1、 古文赏析陈情表李密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫。非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退
2、，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。【注释】臣密言：开头先写明上表人的
3、姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样。臣以险衅，夙遭闵凶以：因。险衅（ xinxn）：凶险祸患（这里指命运不好） 。夙：早年。闵凶：闵，通“悯” ，可怜悯的事。凶，凶丧。指病患和凶丧之事。险，艰难，坎坷。衅，灾祸。见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为“我”的意思。行年四岁，舅夺母志行年，经历的年岁；夺，夺走，剥夺。母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法。悯：怜悯。躬亲：亲身。成立 成人自立。既无叔伯，终鲜兄弟叔伯：叔叔、大爷；终：又；鲜：少。门衰祚薄，晚有儿息门衰祚薄：门户衰败，福分浅薄。祚：zuo 儿息：同子息、生子
4、。息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子） ；息女（亲生女儿） ；息男（亲生儿子） 。外无期功强近之亲朞（ji ）通“期” ，古时服丧一年为朞，服丧九月为大功，服丧五月为小功。这里的“期功” ，指服丧。强指有势力，近指关系好。本句指：外面服丧亲属中没有有势力、关系好的亲戚可依靠。内无应门五尺之僮本句指：在内，就连一个可以照应家门五尺小僮都没有。而刘夙婴疾病，常在床蓐婴：缠绕；蓐：草垫子，草席。本句：而自己的祖母刘氏，平素疾病缠身，常卧在床。逮奉圣朝，沐浴清化逮：及，到。奉：恭奉。圣朝：指当时的晋朝。沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才察：考察。孝廉：
5、孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职。举：推举。秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。郎中官名，尚书曹司的长官。寻蒙国恩，除臣洗马寻：不久。除：拜官，升职；洗（xin）马：太子门下的属官。本句：不久又蒙受国家恩典，为臣晋升为洗马官职。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报猥：鄙，谦词。微贱：卑微低贱。东宫：太子居处，借指太子。本句：凭我这样微贱的人，担当侍奉太子重任，即使臣的人头落地也不足以报答。有书注此“猥”为“顿时”之意，谬误也。诏书切峻，责臣逋慢切峻：严厉。逋慢：怠慢不敬，不遵法令。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特
6、为尤甚伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。译为通俗词语，即：在下以为、在下认为。矜育：怜悯养育。特为尤甚：情况尤其特殊。且臣少仕伪朝伪朝：蔑称，指不被当朝承认的前朝政府。本句：而且臣年轻时，曾在前朝就职。历职郎署，本图宦达，不矜名节郎署：尚书郎的官衙。宦达：官场上发展。不矜：不看重。矜：夸耀。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀拔擢（zhu 音浊）：提拔。盘桓：犹豫不决，希冀：期望、他想。宠命：恩宠任命。优渥（w）：恩惠优厚。本句：蒙受过分的提拔，圣命恩宠优厚，哪还敢犹豫不决，另有图谋。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远更（gng）相：相继，相互。
7、区区：拳拳，形容自己的私情。本句：祖孙两人，相依为命，所以我不能放弃祖母的侍奉而远远的离开她。乌鸟私情，愿乞终养乌鸟：即乌鸦；人类很看重其反哺生母之情，故有“乌鸦反哺”一词，喻传于民间。本句：乌鸦还有反哺的私情，我希望求得奉养祖母到最后。二州牧伯二州：指梁州（在今陕西省汉中地区） 、益州（在今四川省） 。牧伯：地方官。矜悯：怜悯。听：这里意思为听允。庶刘侥幸：此语衍化于“庶几侥幸” ，庶几：或许可以，表示希望或推测。保卒：确保过完。本句：愿陛下怜悯我愚诚之心，满足臣微小志向，这或许是刘氏的侥幸，得以保全终年。结草：典故，出自左传 。见成语“结草衔环” ，此不赘述。表示死后也会像结草老人一样来报
8、答恩情。【译文】臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又很少兄弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的童仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉离开过她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又
9、推举臣下为优秀的人才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被允许。我是进退维谷，处境十分狼狈。我想晋朝是以孝道来治理天下的，凡是旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严
10、重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，并不像自命清高。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，被过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能因为自己的私爱，停止侍养祖母而远离。臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心
11、愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。【作者介绍】李密，一名虔，字令伯（224-287 年） ，犍为武阳（今彭山）人。晋初散文家。李密的祖父李光，曾任朱提太守。李密从小境遇不佳，出生六个月就死了父亲，四岁时舅父又强迫母亲何氏改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。李密以孝敬祖母而闻名。据晋书。李密传说：祖母有疾，他痛哭流涕，夜
12、不解衣，侍其基右。膳食、汤药、必亲自口尝然后进献。李密幼时体弱多病，甚好学，师事谯周，博览五经，尤精春秋左氏传 ，以文学见长。年轻时，曾任蜀汉尚书郎。晋灭蜀后，征西将军邓艾敬慕他的才能，请他担任主簿。李密以奉养年迈祖母为由，谢绝了邓艾的聘请。泰始三年（267 年）晋武帝立太子，慕李密之名，下诏征密为太子洗马（官名） 。诏书累下，郡县不断催促，这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述家里情况，说明自己无法应诏的原因。这就是著名的陈情事表 ，或称陈情表 。陈情表辞语恳切，委婉动人。表到朝廷，晋武帝看了，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也” 。不仅同意暂不赴
13、诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。 陈情表以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。文中的一些词句如“急于星火” 、 “日薄西山，气息奄奄” 、 “人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县（今河南温县）令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。李密本望到朝廷任职，施展自己的聪明才智，由于朝中无人推荐，最后只做了汉中太守，一年后罢官归田。后病卒，终年六
14、十四岁。【课文研讨】一整体感知理解本文，首先要对写作背景有所了解：司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节” ，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。文中所写，皆是真情实意。为了唤起武帝的怜悯心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，围绕着“情” “孝”二字反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。
15、第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今日” ；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年” 。这段内容，是陈情不仕的惟一事实根据。作者写得凄切尽情，以使武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。第二部分写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾，为下文留下悬念。第三部分提出了以孝治天下的治国纲领，陈述自己的从政经历和
16、人生态度，并再次强调自己的特别处境，进一步打消了武帝的疑虑，求得体恤。针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择，这段首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意是孝养祖母虽为徇私情，却也不仅合情亦合理合法，并为下文乞终养给出了理论根据。随后说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕。第四部分明确提出陈情的目的“愿乞终养” ，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，
17、在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。 ”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉” ， “乃停诏” ，允其不仕。需要指出的是，作者愿意“尽节”于皇帝，是出于感恩图报的心情，不能跟报效国家同日而语。二鉴赏要点1.融情于事。强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。2.语言形象生动，自然精粹。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，
