1、1让素质教育彰显人性魅力一、中学生人性教育的必要性 现代教育提倡素质教育，以人为本、以学生为本，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育，它应塑造现代人完善的人性。正如素质教育认为的，人的素质是人的先天遗传性和后天习得性的统一。它肯定人的先天潜能中内含着自然所赋予人的宝贵“矿藏” ，这种“矿藏”是人后天发展的内在的基础性资源。陶行知先生所说的“人生天地间，各自有禀赋”就有这个意思。这个“矿藏”资源合理发掘和利用的程度，直接关系个人在现实条件下的最佳发展，它构成了青少年全面发展最直接的基础。 综上所述，人性化是随着人类社会的发展，人类对自身及人与社会关系认知深化的结果。人性化要求
2、社会给予人应有的尊重和满足，使人在宽容、支持、和谐的环境中获得个性的调适与完善。人性化教育的目的在于主动地为受教育者提供宽容、支持、和谐的人文环境，充分尊重受教育者的个性发展，培育受教育者具有完整人格。概言之，人性化教育就是综合一个人知、情、意等精神范畴和身体范畴的统一整体，即人品涵养的教育。 作为教师，应该担负起自己的教育职责，不仅在学业上把学生培养成才，还应该培养他们树立正确的人性观。此时，人性教育实际上也就构成了学校素质教育活动中十分重要的潜在课程或是隐形课程。 2二、教育中学生树立正确的人性观 素质教育重视吸收我国古代文化传统中重视人的道德性的合理因素，同时吸纳联合国教科文组织重要文献
3、所概括的当代先进教育思想，形成了重在学会做人的思想理念。做人的基础在于人的道德素质，在于人之所以为人的人性根基。因此，我们在理解和把握素质教育重在培养学生学会做人的思想理念时，不能习惯于口号式的做人标准，而应在坚持社会主义社会育人要求的同时，发掘蕴含其中的人性教育因素。 从人性理论方面看， 教育财富蕴藏其中提出的学会认知涉及人的理性本质，学会做事涉及人的实践本质，学会共同生活涉及人的多元价值本质，而学会生存则是对以上三个方面的概括，它所指向的不仅仅是人“为何而生”的问题，更重要的是指向了人“为何而生” 、人何以为人的问题，指向了人性化和为“类”而存在的深层次本质。过去我们出于避嫌，闭口不谈作为
4、人的类特性的“人性” ，忽视教育的人性教化目标，付出了沉重的代价，致使教育过程中的非人性化现象较为普遍的存在。教育中的非人性化现象不单是直观地暴露为令学生吃苍蝇、用小刀刮学生的脸而在于司空见惯的“应试教育”仅着眼于人的认知本性、功利本性而忽略了人的道德性。不健全的教育每每培养出人性不健全的学生，像杀害亲生母亲、14 岁的孩子杀人不眨眼、往狗熊身上泼硫酸等缺失人性的事件时有所闻，市场经营活动中丧失天良、坑蒙拐骗而损人健康、害人性命的事件更是难以计数，不少人为一己私利不惜“宰”熟人、 “宰”亲人，等等。这些跌破人性或道德底线的现象就像社会肌体的溃疡病，若不医治，就有蔓延的可能。它警示教育深刻反省过
5、去的失误，3提示素质教育重在做人，既要秉承中华古风中的“仁者爱人” ，从培养人的“良知” 、 “良能”之善良人性的“童子功”做起，又要弘扬古希腊人文教育“圆满人性”之教育宗旨，做到“予人聪明、予人善性” ，两者不可偏废。这应是素质教育在培养人的社会属性，特别是道德方面的重要的人性教育因素。 三、中学生的素质教育应该是富有人性的教育 （一）凡真正的教育都具有人性教化意义， 学记中所谓“化民成俗” ，许慎说文解字中所谓“育，养子使作善也”都表明了这一点；我国儒家之所以把“仁者爱人”作为自己学说的人格基础，除了人际关系的规范意义外，更重要的是由于“道始于性” （郭店书简?性自命出 ）和“爱生于性”
6、（郭店书简?语丛三 ）就是说， “爱人”之“人道”是出于人性、人情，甚或其本身就是人性、人情。我国历代封建统治者之所以尊崇儒学，很重要的原因是儒家学说较好地揭示了人性中的精神性、情感依赖性，而这种人性、人情是难以抗拒的。这给素质教育的人性教育启示是，强调做人，必须重视人的情感教育，重视培养、提高学生向往和自塑真、善、美之人性的能力，培养他们崇高的精神追求，提升“致广大而尽精微”的精神境界。 （二）素质教育强调综合开发人的潜能，它既重视开发人的自然潜能，又重视开发人的社会潜能和精神潜能，这三种潜能正是完整人性三重结构的体现，它是素质教育强调做人的人性实质；现实人性是人的自然属性、社会属性、精神属
7、性“合三为一”的整合体，而精神思维着的精神、反思性自我意识的精神是整合的人性中最美丽的花朵。这是4因为人的精神属性往往表现出人的主动性、能动性和创造性，人的精神、意识既从实践中来，又指导着人的生活实践，它对社会物质生活有强大的反作用力，它最能体现万物所没有的“灵性” 。 （三）素质教育坚持德、智、体、美等方面的全面发展，在强调“做人”教育的同时，高度重视培养学生的实践能力和创新精神，强调全面发展教育内容的不可偏废性，强调教育教学要把孩子教得越来越聪明、越来越能干、越来越富有人类感情。这些要求都包含于广义的做人教育范畴中。 人性教育，从本质上来说，是情感教育、美德教育，意志教育、信仰教育，理性教育、公民教育。人性教育的地位，从终极意义上来说，体现了自由在个体生命中的地位，体现了生命意义在宇宙中的地位。尽管人生荒诞而无意义，但人生不能忍受永久的黑暗和寒冷，活着还是死去，这是人类永恒的悖论。愿所有有识之士，为完善人类的道德、情感和信仰，为中国的人性教育、人文教育和公民教育共同努力。在夕阳西下的黄昏，请为我们的莘莘学子开一扇天窗，让人性教育绽放生命之花！（作者单位：河南省商丘市第一中学）
