1、南通市 2016届高三第三次调研测试作 文 评 分 细 则作文题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。简单的事物常常容易被忽视，但简单中却蕴含着生活态度、人生哲理要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。一、审题与立意1.对材料的理解 这是一道高度关注现实生活的作文命题。材料为两句话，前一句指出人们对“简单”的习惯态度，后一句表明“简单”中具有的丰富内涵。总的来说，材料的主旨为认清“简单”中蕴含的丰富内涵。材料的关键词是“简单”，此处的“简单”与“复杂”相对，有“结构单纯、头绪少、容易理解”等意。简单是一种外在的形
2、态表象。理解“简单”，要与“细节”（细小的环节，强调细小，与“整体”“全局”相对）、“普通”“平凡”（平常、一般，与“特殊”“特别”相对）、“简陋”（粗陋、不完备）区分开来；“简单”与这些概念有一定重合之处，但不完全等同。生活中原本就是简单，很多事物本来也就简单，但简单中蕴含人生哲理颜回“一箪食，一瓢饮”“曲肱而枕之”，他简单生活中却体现了安贫乐道的思想；工匠们不断重复制作自己的产品，他们的技艺看似简单，但体现了一丝不苟的敬业精神简单的事物，在日常生活中随处可见：父母简单的一句话，可以饱含对子女的关切之情；祖辈一个简单的举动，可以包含对故园的深切思念孔子面对滔滔江水，发出“逝者如斯乎”的感慨，
3、林则徐面对千仞峭壁，抒发“无欲则刚”的豪情露珠的一次蒸发，花的一次凋谢，燕子的一次南飞，都可以让我们思绪万千，感慨良深“大道至简”，简单中总是蕴藏着深刻的道理，我们只要用脑思考，用心体会，就会收获颇丰。2.本次作文的立意注意点 在审题时，应注意扣住材料的主题词“简单”，准确界定“简单”的内涵。要注意分析简单中蕴含的内容，既要分析挖掘本质，也要注意辩证分析，不可随意拔高、牵强附会。材料启发我们在生活中要透过表象看到实质，但不能将材料理解为“透过现象看本质”，更不能与“平凡”“简陋”等概念相混淆，这是本则材料的审题关键所在。 在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，结合具体领域阐明
4、对“简单”的认识体悟。可写人，可写物，可写事，亦可结合自己的生活、情感体验，理性认知，深入剖析，发表议论，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的感悟。二、判分 1.原则 从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。 符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。 2.等级 一类 6370；二类5662； 三类 4955；四类 4248；五类 2841；六类 27 分以下。3.特别说明 【立意】 立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。 立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功
5、夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。【文体】记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应 2016 年江苏高考说明（语文）的要求。【其他】作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，就应该在 48 分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于在最
6、后阶段调动学生写作的积极性。 对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣等，应勇于打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。文体模糊不明，最高不超过 41 分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。4.个案处理 确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过 20 分；内容基本相同的，最高不超过 10 分。写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。 完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少 50 字扣 1 分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过 46分。（不满 100 字，05 分；200 字左右，610 分；300
7、 字左右，1120 分；400 字左右，2130 分；500 字左右，3140 分；600字左右，4146 分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。 游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过 40 分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过 20 分；如果内容恶俗不堪，最高不超过 10 分。卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1 分，扣满 5 分为止。缺作文题，扣 2 分。三、标杆文人间有味是清欢“煮碗粥来！”一声吆喝，朴素的青花大碗里热气腾腾的粥，便由一双双手从遥远的农耕文明传到了现在。粥，简简单单，常常被人遗忘在每个普通的早晨抑或每个寒冷的夜。煮粥很简单，一口锅，一柄勺，一捧米
8、，一碗水，一颗心。煮粥很讲究，水量火候，由生活决定。与乡下祖母同住的日子里，早早的，独有的米香与柴火的噼啪声便唤醒了村子。袅袅炊烟升起，如碗里腾上的热气，驱散了清晨的薄薄凉意。粥有百态。祖母的粥，厚而粘稠。一把秸秆引燃一捧枯桑枝，大火滚着，粥咕嘟着，渐渐地火熄了，余热细细煨着，粥便稠了。祖母微笑着将粥盛入青花大碗，沉甸甸地，一如祖母的厚重。天蒙蒙亮，远远地，狗打了声哈欠，传来了清晨第一声低低的吠。农人们需要这一碗稠粥，去负担一上午的艰辛。母亲的粥，多是稀薄的。那只小巧的碗，总是呈在深夜的桌前，恰到好处的温度，静候她应酬的丈夫，抑或是深夜而归疲惫的儿女。在那些寒冷的夜里，淡淡的薄粥饮下，一如母亲
9、的细微温暖。粥有百味。酷热的夏，冰箱里总有一碗冰好了的粥，点缀着绿豆，单看着就透出沁爽的凉意。腊八时节，八种原料偎在一口锅里，咕嘟着，那种诱人的甜香气，便从锅里，从母亲执勺搅拌的指间漏了出来，弥散在整个屋子里。临近考试时，粥里总会多出一把核桃，有人气色不好时，粥里总会多出一把红枣无论是稠的稀的，浓的淡的，好粥需细熬。曾尝试过智能电饭煲的自动煮粥，前夜一把米，一碗水，第二天便是一碗米渣子成米糊糊。我却尝不出生活的味道。粥，尝尝被忽视，因为流传了千年，已成了我们生活的烙印。它一代代传承着，历史便这么活了起来，一个个一样又不一样妇人，露着满足的微笑，在锅边细细搅着。这是她们的生活，因此无味的白粥变得
10、甘甜起来。如果你问她们，你们从千年流传中学到了什么？她们会盛出一碗热气袅娜的粥，“煮粥而已。”微笑着说。我喝下了那碗粥，仿佛那个东坡居士捧着茶碗感叹着：“人间有味是清欢。”点评：文章选材有很好的现实生活基础，祖母的粥、母亲的粥、盛夏的粥、腊八的粥，紧扣“简单”，描写细腻，诗意盎然，饱含亲情，让人产生诸多共鸣，让人心生诸多感动。但对简单中蕴含的人生哲理阐释略显粗简，故判为一类卷，68 分。简若云水曾点曰：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”简单若此，才享受得到人生的大智慧与大安宁。一叶知秋，枯叶寻常飘落，却预示了风云际会，一朝轮回；回首向来简单寻常处，也是一番绚丽新气象。古语道“删繁就简三秋树”，曾经
11、花满枝，终于见枝干。撇去一切繁华的泡影，最终留下纯粹的简单，自然的终结奥义是简单，人生的最后追求也是简单。由简到繁，再归于简，是自然的生命历程，追求简单，体现了通透的人生智慧。人之道“简单”常是物质上的简单，而这种简单却丰富人的精神。陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，严蠋“晚食以当肉，安步以当车”；极端的有正考文为上卿，羶粥以糊口，公孙宏位在三公，犹为布被，大概读书知礼之人，不以简为陋，反而从中收获了一种达观的生活态度。简单是一种回归，回归真实，回归自然，回归生活本身。日本京都的旅馆陈设大都简单，一张榻榻米，一面朴素吸音的墙壁，一面方正小巧的茶几，窗外即是一片枯潦山水。如此简单，甚至有几分苦寒
12、的意味，却使人正视生活中的点点滴滴，由简单处观起，寻悟生活本身的意义。简单不等于单调，相反地，它有着无限生动的气韵。中国画在大片空白上随意放几个人物，而不嫌其过于简单，在于这几个人物中并非没有世界。所谓“无画处皆成妙境”，在这种极简中，生命灵韵往来，宇宙灵气交会，在时空上永恒。简单的东西大多其貌不扬，易被人忽视，这是人之常情，但正是因为是人之常情，人才需要鞭策自己，简单的积极意义在于增强人的感知力，使人具有平静观照的智慧，更让人拥有踏实纯粹的生活态度。一个能由简单而观的人，怎不能拨云见明月呢？苔丝一问世，有关其悲剧主义与喜剧主义的争论便不绝于耳。哈代有力答道：“我写作的不过是真实罢了。”凌驾一
13、切艺术技巧之上的是真实，同样地，高于生活与人生的是简单，站在超越生活的角度看问题，会有不寻常的收获。唐李翱诗云：“月下披云啸一声，云在青天水在瓶”。简若云水，却有难得智慧。点评：文章从简单中蕴含着彻悟自然的生命奥义、轻盈达观的人生态度、鞭策人生的积极意义等几个方面逐层深入地进行了论证，立意准确，层次丰富，说理充分，但“简单不等于单调”一层所述绘画内容与前后文略显脱节。故判为一类卷，65 分。简单背后“删繁就简三秋树”，古人倡导的文学理念时至今日仍能发人深思。简单背后，其实蕴含着人生的妙法。简单实则不简单。古人作画不乏善于留白者，偌大的画面只留一叶扁舟浮于浪尖，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。聊聊数笔，
14、可谓简之又简，然而便是这简单的一幅山水，却包含了古人胸中万千丘壑。丰子恺作画也是简笔勾勒，不加细致的描摹或渲染。但透过那一幅幅童趣盎然的漫画，我们清楚地看到一位老者永远纯粹的童心。及至后来身陷囹圄、历尽摧残，正是凭借这份“简”的信念，丰子恺度过人生的重要难关。简单，便是这种纯粹地信仰。删去那华而不实的枝条藤蔓，而以淡泊的心境维系人生轨迹，使其永不偏离正轨。孟浩然以其清新秀美的田园诗闻名后世，而他最重要的技法便是白描，山水有情而不流露，诗人摒弃了大肆的描摹渲染，转而追求一种恬淡的风格，由此上升到淡泊名利的处世哲学。他在仕途受阻后弃居官场，过起了隐居山林的简单生活。纵然简单，心中早已累起高台，那种看破浮华的心灵高度又岂是忽视简单的人所能达到的？简单其表，丰富其内。简单是因为省去一切徒劳无功的外在步骤与形式，其原本的意义因而得到彰显。而与简单相对的复杂，却往往使人们为其外表分心，以致于有了“买椟还珠”这样的笑话。如果没有柏拉图对每日向后甩手的坚持，怎会有他日后对哲理与人生的深刻思考；没有达芬奇的蛋，也许世间的画作还停留在对复杂外表的机械复制。“天下大事，必作于细。”“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”古人的训诫警示我们欲有大作为，先得从简单之事做起。
