人交往时的和善，同时表现了他的从容自信。第三次的 “微笑 ”是因为 “这封信字字铿锵有力，句句入木三分，直把赵古泥看得忍不住击节赞叹 ”。 “微笑慢慢僵硬了 ”是因为想到了 “不会是翁同穌的政敌无中生有布下的一个陷阱呢 ”。 9 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答时可从师生关系的角度 分析。作为学生
28、，从品行上说，要尊重老师；从学业上说，对老师不能盲从，追求 “青出于蓝而胜于蓝 ”的目标。作为老师，不管在学术上还是品行上都要为人师。学术上，不要故步自封；学生超越自己时，要为之高兴，不要打击报复。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成问题。 杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖嗣复，唐门下侍郎、平章事、吏部尚书。祖授，唐刑部尚书。父景，梁左谏议大夫。 昭俭少敏俊，后唐长兴中，登 进士第 。 解褐 成德军节度推官。历镇、魏掌书记，拜左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等同修明宗实录。书 成，迁殿中侍御史。 天福初，改礼部员外郎。晋祖命宰相冯道为契丹册礼使，以昭俭为介，授职方员外郎，
29、旋加虞部郎中，俄以本官 知制诰 。不逾月三拜命，时人荣之。又为荆南高从诲生辰国信使，赐金紫。使回，拜中书舍人，又为翰林学士。 时骄将张彦泽镇泾原，暴杀从事张式，朝廷不加罪。昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益抗疏论列，请置之法，疏奏不报。会有诏令朝臣转对，或有封事，亦许以不时条奏。昭俭复上疏日！ “天子君临四海日有万机懋建诤臣弥缝其阙今则谏臣虽设言路不通药石之论不迭于圣聪而邪佞之徒取容于左右 。 御史台 纪纲之府，弹纠之司，衔 冤者固当昭雪，为蠹者难免放流 .陛下临御以来，宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏，始诉冤于丹阙，反执送于本藩。苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿断，
30、诛彦泽以谢军吏。 ”由是权臣忌之。会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官。 未几，起为河南少尹，改秘书少监，寻复中书舍人。时河决数郡，大发丁夫，以本部帅董其役，既而塞之。晋少主喜，诏立碑记其事。昭俭表谏日： “陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；搞翰颂美，不若颁罪已之文。 ”言甚切至，少主嗟赏之，卒罢其事。周世宗爱其才，复召入翰林为学士。岁余，改御史中 丞，多振举台宪故事。未几，以鞫狱之失，与知杂御史赵砺、侍御史张纠并出为武胜军节度行军司马。 开宝二年，入为太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚书致仕。太宗即位，就加礼部尚书。太平兴国二年，卒，年七十六。 昭俭美风仪，善谈名理，事晋有直声。 然利口喜
31、讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意 。 (节选自宋史杨昭俭传 ) 10 下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是 A.天子君临四海日有万机懋建诤臣弥缝其阙今则谏臣虽设言路不通药石之论不达于圣聪而邪佞之徒取容于左右 B.天子君临四海日有万机懋建诤臣 弥缝其阙今则谏臣虽设言路不通药石之论不达于圣聪而邪佞之徒取容于左右 C.天子君临四海日有万机懋建诤臣弥缝其阙今则谏臣虽设言路不通药石之论不达于圣聪而邪佞之徒取容于左右 D.天子君临四海日有万机懋建诤臣弥缝其阙今则谏臣虽设言路不通药石之论不达于圣聪而邪佞之徒取容于左右 11 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.进士第：科举殿试时录取分
32、为三甲：一甲三名，赐 “进士及第 ”的称号，进士第指科举考中。 B.解褐：解去平民所穿的粗布衣服，易上官服。指入仕。 C.知 制诰：掌管起草诰命之意，后用作官名，宋代为清要之职。 D.御史台：是中国古代一种官署名，主要负责监察事务。 12 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.杨昭俭出身官宦世家，年轻时官运亨通，曾经一月三拜命，当时人人都以他为荣。 B.杨昭俭是诤臣，在皇帝面前敢于直言，无论是张彦泽案，还是晋少主立碑记，他都直陈不讳。 C.杨昭俭因为张彦泽案，权臣忌惮他，也因为得罪权贵，被停官。 D.杨昭俭为官几起几落，但他始终心系朝廷，善于进谏，为权者应该庆幸。 13 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)陛下 刻石纪功，不若降哀痛之诏；搞翰颂美，不若颁罪己之文。 (2)然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。 【答案】 10 B
