1、第二章 森林与文明 第一节 文明的起源和发展理论 第二节 人类文明的周期发展法则 第三节 中国文明的历史循环 第四节 气候与人类文明 第五节 森林与人类文明 第六节 玛雅文明什么是文明？ 文明一词最早见于 易 乾 文言 ： “见龙在天，天下文明 ”。这是光明，有文采的意思。现在所说的文明一词，则通常与文化一词相通，如人们常说的精神文明和物质文明，指的就是精神文化和物质文化。即使在现代的学术著作中也经常把文明和文化混同使用，说的是文明，指的是文化。文明的另一种含义是指人类社会的进步状态，一般与野蛮相对而言，如文明行为、文明经商等等。 英文 中的文明（ Civilization）一词源于拉丁文 “
2、 Civis” ，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。 如同文化一词一样，国内外的学者对文明所下的定义也是各种各样，没有一个统一的概念。早期的学者对文明的解释对于文化相通同，后来的学者多认为先进的文化才能称为文明。因此，文明和文化密不可分，但又是两个不完全相同的概念。通俗地说，文化是文明的基础，文明是文化的结晶，是文化的精华部分。 学术界对文明的起源问题争论较大。可以说，有了人类就有文化，但人类要发展到什
3、么程度才算是进入文明阶段，作为文明起源的标志是什么？这是人类学界和考古学界 100多年来的热门话题，自然又是仁者见仁，智者见智，因各自的标准不同，所得出的结论也就不一样。 “ 文明 ” 是人类社会的进步状态和理性社会体系。文明内涵具有广义狭义之分。广义的 “ 文明 ” 涵义是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明达到较高的水平。狭义的文明是指与野蛮相对的理性的社会体系。人类整体守护着的文明是指广义的文明。 文明是具有内在结构的有机整体。从内容上看，人类文明发展的内在动力是主客体矛盾。主体在解决和自然客体、社会客体及人类客体的矛盾过程中，产生自然科学
4、、社会科学和思维科学；在处理人与自然、社会的关系中创造物质文明、政治文明和精神文明。从空间上看，分布在不同区域的人类群体，文化内容和生活方式不同，从而产生不同文明类型。从发展过程看，人类走出蒙昧和野蛮状态的 “ 自在期 ” 后，进入以农耕文明和工业文明为标志的 “ 自为期 ” ，随着信息文明的发展尤其是阶级社会的终结必将步入 “ 自由期 ” 。 物质文明是人类改造自然界的物质成果，它表现为人类物质生产的进步和物质生活的改善。 精神文明是指人类在改造自然和社会过程中所取得的精神成果的总和，体现了人类精神生产和精神生活的发展水平。文明与文化的区别 文化和文明是社会发展过程一个问题的两个方面，二者的
5、区别表现在： 从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。 从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。 从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。 文化是中性概念，文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但它们都是文化。文明则和某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，是一个褒义概念。第二章 森林与文明森林文化是社会文明进步的客观反映 ，影响人们的衣、食、住、行等日常生活，还涉及到政治、经济、文化生活的各个领域，渗透到文学、艺术、教育、伦理、道德、习俗、宗教等各个方面。森林是民族繁荣、社会进步的重要标志，如纸的发明和广泛应用 文明的出现是什么原因？是什么因素推动它们发展呢？为什么有些文明的发展水平比其它文明高得多？有人主张是地理因素，有人则强调经济资源等。第一节第一节 文明的起源和发展理论文明的起源和发展理论
