1、摘 要 改革开放 30 年来，中国的经济发展取得了举世瞩目的成就。国民生产总值快速 增长，全体国民创造出了巨大的社会财富，同时，全体国民都在共同享受改革的成果，生活水平不断提高。人民的温饱问题得到解决生活得到保障，逐步走向经济富足。在经济发展的同时中国的教育事业也在不断的发展，教育是一个国家进步的前提，在近几十 年来中国一直重视教育事业，科学技术取得了巨大的成就，同时公民的 修养和道德素质也在不断提高。虽然我国的经济和文化事业都在繁荣的发展着，但是仍然存在着严重的文化贫困现象，我国的文化贫困现象已经成为阻碍我 国全面建设小康社会的诸多因素之一。而文化贫困导致了 富足人群 文化贫困， 富足人群
2、的文化贫困对社会产生了很大的负面影响， 例 如：用钱来买学士学位等导致了社会的不公平现象，还有一些 富足人群 不注重个人素养为富不仁这导致社会人群仇视富人， 富足人群 的文化贫困的现象将会给社会带来不安定现象。因此我们应当对少数济生活富足人群的文化贫困这一偶然个别现象给予关注和研究，以推进其改善途径的探索促进这类人群与社会之间的相互良性互动，使其在社会发展中发挥更积极的作用。更好地促进全面小康社会与社会主义和谐社会建设。 关键词 ：经济生活 富足人群 文化贫困 探究 Abstract 30 years of reform and opening up, Chinas economic deve
3、lopment gained the success that attract worldwide attention.Rapid growth in the gross national product, all national created huge social wealth, at the same time, all the people have in common and enjoy the achievement of reform, continue to raise the standard of living.The problem of food and cloth
4、ing solved life guarantee, gradually moving toward economic prosperity.At the time of the economic development for Chinas education also is in ceaseless development, education is a national progressive premise, in recent decades China has always attached importance to the cause of education, science
5、 and technology has made tremendous achievements, while civil culture and moral quality is also rising.Although the economy of our country and culture are the cause of prosperity in the development, but still there is a serious phenomenon of cultural poverty, our culture of poverty have become obsta
6、cles to the full construction of well-off society is one of the many factors.While the culture of poverty led to a rich community culture poverty, culture poverty rich groups on social produced very big negative effect, such as: use the money to buy a bachelors degree in social inequity phenomenon,
7、there are some rich groups do not pay attention to personal accomplishment be rich and cruel this leads to social people hate the rich, the rich culture of poverty population the phenomenon to be brought to the society instability phenomenon.We should therefore on minority economic prosperous popula
8、tion culture poverty this fortuitous phenomenon of the individual attention and research, to promote the improvement of exploration of the way to promote the population and social interaction between benign and interactive, the social development and play a more active role.To better promote the all
9、-round construction of well-off society and the construction of socialist harmonious society. keywords : Economic life; Rich groups; Culture poverty; explore东北石油大学本科生毕业设计（论文） I 前 言 研究背景 中国已经成为了目前全球奢侈品消费增长最快的地区，法国精品行业联合会中国荣誉执行代表刘钊告诉记者。该组织代表了迪奥、夏奈尔等世界上最顶级的奢侈品品牌，考虑到奢侈品在中国传统中的负面含义，该组织的中文译名用“精品”取代了“奢侈品”，
10、但其目标却是不断缩短法国奢侈品与中国大众的距离。 越来越多的奢侈品牌抢先一步，加快了在中国市场圈地的步伐，目前几乎所有的世界顶级品牌都在中国设有分店，甚至涌现出一些旗舰店。对于在欧洲销售日颓的古老奢侈品牌而言，中国几乎是一片新大陆。中国社会科学院研究城市竞争力的朱才斌博士对 媒体表示，中国的奢侈品市场是 20亿美元，这个数字不算大，但上升幅度却是全球之最。 英国金融时报发表评论说：“全球各大奢侈品公司都希望能利用过去 10年里在中国小规模、试探性的投资，在现阶段迅速扩张。”高盛银行伦敦总部的分析师雅克弗兰克道辛认为，“中国奢侈品市场将在未来 10年内成为发展最快的一个市场，到那时，中国的奢侈品
11、市场将位居世界第二，并拥有全球最大的客户群。” 研究现状 富足人群 在追求经济生活的同时并没有重视精神文化生活，导致了其文化贫困，这对社会有着一定的影响， 很多学者 对中国经济 富足人群 的文化贫 困现状和解决方法进行了论述。 相对于“经济富足”而言，“精神贫困”这一概念在学术界和一般文体中的使用则比较广泛。比如谢丽琴认为，“精神贫困是指面对来自诸方面的压力和各方面的困扰，由于人生观、价值观、意志品质、挫折感等的不同，产生这样或那样的心理障碍或精神空虚等现象。精神贫困源于物质贫困，是物质贫困的客观结果。”刘玉荣在论文 试论消除精神贫困现象与发展农村教育的重要性 中，将精神贫困定义为“特定社会群
12、体或个人在思想道德、文化知识与能力、价值观念、价值取向等方面的匮乏或滞后，以致影响物质生活资料的获取和精神生活 需求满足的生存状态。”而余德华则认为，精神贫困是“因种种发展障碍和制约因素造成的某一社会群体或个人在思想道德素质、文化知识水平、价值观念、价值取向和风俗习惯、思维方式和行为方式上落后于社会主要物质生产方式，以致影响物质生活资料获取和精神生活需求满足的生存状态，是一个主要反映人的追求、信念的价值理性范畴。” 东北石油大学本科生毕业设计（论文） II 研究思路及方法 本文以构建社会主义和谐社会的当下中国作为背景，在界定“经济富足”和“ 文化 贫困”两个概念的基础上，从“理论探讨”和“现实
13、考量”两个层面探讨经济富足与精神贫困的关系，即：经济富足与精神贫困之间 存在着比较复杂的辩证关系。 第一章和第二章主要从概念入手， 阐述了相关概念及理论，对相关论点做了深入的论述， 理清“经济富足”和“ 文化 贫困”之间的关系。 第三章和第四章，阐述文化贫困在我国的整体现状，认清一些人 经济生活富足后也仍然未摆脱价值观念、体制、主体性的特殊迷惘状态，这一状态也影响到这部分公民家庭或个人在知识水平、教育程度、科学技术修养、思想道德素质、发展战略的提高和追求。使其物质生活与精神思想的发展不协调，在精神和思想上落后于当代经济社会发展。 第五章， 从我国经济生活富足人群的文化贫困现象探究其成因，通 过
14、三个方面：从我国的特殊经济和社会体制发展情况探究成因，从社会传播学的理论视角探究成因，从古典哲学理论视角探究成因 第六章，提出对于经济生活 富足人群 文化贫困现状的一些改善建议 ，通过加大 富足人群 与社会文化及大众的交流，加强 富足人群 与社会文化名士的交流，用多种思想教育模式对 多元化 发展进行宣传，正确认识传统文化，实现中国传统文化 多元化 来达到改善的目的 结论，简明扼要的总结本文论点，阐述优势和不足。 运用 文献研究法：充分利用校图书馆、校电子阅览室以及广泛的网络资源查找有关资料，分析有关我国 “经济富足”和“文化贫困” 方面的所有论文，找出研究漏洞、确定突破口。 运用综合分析法：
15、综合运用相关理论知识并结合个人理解， 通过对 “经济富足”和“文化贫困” 的分析，进而阐述关于我国 “经济富足”和“文化贫困” 改善的思考。 专家访谈法：向校内外各有关学科专家、任课老师请教对于 经济生活富足人群的文化贫困 现象的 学术观点和看法，加以记录，并加以归纳、整理和观点内容整合。 研究意义 理论意义：从社会的整体发展过程方面来讲，文化贫困和物质贫困是有几统一起来的，主体文化方面的贫困 (包括精神贫困 )必定会导致物质方面的贫困，同时物质的贫困也必定会导致包 括精神贫困在内的文化贫困。然而文化贫困常常所讲的是“精神贫困”、“知识贫困”等，有着更加深刻的含义。 现实意义：文化贫困不但会影
16、响到社会结构、家庭结构、伦理观念、人际关系的变化，同时还会影响人们的行为、性格和社会心理的发展。因此，文化贫困深深东北石油大学本科生毕业设计（论文） III 的影响着社会的经济发展。改变目前中国现状具有深远的现实意义。 东北石油大学本科生毕业设计（论文） IV 目 录 第 1 章 相关概念界定 . 1 1.1 文化贫困概念界定 . 1 1.2 经济生活富足相关概念界定 . 2 1.2.1 经济生活富足相关概念界定 . 2 1.2.2 经济生活富足人群概念界定 . 2 第 2 章 文化贫困在我国的整体现状 . 3 第 3 章 我国经济生活富足人群的文化贫困现状 . 5 3.1 过于追求物质生活
17、. 5 3.2 文化消费质量不高 . 5 3.2.1 文化生活缺少规划 . 6 3.2.2 价值取向普遍西化 . 6 3.2.3 文化追求甘于平庸 . 6 第 4 章 我国经济生活富足人群的文化贫困成因探究 . 7 4.1 从我国的特殊经济和社会体制发展情况探究成因 . 7 4.1.1 经济剧变产生利益冲突 . 7 4.1.2 收入差距拉大带来社会身份与经济地位的失衡 . 7 4.1.3 精神追求后继乏力 . 8 4.2 从人际互动理论视角探究成因 . 8 4.2.1 富足人群的人际互动稀少 . 8 4.2.2 富足人群的交流障碍频现 . 9 4.3 从社会传播学的理论视角探究成因 . 10
18、4.3.1 音频媒体无孔不入形成冲击 . 10 4.3.2 视觉媒体的强势覆盖形成冲击 . 10 4.3.3 智能计算机充当传播交流工具形成冲击 . 11 4.3.4 网络成为交际平台构成冲击 . 11 4.4 从哲学理论视角探究成因 . 12 4.4.1 马克思理论 . 12 东北石油大学本科生毕业设计（论文） V 4.4.2 社会主义价值观 . 12 4.4.3 传统文化价值观 . 13 第 5 章 改善经济生活富足人群文化贫困现状的对策建议 . 14 5.1 加大富足人群与社会文化及普通大众的交流 . 14 5.1.1 强化传统文化的教化功能 . 14 5.1.2 引导富人认识全面价值
19、. 15 5.1.3 目前的转化 . 15 5.2 加强富足人群与社会文化名士的交流 . 15 5.3 用多种思想教育模式对多元化价值观发展进行宣传 . 16 5.3.1 和谐社会的总框架宣传 . 16 5.3.2 具体的多元化措施 . 17 5.4 正确认识传统文化，实现中国传统文化多元化 . 18 5.4.1 文化意识的融合 . 18 5.4.2 新旧文化形式的融合 . 18 结 论 . 20 参考文献 . 21 致 谢 . 22 东北石油大学本科生毕业设计（论文） 1 第 1章 相关 概念界定 1.1 文化贫困 概念界定 文化贫困指的是一些国家或地区的文化比时代的发展落后，并且影响到自己
20、的生存和发展的落后状态。从狭义方面来讲，文化贫困指的是某一个群体、家庭或者个人在教育程度、知识水平、科学技术的修养、价值观念、思想道德素质、行为趋势、主体性、思维方式、心理素质上 相对于 当代经济社会的发展落后，从而影响到本身生存和发展的落后状态。从广义上来讲，文化贫困是指一些国家或地区文化滞后于时代发展，并影响到其生存与发展的落后状态。它既包括科 学技术以及教育的落后，还包括发展战略、价值观念、知识创新、体制的落后等。由于文化内涵和概念的丰富性我们很难将文化贫困的评定标准逐一列举，因此现阶段只能相对的、有限的对文化贫困进行评定。 目前学术界对于“精神贫困”一词的使用，主要是在同物质生活相联系
21、的层面上展开的。即精神贫困要么是物质贫困直接引发的“心理障碍或精神空虚等现象”，要么是一种“落后于社会主要物质生产方式”的“影响物质生活资料获取和精神生活需求满足的生存状态”。而物质生活状态与精神贫困之间的关系虽然是一种客观存在，并且也的确可能以上述方式表现出来， 即“精神贫困源于物质贫困”，或精神上的“匮乏或滞后”“影响物质生活资料的获取”，但这种关系并不带有先天的直接必然性。事实上，两者之间的关系要远比上述定义来得复杂。一方面，物质贫困有可能引发精神贫困，精神贫困也可能影响物质生活资料的获取；但另一方面，“比较富裕的物质生活”状况也可能引发同样的甚至更加触目的精神贫困，而这种精神贫困有可能
22、非但不会影响物质生活资料的获取，甚至还可以提升“某一社会群体或个人”对物质生活资料的获取能力！另外，和精神贫困直接相对的概念应该是“精神富足”，而不是物质生活状态。因为精神贫困更多的是同社会其他成员精神状态的比较中表现出的一种内在特征。因此把精神贫困定义为“某一特定社会群体或个人在思想道德素质、文化素养、文明程度、价值取向、思维方式和行为方式等方面反映出的显著落后于社会其他群体或个人的一种综合的精神状态”似乎更加稳妥。精神贫困又是一个具有明显相对性的概念，是一个同社会普遍范围内的精神状态相比较而言，处在明显“贫困”的一种状态。 从社会的整体发展过程方面来讲，文化贫困和物质贫困是有 机 统一起来
23、的，主体文化方面的贫困 (包括精神贫困 )必定会导致物质方面的贫困，同时物质的贫困也必定会导致包括 精神贫困在内的文化贫困。然而文化贫困常常所讲的是“精神贫困”、“知识贫困”等，有着更加深刻的含义。文化贫困不但会影响到社会结构、家庭结构、伦理观念、人际关系的变化，同时还会影响人们的行为、性格和东北石油大学本科生毕业设计（论文） 2 社会心理的发展。因此，文化贫困深深的影响着社会的经济发展。 1.2 经济生活富足相关概念界定 1.2.1 经济生活富足相关概念界定 “经济富足”作为一个词组，虽然在各种非学术文体中偶有使用，但是作为一个严格的学术概念，在学术论文、论著中，我还没有发现它被作为“题目”
24、或“关键词”而使用过，更没有找到关于这个概念的定义 。而“富足”这个概念很好理解，其定义为“丰富、充足。如，过着富足的日子。” 从这个定义可以看出，“富足”是一种物质生活水平相对较高、物质丰富的状态。由此，再结合自己对“经济”概念的理解，认为可以把经济富足定义为：在一定时期内，某一国家或地区的物质生产能力较高，可以满足该国家或地区内特定社会群体或个人的较高物质生活需要，使其过上比较富裕的物质生活。 1.2.2 经济生活 富足人群 概念界定 经济生活 富足人群 是指某一群体、家庭或个人温饱问题得到彻底解决和生活保障，而且所创造的社会经济价值、得到的经济收入与经济资本占 有率这几项指标高于社会平均
25、水平的一种状态。随着时代的进步科技的发展这类群体越来越多而且起到的作用也越来越大。 东北石油大学本科生毕业设计（论文） 3 第 2 章 文化贫困在我国的整体现状 我国文化事业发展的迅速与繁荣是国内外有目共睹的，但仍然存在有相对严重的文化贫困现象。我国的文化贫困现象已经成为阻碍我国全面建设小康社会的诸多原因之一。 我国由半封建半殖民地的社会形态直接到社会主义社会的特殊跳跃式发展与效率优先的经济体制在一定程度上导致了公民普遍性价值观念、体制、主体性、思维方式的迷惘。我国贫困群体与弱势群体所拥有的社会参与资源、社会参与能力都受 到诸多客观因素的限制，导致其不能良好的受教育没有能力在知识水平、教育程度
26、、科学技术修养、思想道德素质、价值观念、主体性、心理素质、思维方式、行为趋势上得到改善成为我国文化贫困的主要人群。 中国目前正在处于一个向现代化迈进的转型期，这场变革涉及到的不仅仅是社会生活的一些有限的区域。它不仅是“思想的”、“经济的”，而是具有伟大历史意义和全面性的整体性的改革。中国社会的转型动力是中国的市场经济，这也可以说是基本的动力，却不是唯一的一种力量。文化必须在市场经济的发展中起到先导的作用，用可持续发展的观念以及科学发展的思 路创造一个和社会主义市场经济相适应的知识体系、价值体系、生活方式，把经济发展与经济文化建设紧密的结合。促目前我国在对诸多经济问题进行解决时仅仅从经济的角度来
27、考虑，从而把文化方面等的非经济因素对经济的影响忽略了，这具有一定的片面性。 改革开放三十年来我国的经济发生了举世瞩目的变化，社会也有了很大的进步，同时人们生活水平在一定程度上也有了很大的提高。虽然我们取得这么大的成就，但还是有一些问题存在的，比如区域差别、城乡差别、贫富差距在逐渐扩大等。由于我国实行的是一部分人先富起来的政策，因此难免会有城乡差别和贫富 差距。虽然我国新的经济结构促进了经济的飞速发展，但是公共事业并没有被经济发展所带动，公共服务行业远远的落后于经济发展。还有就是经济的迅速发展同样引来了新的问题，由于我国的法律法规还 不够健全 ，这就是经济秩序产生了混乱的现象。虽然坚持的是先富带动后富的政策，但是由于当时的一些富人的思想道德修养和个人素质并没有随着社会的发展而提高，他们在满足了物质需求后并没有去主动追求精神的满足。 虽然，大多数公民的个人在知识水平、教育程度、科学技术修养、思想道德素质、价值观念、主体性、心理素质、思维方式、行为趋势上都随 着当代经济社会飞速发展、社会参与度和家庭或个人生活水品的提高而加强。但是，有一部分公民在温饱问题得到彻底解决和保障 ， 甚至经济生活得到长足的发展 ， 经济生活富足后也仍然未摆脱价值观念、体制、主体性的特殊迷惘状态，这一状态也影响到这部分公民家庭或个人在知识水平、教育程度、科学技术修养、思想道德素质、
