1、毕业设计 文献综述 旅游管理 杭州佛教文化旅游资源的深度开发 随着我国大众旅游的成熟与发达，出行的游客对于旅游目的地所蕴含的旅游资源的旅游要求也越来越高。一味的感官刺激不再能满足游客的需求，游客在寻求感官刺激的同时更在寻求精神寄托和心灵回归。宗教类旅游可以说是整个现代旅游活动的先祖。在人类文明处于摇篮时期的时候，不同的部落联盟的族人由于要对他们的神庙、图腾进行祭祀和拜谒，因此就不可避免的产生了去往异地的活动。在这个过程中，所拜谒的图腾就具有了今天的宗教旅游中旅游资源的性质了。人们逐渐认识到宗教是一种重要的旅游资源，也认识到宗教旅游资源在推动地区旅游业发展中的重要作用。 而佛教作为中国最普遍的宗
2、教，其旅游资源相对于其他宗教来说也是最为丰富的。佛教在中国历史悠久，留下了众多旅游资源，一直以来以其厚重的人文积淀吸引着广大游客，成为人们出游的优选地之一。公元 64 年，佛教传入我国，经过与中国传统思想文化的相互结合，逐渐转变为中国的民族宗教，国内各地留下了许多珍贵的宗教遗址和遗迹，在我国社会发展的过程中深刻地影响着政治、经济、文化、艺术乃至民族性格。现有的研究成果对佛教旅游资源的认识比较一致，即认为佛教旅游资源一般是指因佛 教观念和佛教活动而形成的对人们具有旅游吸引力并且具有经济开发价值的各种事物、因素和现象。其范围相当广泛，内容非常丰富，主要包括佛教圣地、佛教名山、佛教建筑、佛教艺术文物
3、、佛教节庆、佛教名人、佛教饮食等。总结起来可以分为两大方面。一类是以佛教名山为主要载体的自然旅游资源；另一类是以佛教建筑物为主要载体的人文旅游资源。受佛教“远离尘世”和清静无为以求解脱思想的影响，佛教圣地、建筑多建于风景秀丽的山水之畔。因此佛教旅游是集自然和人文于一体的综合性旅游资源。佛教文化旅游主要是指在修复和开发某些具有历史、文化和游览等 价值的佛教遗址的基础上，以佛教名胜古迹（包括塔、寺、石刻、佛像等）吸引旅游者，以举办佛教仪式和营造浓厚的佛教气氛感染游客的旅游形式。目前佛教文化旅游已经越来越成熟，由于其具有客源稳定、回游率高、客源市场广阔等优点，已经成为现代旅游产业的重要组成部分。 杭
4、州佛教始于东晋，发展于南北朝、隋唐，兴于五代，在南宋时期达到极盛，成为1 全国和东亚、东南亚的佛教中心。一句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”尽现了“东南佛国”杭州佛教的盛况。以东晋慧理首建灵鹫、灵隐寺为标志，杭州佛教已有 1700余年的历史。杭州开发佛教文化 旅游资源主要有两方面意义。一方面可以弘扬优秀的传统文化，促进和谐社会、和谐杭州的构建；另一方面可以拓展旅游发展空间，促进杭州旅游经济的发展。杭州发展佛教文化旅游的优势有很多，主要有以下几点：旅游资源丰富（寺庙、佛塔、石窟石刻、佛教传说等）；交通便捷（地处长三角地区，濒临东海，与东亚、东南亚联系紧密，海路、陆路、航空，交通极为便利）；客源
5、充足（处于东部人口密集区，又是旅游名城和历史名城）；政府的大力支持（ 2010 年首届杭州佛教文化节、新春佛教活动、杭州将建设世界佛教大会纪念碑和纪念亭、国际佛教论坛等）。 国内 外研究现状： 自从两汉之际佛教东来以后，佛教建筑一直具有现代旅游学意义上的旅游因素。但由于其规模以及古代孕育旅游意识的社会经济条件的缺失，使得人们对佛教文化旅游的研究并未重视。据相关资料查询得知我国最早对宗教旅游资源进行研究的是李刚 ,他在文中剖析了宗教最为旅游资源的重要作用，提出宗教与旅游要以文化为媒介进行沟通。紧接着越来越多的学者开始研究宗教文化旅游资源，其中佛教文化旅游资源的研究内容较为丰富，取得的成果也比较大
6、。但是大都针对全国和其他地区，针对杭州佛教文化旅游资源的研究较少。学者们对于杭州相关的 佛教研究主要集中在飞来峰石刻的历史、美学造诣，杭州佛学大师的思想和学术成就以及佛教建筑上面。对于杭州的佛教文化资源的深度开发上的研究涉及较少。而国外对于佛教文化旅游资源的开发研究涉及更少，据本人查找有涉及我国的佛教旅游研究，但针对杭州的只有介绍禅宗这方面的，关于杭州佛教文化旅游资源的深度开发方面的研究没有。本文通过理论分析及考察研究，深入探索杭州佛教文化旅游资源开发过程中出现的问题，并提供深度开发佛教文化旅游资源该遵循的原则和解决措施，希望对杭州佛教文化旅游有所帮助。 杭州佛教文化旅游资源丰富多样、 品味级
7、别高，这些都为佛教旅游资源的深度开发提供了有利条件。在开发过程中应遵循以佛教文化为主脉，突出重点，开发和保护并重，突出地域特色，做好经济效益、环境效益和社会效益三者协调。开发广度和深度相结合；遵循可持续发展战略；坚持特色性、开放性原则。 存在的问题：游览内容比较单一；工作人员素质不高；缺少完整的佛教旅游线路；定位不明确；景区商业气息浓厚；旅游产品模仿度大商品内涵挖掘不够；除灵隐寺外，其他的佛教旅游景区宣传力度不够；专业导游的缺乏； 2 解决措施：打造精品旅游线路；营造浓厚的佛教文化氛围；打 造佛教旅游的特色品牌，加强宣传，做好资源整合；通过培训提升景区僧人和工作人员的素质；培养专业的佛教方面的
8、专业导游；注重旅游产品的开发；明确优势做好佛教文化旅游的定位。 参考文献 1傅宏波 杭州旅游国际化之路如何走 J 观察视点 2004（ 10） 2彭若木 当代佛寺旅游资源研究 J 硕士论文 四川师范大学 2006 3张秀红 济南佛教文化旅游研究开发 J 硕士论文 山东大学 2008 4应革新 杭州文化旅游发展研究 J 杭州研究 2005（ 3） 5颛孙张杰 临安佛寺与旅游文化研究 J 硕士论文 上海师范大学 2005 6袁银枝 论佛教旅游资源及开发原则 J 安徽商贸职业技术学院学报 2004（ 1) 7周玲强 杭州旅游业发展的指导思想和战略原则 J 商业经济与管理 1998（ 4） 8辛薇、郭
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