1、1谈建筑设计中的视觉文化【摘要】建筑是视觉艺术的一个分支,它在满足人们日常使用功能的同时也反映着社会的文化以及发展趋势。本文探讨了视觉文化与建筑，分析了视觉文化下当代建筑造型的审美特点。 【关键词】建筑 设计 视觉 文化 中图分类号：S611 文献标识码：A 文章编号： 一、前言 视觉文化的基本理论与概念 视觉文化把人们的注意力引离结构完善的、正式的观看场所，而引向日常生活中视觉经验的中心。视觉文化并不依赖图像，而是依赖对存在的图像化或视觉化这一趋势。 “这种视像化使得现代与古代和中世纪判然有别，在古代，世界被理解为一部书，而今天，世界被理解为一副图画。今天的医学，从大脑的活动到心脏的跳动，都
2、被复杂的技术转化为一个个可视的画面。视像化虽不能替代语言性的话语，但却使之更易理解、更便捷，也更为有效。因此， “我们将以视觉图像符号为主的构成元素，以视知觉进行感知为外在表现形态的文化形态称为视觉文化。也就是说凡是人们可以通过视知觉感受而直接获取信息与解读意义的文化样式都可以纳入视觉文化的范畴。 二、视觉文化与建筑 随着时代与社会的发展，人们更为深切地感受到，图像比起文字更2容易传达信息，进行沟通与交流。美国学者鲁道夫阿恩海姆在艺术与视知觉中就作出“应该把视觉活动视为一种人类精神的创造性活动眼力也是一种悟解能力”的论断。对于由文字化向图像化的转变而产生的“视觉文化”成为新的研究领域。它的出现
3、，不但显示出文化传播方式的转变，而且还包含着人类思考方式的改变。而对于世界上影响最大、规模也最大的建筑艺术来说，其中所包含的视觉文化不仅反映着建筑师的视觉意识、人文理念以及设计风格，更能够表现出所处环境的历史文化，对广大的受众心理以及审美习惯与方式产生着潜在的影响。而在历史上，最早对建筑要素提出的是罗马工程师维特鲁威，他在建筑十书中将其概括为“实用、坚固、美观” 。之后，又有不少学者对建筑进行解释，但其中都离不开“实用”与“美观” 。因此，可以说人们对于建筑的这两点要求从未改变，建筑是一种将实用与审美结合起来的视觉艺术。如今，当代艺术理论家查尔斯詹克斯（Charles Jencks）在他的新著
4、图像建筑: 不可思议的力量中说“一个幽灵正萦绕在地球村，图像建筑的幽灵。 ”詹克斯所谓的“图像建筑”就是强调了建筑的形式以及通过形式表达出来的视觉文化，他看到了当今建筑在已满足人们使用功能需求之后，建筑艺术的发展方向。在建筑中的视觉文化主要是通过建筑的形式来展现出来。具体说来，建筑的“视觉” ，是通过色彩、光影、材质以及结构等方面来传达，即其“形” 。而建筑的“文化”是蕴含在建筑作品中的包含人文意识、审美观念等，即其“意” 。建筑中的“形”与“意”相对称，构成有机的统一体。而建筑视觉文化的传达有着多种的表现方式，建筑师通过作品与受众之间产生互动，传播设计思3想，并获取受众的反馈，进而影响下一次
5、的作品创作。在整个传播过程中，建筑视觉文化反映着人与人、人与社会以及社会与建筑之间的关系。三、视觉文化下当代建筑造型的审美特点 1、理性观察、感性思考 理性观察、感性思考一一视觉文化概念下的这一特点，听起来似乎是矛盾的，但我们从视知觉的认知过程分析它却是合理的。视觉认知的过程足一个从未知到知的过程，同时也是从感性认识到理性认知的过程。同时“看”的过程不同于相机的简单复制，而是具有选择性的意象概括，因而它是一种最基本的理性的思维过程。因此，人们用眼睛“看”的过程是理性的选择过程，同时，由于视觉认知的特点， “看”的过程也是感性思考的过程。基于视觉文化下的这一审美特征，当代建筑造型表现出独特性、陌
6、生性、先锋性与实验性的特点其实是由“看”本身决定的，当代建筑利用人类这一视觉特点创作出一大批具有个性化和新奇化的作品。 2、看与思形式与视觉思维 (1)建筑是视觉化的体验。建筑不论它的使用功能如何，一经建成即处于人们的观赏之中。视觉与触觉不同，后者是单独的感知一个物理的存在，而视觉所感知的却是环境中的个体或全部，无论建筑形式、体量还是室温效果，人们都需要通过视觉去认知，进而才能加以体验和感受，最终产生情感上的变化建筑正是通过其形表达其意，意义是体验下的结果。 “一切艺术都不是自明的，都需要人去解释，空间作品也不例外。4人类在空间中的生存活动及其相关的艺术创作实质上都是解释性活动，是解释者的生活
7、体验与作品的融合。 ” (2)“看”是视觉的过程同时也是思维的过程。当人们利用眼睛观察时，眼睛的功能是作为大脑的外部功能而活动的。除了眼睛的结构外，在视网膜与视觉皮质之间的神经，大脑还在做着不同阶段的选择，这个系统对周围环境中错综复杂的事物加以整理、归纳和理解，并通过大脑进行印象记忆、贮存，视觉不足对元素的机械复制，而是对有意义的整体结构的把握。因而， “看”的过程是视觉思维的过程，因此它既具有直觉性、跳跃性、敏感性、综合性的特征，同时也可能兼有片面、浅层及短暂的不利因素，视觉是启动逻辑思维的杠杆。 （3）实体与意义一一形式理解的多重维度。形式的理解可区分为两层含义：第一层含义是事物的外显方式
8、，也就是形式的实体构成，就实体的层面来讲，不仅指外观，还包括空间和平面上的要素，简单的说它包括一切可以被看到的因素，事物的形体以视觉的方式进入人们的理念之中，从而有了形式的意义，其实体层面上的意义是依据其实用性、构造性、技术性等内在性因素，直接产生的意义。其意义的基础是建立在功能上包括结构的合理与平面功能的合理等功利主义态度之上的。第二层含义是内在的标志，既意义、观念等精神内容的载体、媒介，其意义是对各种建筑外在性要素而言的。如社会文化或仪式等产生的意义，其建立在广泛的文化基础上，是一种文化的象征性态度。建筑既是艺术品，同时也是使用物。由于建筑的这一双重性。因而它呈现出对自然属性和人类普遍情感
9、精神的理解和创造。只有建筑被赋予某种意义，传递出某5种组合价值的精神性，成为表现建筑体中的一部分的时候，形式才具有真正的审美价值，才能与艺术等同起来。同时建筑艺术是一种隐喻体系，它不仅要表现情感，也要表达环境的意义，同时建筑的意义并不是一成不变的，只有真正的懂得其形式，并能认识其意义，建筑的形式与意义的关联性构成了建筑造型创作的核心。 结论 视觉冲击是社会现实的超现实的核心。它表现为一种巨大的实在性，不可企及，不容争辩。凡呈现的就是好的，凡是好的就会呈现。在所有特定的表现中新闻或宣传、广告或娱乐的现实消费，体现了流行的社会生活方式。今天的建筑试图逃避图像和社会的影响已经是不可能的了，然而建筑师在面对这些的时候，如何避免陷入困境，却是我们必须深思的问题。或许真正需要做的是正视图像和视觉刺激泛滥的现状并适当的加以转化，并寻求能够反映这一现状的建筑表达。这也许是一个难得的契机和突破口。 【参考文献】 1 朱旭焰,林子.中国古典建筑艺术的文化审美意味J. 昆明大学学报. 2000(01) 2 李志宏,崔新伟,梁启龙.对建筑“形式”的思考J. 山东建筑工程学院学报. 2001(03)
