1、列子寓言,歧路亡羊,楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：嘻！亡一羊，何追之者眾？鄰人曰：多歧路。既反，問：獲羊乎？曰：亡之矣。曰：奚亡之？曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。,楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：羊，賤畜，又非夫子所有，而損言笑者，何哉？楊子不答，門人不獲所命。,海上漚,海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。其父曰，吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。明日之海上，漚鳥舞而不下也。,美者自美,楊朱過宋，東之於逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡；惡者貴而美者賤。楊子問其故。逆旅小子對曰：其美者自美，吾不知其美也
2、；其惡者自惡，吾不知其惡也。楊子曰：弟子記之！行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？,朝三暮四,宋有狙公者，愛狙；養之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食。恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：與若芧，朝三而暮四，足乎？眾狙皆起而怒。俄而曰：與若芧，朝四而暮三，足乎？眾狙皆伏而喜。,呆若木雞,紀渻子為周宣王養鬥雞，十日而問：雞可鬥已乎？曰：未也；方虛驕而恃氣。十日又問。曰：未也；猶應影嚮。十日又問。曰：未也；猶疾視而盛氣。十日又問。曰：幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣。望之似木雞矣。其德全矣。異雞無敢應者，反走耳。,小兒辯日,孔子東游，見兩小兒辯鬥。問其故。一兒曰：我以日始出時去
3、人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：日初出大如車蓋；及日中，則如盤盂：此不為遠者小而近者大乎？一兒曰：日初出滄滄涼涼；及其日中如探湯：此不為近者熱而遠者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？,燕人還燕,燕人生於燕，長於楚，及老而還本國。過晉國，同行者誑之；指城曰：此燕國之城。其人愀然變容。指社曰：此若里之社。乃喟然而歎。指舍曰：此若先人之廬。乃涓然而泣。指壟曰：此若先人之冢。其人哭不自禁。同行者啞然大笑，曰：予昔紿若，此晉國耳。其人大慚。及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬冢，悲心更微。,響遏行雲,薛譚學謳秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫
4、節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。,餘音繞梁,秦青顧謂其友曰：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。,知音,伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：善哉！峨峨兮若泰山！志在流水。鍾子期曰：善哉！洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期
5、輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？,野人獻曝,昔者宋國有田夫，常衣縕黂，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：負日之暄，人莫知者；以獻吾君，將有重賞。里之富室告之曰：昔人有美戎菽，甘枲莖芹萍子者，對鄉豪稱之。鄉豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹，眾哂而怨之，其人大慚。子，此類也。,晉文公伐衛,晉文公出會，欲伐衛，公子鋤仰天而笑。公問：何笑？曰：臣笑鄰之人有送其妻適私家者，道見桑婦，悅而與言。然顧視其妻，亦有招之者矣。臣竊笑此也。公寤其言，乃止。引師而還，未至，而有伐其北鄙者矣。,千里馬,秦穆公謂伯樂曰：子之年長矣，子姓有
6、可使求馬者乎？伯樂對曰：良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纆薪菜者，有九方皋，此其於馬非臣之下也。請見之。穆公見之，使行求馬。,千里馬,三月而反報曰：已得之矣，在沙丘。穆公曰：何馬也？對曰：牝而黃。使人往取之，牡而驪。穆公不說，召伯樂而謂之曰：敗矣，子所使求馬者！色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？伯樂喟然太息曰：一至於此乎？是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀天機也，得其精而忘其麤，在其內而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。馬至，果天下之馬也。,楊
7、布,楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將扑之。楊朱曰：子無扑矣！子亦猶是也。嚮者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？,天為蚊蚋生人,齊田氏祖於庭，食客千人。中坐有獻魚雁者，田氏視之，乃歎曰：天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥以為之用。眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預於次，進曰：不如君言。天地萬物與我並生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，迭相食；非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋噆膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？,放生,邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。客問其故。簡子曰：正旦放生，示有恩也。客曰：民知君之欲放之，故競而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。簡子曰：然。,乞猶不辱,齊有貧者，常乞於城市。城市患其亟也，眾莫之與。遂適田氏之廄，從馬醫作役而假食。郭中人戲之曰：從馬醫而食，不以辱乎？乞兒曰：天下之辱莫過於乞。乞猶不辱，豈辱馬醫哉？,亡鈇意鄰,人有亡鈇者，意其鄰之子，視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度，無為而不竊鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊鈇者。,見金不見人,昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：人皆在焉，子攫人之金何？對曰：取金之時，不見人，徒見金。*,
