1、以地方史为载体培养初中学生的人文精神策略初探摘 要：当前，我省进行中考改革，历史科又重新回到闭卷考的形式。面对升学压力和学校的义务教育监测的双重压力。摆在初中历史教育工作者面前的是一道重大的“课题” 。历史课程标准中强调的学科素养之家国情怀从学生的发展角度看，又是我们不可忽略的教学目标。本文将从历史教育对于学生的人文精神的渗透和培养起着启蒙性的作用，谈谈以地方史为载体培养初中学生的人文精神。关键词：初中历史教学 人文精神 培养前 言历史教学大纲(试用版)明确规定了初中历史教学的最终目的是: “要对学生进行爱国主义教育、社会主义教育、国情教育、革命传统教育和民族团结教育,使学生继承和发扬中华民族
2、的优秀文化传统,树立民族的自尊心和自信心;要引导学生尊重其他国家和民族所创造的文明成果 ,正确看待国际社会的发展和变化,初步形成正确的国际意识,要使学生学习和继承人类的传统美德,从人类历史发展曲折历程中理解人生价值和意义,逐步形成真诚善良、积极进取的品格和健全的人格,以及健康的审美意识和情趣,为树立正确的价值观和人生观打下良好的基础。 ”很显然,大纲的这些规定,已显出了浓浓的人文精神气息。历史学科已成为培养青少年人文素质的培养和熏陶,体现年轻一代应具有健全的人格与健康的心理、价格取向和审美趣味,是构建当代青年的主要途径之一。历史学科既然是一门人文学科它理所当然地应当高扬人文主义旗帜,强调人文精
3、神,从历史文化中吸取营养,提升人生命的尊严,追问生命的意义,体现人对真善美的追求,促进人的和谐发展和对人类、对社会的终极关怀,这也是历史学科的生命力之所在。初中历史教学成为培育人文精神中的落脚点。在教学过程中，挖掘课内课外资源，实现初中生人文精神培育的重任。一、初中历史教学现状历史课程内容本身具有历史性，反应的是过去的事，这就导致了很多初中历史教师的讲解仅限于课本知识，缺少历史与实际的联系，没有很好地引导学生体会感悟历史的“生命” 。单纯的课本知识介绍，导致学生缺乏历史学习的热情，产生“历史无价值”等错误认识，特别是福建省中考改革开始启动，把历史科考试形式重新确定为闭卷考，学生错误认为学习历史
4、只是为了应付考试而死记硬背，没有加入自己的思考，也不会用历史知识来指导自己的生活和学习。另一方面，从教学角度看，为了实现义务教育监测考核指标，现在很多学校的历史课堂的教学形式多处于传统的灌输形式，教学过程枯燥，难以引起学生的学习积极性，对于课本内外鲜活的人与事和活动课的作用没有足够的重视。历史的“生命”就在于它背后的人文精神，单纯的理论讲解没有办法体现历史的“生命”价值。通过课堂教学的实践，我觉得应该引导学生从历史中汲取智慧，形成浓厚的以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义价值观;培养学生高尚的爱国之情，激发强烈的民族自豪感、历史使命感和社会责任感;使学生形成百折不挠、锐意进取的科学态度。
5、这也就是我们历史课程所要追求的学科素养。二、人文精神培养的基本途径1、转变教学观念，寻找贴近生活的人文精神载体育。历史中的人文精神，是历史知识、教学手段及其教学理念的反映，特别是施教者，要牢固树立以下理念：课程是经验；教材是范例；教师是实验室；教学是对话、交流与知识建构的活动；教师是研究者；学生是知识建构者。因此，我们首先要懂得这些“理” ，并在这种“理”的引领下，不断优化教学的各个环节，让学生去发现、理解、分析、判断身边的人文现象，从而提升自己的人文素质。如讲述有关郑成功（南安石井人）收复台湾、施琅（晋江衙口人）平定台湾、洪承畴（南安英都人）降清、我校国辉楼的建造者原国民党陈国辉等的历史，可
6、以让学生利用本地的资源收集挖掘这些人物的相关史料比如生活的时代背景、所处的政治形势等。通过问题的探究，学生对历史人物与历史事件的时代性特征加深了理解，这样在分析与评价历史人物与历史事件时，学生就能从当时的历史现状出发，既肯定历史人物与历史事件的进步性，又能看到其局限性，这样对历史人物与历史事件分析的客观性就能大大加强，从而有利于培养学生运用历史唯物主义观点分析与评述历史人物和历史事件的能力，也提高了他们的人文素质，培养了他们的人文精神。2、把握教材载体，延伸挖掘人文思想。要注重挖掘显性知识点所传达的人文素养。例如中国近代史讲了以下七个主题内容，即“列强的侵略与中国人民的抗争” 、 “近代化的起
7、步” 、 “新民主主义革命的兴起” 、 “中华民族的抗日战争” 、“人民解放战争的胜利” 、 “经济和社会生活” 、 “科学技术与思想文化” 。而这些内容所传达的人文思想显然是：强国之梦是无数志士仁人矢志不渝的志向，反对帝国主义和封建主义，就是为实现中华民族的振兴，使之自立于世界民族之林。我们应有效地把握这些教材内容，以此为依托，对学生进行人文因素教育，使他们通过了解中国近代史的发展历程，形成健全的人格和健康的审美情趣，确立积极进取的人生态度，具有“强国”的情怀。还要注重挖掘隐性知识点所传达的人文素养。例如中国近代史“科学技术与思想文化”一节内容，不仅要让学生知道詹天佑、侯德榜、鲁迅、徐悲鸿、
8、聂耳等近代科学家、艺术家的成就，而且，还应要让学生了解这些伟人成功“背后”的故事，激发学生的志气和求知热情， “不待扬鞭自奋路蹄” 。此时，找寻地方名人的足迹如南安梅山的李光前、码头的黄仲咸、水头的吕振万等人南洋谋生、奋斗、事业有成后的爱国、爱乡，无私公益的情怀，这一过程其实就是人文精神陶冶和知识传授相结合的过程。3、创新教法，张扬人文精神。新的历史课程标准重视学生个人的观点和行为，鼓励学生选择、独立创造。因此，我们的所有教学方法都应努力达到一目标，促进学生积极主动地参与教学过程。其基本思路是：要关注学生的主体意识，要为学生安排适宜的学习材料和活动情景，要让学生自己动手解决问题，要充分利用多种
9、评价方式推动学生发展。在改革课堂教学模式、教学方法，同时，还要注重“探头圈外” ，积极尝试运用实践法，组织学生开展历史教学课外研究性学习活动，如参观诗山革命英雄纪念碑、金淘占石村的叶飞将军纪念馆、金淘钱山村的抗倭名将俞大猷纪念馆等一些学生生活周边的地方，让学生在参与中感悟，提升人文素养。其基本方法有 “参观法” 、 “欣赏法” 、 “演讲法” 、“调查法”等等，这些方法都能帮助能学生实现知、行、意共同发展，受到良好的情感熏陶。就拿我们福建泉州来说，有着丰富的、富有特色的人文历史课程资源。如始建于 1959 年的泉州海外交通史博物馆， （简称泉州海交馆）是中国惟一反映航海交通历史的专题性博物馆，
10、它以丰富而珍贵的海外交通文物，反映了中世纪的东方大港刺桐港的发展历史，体现了泉州在中外经济、文化交流中的重要作用，讴歌了中国人民千百年来所创造的悠久而辉煌的海洋文明，是对广大群众尤其是青少年学生进行爱国主义教育、传播社会主义精神文明和优秀传统文化的重要阵地，也是泉州进行中外文化交流的重要窗口及旅游参观的重要景点之一；1995 年建成的泉州华侨历史博物馆主要展示泉籍华侨往海外移民及其在海外生存、发展的历史，反映华侨华人群体的主要特点和在人类文明发展中的地位、作用。她具有鲜明而浓厚的异域文化色彩，有较高的历史、文化、艺术与科学价值，是重现华侨先辈移民、谋生、发展历程的重要实物资料。南安九日山以“山
11、中无石不刻字”闻名四方。 “自晋以来，士大夫避世氛多游息赋咏于此，至唐而益盛，笔墨与兹山并传。 ”唐、宋、元、明、清，历代名人题刻甚多，真草隶篆行诸体俱备，至今尚存 75 方，多数集中于西峰东坡和东峰南麓。其中有宋朱熹所题、清福建提督马负书重刊“九日山” ，元至正十年奉政大夫监郡契玉立为唐代高僧无等禅师修行岩洞题刻的“泉南佛国” 。书法价值首推蔡襄、苏才翁等人留题；就史料价值而言，最珍贵的是宋代的海交祈风石刻，共有 13 方，记载从北宋至南宋 160 多年间，泉州地方官吏为番舶祈风的史实，是宋代泉州海外交通对外贸易物证的珍品，也是我国同亚非人民友好往来的见证。早在宋元时期，泉州刺桐港就被誉为“
12、东方第一大港” ，海外交通非常繁荣，世界各国的商人、学者、传教士纷至沓来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的宗教遗迹和伟大的西方建筑如泉州市涂门街清真寺、泉州伊斯兰教灵山圣墓、晋江草庵摩尼教教遗址、开元寺内印度教石刻等无不见证泉州是 “泉南佛国” ，使她成为我国古代海上丝绸之路的起点。在浩瀚如海历史长河中有思想家李贽（南安榕桥人） 、诗人欧阳詹（南安人）只要我们多开展学生主体性实践活动，这些都可“为我所用” 。当然，师生关系的协调与否也会直接影响课程的贯彻实施，也会影响到学生人文素质的培养。因此，我们必须要建立一种真正民主、平等、和谐的师生关系。师生之间要真诚对话，畅所欲言，尊重学生独特的感受。要
13、尊重学生个性和个体差异，尊重他们的情感和人格，对学生应晓之以理、动之以情、导之以行，持之以恒、立之以信、见之以范。现代存在主义认为：“教师既不是学生知识的源泉，也不是搬运工，必须要尊重学生的存在。 ”美国著名心理学家布鲁纳也曾经说过：“教育最重要的是把学生当作活生生的人。 ”教师必须有爱心、信心、恒心、责任心，用新的观念来研究学生，用新课程倡导的科学方法来评价学生，对学生和风细雨般的教育，要把微笑带进课堂，把尊重带进课堂，把激励带进课堂，把竞争带进课堂，把信任带进课堂，要在一种欢乐和谐自由民主的关系中使学生的个性得到足够的张扬，学生的人文素质得到充分的提升。单位：成功中学作者：黄轩明2017 年 5 月获南安市中学历史优秀教学论文初中组二等奖
