1、1日常生活理论视域下思想政治教育的困境与出路摘 要：日常生活理论是探讨思想政治教育的重要视角，思想政治教育应关注日常生活和非日常生活两个领域，尤其是日常生活领域。当前思想政治教育脱离日常生活，表现为思想政治教育理想化、知识化、工具化等倾向。日常生活理论指导下的思想政治教育的出路是：坚持以人为本，凸显思想政治教育的人文价值；把握时代脉搏，创新思想政治教育的内容载体和方法；建好专业队伍，实现思想政治教育在日常生活与非日常生活领域的全面覆盖。 关键词：日常生活理论；日常生活；思想政治教育；困境；出路 中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）03-0273-03
2、一、日常生活理论是探讨思想政治教育的重要视角 （一）日常生活理论解读 日常生活理论起源于马克思主义哲学范畴，经过西美尔、卢卡奇与本雅明等人的发展与改造，在欧洲逐渐形成一个思想理论的脉络，成为20 世纪西方哲学上的一个重要流派。诸多知名的学者对此深有研究，如胡塞尔、赫勒、列斐伏尔等。最早将这一理论引入到我国的是黑龙江大学哲学系的衣俊卿教授。继他之后，国内又有一批学者从多角度多学科来探讨研究日常生活理论。归纳起来，日常生活理论认为，社会生活主要分为日常生活和非日常生活两个领域。日常生活是“那些同时使社会2再生产成为可能的个体再生产要素的集合”1，主要包括家庭或者私人的一些消费性的活动（比如衣食住行
3、、饮食男女、婚丧嫁娶、休闲活动等） 、日常交往、日常观念活动等，是一种具有重复性的活动。日常生活主要是由习俗、经验、常识、本能、情感等所主宰。与之相对的非日常生活是指“社会总体或再生产为宗旨”2的活动，它是由自觉的理性精神所主宰的领域，主要是包括社会活动如社会生产、经营管理、公共事务、人类自觉的精神生产和知识活动等领域3。 （二）日常生活理论对思想政治教育的启示：思想政治教育应关注日常生活和非日常生活两个领域，尤其是日常生活领域。 日常生活理论视域是探讨思想政治教育的重要视角。一方面，西方的马克思主义者认为无产阶级想要夺取文化领导权，必须全面覆盖公民的日常生活领域和非日常生活领域。我们要实现思
4、想政治教育工作开展，也必须全面覆盖上述两个领域。因为相当一部分公民的活动领域只是在两者的其中之一，这样，都会使全面覆盖成为空话，势必会影响思想政治教育工作的全面深入地开展。另一方面，思想政治教育工作不仅仅是在非日常生活中的传播，更要深入到日常生活中去。只有当思想政治真正和日常生活联系起来，提高公民的道德素质，推动经济和社会的发展，促进个人生活的幸福时，这才真正达到了大众化的目的。这就需要推动公众从自发的、经验的、本能的日常生活逐步向以思想政治教育为指导的理性的、自觉的活动的转变，使思想政治教育实现日常生活化。 长期以来，我们过于强调非日常生活领域的理论传播，而面向群众的日常消费、交往和观念等活
5、动的理论传播重视不足，其结果是自在的3日常生活仍然处于自由放任状态，被其他的甚至是有害的敌对思想所占领。因此，我们要实现思想政治教育工作的全面开展，必须关注日常生活和非日常生活两个领域，尤其是日常生活领域。 二、当前思想政治教育脱离日常生活的困境反思 思想政治教育本源于生活，存在于日常生活之中，而且思想政治教育为了生活。现在的思想政治教育缺乏生命力，其最主要的原因是思想政治教育脱离了它应有的基础日常生活，导致思想政治教育出现了理想化、知识化、工具化等倾向。 （一）思想政治教育理想化倾向 思想政治教育的理想化是指思想政治教育只是注重将既定的目标和理想、价值观念灌输给学生，不考虑实际和现实的需要。
6、我们从小就接受一些理想化的教育，比如， “为实现共产主义理想而奋斗” 、 “做共产主义事业的接班人”等等，这些口号我想我们都知道，可是未必人人都知道其中的含义。这些东西给人的感觉是茫茫而遥不可及。这对普通大众来说无疑是无稽之谈。在学校里对学生的要求高而空洞，学生根本就做不到，华丽而不切实际的观念，不能解决理论和现实脱节的问题，不能让学生走出自身的道德困境，提高自身的道德素养。只有理论符合现实的需要，可以高于生活，但是不能过高，过高的话只能让人望而生畏。 （二）思想政治教育知识化倾向 思想政治教育问题被高度化为纯粹的知识性问题。知识化的思想政治教育尽管可以使学生掌握大量的思想道德知识，但是由于它
7、脱离了具体的日常生活实践活动，缺乏精神的培养和情感的内涵。传统思想政治4教育通过学习教育加以传授的认知性的思想政治教育课程，教给学生的只是知识性的思想道德概念，而非内在于人的思想道德观念。马克思主义认为，人的经验来自直接经验和间接经验。我们学习的知识大部分是来自前人的经验，属于间接经验，间接经验的价值是毋庸置疑的，可以说这是学习知识至关重要的环节。但是它却不是思想政治教育的全部，如果只重视知，而不重视行，那么这必将会为我们的实践带来严重的后果。 （三）思想政治教育工具化倾向 由于近代以来，工业革命的影响巨大，加之科学技术对社会生活的影响日益扩大，科学主义曾一度盛行。对科学的顶礼膜拜使得人们相信
8、，人类生存和发展的一切活动都必须依赖于科学，科学能够解决包括思想和道德，人生在内的一切社会问题。这是一种以科学技术为核心的占据统治地位的思维模式，以功利目标和技术手段为其本质特质。这种思想内化到高校的思想政治教育之中，使得思想政治教育成为一种手段。在我国这种现象主要表现在思想政治教育泛政治化的倾向，在思想政治教育上片面强调以国家和集体为核心的社会价值，而忽视个人价值，对个人的价值缺乏应有的关注，导致在思想政治教育的价值取向上把社会价值和个人价值对立起来，过分注重国家和集体利益，而忽视个人价值的实现。用一句话说就是，思想政治教育过于政治化，政治需要什么，思想政治就强调什么，人们习惯于强调思想政治
9、的国家和政治意义，忽视思想政治教育个人价值的挖掘，这就给我们造成一种错觉，让人觉得思想政治教育是外在的东西，与个人无关，加强思想政治教育只是为统治5阶级服务，为国家和政府服务。思想政治教育只是注重它的工具性价值，而忽视它对社会的贡献，最终导致社会需求和个人价值的脱节，工具性价值和人文价值的矛盾更加突出。虽然，政治功能是思想政治教育的功能之一，一个人是无论如何都不可能脱离政治而生活。但政治功能并不是思想政治教育的全部内容，毕竟，思想政治教育并不是政治本身。 三、日常生活理论指导下思想政治教育的出路 思想政治教育理想化、知识化、工具化、都脱离了日常生活，无视思想政治教育和日常生活的密切联系。长此以
10、往，我们的大学教育就没有了创新，没有了活力，根本不能培养出社会需要的人才，脱节的思想政治教育，只会压抑人的积极性，培养出来的人才不能适应社会的发展。思想政治教育要回归日常生活，成为我们的必然选择。 （一）坚持以人为本，凸显思想政治教育的人文价值 教育本源于日常生活世界，以日常生活世界为前提，又回到日常生活世界。日常生活世界是教育的本源，教育的意义最终是要回归日常生活世界。思想政治教育是提升人的教育，以提升人的综合素养为己任，而人却又是生活在日常生活世界中的活生生的、复杂而又有多样性的人，因此，思想政治教育工作也不可能脱离我们赖以生存的日常生活领域。思想政治教育工作说白了就是做人的工作，必须以人
11、为本、为人服务。对人来讲，人的本质是在日常生活中形成的，日常生活应成为思想政治教育的主阵地。关注思想政治教育工作的现实性，在日常生活的具体实践过程中，才产生了我党在各个时期的思想政治工作的理论，方针和政策等。而离开了人们的日常生活，思想政治教育就成了无源之水。同时6日常生活具有自发性，经验性等特点，也没有一定的统一的系统性，于是日常生活需要思想政治教育给予指导。通过思想政治教育可以帮助人们树立正确的人生观和价值观，协调人际关系，化解生活中出现的复杂矛盾，引领积极健康的生活方式，提升人们的生活质量。 中国的思想政治教育之路走了很多年，不难发现思想政治教育忽视个体在日常生活中的多样性，个体的主动性
12、，形成一些单纯的理论模式，与日常生活严重脱节。思想政治教育本是以人为对象，但是我国目前的思想政治教育，往往脱离日常生活中的人，缺乏以人为本的人文精神，脱离人的现实诉求。所以，坚持以人为本，凸显思想政治教育的人文价值才显得尤为重要。 （二）把握时代脉搏，创新思想政治教育的内容载体和方法 从时代变化来看，经济全球化、信息技术和大众传媒的飞速发展深刻影响了大众的日常生活与非日常生活。经济政治文化的全球化改变了人们的活动时空，使日常生活与非日常生活的很多方面均成为全球化进程的一部分。不仅企业的生产经营活动、就连政治活动、文化等方面都呈现出全球化特征，人们的日常消费活动、休闲活动、社会交往和思想观念也深
13、深地打上了全球化的烙印。人们自觉不自觉地以全球化的视野来对待日常生活与非日常生活；信息技术尤其是网络技术的发展，开启了虚拟化网络时代。日常生活日益虚拟化，网购、网络游戏、网上交友等逐渐盛行。同时，政治生活、经济生活、文化生活等非日常生活也逐步虚拟化。日渐高涨的网络政治参与、网上阳光政府正成为现在中国政治生活的一大热点，网络也成为人们活动的最重要场所之一。随着改革7开放进程的加深，大众传媒获得了空前的发展，与此同时深刻影响了大众的日常生活与非日常生活。日常生活与非日常生活的变化对思想政治教育有较大的影响。日常生活和非日常生活的界限越来越模糊，人们活动领域的变化，一些人主要生活在日常生活领域，而另
14、一些人主要生活在非日常生活领域，面对这种复杂的情况，现在的思想政治教育必须覆盖人们的主要活动领域。 根据时代变化对日常生活和非日常生活产生的影响，为此必须采取具有针对性的宣传对策。其一，世界全球化要求思想政治教育要借鉴和学习大家容易接受的新的词汇和表达形式，以通俗易懂的形式，达到事半功倍的效果。思想政治教育本身很是枯燥无味，如果将我们的课本知识和日常生活结合起来，这样就可以增强其趣味性，更加易于接受。其二，随着现代社会信息化的进一步发展，可以通过互联网，以网页、网站等的形式来宣传思想政治教育的内容。通过这种新的形式来实现思想政治教育的目的，来提高人们的道德素养。其三，思想政治教育工作所涉及的领
15、域，人群等差异性很大，所以我们应该采取不同的方法来加强思想政治教育，比如隐性教育法、榜样示范法、咨询辅导法、情理交融法等等不同的方法。 （三）建好专业队伍，实现思想政治教育在日常生活与非日常生活领域的全面覆盖 首先，培养以骨干教师为主的思想政治教育工作者，穿越日常生活与非日常生活的界限，不管在日常生活领域还是非日常生活领域思想政治教育工作者都要有，思想政治教育工作者要在社会的各个阶层，各个8领域中发挥作用。通过这些骨干推进思想政治教育工作在不同领域、不同人群中的展开，进而实现思想政治教育的全民化。 第二，可以依托党委宣传系统、大众传媒等途径，培养大批的学术研究骨干、具有较高思想政治素养的党政干
16、部人才和通俗化教育骨干。培养学术研究骨干的目的在于更深入系统地研究思想政治教育的理念，创新思想政治教育的方法，改革思想政治教育内容，为推进思想政治教育的全民化而努力，并为实现全民族道德水平的提高而努力。 第三，还要培养一批针对部分文化水平较低的人们进行通俗化教育的骨干，通过他们扩大思想政治教育的广度和深度。随着中国实现义务教育以来，中国人民的知识水平有了很大的提高，可是由于中国人口多，地区发展不平衡导致很多偏远地区的还不能接受最基础的教育；一些年龄大的人由于历史原因，知识文化素质不高，所以要对这些占中国人口绝大部分的人进行专门的思想政治教育，以实现全民族的道德素养的提高，提升中华民族的整体道德
17、素养。 参考文献： 1匈阿格妮丝?赫勒.日常生活M.衣俊卿，译.重庆：重庆出版社，2010. 2衣俊卿.中国日常生活批判的理论视野J.求是学刊，2005（6）. 3谢加书.论当代中国马克思主义传播的日常生活理论视域J.华中科技大学学报，2009（1）. 4高德胜.生活德育论M.北京：人民出版社，2005. 95张耀灿，郑永廷，吴潜涛，等.现代思想政治教育学M.北京：人民出版社，2006. 6黄莉.基于日常生活的大学生思想政治教育研究D.海口：海南大学，2009. 7谢加书.论当代中国马克思主义传播的日常生活理论视域J.华中科技大学学报，2009（12）. 8谢加书.日常生活理论视域下的马克思主义大众化传播J.教学与研究，2010（5）. 9唐桂娟.从日常生活批判理论视阈看思想政治教育的本质功能J.黑龙江大学，2007（12）. 10周海华，白璐，张锦刚.日常生活理论视阈下的经常性思想工作J.求是杂志，2012（1）. 11李拓.罗兰?巴特的日常生活理论J.南阳师范学院学报，2010（1）. 12张明秀，吴世彬.从工具化到人本化：高校思想政治教育价值诉求的转变J.学校党建与思想教育，2009（3）. 13唐金玲，韦延兵.哲学的日常生活理论与新时期思想政治教育工作J.临沂师范学院学报，2002（4）.
