1、1两宋时期帝王年号漫谈年号是用以纪年的名号。中国历史上用年号纪年，开始于公元前 2世纪西汉武帝时代，一直延续到 20 世纪初中华民国成立，才基本代之以今人所熟知的公历纪年。人们在一些历史文献和一部分文物资料中，常常会遇到有关年号的问题。 从西汉武帝开始，帝王即位一般要重新纪元，每次纪元都有一个年号，如唐高祖李渊在位时年号为“武德” ，太宗李世民登基后，改元，年号为“贞观” 。现在，人们所熟知的是明清时期帝王年号，如明太祖朱元璋年号“洪武” 、明成祖朱棣年号“永乐” 、明神宗朱翊钧年号“万历” 、清圣祖玄烨年号“康熙” 、清高宗弘历年号“乾隆”等，基本上是一帝一年号，简单易识，人们已习惯用年号来
2、代称明清皇帝，这些年号也就日渐家喻户晓了。而明清以前，多数帝王在位期间不止一次改元，频繁者甚至拥有十多个年号，如汉武帝在位 54 年有 11 个年号，唐高宗在位 35年有 14 个年号等，因其众多，令人眼花缭乱，难辨其对应帝王及先后顺序，颇令人头痛。不过，透过纷杂的表象，当人们认真审视这些年号的时候，往往会发现它们并不是一些简单的文字符号，一些年号的由来还颇有讲究，下面就以两宋时期年号为例略述一二。 两宋时期，始于 960 年赵匡胤代后周称帝，终至 1279 年卫王赵?m 政权的覆灭，历时三百多年，先后有 18 位帝王在位，年号共计 57 个。宋代多数帝王拥有三个以上的年号。一般来说，在位时间
3、长的帝王拥有的2年号较多，如北宋仁宗在位 41 年(10231063 年)共有 9 个年号，南宋理宗在位 40 年(12251264 年)共有 8 个年号，北宋徽宗在位 25 年共有 6个年号等。但是，南宋时期的高宗却显得较为特殊，他在位时间长达 36年(11271162 年)，却只用过两个年号建炎、绍兴，其中“绍兴”年号历时近 32 年(11311162 年)，在明清以前诸帝王中也算得上使用时间最长的年号了。 通过某些年号，人们常常可以窥见一些历史的影子。仁宗在位初期，年号曾为“天圣” “明道” ，从字面上看，天字可以解为“二人” ，天圣即为“二人圣” ，明字可以解为“日月并” ，即反映了仁
4、宗初年章献太后临朝称制与仁宗共执权鼎的史实。一些年号记录了当时国家所处的困境与面临的危机，如康定是仁宗时的又一年号，对应的史实为：元吴反叛，边陲军务紧急，朝廷上下一时忙于平叛。与之相仿，北宋末帝钦宗临危受命，年号为靖康，对应了当时金兵大举南下、危及东京的险峻局势。北宋中后期，围绕王安石变法问题，政坛几经动荡，党争不断。这种现象也反映到年号的制定上来。神宗去世后，哲宗即位，宣仁太后临朝称制，斥逐变法人士，尽废新法，史称“元?v 更化” 。宣仁太后去世后，哲宗亲政，一心恢复神宗朝变法意旨，遂改元绍圣，表明“绍述”神宗之“圣”的决心。徽宗即位初，钦圣太后临朝“听政” ，她在政治上同情元_佑旧臣，对变
5、法也不感兴趣，但行动上与宣仁太后不同，采取的是一种折衷调和的办法， “以元祜、绍圣均为有失，欲以大公至正消释朋党” ，遂改元建中靖国，兼用新旧两党共议国事。 年号取意，往往字字斟酌，煞费苦心。如神宗在位时期，欲罢熙宁3年号改元，大臣初步商议后，进呈“美成” “丰亨”二名，神宗斟酌再三，指斥美成“羊大带戈” ，丰亨的亨“为子不成” ，不宜采用，最后才议定丰亨“去亨加元”而成“元丰”年号。我国古代帝王年号多用吉言嘉字，寓祥瑞之意。综观两宋时期年号，使用较多的字有“?v”(景?v、皇?v、嘉?v、元?v、淳?v、宝?v、德?v)， “和”(至和、政和、重和、宣和)，“兴”(乾兴、绍兴、隆兴、祥兴)，
6、 “熙”(雍熙、淳熙、绍熙、嘉熙)等等。 年号的制定常常反映出后世帝王追崇前贤、思继先烈的状况。如哲宗朝“绍圣” 、徽宗朝“崇宁” ，分别取“绍述”神宗之“圣”和“崇尚熙宁”之意，是哲宗、徽宗二帝主张变法改革，继承神宗政治遗产的体现。南宋时期年号追崇前贤的现象则更为突出：孝宗朝有年号隆兴、淳熙，隆兴即取建隆(太祖年号)绍兴(高宗年号)之意，表明孝宗务隆兴之政的雄心壮志；淳熙意为“致淳化、雍熙(二者皆为太宗年号)之美也” 。光宗朝年号为绍熙，一说“将绍淳熙(孝宗年号)之政” ，一说“法绍兴(高宗年号)淳熙(孝宗)” ，表明当时君臣对南宋初期两位帝王的肯定与继承态度。宁宗即位初，君臣锐意改革，重整
7、国事，取法庆历(仁宗年号)元?v(哲宗年号)故事，遂议定年号为庆元。后来又有年号为开禧，思继开宝(太祖年号)天禧(真宗年号)之政。 年号的制定确实颇费周折，而使用过程中一旦发现存在着某些问题，诸帝王常常会毫不犹豫地改元，出台新的年号。中国封建社会里，年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔” 。一个政权若使用他政权的年号，会被视为是藩属、臣服的表现，历史上很多人民起义就曾自己命名4年号来对抗帝王所谓的“正朔” ，而诸帝王议定年号时往往也强调“须古来所未有者” ，很忌讳出现与他政权重复的年号。如太祖朝曾用乾德纪元，平蜀后，有宫人人掖庭，其奁镜背后有“乾德”之号，太祖很是惊讶，询问后才知前蜀王衍曾
8、用过此年号(919924 年)，不禁“叹宰相寡闻也” ，后改元为开宝。徽宗末年有年号为重和，诏令发布之后，有大臣反映契丹政权曾用过此年号(辽兴宗时年号，当时实为重熙，后避天祚帝名“耶律延禧”而追谓重和)，遂改元为宣和。孝宗即位后改元隆兴，第二年王瞻叔为参知政事，提及徽宗末年赵谂谋反时曾计划用隆兴纪元，孝宗“愕然” ，派专人调查，果有其事，遂于次年改元乾道。另外，当国家遭逢某些变故时，封建君臣也往往归咎于年号的不合时宜而改元。如仁宗曾用年号宝元，后遭逢赵元吴反叛事件，因赵元昊弃宋国姓改姓元氏，当时朝廷上下都称继续用宝元纪年不妥，遂改元为康定。诏令发布后，又有好事者提出“康定乃谥尔” ，不甚吉利，
9、第二年又改元为庆历。按五德终始学说，宋朝为火德，南宋高宗即位后，改元建炎，即取意“火德中微故也” ，后遭逢苗刘之乱，时人议论“炎字乃两火故多盗” ，遂避讳而改元为绍兴。 古人多相信谶纬之说，认为一些重大变故在发生之初即已被预示过。两宋时期的一些年号也被视为诡异的“谶语” ，其中不乏后人附会牵强之说，但与史事对应，却也有些惊人的巧合。太宗曾用年号太平兴国，有人解字说是“有一人六十卒” ，而太宗终年 59 岁，当真没跨过 60 岁门槛。徽宗崇?年间，铸年号于钱上，模字由当权的蔡京题写，蔡京写崇字时，“自山字一笔下，宰字去心，时人传谓有意破宗，无心事国 ”，讽喻5蔡京乱政国事衰弊，而细观北宋亡国始末
10、，蔡京的确难辞其咎。徽宗最后一个年号是“宣和” ，有人离合“宣”字为“一旦宋亡” ，认为它预示了北宋的灭亡。钦宗年号靖康，有人解字谓“十二月立康王” ，的确，北宋亡国后，就是康王赵构即位，才开启了南宋历史。南宋宁宗有年号为嘉泰，时人解字曰“士大夫皆小人，有力者喜” 。对应史实，权臣韩?腚薪琛扒煸?党禁”之机，打击政治上的反对派，把赵汝愚、朱熹、彭龟年等五十多个道学名流扣上“伪学逆党”的帽子，已死的追夺官爵，未死的革职流放，所有道学门徒及其同情者一律剥夺参加科举考试的资格等，对士大夫的打击特别严重，同时，韩?腚斜救说娜坪偷匚环伤偕仙?，累官至太师、平原郡王、平章军国事，位在宰相之上。 年号命名的诸多曲折与典故不只两宋时期才有，其他朝代也存在类似状况。 “留心处处皆学问” ，希望更多年号的文化意义能被发掘出来。
