1、1临沂柳编器物的造型艺术探究【摘 要】临沂柳编器物是山东地区“造物艺术”的彰显，不仅反映了当地独特的民间造型艺术，也体现了造物艺术起源于人们的生产生活实践。本文简要概述了临沂地区柳编器物的历史溯源，分析了柳编器物的现状与传承、制作工艺和造型艺术特征以及承载的吉祥文化内涵，倡导“物以载道”的艺术创新精神。 【关键词】临沂柳编器物；造型艺术；物以载道 中图分类号：J528.5 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0167-02 临沂地区拥有悠久的柳编历史，临沭县青云镇、河东区汤河镇、莒南县板泉镇和郯城县沙墩镇都有大量风格迥异的柳编器物。临沂地区传统柳编器物用于生产和生活，
2、实用功能占据主要地位，而现代柳编器物则是审美和实用相结合，审美功能大于实用功能。 一、现状与传承 柳编器物一定程度上满足了传统农业时期生产和生活的需要，在临沂地区早期农业生产中扮演着不可或缺的角色。传统柳编器物是百姓用来生产、存储盛放食物等的用具。笔者通过对临沭县柳编编织人员的走访发现，从业人员主要是 20-60 岁的家庭妇女，这是由家庭经济结构决定的，她们需要务农、照顾家庭，通过闲暇时节编筐编篮子补贴家用。临沂柳编技艺是祖辈留下来的传统手艺。当地艺人以柳编编织技艺为生，2将绝活技艺祖辈传承至今，柳编器物体现了当地劳动人民的勤劳质朴和造物智慧。临沭地区柳编艺人主要有两派代表人物，一派是设计编织
3、龙、孔雀和鱼等高档艺术品的杨进邦师傅，另一派是编织传统篮筐篓等器物的周金山师傅。他们是传统柳编器物的传承人，同时也是现代柳编制品的弘扬者。 二、柳编器物的制作工艺 根据临沭县柳编厂高级技师周金山师傅的讲解，笔者将柳编器物传统制作工艺总结如下。 （一）以杞柳为材料进行选材。临沂传统柳编原料主要以杞柳为主，称簸箕柳、南柳，剥去柳皮，成为白柳条。早期杞柳主要生长在北方盐碱地，以野生的为主，生命力顽强但柔韧性差，适合独立使用进行编织。当代柳编原料种植培育了“绒柳” 、 “青柳一号” 、 “一支笔”等，其柔韧性强，色泽光亮，适合与木、草、藤、布、金属等材料混合编织，呈现不同寻常的效果。 柳条收割分两季，
4、一种是夏季收割，另一种是等到秋季再收割，主要由种植者对柳条柔韧性和粗细的选择决定。收割后将柳条剥皮、浸泡、熏蒸、晾晒后供自己使用或者交易。至今在临沭县青云镇、白旄镇仍旧有从凌晨一直持续到天亮的买卖柳条的集市，俗称“鬼市” 。卖柳条者可以获得利润，编筐者可以获得柳条原料，又可以不耽误一天的劳作，这成为临沭柳编历史上一个有趣的民间习俗。 （二）柳编器物的编织程序。编织技法包括打底、上模、编帮、收口、整修、上把手。具体步骤为：首先根据所编物体的形状进行打底，3为整体造型和编法走势打基础；接着用模具固定编织物形状、尺寸，并根据产品样式要求、大小尺寸编织；然后在产品完成后验证尺寸、造型、修剪条茬，使其光
5、滑完美；最后根据器物的需要上把手。 临沭柳编的传统编织方法主要有平编、纹编、勒编、砌编和缠编等五种。平编、纹编以经纬编织为主，平编主要是编织平面席箔类物品。勒编又称“系货” ，传统柳编技艺的成熟，是以“勒编”技法的出现为标志。采用砌编工艺的柳器物一般被称为“砌货” ，民间常用的墩子、箢子、饭篓等均用此法做成。新型柳编技法在缠编的基础上有波浪形编、镂空编、鸟巢编、乱编、缠绕形编等。 （三）添加装饰、后期包装。传统柳编器物基本都是保持原有柳条的颜色和物理属性，符合劳动人民对原生、朴素色彩的心理感受。但也有例外，比如用于结婚用的斗、簸箕、箢蔸等会覆盖红色花布或者贴上大大的红色“喜”字剪纸，烘托喜庆、
6、欢愉和开心的气氛，这是劳动人民对于美好生活的向往，体现了临沂地区农耕时代传统的民风民俗。 现代柳编器物在熏蒸后使柳条变得有光泽，反光度增加，隐匿的虫卵被杀死，再染色、喷漆后，缝布里点缀筐体，最后贴挂商标使得器物更加美观大方，远销国内外。 三、柳编器物的造型艺术特征 临沂市临沭柳编文化艺术馆展出了传统柳编器物和现代柳编器物，造型各异，体现了传统和现代的冲突与融合。笔者对临沭县青云镇柳编器物造型进行分析，认为可以从器型、样式、花样、色彩、题材、?|感与肌理等方面进行解读。 4（一）器型。柳编艺术品的“器型”指的是柳编艺术品的某一类共同外形特征，不单指某一事物的个体形状，而是指同一类别的共同属性。按
7、器型来分主要有以柳编提篮为代表的笼状造型，具有收纳方便的作用。为了方便挎、抬、提，在笼状柳编艺术品的中轴线处增加半圆形把手或者提手，使用的材料有木头、金属等。此外还有以篓为代表的方型；以盖垫为代表的圆型；以花瓶为代表的瓶型；以箕型为代表的笸箩；以野餐篮为代表的箱型；以笊篱为代表的勺型等。现代柳编器物在传统篓型、筐型、提篮型的器型基础上进行更新和改进，以适应现代审美和实用相结合的要求。 （二）样式。样式主要指的是式样和形式。临沂地区同种器型的柳编艺术品，样式和形式也不统一。如筐状柳编产品的样式，有单筐、双筐之分，按体积有大小之分，按用途不同，有圆型、方型之分；斗型柳编产品的样式，有大小之分，使用
8、材料上有结合竹木制作的，有结合柳皮缠绕而成的；按照有无把手、提梁情况又分为横木提梁、半圆形把手、绳提手，按照颜色又可分为原色和上色之后的斗；按用途可分为作为量具盛放粮食、储存货物和定亲结婚时的用具。笸箩状柳编产品，有大小笸箩之分，有圆底平底、有无提梁之分。仅小笸箩的形状就有圆型、椭圆型之分，深底浅地之分，功用上有存放食物、收纳杂物之分。除此之外篓型、瓶型、箕型、箱型、勺型等柳编产品亦有不同样式之间的区别。（三）色彩。传统柳编多以原色、红色、褐色等单色系为主，新型柳编色彩更加丰富，增加了白色、褐色、彩色漆器颜料的使用。新型染5色技术可增加柳编产品的色彩选择，获得更多消费者的青睐。 现代蒸煮柳条的
9、时间、工艺都可以控制，制作中染色前后步骤的不同，形成不同的柳条色彩，通过人工控制蒸煮柳条时间和现代喷色设备的使用可以达到整体渲染或者产生渐变色的效果。各色布料的缝合装饰可形成色彩纷呈的效果，提高现代柳编产品的档次。柳编器物的色彩与装饰出现新的特点，即柳编原料色彩多样化与配饰色彩相得益彰，更加注重细节装饰，注重运用不同材质进行装饰，将柳编器物和布艺、铁艺等辅料相结合运用到现代园艺中，不断进行创新。 （四）质感与肌理。传统柳编产品古朴、大方，主要是柳条原料本身的质感和肌理，质感略显粗糙、肌理自然生长形成，虽然不光滑但是浑然天成。编织成品后，为了美观和色泽，大多使用髹漆或染色装饰，色彩多为单色。现代
10、柳编产品在制作中加入科技因素，使用染色和喷漆技术，改变传统柳编原料的物理属性，增加了柳条的韧性和硬度，光感色泽更亮，色彩更加绚丽多彩。传统的平编、勒编、立编、纹编花式变化多端，肌理细密紧致、整齐平实；混编、竖编、镂空编等花式纹样较大，肌理大气，有节奏感，混编自由随性，柳编表面呈现不规则线条走向，乱中有序，独具特色。 以临沂地区为代表的柳编器物所体现的艺术价值具有材料美、技艺美、造型美的特点。随着社会的不断进步，当代柳编器物在制作工艺、色彩、装饰、造型方面吸取了传统柳编器物精华，又有与以往不同的设计特征。柳编艺术应用到家具中，简约的造型、丰富的肌理、古朴的质感可以体现柳编器物的质美和工艺美。 6
11、四、柳编造型艺术的文化内涵 （一）物以载道的柳编器物。早在明朝永乐年间，临沭县青云镇居民就将柳编器具用于人们的生产生活中。 “百姓日用即为其道” ，传统柳编器物主要用于生产、储物、承载、包裹和玩耍等方面。不难看出他们都是从劳动人民的生产实际出发，以实用为主，运用到生产生活中，审美作用微乎其微。 纵观临沂柳编器物的发展和演变，在保持传统柳编器物的基础上进行样式增生、花式繁衍、编织材料改进、产品样式创新，造型新颖、款式大方、纺织精巧、风格独特、由原单一织品发展到柳编、草柳混编、蒲柳混编、藤柳混编等系列产品，体现技术和艺术的统一、工艺和装潢的结合，阐释了柳编器物“技以载道”的发展观。 （二）寓意吉祥
12、的柳编器物。传统的柳编器物以实用为主，一方面主要作为器具盛放物品，另一方面具有承载民俗文化的内涵，融入民众主观愿望。如当地农村有订婚、结婚、孩子出生等喜事，大家在箢篼里放馒头、面条，布料、被面、床单、衣服等，用红布或花布包裹前去庆贺，两个箢篼一起使用，构成一个完整的圆形，含有合欢、团圆、成双成对的寓意，传承着草柳编艺术的文化内涵和中国传统吉祥文化。传统柳编囤作为大型柳编器具，每年开春都要进行屯粮，预示了传统农业时代“年年有余” “五谷丰登”的良好愿望。虽然传统草柳编器具和草柳编技艺所传承的民间风俗文化已日趋减少，但是在临沂某些经济欠发达地区还保留着这种风俗。 五、结语 7临沂地区草柳编器物随着
13、经济的发展，传统习俗逐渐被淡忘，柳编艺术丧失或改变了生存的土壤，现如今这些传统的柳编器具越来越少，临沂地区传统“家家都编筐”的时代已经不复返。传统手工技艺在?鞒兄谐鱿宙颖洌?传统艺人年龄结构偏大，继承技艺的年轻人减少，柳编技艺更多的是在生产中进行保护。 现代柳编产品是在继承传统柳编技艺的基础上结合现代新技术、新设计理念、新功能、新的造型艺术对传统柳编器物重新设计编织，适应现代审美的需要。需要提及的是，临沂传统的柳编器物并没有随着现代科技的进步而消亡，而是在继承传统编织技艺中糅合新材料、新技术和新编法，在器物生产中使柳编技艺得到传承和创新。 参考文献： 1诸葛铠.关于手工艺非物质文化空间的思考J.南京艺术学院学报，2008（6）. 2潘鲁生.手艺调研：潘鲁生主持手艺农村调研报告M.深圳：海天出版社，2011. 3薛坤.传统勒编器物研究及现代产品设计应用J.包装工程，2011（10）. 4赵静.临沭柳编手工艺型格研究D.中国艺术研究院，2015. 5蔡胜男.传统手工艺的生产性保护-以草柳编技艺为例J.人文天下，2015（6）. 6陈露.民间编织器物簸箕的研究与设计评价J.装饰，2016（9）.
