《美学原理》美学与美育形成性考核参考答案.docx

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资源描述

1、美学原理 (美学与美育)形成性考核(1)答案一、填空1.(席勒) 在美育书简一书中第一次从人性的完善角度论述美育,将其提升到一个前所未有的高度。2.美的四个基本特征是符号性、(无功利性) 、形象性和感染性。3.美感是多种心理的协同运动而形成的一种精神上的自由感,在本质上是对( 人的本质力量)的肯定。4.以(孔子) 为代表的儒家美育观对后来的中国美学理论影响最大,其人格理想是尽善尽美的“君子 1、形式美的产生与人类符号实践及在符号实践中培养出来的( 形式感)密切相关。2、造型艺术是艺术门类之一,是以( 自然符号)为媒介创造具有空间实体的活的形象的艺术。3、语言符号、自然符号和(人工符号)是人类的

2、符号实践中存在的三种基本符号形态。4、青少年审美活动的情感性特征表现为情感的( 强烈性)、复杂性、浪漫性。二、单项选择题(每题 1 分,共 8 分)1.本质论美学的代表人物是古代西方哲学家(A)A.柏拉图 B. 鲍姆加登 C. 黑格尔 D.贺拉斯2.在 20 世纪 8090 年代以“ 艺术意境” 、 “节奏”等概念产生广泛而重要影响的中国现代美学家是(C)A.朱光潜 B.蔡仪 C.宗白华 D.李泽厚电大专科形考作业答案3.关于悲剧的本质,黑格尔的观点是(B)A.悲剧是通过英雄或普通人的悲惨遭遇来显示命运的力量。B.悲剧是两种对立理想的冲突和最终和解,显示“永恒理性”的胜利。C.人生在世就是痛苦

3、,只有泯没欲望,才能于苦海脱身。D.悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。卓越4.在中国,自然事物真正作为审美对象进入人的视野是在(B )A.先秦时期 B.魏晋南北朝 C.唐朝 D.宋朝卓越人社5.中国晋宋时代提出“畅神说”的著名画家是(C)A.王维 B.刘勰 C.宗炳 D.钟嵘6.认为自我的象征性实现会给人带来瞬间欣喜若狂如痴如醉的“高峰体验”的人本主义心理学家是(B)A.弗洛伊德 B.马斯洛 C.阿恩海姆 D.克罗齐全国大学生交流社区 3 w+ 7.20 世纪中国美育的历史使命体现在(A)A.人的启蒙和解放 B.建立美育学科 C.社会整合与文化认同 D.以情动人,以理服人8.被称作现代中国

4、“美育之父”的是(C)A.梁启超 B.王国维 C.蔡元培 D.鲁迅1、作为形体构成的基本符号而具有重要审美价值的是(B) 。A.点 B.线 C.面2、现代派艺术的基本美学原则是强调( A ) 。A.表现卓越人 B.再现 C.写实3、哥特式教堂所体现的西方文化的形式美选择是(C) 。A.均衡 B.线 C.比例 D.几何形4、诗歌的基本特征是(A ) 。A.凝练性、跳跃性卓、音乐性全 B. 凝练性 节奏性、音乐性5、经典性和代表性属于何种审美文化形态的文化产品特性(D ) 。A.古典性文化 B.现代性文化 C.外来文化 D.高雅文化6、提出“自我认同”说的是 A.卢格B.埃里克森;C.怀特 D.皮

5、亚杰7、儿童审美心理的综合性特征表现在以下三个方面(B) A.直观性全国、抽象、纯真性 B. 直观性-、创造性 k、纯真性 C.创造性、直观性、抽象性D. 直观性、m 抽象性 ?、情感性.、教师自我美育的途径包括(c) 。A 思想修养/文化知识素养 /艺术实践/ 生活积累B 理论素养/文化知识修养/艺术实践/ 生活积累全国大学生交C 理论素养/艺术实践/生活积累/ 美育活动的总结提高D 文化素养/生活积累/理论修养/美育活动的总结提高三、名词解释(每题 4 分,共 16 分)1.美学:是一门突出地运用形象、具体和体验方式,通过具体审美活动(美、美感和艺术)研究人的感性的活生生的整体形象的人文学

6、科。更简洁地说,美学是通过具体审美活动研究研究人的感性的活生生的整体形象的人文学科。2.阳刚与阴柔:阳刚与阴柔是中国古典美学中的一对重要范畴。它们与西方美学中的崇高和优美相似,但并不完全等同,具有鲜明的民族文化特色。阳刚之美是偏重于动态和力感的美,阴柔之美是偏重于静态和柔感的美。卓越人3.审美通感:又称审美统觉或审美联觉,是在审美知觉中各种感觉的通串、渗透和挪移构成的协同运动,是审美知觉的整体性的表现。4.“净化”说:是亚里士多德对于悲剧的理解。他认为悲剧可以像宗教一样使人一开始“就卷入迷狂状态,随后就安静下来,仿佛受到了治疗和净化” 。亚里士多德将这种心理感受称为“无害的快感”加以肯定,认为

7、它有益于人的健康和社会的稳定。5.形式美:是人类符号实践后种特殊形态,是从具体美丽的形式中抽象出来,由自然因素及其组合规律构成的、具有独立审美价值的符号体系。形式美与美的形式既有联系又有区别,形式美具有抽象性、相对独立性、装饰性和符合性的特征。6、表演艺术:是艺术门类的之一,是以人工符号( 音乐)和表情姿态符号(人体动作) 通过表演去创造富于情感的话的形象的艺术,主要有音乐和舞蹈。7、审美文化形态:审美文化在实际生活中是千姿百态的,因些审美文化形态是指审美文化具体存在的状态。8、健康人格:是人类个体的各种心理特征与性格特征和健全而完善的发展状态。是个体内在心理结构与外在表现状态的有机融合,是美

8、育的一个重要目标。四、判断正误,并简述理由(每题 6 分,共 12 分)1.人是社会美的中心,自然美是与人类无关的美。 ()提示:自然是人类符号实践的对象,自然美归根结底取决于自然在人类符号实践中所体现的价值。人类通过符号实践使得自然逐渐成为体现人的自由的生命活力的符号。正由于如此,自然才成为人类的审美对象。2.美育与德育一样,都是教育的基本形式,二者完全可以相互替代。 ()提示:两者目的的差异:美育侧重于培养人的审美能力;德育侧重于培养人的道德操行和思想倾向。两者方式的差异:美育着重于以活的形象来潜移默化地感染人;德育侧重于道德理性的说服教育。两者效果的差异:美育的效果在于浸润人心;德育的效

9、果在于使人服从。1.形式美与美的形式是一回事,它们都与形式有关. (X)理由:抽象的形式美与具体的美的形式,既有联系,又有区别,形式美是从各个具体的美的形式中概括出来的共同法则,又总是渗透在各个具体的美的形式之中,通过它们体现出来。2.教师的形象示范功能只体现在他们的思想修养和人格情操方面. (X )理由:教师的语言、表情、体态、行为这些方面都体现着丰富生动的审美因素,的审美效果,对学生来说每时每刻都是一种直观的示范。五、简答题(答对要点即可,不必展开论述。每题 6 分,共 36 分): 1.西方美学的发展经历了哪些阶段?答:西方美学的发展经历了五个阶段:本质论美学、神学美学、认识论美学、语言

10、论美学、文化论美学。2.美的感染性体现在哪些方面?答:美的感染性意味着交感。交感是指主客体之间发生的一种双向感动过程。美的感染性意味着动感。动感是人与世界,心录与事物之间的动态作用过程。美的感染性意味着精神性快感。精神性快感不同于生物本能的满足,而是一种精神的愉悦和升华,属于精神的解放和自由。3.艺术美的基本特征是什么?答:艺术符号中形式和意蕴的统一艺术创作中创造和规范的统一。艺术接受中个体和社会的统一。4.日常心理与审美心理有什么区别?有什么联系?答:日常心理与审美心理既有区别又有联系,其区别在于日常心理是人对客观对象作出的实用功利和逻辑认知的反应。审美心理是人对客观对象作出的美感的反应。其

11、联系在于人类对事物的功利态度、认知态度优于美感的态度,审美心理是日常心理的升华,是功利态度、认知态度向审美态度的转化,审美态度的确立将日常心理转化为审美心理,主体就采取无功利和非概念的姿态对事物进行审美观照,这种无功利和非概念的审美活动,是一种自由的精神活动5.为什么说审美活动离不开直觉?答:直觉是审美活动的基础,审美活动自始自终都离不开直觉。审美直觉是美感心理的门户。感受是一切心理活动的起点,作为特殊感受审美直觉是美感心理的起点。审美直觉是审美意象诞生的前提。审美直觉是对事物感性形式的观照,这种过程就是主体情感与对象形式的同构。审美直觉指向意义。审美直觉是美感心理的门户。有直接的感受,才有强

12、烈的情感,有情感驱动着想象,想象所建构的符号宇宙象征着人类的价值与意义。6.审美体验有哪些特征?答:审美体验具有原构性。即审美体验具有原始建构的性质。审美体验具有历构性。即审美体验具胡历史建构的性质。审美体验具有超构性。即审美体验具有超越现实、超越个性而进行意义建构的性质。审美体验具有预构性。即审美体验具有预先建构未来形象的性质。如何理解形式美的相对独立性:答:形式美的相对独立性是指形式美具有不受内容制约的自由特性。它可以从两个方向上理解:首先形式美得以构成的自然物质材料及其组合规律,本身就具有美的因素。其次,形式美是在人类的长期的符号实践中从各个美的形式中抽象出来的,是一种相对独立的自由美。

13、因此,形式美有着不爱内容制约的自由特性,具有相对的审美价值。2.多样统一的两种基本形态各有什么特点?答:多样统一有两种基本形态:对比与调和。调和是在差异中趋向于“同” ,是把两种或多种因素互相联系的统一,形成不太显著的变化。由调和方式造成的和谐,一般属于阴柔之美。对比是在差异中倾向于“异” ,把美的事物中有明显差异的因素相互组合在一起,互相映衬,更加突出各自的特征。这种由对立因素的统一造成的形式美,一般属于阳刚之美3.艺术符号的共同特征是什么?答:表意性。指艺术符号具有以具体艺术形象来表达意义的特征。表情性。指艺术符号作为情感性符号,承载或激发人类共同的审美情感。蕴藉性。指艺术符号蕴含着丰富的

14、意义和情感,可以引出多种不同阐释。交流性。指艺术符号是传达的媒介,它使艺术家与欣赏者之间的思想情感得以交流。4.简答表演艺术有哪些共同的审美特征?答:抒情性和表演性。抒情性指音乐、舞蹈艺术长于表现写意,而拙于再现写实,可以直接抒发和揭示人类的内心情感,具有强大的情感震撼力。表演性是指音乐舞蹈借以抒情的艺术形象,必须通过艺术家现场表演的二度创作来呈现,诉诸欣赏者的视听感官才能最终完成。过程性和流动性。指音乐作为时间艺术,舞蹈作为时空艺术,它们的形象构成是在时间流动中展现出来的,因而在反映生活和表现情感的发展变化方面更为丰富。节奏感和韵律美。节奏感指音乐和舞蹈都以节奏为重要表现手段,通过乐音、动作

15、的有规律反复来表达感情。韵律美指音乐、舞蹈以在节奏基础上形成的旋律线和动作流,构成其艺术形象整体的美感。5.古典性文化的基本特征是什么?答:空灵。指对空幻灵动的艺术存在形态的追求;空灵也意味着以虚为本,而不是以实为本。: 流转有韵。指整体形式内部各部分之间相互流动、协调、转变并生成令人感动的韵律的状况。蕴藉。指审美文化在效果上体现出多义和绵延不绝的特性。6.简述青少年美育的意义。答:美育的是为“育人” ,促进感性的活生生的整体人格的生成,青少年发展阶段的美育具有特殊的重要意义:青少年美育是促进青少年审美发展的需要。审美发展是指个体的审美认同能力的发展,包括感知艺术美、欣赏艺术风格、品味艺术意蕴

16、、展开艺术想象、实施审美创造等方面的能力的发菜。实施青少年美育,正是为了有效地促进青少年的上述审美认同能力的生成和发展。青少年美育是培养健康人格的需要。健康的人格是感性与理性、个人与社会相互协调而又和谐的人格。美育过程是直接激发和升华情感、激荡生命活力、启智养性的活泼生动的体验过程。青年少年美育也是一种重要的健康人格教育,在健康人格的生成中起到不可替代的作用。青少年美育是实施素质教育的需要。美育通过贯通肉体和精神广阔领域的感性教育,保护和发展个体生命的活力和创造力,升华和引导感性的抒发,激发情感、启迪想象,丰满人性,建立理性与感性的协调平衡,并渗透于德育、知育、体育之中,在青少年发展中发挥着独

17、特的功效,以促成青少年综合素质的全面提高六、论述题(从理论和实践结合的角度来论述问题。每题 12 分,共 24 分)1.论述美感活动中主体和对象的互动关系。答:美感是人对美的事物的感受。在审美活动中,主体不是作为被动的接受者消极地等待主体的反映,在美感活动中,主体具有强烈意向,对象具有丰富生命,二者互相呼唤和应答,同时又互相建构和塑造,由此形成了动态的审美体验过程,这种互动关系体现在以下三方面:主体和对象相互呼唤和应答。主体期待对象,对象诱惑主体展开了呼唤与应答的交流活动。在这种积极的、能动的交流中产生了美感,例如中国古典学家运用“物感”来描述对象对主体的积极影响,运用“感物”来描述主体对对象

18、的能动作用,自然之气变化无穷,这生动变化的事物撼动人性情,而对事物的感受和评价,渗透着主体精神的感觉,则积极回应并浸染事物。主体与对象互相建构和塑造。对象改变了主体,主体也改变了对象。对象对主体的改变,是指对象刺激主体,引发主体感觉的运动,激活主体情感。对象的不同存在方式和呈现形态建构并塑造了主体的不同美感心理,主体对对象的改变是指主体通过感觉赋予对象以情感生命,使对象成为活的形象。 “我见青山多妩媚,料青山见我亦如是”这诗句就生动地体现了人对自然对象的这种充满人情味的积极交流和塑造。主体和对象的互动推进了审美体验过程。随着审美体验过程的推进,对象展示出它的丰富形态,主体表现出他的复杂情感,这

19、种情形在艺术创造活动中得到了最充分的体现。2.何谓审美能力?举例说明美育是如何提高人的审美能力的?答:审美能力指的是审美活动中个体对话的形象的感知力和理解力,以及在此基础上产生的创造力等,简言之,审美能力就是个体审美地把握世界的能力。审美能力可以在美育中获得提高。 “月到中心处,风来水面时。此中清意味,料得少人知”(北宋邵雍清夜吟)诗人叹天月水风的美总是被人冷落。为什么美的事物,有人见了赞叹不已,有人却无动于衷?这就与人的审美能力有关。美育正可以提高人敏锐地发现和感受美的事物的能力。美育用美的形象去感染人,也就是激发人的情感活动,用情感活动来推动人的想象和思考,进而以情感的方法去把握和认识世界

20、。美育不仅能培养人的感知美的能力,而且能增强人对美的理解力。a 美育以美启真,以美入善,提高受教育者从美的事物认识世界的能力。b 美育培养的理解力不是简单的认识,而是一种“审美”的认识。如艾青的礁石一诗,诗人所有的深刻感受和思考只有凝聚到“礁石”这富有意味的形象时,他的感受和思考才会“活” 。总之,审美能力的提高是实施于审美层面的美育,在美育呵以提高人的审美能力。色彩有哪些基本特征?为什么说色彩是构成和获取形式美的重要因素?请举例论述之。答:色彩的基本特征主要有三点:表情性,指色彩具有表达一定情感的特性;象征性指色彩具有一种观念蕴涵特性;审美意味的复杂性,指色彩具有审美意味的多样性和不确定性人

21、类在长期的符号实践中,凭借色彩经验去认识和改造世界,并赋予色彩以一定的观念意义和情感意味,逐渐将其规范化为独立的审美对象,成为能够引起人的审美体验的情感符号。如,红色使人联想到朝日、火焰,因而成为光明、温暖的象征;绿色则使人联想到广袤的田野,欣欣向荣的植物,因而是和平、青春、繁荣的象征。在我国古代,色彩被用来象征方位,东蓝、南红、西白、北黑、中央黄色,是象征某种“礼制”观念的五方正色。色彩美因其丰富性和直观性而成为人们最易感受又无需其他条件限制的一种美。例如:色彩具有冷暧、轻重之分,红橙最暧,给人以兴奋感;蓝绿最冷,让人感到抑郁。浅色如白、绿,给人以轻盈感,深色如黑、灰使人感到沉重。所以,马克

22、思说:“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。.联系实际谈谈你对青少年美育目标的理解。答:(1)青春形象的塑造。青春形象的内涵,可从外在气质、修养风度、理想情操三个方面见出。具有充满活力的外在形态。a 形貌健美。青少年正值身体发育的高峰时期,身体的可塑性很强,只要提高对人体美的理解和认,积极参加有益身心的文体活动,加强锻炼,可以最大程度获得健美的体形和光润的容貌。b 姿态协调。富有蓬勃朝气的青少年应该精神抖擞,矫健有力,协调灵活,英姿飒爽,具有这种姿态、动感的青少年,必定能给人以振奋、昂扬的感觉,是非常令人喜爱的。c 表情积极开放。人的表情形貌、体态更丰富、更综合、更能表现人本身的美的因素,青

23、少年可以经过有意识的训练使积极开朗的表情成为常态,青少年美育也应充分重视这方面的熏陶和训练。d 具有优雅得体的修养风度。个体修养风度是人在生活实践中培养形成的内在知识、能力、经验、趣味等外在表现,是无形的风采,它主要反映在仪表、礼节、谈吐等方面。e 具有远大高尚的理想情操。高尚的理想情操需要从青少年时期就着力培养,它是青少年美育的重要任务之一。(2)想像力的激发。青少年是想象力不断发展丰富的重要时期,随着年龄的增长,想象中创造成分,例如在写作中开始出现凭借创造性想象构思情节、描述人物。提供丰富多样的审美活动,激发并保护想象力,激活创新精神,应成为青少年美育的重要目标。美学原理 (美学与美育)形

24、成性考核(2)答案一、填空(每空 1 分,共 4 分) 1、形式感 2.自然符号 3.人工符号 4.强烈性二、单项选择题(每空 1 分,共 8 分)1、 B 2、B 3、C 4、A 5、D 6、B 7、B 8、C 三、名词解释1、形式美是人类符号实践的一种特殊形态,是从具体美的形式中抽象出来、由自然因素及其组合规律构成的具有独立审美价值的符号体系。形式美与美的形式既相区别,又有联系。形式美具有抽象性、相对独立性、装饰性和符号性的特征。2、表演艺术是艺术门类之一,是以人工符号(乐音)和表情姿态符号(人体动作)通过表演来创造富于情感的活的形象的艺术。3、审美文化形态从历史演变的情况来看,审美文化主

25、要可以划分为三种形态:一是古典性审美文化,二是现代性审美文化,三是外来性审美文化。在本教材中,我们简化地使用古典性文化、现代性文化和外来性文化等概念。还可以从社会分层角度划分审美文化形态,就有大众文化、民间文化和高雅文化。4、健康人格是人类个体的各种心理物征与性格物征的健全而完美的发展状态。四、判断正误,并简述理由1、形式美和美的形式是一回事,它们都与形式有关。答:是错误的,形式美和美的形式的关系是一般与个别、抽象与具体、普通与特殊的关系。2、教师的形象示范功能只体现在他们的思想修养和人格情操方面。答:错。因为从审美的角度看,并非仅有人格情操和思想修养才对学生起到形象示范作用。美的形象是可感的

26、,优秀教师的语言、表情、体态、行为、着装、仪表等诸多方面都体现着丰富生动的审美因素,对学生来说每时每刻都是一种直观的示范,成为学生的审美对象,产生直接的审美效果,影响着他们的审美趣味和审美理想的发展,吸引他们仿效和借鉴。五、简答题1、如何理解形式美的相对独立性?答:形式美的相对独立性,是形式美具有不受内容制约的自由特性。一是形式美得以构成的自然物质材料及其结合规律,本身就具有美的因素。二是形式美是人类的长期的符号实践中从各个美的形式中抽象出来的,是一种相对独立的自由美。2、试举例论述多样统一的两种基本形态各有什么特点。答:多样统一作为形式美的组合规律之一,其两种基本形态是调和与对比。调和是各种

27、非对立因素之间相联系的统一,对比是各种对立因素之间的统一。二者的特点主要体现在差异因素的趋向性的不同上。3、艺术符号的共同特性是什么?答:艺术符号的特性在于四各方面:表意性、表情性、蕴藉性和交流性。表意性指艺术符号以具体艺术形象来表达意义。表情性指艺术符号是情感性符号,它承载人类共同的审美情感。蕴藉性指艺术符号的意义与情感往往是丰富的、不确定的,是多义的。交流性指艺术符号是艺术家与欣赏者之间交流的媒介,可以传达思想情感。4、简答表演艺术有哪些共同审美特征。表演艺术中的音乐和舞蹈,都是人类最古老的艺术门类。尽管其塑造艺术形象的物质媒介不同,但二者之间却有着内在联系,因而有一些共同的审美特征:(一

28、)抒情性和表演性;(二)过程性和流动性;(三)节奏感和韵律美。 5、古典性文化的基本特征是什么?古典性文化指的是建立在古代社会生活方式基础上并保留至今的审美文化遗产。它的审美特征空灵、流转有韵、蕴藉。6、简述青少年美育的意义。答:青少年美育的意义在于:它是促进青少年审美发展的需要,是培养健康人格的需要,也是实施素质教育的需要。六、论述题1、色彩的基本特性是什么?为什么说色彩是构成和获取形式美的重要因素?请举例论述之。答;色彩的基本特性有三点:表情性,即色彩具有表达一定情感的特性;象征性,指色彩具有的观念蕴涵特性;审美意味的复杂性,指色彩所具有的审美意味的多样性和不确定性。色彩正是构成形式美和获

29、取形式美的重要因素。人类在长期的符号实践中,凭借公私合营色彩经验去认识和改造世界,并赋予色彩以一定的观念意义和情感意味,逐渐将其规范为独立的审美对象,成为能够引起人的审美体验的情感符号。色彩美因其丰富性和直观性而成为人们最易感受又无需其它条件限制的一种美。如三原色红、黄蓝对人的情绪的影响一般表现为,红色热烈,黄色明朗欢乐,蓝色郁而悲哀。红色使人联想到太阳,因而成为光明、温暖、生命的象征。2、联系实际谈谈青少年美育目标的理解。在青少年阶段,美育目标具体落实在青春形象的塑造,想象力的激发,理性能力的培养,价值取向的引导和健康人格的生成几个方面。青少年美育途径。对青少年实施美育更重要的是通过大量审美

30、实践活动来进行,主要包括:第一,体验自然;第二,欣赏艺术;第三,品味传统;第四,师法英雄美学原理 (美学与美育)形成性考核(3)答案(仅供参考)作业(3)有一定难度,这个难度主要表现在两方面:首先,单凭抄书抄不出答案来,必须躬行亲践,要有创造性。这就考到态度和能力了。第二,同学们往往不会运用合理的方法。我们这里建议大家主要采用问卷调查法和访谈法。这也可以看成是小学教育专业专科学生集中实践环节要进行的教育教学调查的小预演吧。(1 )问卷调查问卷调查关键在于问卷设计。 问卷设计的规范性与科学性是问卷调查成败的关键。虽然我们的作业是一个很小型的调查,也要注意设计。标 题问卷的结构 指导语问 题标题:

31、标题是问题最高度的概括。每份问卷都应有简明扼要的标题来反映主题。标题不宜太长,要能反映出调查对象和内容,并以陈述句形式表达。如关于男女儿童注意品质的性别差异的调查;小学高年级学生接受流行音乐的调查、某某班学生课外文化生活的调查等。指导语:这是问卷的开始部分。它既是向被调查者介绍问卷,又起着沟通调查者与调查对象之间的思想,使调查顺利实施的重要作用。一般包括:说明调查意义以引起被调查者兴趣;说明对回答问题的要求;说明为被调查者回答内容保密或不记姓名,使他们放心地表达自己的真实想法。问题:问题是问卷的核心,问题设计得如何决定着调查研究的效果。提什么问题,如何提问,提多少问题,都值得细细斟酌。在编制问

32、卷时应注意以下几点:问题应与所要研究的问题密切相关。问题必须清楚、明确、具体,防止产生歧义。语句要通俗易懂。题目要符合小学生的特点和理解能力,并且应尽量引起他们的兴趣。在问题中避免使用贬义词。慎重处理被调查者容易产生敏感的问题或感到有威胁性的问题,如有关人的声誉问题,涉及私人生活的问题以及政治问题等。因为这样的问题被调查者一般不会给予真实的回答。问题不能带有明显的导向性。问卷的提问方式一般有一般提问方式、情境问题方式、排序问题方式、等距评判型问题方式、表格型问题方式。在我们的作业中,建议大家采用一般问题方式、排序问题方式或等距评判型问题方式。一般问题方式。调查者提出具体问题被调查者回答。其中封

33、闭式是把问题的答案事先加以限制,只允许在问题所限制的范围内选答,开放式是被调查者根据问题自由作答。例 1你喜欢流行音乐吗? 喜欢( ) 不喜欢( )要求:将自己的态度在相应的答案后的括号内画个“。排序问题方式。即让被调查者将所列问题按照某种标准排出一个顺序。例 2请在下面八类课外读物中挑选你最喜欢的三类,以喜欢程度排列顺序填入表内。A文学名著 B漫画 C侦破武打 D人物传记 E史地知识F教学参考 G自然科学 H轶闻趣事第一位第二位第三位等距评判型问题方式。即列出某种倾向、态度等两个对立的概念,中间分若干级段,调查对象勾出其中符合自己倾向的级点。例 1动画片对你来说是( )A 每天必看 B 经常

34、想看 C 偶尔看一看 D 看不看无所谓要求:选出符合自己情况的一项填入括号内(2 )访谈调查法访谈调查是由调查者探访被调查者(面对面交谈,打电话或网上交流) ,按访谈提纲请被调查者逐一回答并及时记录,最后对访谈纪录进行整理分析,从而得出调查结论的一种调查方法。访谈调查具有灵活深入、直接可靠和回收率高等优势。访谈调查要注意以下提问技巧:运用口头语言。语气委婉从容。淡化敏感问题。注意访谈对象的非言语行为。耐心倾听。访谈要作好记录。记录可分当场记录、第三者记录、以后追记、音像记录等四种方法。每种方法各有其优缺点。 下面列举一个关于学生课外阅读现状的调查报告实例,可参照学习比较。 调查题目:学生课外阅

35、读现状与对策 调查结果:有一次我到在阅览室帮忙发现这样一种现象:连环画书架前气氛活跃,文学、科普书架前无人问津,而且手持连环画册的学生有 90%只翻阅画面不看文字三分钟一换,五分钟一调。针对这种现象,我所教的四年级 5 班进行了调查,70%的同学漫画书、连环画是他们最爱看的,但 95%爱看电视,两名外地生家没有电视。95%的同学知道“ 奥特迈“、“ 小燕子“,只有 10%的同学知道毛泽东是谁. 由此,我深深意识到对课外阅读进行合理引导。认 识:兴趣是最好的老师,只要感受兴趣的事,学生就会不厌其烦地做。因此要培养学生课外阅读的兴趣,只有让学生产生阅读的内部动力,才能去认真地阅读课外书籍,从而提高

36、阅读能力。特别是对于那些初学阅读的小学生来说,教师应该成功地激发他们的阅读动机,使他们在头脑中将阅读与乐趣相联系。那么如何激发课外阅读的兴趣呢?营造读书氛围。教师在平时要有意识地创设一种浓厚的读书氛围,让学生在潜移默化中受到感染。如在班级黑板报上可辟出一些栏目,设计一些“我喜爱的名人名言“本周推荐书目“科技新消息“我的读书心得“等内容,也可在每周的晨会课中安排一次 “每周新闻“好书梗概介绍“ 等。学生经常处在这样的环境中,往往能感受到书海的浩瀚和读书的乐趣,从而形成跟书本交朋友的愿望。树立读书榜样。榜样的力量是无穷的,它能使学生产生积极向上的心理。平时,教师可以有意识地向学生介绍毛泽东、周恩来

37、、高尔基等名人热爱读书的故事,介绍他们的杰出成就。同时,及时表扬班里喜爱阅读的同学,请他们介绍课外阅读的收获,使学生体会到读书的快乐,从而激发他们的阅读兴趣。加强读书引导。课堂是学习语文的主阵地,课堂阅读是课外阅读的基础,课外阅读则是课堂阅读的延伸,教师可抓住课堂教学中的有利契机,由课内带动课外阅读,如学完草船借箭 ,可以向学生推荐三国演义 ,学了狱中联欢可以向学生介绍红岩 ,学了卖火柴的小女孩 ,学生一定非常希望阅读安徒生童话这本书.。开展读书活动。学生进行课外阅读后,往往都有一种表现欲望,希望自己的读书收获,得到老师、家长或同学的认可与赞许。针对学生的这一心理特点,我们可以组织学生开展一些

38、以课外阅读为内容的活动,如读书心得交流会、故事会、智力竞赛、猜谜语等,也可预先让学生根据某一主题选择课外读物,然后组织交流,如奇事怪物、民情风俗、名胜古迹等。另外,还可以开展一些书面交流活动,如读后感、优美词句片断的摘录等。这些活动都能有效地激发学生课外阅读的积极性。注重读书评价。对学生的课外阅读进行评比激励,给予学生一定的精神鼓励和物质刺激,有利于提高学生课外阅读的信心与热情。教师可以根据实际情况,采用灵活多样的评比方法。如开展故事竞赛、智力竞赛、课外阅读知识竞赛等,设立竞赛奖;也可以评比学生的读书心得、优美句子摘录等,设立成果奖;还可根据学生家里的课外读物,评出不同星级的小书屋等等方法。这

39、样既表彰了先进,也对其他同学起到了促进作用。激发学生课外阅读的兴趣,只是指导学生课外阅读的第一步,要想提高学生的阅读能力,教师还有做大量的工作。为了让我们的学生在书的海洋中遨游,在知识的滋润下成长,让我们一起努力吧!美学原理 (美学与美育)形成性考核(4)答案(仅供参考)讨论题目:结合自己的教育教学初中,讨论你对青少年美育原则的理解。讨论方式:小组讨论发言提纲:青少年阶段是情感剧烈动荡的时期,养育青少年的美好情感是美育的重要任务之一。情感是活生生的心灵感觉和生命体验,情感的滋养不可能靠道德说教和生硬灌输甚至强迫接受,而只能以情激情,以爱发现爱,以心理解心。教师是青少年除父母以外相处最多、接触时

40、间最长的成年人,教师与学生之间存在着密切的情感关系。这种密切关系既表现于良好的情绪互感互动,也表现在青少年对于教师的教育教学活动时时出现的排斥、反抗的行为中。这种矛盾只能靠爱心的呼唤和真诚的力量来引导、化解,同时培育起健康的、稳定的良性情绪,以使青少年顺利度过这段“危险期” 。作为教书育人的专业工作者,教师在这方面责无旁贷。在长期的共同的教学活动中,教师的爱心全面渗透在教学和生活之中,教书育人,师爱荡漾,成为学生的良师益友。教师对每一个学生的关怀和体贴,通过各种形式表现出来,通过各种渠道传送到学生心里,使他感到温暖和理解,像点点滴滴的甘泉雨露,无声无形地浇灌着年轻的心灵,消解他们的不良情绪,融化内心的情绪死结,减轻他们内心的情感冲突,培养美好的情感。而教师本人的爱心真情, ,也是最好的榜样,使学生从中获得力量,成长为富有爱心的人。

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