1、诗词作品的表达技巧有两个层面的内容：修辞方法和表现手法。一、修辞方法： 比喻：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸 张的手法随处可见。用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。反复：苏轼减字木兰花己卯儋耳春词：“春牛春杖，无限春 风来海
2、上。便丐春工，染得桃红似肉红。 ”“春” 字间 隔反复， 使 词 的 音 调 明 朗 ，突 出 渲 染 了 春 趣 。互文：王昌龄出塞“ 秦时 明月汉时关” ，木兰诗“当窗理云鬓，对镜帖花黄” ，运用互文手法，使诗句语言明快，结构工整，声韵和 谐 。拟人：戎昱移家别湖上亭“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情”， “柳条藤蔓” 用拟人化的“系”的动作挽留主人，从而表现主人对湖上亭的依恋之情。苏轼海棠“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，作者把海棠写成了一个睡美人，突出了海棠的高洁美丽，以及作者对海棠的喜爱之情。双关：王昌龄送魏二“ 醉 别江楼橘柚香，江 风引雨入舟凉 ”，一“凉” 字，既写出了身体上感
3、受到的寒冷，又写出了诗人内心的凄凉，一字双关。秦 韬玉贫女“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，既表达了对贫女的同情，又倾诉了自己终年劳心却久屈下僚的愤懑不平。设问：李煜虞美人：“ 问 君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ”运用设问的手法，表达了作者深长的亡国之愁苦。李清照如梦令：“ 知否，知否？应是绿肥红瘦！”运用设问的手法，表达了作者内心深切的惜花之情。二、表现手法：动静结合：在写景状物的文章中，孤立地写动态或静态，往往不能给人以深刻的印象。若能将动态描写与静态描写结合起来，以静写动，以 动衬静，则会塑造出栩栩如生的艺术形象。虚实结合：例如柳永雨霖铃中云：“今霄酒醒何处， 杨柳岸晓风残月”这
4、是设想的别后的景物，就是虚写。点面结合：柳宗元在江雪中就运用了点面结合的方式。 “蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心， “孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千山鸟飞绝 ，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝” 、从“人踪灭” 写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“ 径” 前冠之以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的铺垫作用。以乐景写哀情：一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以 乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑谢亭送别：“劳 歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。 ”上联以“红 叶青山” 这样亮
5、丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。 姜斋诗话说 ：“以 乐 景 写 哀 ，以 哀 景 写 乐 ，一 倍 增 其 哀 乐 ”。借景抒情：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发， 这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草” 的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。 寓情于景(或物)/情景交融：这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹
6、刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。联想和想象：如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的梦游天姥吟留别以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，但更多的是物烘托人。如琵琶行中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲 伤的心情。对比(或对照)：钱起暮春归故山草堂：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花 飞。始怜幽竹山窗下，不改
7、清阴待我归。 ”该诗通过“ 春残”、 “鸟稀”、 “花尽”、 “花飞”与“ 幽竹”的对比，突出幽竹的高尚精神。刘禹锡乌衣巷“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，今昔对比，抒发物是人非的沧桑变化之感。张继枫桥夜泊“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，霜天、残月是冷色，江 枫、渔 火是暖色，这是色彩的对照；霜天透明的明亮与渔火鲜艳的明亮是光质的对照。通过对照写出作者的孤寂飘零之感。正意反说/反语：宋之问渡汉江：“岭外音书断，经 冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 ”写思乡之切，却正意反说，愈近家乡，愈不敢问及家乡，担心听到坏消息，从而更好地表达出作者的思乡之切。陆游秋思“日 长似岁闲方觉，事大如天醉亦
8、休”，纵然是天大的事也一醉罢休，但真能“ 醉亦休”吗？诗人不过是正意反说，表面放达，实则抒发报国无门、 难以释怀的愁苦。岑参寄左省杜拾遗“圣朝无阙事，自觉谏书稀”，运用反语，揭露和讽刺了封建统治者的文过饰非、讳疾忌医，表达了诗人对唐王朝的失望之情。借古讽今：杜牧江南春：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ”借南朝暗讽唐朝统治者大兴佛教、不顾百姓民生的社会现实。戎昱咏史：“ 汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。 ”诗人借汉朝之事讽刺当朝执行的屈辱的和亲政策。托物言志：王安石孤桐“明时思解愠，愿斫五弦琴”，
9、托物言志，表达了自己正直向上、虚心扎实、坚强不屈的人生追求以及甘愿为解救百姓疾苦而献身的精神。李商隐蝉：“ 本以高难饱 ，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 ”作者借咏蝉以喻自身的高洁。抑扬法(先扬后抑、先抑后扬)：李商隐贾生：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ”诗人运用先扬后抑的手法 鲜明地表现了统治者政治上的昏聩庸弱。纪晓岚的“ 这个婆娘不是人，九天仙女下凡 尘。儿孙个个都是贼，偷得蟠桃献母亲”，运用先抑后扬的手法表达了对婆娘及儿孙们的赞扬之情。多角度描写：贾岛暮过山村“数里闻寒水，山家少四邻”，从听觉上，数里外听到水声，以响衬静；从视觉上，直接写人烟稀少。王禹偁村行“ 万壑有声含晚 籁，数峰无语立斜阳”，以听觉写动景，以视觉写静景，动静结合，写出了晚山可爱，好景无限。
