1、傳記文學第四組報告題目留侯世家,小組組員及工作分配9714120林修安留侯世家簡介9714155吳政獻史記漢書比較9714134王俊智留侯補充資料,PART 1 留侯世家簡介/林修安,前言 在中國的歷史上，有好幾位具有大智慧的人物，他們或開創了新的朝代，或安邦定國，或力挽狂瀾以他們非凡的智慧，成就了曠世的功業。他們人格高潔，淡泊名利，具有政治才能，澤被天下蒼生，卻沒有政治野心，對功名利祿無所營求，也因此，更讓後世敬仰。漢代開國三傑中的張良，正是這樣一位智者。,留侯簡介,張良，字子房，戰國末年韓國人留侯世家他的父祖曾經做過四代韓國的宰相。秦末漢初軍事謀略家。張良乃韓國貴族之後，其祖父與父相繼為韓
2、昭侯、宣惠王、襄哀王、厘王和悼惠王之相，有五世相韓之稱，為韓國的功勳世家。當張良成人後，卻遭逢韓國被秦國所滅亡，和他相依為命的弟弟也在這場戰爭中不幸去世。懷著國破家亡的悲痛，張良散盡所有的家財，到處尋訪武藝高強的勇士，準備暗殺秦始皇。,年輕的張良於博浪沙刺秦王,下邳奇遇孺子可教,投效劉邦心繫韓國,明燒棧道暗度陳倉,功成身退淡泊名利,當初臣在下邳起兵，與陛下在留相遇，這是上天把臣送給陛下。臣不敢接受三萬戶的封邑，就請陛下封臣於留，來紀念這一番的君臣遇合吧！於是，劉邦封張良為留侯。,史記與漢書之比較,史記留侯世家漢書張陳王周傳報告者：吳振獻,不同之處,分法不同： 史記把張良列為世家(留侯世家)，並
3、單獨成立介紹；但是漢書卻列為傳記，並且與周勃、陳平的傳記放在一起(張陳王周傳) 。主客觀分寫： 史記在正文中用客觀筆法，主觀評論及感想則 多見於放在正文後的太史公曰及文末的太史公自序 ，漢書則沒有。,史記質樸，漢書華麗： 史記好用對白，據人物口吻直書，所以逼肖傳神，漢書則將對話前省，史記用語也比較不避鄙俗，可見其人真實面貌，漢書則不是如此，讀起來比較沒那麼有趣。 (P.9),時間點有些不一致： 中間(P.10) 史記：其秋，漢王追楚至陽夏南 漢書：五年冬，漢王追楚至陽夏南 結尾(P.17) 史記：留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，國除。 漢書：子不疑嗣侯。孝文三年坐不敬，國除。,相關補充,報告人：王
4、俊智,一、衍生成語,史記一書衍生出122個成語，只要原因莫過於用字精簡。,孺子可教,1、張良嘗閒從容步游下邳圮上。有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圮下。顧謂良曰：孺子下取履。 良愕然，欲毆之。為其老，彊忍下取履。父曰： 履我。 。因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還曰： 孺子可教矣！ 2 、父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裡所，復返，曰： 孺子可教矣。 （圯橋進履進履圯橋）,獨當一面,至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：吾欲捐關以東等之，誰可與共功者？良進曰：九江王黥布，楚梟將，與項王有郤；彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之
5、，捐之此三人，則楚可破也。漢王乃遣隨何說九江王布，而使人連彭越。及魏王豹反，使韓信將兵擊之，因舉燕、代、齊、趙。然卒破楚者，此三人力也。,二、他人眼中的張良,1、一代謀聖（證據確鑿）2、美男子（看圖說話）3、太玄童子（神話傳說）,謀聖, 史記高祖本紀：夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。 1、燒棧道，使項羽不疑。 2、以計挑撥項羽與范增。3、建議策反英布、彭越。,美男子, 司馬遷史記留侯世家：余以為其人計魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：以貌取人，失之子羽。留侯亦云。,太玄童子,太平廣記：子房登仙，位為太玄童子，常從老君于太清之中。其孫道陵得道，朝昆侖之夕，子房往焉。1、黃石老人賜天書。2、開棺只見黃石枕。3、修道成太玄童子。,三、最聰明的計謀,張良：願棄人間事，欲從赤松子游耳。張良一生用計高明，到了最後一步，依然聰明，為自己找尋一條退路。推辭掉高祖的重用，功臣身退。否則下場或許會與韓信相同。,三、結論,張良的一生充滿了神話色彩。姑且不論他是否因為得到老人授予的天書而提升戰鬥力，還是天資聰穎無人能敵，他確實善於計謀策略，成為劉邦的一大助手。除此之外，張良的事蹟也告訴我們一個道理：敬老尊賢、 熱心助人！天下無奇不有，豈能料到在你幫助下過馬路的老人會是何等高人，或許下一秒就贈予絕世武功祕笈。,
