1、二十世纪六、七十年代百姓服饰审美观和现代审美摘要：二十世纪六、七十年代的百姓生活中审美观和现在审美之间的不同之处表现在，二十世纪六、七十年代的百姓生活中的审美总会受到政治因素的影响，而当代在一定条件下，美更加自由，由内向外散发真实的魅力。二十世纪六、七十年代的百姓生活中刻意回避女人的身体曲线美；以旧社会老旧封建的标准为主流，守旧意味着无限光荣，而当下，蜕去了老陈死皮的具有新意更鲜艳尽显躯体的美，受到广大推崇。 关键词：艺术；传统；追求 审美观是世界观的组成部分，是一个人用什么样的审美观点、抱什么样的审美态度和运用什么样的审美方法对自然景观、社会生活、文学艺术和人生进行审美活动的总称，是一个人审
2、美情趣和审美理想的集中表现。审美观是在人类的社会实践中形成的，和政治、道德等其他意识形态有密切的关系。不同的时代、不同的文化和不同的社会集团的人具有不同的审美观。审美观具有时代性、民族性、人类共同性，在阶级社会具有阶级性。简而言之，就是人们形成的对美的理解和评价。 人类社会发展到现在，美，一直是人们所追求的。二十世纪六、七十年代人们生活中的审美观和现代审美之间的对比及差异有哪些呢。 二十世纪六、七十年代百姓生活中审美观和现在审美之间相同之处表现为： 追求美的热情一致性。自从有人类社会以来，人们对美的追求从来没有停止。二十世纪六、七十年代对军装的迷恋和热爱狂热的程度，不分男女老少，以有一套军装而
3、自豪。那时人们追求美的空间很小，政治挂帅的年头，人们小心翼翼的追求着美。只有被无产阶级司令部确定和示范了的美，人们才会大胆而狂热的追求着。而在当代，丝毫不逊色于二十世纪六、七十年代，随着经济的发展，人们生活水平的提高，为人们追求美创造了条件。追求着美，欣赏着美。把美看着是生活中最重要的事情。现在正流行的韩服，殴洲服饰。 一、审美的标准的名人效应 七十年代前审美名人效应最为明显。与当今时代相比，公众人物在公开场合穿过什么衣服，戴过什么装饰品，很快各大城市就会流行开来名星所戴过的款式饰品。这就是名人效应的作用。前不久主席夫人出访殴洲四国，搭配的国产的手袋，一下火了起来。 现在的商业活动中，把名人效
4、应运用到了服装的销售活动中，起到了及好的效果。名人作为社会关注度高、影响力大的群体，对社会公众有极强的影响力。对于服装品牌来说，名人效应更为突出。名人不仅起到了提高服装品牌知名度的作用，而且通过名人某一方面的个人的优秀特质，丰富了品牌的文化内涵，影响消费者的消费观和审美观，从而提高消费人群对品牌的依赖性和忠诚度，以达到更高的营销目的。美国纽约的一家服装店就曾把奥巴马模样的模特穿上冬装放在橱窗里笑迎顾客。厚实的外套加上奥巴马特有的略带夸张的笑容，吸引了不少关注的目光。二、审美具有广泛的认同性。 审美具有广泛的认同性。在一定的范围内的人群里，美丽与否都受到认识的统一。反之则亦然。像七十年代时，军装
5、是具有最高审美价值的，这个审美标准被多数人所接受，才使得成为时代的热潮。 现代流行的浪漫主义风格服装设计之所以风靡全球是因被人们的审美观所认同的，浪漫主义风格服装设计，它源于 19 世纪的欧洲，主张摆脱古典主义过份的简朴和理性，反对艺术上的刻板僵化，它善于抒发对理想的热烈追求，热情地肯定人的主观性，表现激烈奔放的情感，常用瑰丽的想像和夸张的手法塑造形像，将主观、非理性、想像融为一体，使用品更个性化，更具有生命的活力。服装的特点是细腰丰臀，大而多装饰的帽饰，注重整体线条的动感表现，使服装能随着人的体的摆动而显现出轻快飘逸之感。 二十世纪六、七十年代的百姓生活中审美观和现在审美之间的差异性。 二十
6、世纪六、七十年代的百姓生活中审美观带有较强的政治性，而现代审美却与其相反。二十世纪六、七十年代，穿连衣裙会被看着是资产阶级的生活作风，带金银手饰更是会受到批判。 而现代人们生活中的审美在改革开放后受世界各国影响，呈现出多姿多彩缤纷斑斓的追求欲望。现实中穿衣服，只要不暴露身体的隐私部分，穿露背的衣服合适，也会被认为很美；穿什么超短裙，什么颜色的衣服都不会被指责，人们可以尽情的追求着美。这和二十世纪六、七十年代的状况完全不一样了。以往审美回避女性的身体美，人们生活中照像馆摆放着的样品像片都是穿戴整齐很正规的，是不体现女人身体的曲线美和丰满的；而现代的审美不体现女性身体美的，反而不被认为是好照片。
7、小说，看那时的电影片，看那时的画册，看那时的样板戏，女人都是用宽大的衣服包裹着，没有女人身体的曲线美和丰满。像“龙江颂”里面的女主人公，江水英她那身材被宽大的衣服裹着，完全的一付女强人的形像，论起身板，不会亚于男人的钢强。 现在不同了，时装第一重要的就是要体现要尽可能的女人的身材，不再回避女人的曲线感。当代服装秀己成常态。在服装方面，人们己尽情的体现和欣赏女人的身体美。在其它的生活领域也不回避女人体态美的问题。湖北黄石磁湖中的山石神似“睡美人” ，得到广泛关注，人们纷纷在湖边观看，越看越像睡着的美女人。睡美人头朝西北，脚向东南睡着；头部鼻子眼、下巴和头发清晰可见，胸部高耸着的部份很是圆美。二十
8、世纪六、七十年代人们看着只能说山青水秀，好美。就是看着像美女睡在那里，也不敢说。因为那是资产阶级思想的东西。而现在，人们却可以说，可以欣赏“睡美人”的韵味。 三、二十世纪六、七十年代人们生活中的审美讲。 二十世纪六、七十年代人们生活中的审美以革命传统的审美标准为主，越传统越光荣，而现在审美追求的是创新，追求的是新意。现在审美的标准不一样了，什么都讲求新。越新越好。就拿手机来说吧，总在换新的，一方面有功能创新的问题，也有新款觉得更美的审美感觉。这在二十六、七十年代人们生活中是要穿破了还要补着穿的。上一辈人，小时穿的衣服，一般都是打了补丁的，只有过年才能穿上新衣。生活水平的提高，也给审美穿衣的创新
9、要求创造了条件。 同时体现了追求美的热情是相同的，对美的追求永远也不会停止；审美的标准具有一定的名人效应；审美具有广泛的认同性。 人们是否在传统观念与现代新意上的碰撞火花，在审美上交界出重叠新的产物。接下来的很长的一段时间人们都在探索。用欧美风格与中国风的时尚结合，比如水墨与时尚元素的碰撞，世博期间中国馆清明上河图 3D 动画大长卷，很难用文字表述这幅动起来的“清明上河图” 。在这幅“百米长卷”上，它已被赋予了生命：白天，城里是徒步行走的人流，骑着骆驼的商队，小桥下潺潺的流水，吆着号子声的水手；夜晚，夜市上是忙碌的小商小贩，屋里准备歇息的夫妻，小酒馆里传出的猜拳声 传统审美与现代美的需求，把它们拼凑再重新编排通过增加删减概念，完美结合在一起。同时成为世博中国馆的镇馆之宝。 二十世纪六、七十年代的百姓生活中审美观和现在审美之间的不同之处表现在，二十世纪六、七十年代的百姓生活中的审美总会受到政治因素的影响，而当代在一定条件下，美更加自由，由内向外散发真实的魅力。二十世纪六、七十年代的百姓生活中刻意回避女人的身体曲线美；以旧社会老旧封建的标准为主流，守旧意味着无限光荣，而当下，蜕去了老陈死皮的具有新意更鲜艳尽显躯体的美，受到广大推崇。 （作者单位：武汉纺织大学艺术设计学院）
