1、园地原创 严禁转载 第 1 页（共 10 页） 中学历史 教学 园地 史 界 朋友 精神家园 版权所有 翻录必究 注：本资料由 中学历史教学园地 独家提供。试题精选自 2013 年 四川省 各 市 高考 文综 模拟 试题 历史部分 ，按照 2013年 四川省 高考 文综 历史科考试说明和考纲 分解而成， 排版工整、合理，欢迎各位历史同行交流使用， 因时间有限，如有遗漏和错误，望广大同行指正、批评 。同时园地真诚希望各位同行尊重园地解析和分解的成果，请不要把该资料上传到其它网站，谢谢合作！ 整理人： 张 秋鸿 “师夷长技”、 中体西用与 维新思想 1.（ 2013 四川省德阳市一 模 13）
2、斯塔夫里阿诺斯全球通史：“中国的这一危险形势也影响 了居统治地位的士大夫，不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命他们仍然认为，改革中 国的儒家文明，就可以满足现代的需要。”材料中的“他们”是指 （ ） A地主阶级顽固派 B地主阶级洋务派 C资产阶级维新派 D资产阶级革命派 【答案】 C 2.（ 2013 四川省广 安 市一 模 12） 论报馆有益于国事：“今夫万国并立，犹比邻也。齐州以内， 犹同室也。比邻之事而吾不 知，甚乃同室所为不相闻问，则有耳目而无耳目；上有所措置之不能 喻之民，下有所苦患不能告之君，则有喉舌而无喉舌：其有助耳目喉舌之用而起天下之废疾者， 则报馆之谓也。”这就是近代史上著
3、名的报业新闻“喉舌论”。这篇文章最有可能发表于哪一报刊？ （备注： communist： n共产主义者） （ ） A B C D 【答案】 B 3.（ 2013 四川省广元市一 模 10） 以下是某同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中 园地原创 严禁转载 第 2 页（共 10 页） 中学历史 教学 园地 史 界 朋友 精神家园 版权所有 翻录必究 可以看出，这一时期学习“西学”的趋势是 （ ） 类别 1860 1899 年 1902 1904 年 数量 比重 数量 比重 哲学、社会科学 123 种 22% 327 种 61% 自然科学 162 种 29% 112 种 21% 应用科
4、学 225 种 41% 56 种 11% A从侧重科技到侧重人文 B从持续高涨到趋于停滞 C从被动接受到主动追求 D从全盘西化到中西结合 【答案 】 A 4.（ 2013 四川省泸州市一 模 7） 某学者曾对晚清时局疾呼：“民权则志在必行，公理则今日万不能尽行也。盖今日由君主而至民主正当过渡之世，万无一跃超飞之理。凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序则必大乱。”由此推论他最可能赞同几 （ ） A洋务运动 B清末新政 C辛亥革命 D新文化运动 【考 点】 近代中 国 思想解放 潮流 【 解析】关键信息：晚清时局、 “ 由君主 而至 民主，正当过 渡之 世 ” 、 “ 凡君主专制
5、、立宪、民 主三法，必当一一 循序 行之，若紊其序则必大乱。 ” 从 题 干可 知 时间 范围 是晚清，由此可以排除 D项 ；从 “凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序则必大乱” 可知其主张循序行之，实行君主立宪，洋务运动 主 张中体西用，维护清朝专制统治 ，而 辛亥革命主张暴力革命推翻 清王朝，建立资产阶级共和国， B 项 正 确 。 【答案 】 B 5.（ 2013四川省 宜宾 市 一 模 6） 杨宁一在 历史学习新视野新知识 中提出：“ 1895 年甲午战 争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思 考。”这次“思考” 的“层次
6、”变化是 （ ） A从技术到器物 B从制度到思想 C从制度到文化 D从器物到制度 【考点】中国近代社会的变革 【解析】本题考查学生对历史事实的分析能力。根据题干材料分析，洋务运动引进西方近代军事工业技术，在甲午战争后并没有改变中国落后面貌，之后掀起了戊戌变法，提出了进行政治制度改革，因此应选 D项。 【答案】 D 园地原创 严禁转载 第 3 页（共 10 页） 中学历史 教学 园地 史 界 朋友 精神家园 版权所有 翻录必究 6.（ 2013 四川省德阳市二 模 3） 历史学家陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢中写道：“ 那 个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人如果没有中体作为前提，西
7、用无 所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈旭麓这一论述的侧重点是 （ ） A批判“中体西用竹思想的局限性 B论证“中体”和“西用”相互矛盾 C强调“西用”必须服从于“中体” D肯定“中体西用”思想的积极意义 【答案】 D 7.（ 2013 四川省德阳市二 模 4） 下表是“晚清时期翻译西学书籍简表”。表中反映出的三类译 书比例结构变化的主要原因最可能是 （ ） 类别 1860 年 1899 年 1902 年 1904 年 数量 比重 数量 比重 哲学、社会科学 123 种 22% 327 种 61% 自然科学 162 种 29% 112 种 21% 应用科学 225 种 41% 56
8、种 11% A晚清自救的需要 B经济发展的需要 C社会改造的需要 D全盘西化的需要 【答案】 C 8.（ 2013 四川省德阳市二 模 6） （美）费正清中国：传统与变迁：鸦片战争后，大量的传教 士来华。传教士通过传道、兴学而步入原为 儒家一统天下的缙绅阶层，并在育孤、济贫、赈灾等 实际事务上与当地的缙绅竞争并渐有取代后者之势。作者在材料中强调了传教士 （ ） A在瓦解封建文化中的作用 B在协助列强侵华中的作用 C在促进儒学发展中的作用 D在缓解民生问题中的作用 【答案】 D 9.（ 2013 四川省乐山市二 模 5） “面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了 自强运动，打算通过
9、移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方 面的优势，保持中国儒家道德的 至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一自强运动注定 要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为 （ ） A工具方面的西化必然导致思想和制度的西化 B西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇 C西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容 D不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大 【答案】 A 园地原创 严禁转载 第 4 页（共 10 页） 中学历史 教学 园地 史 界 朋友 精神家园 版权所有 翻录必究 10.（ 2013四川省 绵阳 市 二 模 8） 历史研
10、究，强调“论从史出”，下列选项中，材料与结论之间逻辑关系不正确的是 （ ） 材料 结论 1853 年的顺德 县志载：“女布 (指土布 )遍于县市，自 外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半” 这一地区自然经济开始解 体。 据夏口县志统计，光绪十四年 (1888)汉口镇人口仅 18 万，而至民国初年竟增至 120 万， 20 年余间增长近 6 倍。 19世纪末 20世纪初，中国 的城市化进程发展迅速。 谭嗣同对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批 判。他愤怒地谴责专制君主是“大盗”，号召人们冲破君主 和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。 谭嗣同是维新派中的激进 派，其思想已经冲破了君主
11、 制的束缚，主张共和 政体。 南京临时政府的法令规定：人民享有选举、参政等“公权” 和居住、言论、出版、集会等“私权”。设立实业部， 保护和发展工商业。提倡“自由、平等、博爱”为纲 的“公民道德”。 南京临时政府是一个资产 阶级革命派为主体的政府。 A. B. C. D. 【答案】 B 11.（ 2013四川省 内江 市 二 模 3） 右边漫画反映了近代中 国有识之士的认识。面对这一现象，先进的中国人较明智的 直接反映是 （ ） A民主科学，思想解放 B学习十月革命，建立劳工社会 C内扰乱民 ，外和诸夷 D师夷长技，富国强兵 【答案】 D 12.（ 2013 四川省乐山市三 模 4） 从文明史
12、角度看，鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后 农业文明的一次冲击。下列能够佐证这一观点的是 （ ） 中国封建经济日益解体，为新的经济因素的产生提供了条件 中国开始丧失独立自主地位，逐渐沦为殖民地社会 西学传入，先进的中国人学习西方逐步深入，旧思想、旧观念受冲击 中西合璧，土洋并存是中国近代初期生活变迁的典型特征 园地原创 严禁转载 第 5 页（共 10 页） 中学历史 教学 园地 史 界 朋友 精神家园 版权所有 翻录必究 A B C D 【答案】 B 13.（ 2013 四川省乐山市三 模 5） 1865 年，赫德在进呈给清政府的局外旁观论中说道： “ 通 经原为致用，而今之士人，书籍非不
13、熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人所应晓之事，问之 辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸。 ” 赫德 这段话 实质上揭示了近代中国 （ ） A传统教育与安邦治国脱节 B倡导学习西方科技文化 C官员的执政能力普遍薄弱 D洋务运动缺乏人才资源 【答案】 A 14.（ 2013 四川省德阳市一 模 26） 看待少数 民族（或外来民族）与华夏族关系的“夷夏观”是中华文明的重要内容之一， 阅读材料，回答问题。 【材料二】 鸦片战争以来，对待“夷夏关系”出现了下列观点： 观点 A 诚知夫远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理者是瀛寰之奇士，城外之良友，尚可称之曰夷狄乎？ 魏源海国图志 观点 B 中国制
14、度文章，事事非海外所能望见，即彼机器一事，亦以算术为主本于中术之天元竭其智慧不能出中固之范围中国亦务求实用，焉往不学？ 李鸿章请设江南制造总局的奏折 观点 C 动辄诋西人无伦常，此大不可是以西人最讲究伦常，且 更精而更实。即如民主、君民共主，岂非伦常中之大公者乎？ 谭嗣同的演说论学者不当骄人 （ 2）材料二中的观点折射出近代中国国人对“夷夏关系”的认识经历了怎样的历程？（ 6 分） 【答案】 历程：从以夷为敌到以夷为师，逐渐放弃“天朝上国”观念，适应世界潮流；从学习夷 人技术的“器物”层面发展到学习外国先进政治制度的“制度”层面。（ 6 分） 15.（ 2013四川省成都市二模 13） “民”
15、的内涵变化折射出政治文明的发展历程。 阅读材料，回答问题。 【材料四】 近代以来，随着西方民主思想逐渐传入中国，“民”的含义开始发生变 化。首次给“民”注入现代意义的是梁启超。 1899 年，他对“国民”的含义作了解释：“国者积民而成，含民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患。”后来他又指出：“国者，民之国也。”国民应该能“治一国之事”，“享一国之权”，具有“权利”、“责任”、“自由”、“平等”、“独立”等几方面的基本素质。 园地原创 严禁转载 第 6 页（共 10 页） 中学历史 教学 园地 史 界 朋友 精神家园 版权所有 翻录必究 据论晚清至五四现
16、代个人观念的发生等 （ 4）据材料四并结合时代背景，评述梁启超的“国民”观。（ 10 分） 【答案】 要求从粱启超“国民”观产生的背景、内涵和影响三个方面进行 评述。 背景：帝国主义侵略，民族危机加剧；民族资产阶级力量壮大；西方政治学说逐渐传播；传统政 治文化体制日趋解体；以梁启超为代表的新型知识分子的出现。（每点 2 分，共 4 分，任答 2 点即 可） “国民”内涵：国民是国家主人，应具备 定素质；（ 2 分）国民享有相应权利，也应尽一定义务（或应尽挽救民族危亡、捍卫国家主权等义务）。（ 2 分） 影响：有利于民族觉醒，增强了民族凝聚力（或激发了中国人的责任心和爱国热情）；促进了中国 人从
17、臣民到国民（公民）的转变（或促进了思想解放）；推动了近代中国社会变革（或现代化进程）。 （每点 1 分，共 2 分，任答 2 点即可） 16.（ 2013 四川省广 安 市二 模 13） 古 今中外，对海洋的重视和利用反映了一个国家的文明程度，也影响着一个国 家的兴衰。 保护海权日益成为中国面临的紧迫问题。 阅读下列材料回答问题： 【材料二】 “夫制驭外夷者，必先洞夷情。西夷之海艘，坚驶巧习，以其恃贸易为生计，即恃海舶为性命也。中国之师船，其船窳（粗劣）漏，断不可以涉大洋。当缮舟舰，练水师，必使中国水师可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。”“战舰己就，则内地出洋之商，愿禀请各艘扩货者听。”“东
18、西海权之争实在南洋， 西夷之本土距中国甚为遥远，其窥吾国必以南洋为基地。倘因诸华人流寓岛上者，举其雄桀，略等藩镇，庶足为南服锁钥与！” 魏源海国图志 （ 2）根据材料二归纳魏源维护海洋权益的观点。（ 6 分） 【答案】 观点：建立强大的近代海军；大力发展海外贸易；经营南洋以为屏藩。（每点 2 分，共 6 分；其它言之有理也可酌情给分） 新文化运动 1.（ 2013 四川省德阳市一 模 19） 蔡元培在 发刊词中：大学者，“囊括大典， 网罗众家”之学府也各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派， 计 学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天派与厌世派，常樊然并屿
19、其中， 此思想自由之通则，而大学之所以为大也。材料不能说明蔡元培 （ ） A全盘否定中国古代封建文化 B提倡“兼容并包，思想自由” C鼓励和倡导资产阶级新文化 D诠释了自己对大学的理解 园地原创 严禁转载 第 7 页（共 10 页） 中学历史 教学 园地 史 界 朋友 精神家园 版权所有 翻录必究 【答案】 A 2.（ 2013 四川省德阳市一 模 20） 费正清认为，中国的现代化模式是西方冲击、中国回应的“冲 击 回应”模式。下列选项没有体现这一观点 的是 （ ） A两次鸦片战争 洋务运动 B凡尔赛和约 新文化运动 C甲午战争 一维新变法运动 D八国联军侵华 辛亥革命 【答案】 B 3.（
20、 2013四川省 宜宾 市 一 模 8） 下图是北京大学新文化运动纪念馆中的两个人物雕像，他们最有可能是 （ ） A胡适 陈独秀 B蔡元培 胡适 C李大钊 鲁迅 D蔡元培 陈独秀 【考点】中国近代思想 【解析】本题考查学生对历史图片的分析能力。据图片中二者的样子分析应是蔡元培和陈独秀，二者是新文化运动中的代表。 AB项中胡适， C项不符合图片中的样子。 【答案】 D 4.（ 2013四川省 资阳 市 一 模 7） 近代前期中国人在几次灾难性战争失败的刺激下，重新评估自己的传统文明，有的人 “ 由增入外界新形式新规制使之具有新意义 ” ，有的人 “ 厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除 ”
21、 。这种现象反映的实质问题是 （ ） A不 同阶级所代表的利益不同 B对西方文明的态度有明显差异 C中西文化的激烈碰撞 D先进中国人探索的艰难性 【考点】近代化的探索 【解析】考查材料解读和理解能力。从材料看出，近代部分人把西方文化融入传统文化，有些人批判与排除传统文化。反映出探索的艰难性。材料中并不能显示这些人的阶级属性，排除 A；材料只看出对传统文化的态度，并没讲述对西方文化的态度。 【答案】 D 5.（ 2013四川省 自贡 市 一 模 9） 中国近代史经常提剑“近代化”一词。“近代化”从生产力的 角度来说，是指采用机器生产 ；从政治方面来说，是要求民主政治；从思想文化方面来说，是主 园
22、地原创 严禁转载 第 8 页（共 10 页） 中学历史 教学 园地 史 界 朋友 精神家园 版权所有 翻录必究 张天赋人权，要求民主权利。下列哪些运动推动了中国近代化 （ ） 辛亥革命 新文化运动 义和团运动 洋务运动 A B C D 【考点】 综合考察中国近代化的探索 【解析】义和团运动“ 挑铁道、把线砍、旋再毁坏大轮船 ”，把西方帝国主义侵略与近代文明混为一谈，可见不符合近代化的含义，可排除。辛亥革命、新文化运动、洋务运 动涉及到近代化的三个方面内容。故选 B。 【答案】 B 6.（ 2013 四川省广 安 市二 模 7） “ 其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归 天然淘
23、汰已耳！ ” “ 吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭 也。 ” 这是一篇文章中的两句话，它最有可能出自于 （ ） A 海国图志 B 天演论 C 民报发刊词 D敬告青年 【答案】 D 7.（ 2013四 川省 绵阳 市 三 模 6） “在中国近代文化史上，曾经有那么一个辉煌的时代。诸子放 恣，处士横议，百家之言盈天下。主张文学改良的，主张保护国粹的，主张三纲五常的，主张个 性解放的，这边要打孔家店，那边要把孔儒升格为宗教，思想的多元化，创造了众声喧哗、精彩 纷呈的剧场效果。”材料所指“时代”是 （ ） A洋务运动时期 B戊戌变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动
24、时期 【答案】 D 8.（ 2013 四川省广元市一 模 14） 阅读材料回答问题 【材料一】 1922 年，梁启超说 ：“我们这十岁大的中华民国，虽然目前像是多灾多难，但他的禀赋原来是很雄厚的，他的环境又不是和他不适，他这几年来的发育已经可观，难道还怕他会养不活不成，养活了还怕没有出息吗？只求国民不要自己看不起自己，别把志气衰颓下去，将来在全人类文化上，大事业正多着哩。” 摘编自保罗肯尼迪大国的兴衰推荐序二 （ 1）请根据材料一概括粱启超对中华民国前十年发展特点的观点，并结合史实进行论证。（ 10 园地原创 严禁转载 第 9 页（共 10 页） 中学历史 教学 园地 史 界 朋友 精神家园
25、 版权所有 翻录必究 分） 【答案】 观点：梁启超认为中华民国前十年的发展多灾多难；但是也取得许多进步， “发育可观”。 （ 2 分） 论证：“多灾 多难”：袁世凯窃取革命果实；北洋军阀进行独裁统治，割据混战；帝国主义的侵略 加剧等。（ 4 分） “许多进步”：辛亥革命推翻了清政府，建立了中华民国；护国运动、护法运动等在一定程度上保证了民主共和政体；民族工业出现短暂的春天，在一定程度上壮大了中国的经济实力；新文化运动弘扬了民主和科学的思想，起到了思想唐蒙的作用。（ 4 分） 9.（ 2013四川省 南充 市 一 模 14） 一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。 阅读下列材料，结合所
26、学知识回答问题。 【 材料 二】 “孔教”本失灵之偶像，过去之化石妄欲建设西洋式之新 国家，组织西洋式之新社会，以求迄今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！ 陈独秀宪法与孔教（ 1916 年） （ 2）据材料，概括陈独秀对“孔教”的基本态度。（ 2 分）结合所学知识，指出陈独秀这种思 想态度形成的背景。（ 6 分） 【解析】由材料中信息可知，陈独秀认为，孔教与“ 新社会新国家新信仰不可相容 ”，这反映了陈独秀对儒家思想的否定。联系教材知识从新文化运动的背
27、景回答第 二问。 【答案】 态度：否定儒学（孔教） ， 主张以西方民主思想取代之。（ 2 分） 背景：北洋军阀妄图复辟帝制，掀起尊孔复古逆流；辛亥革命民主共和思想的影响 ;西方启蒙思想进一步传播；民族资本主义的进一步发展。（任答三点， 6 分） 10.（ 2013四川省 自贡 市 二 模 14） 在历史上，自由是人们关注的一个重大问题 。 阅读材料，回答问题（ 24 分） 【材料二】 胡适曾对青年们说：“现在有人对你们询：牺牲你们个人的自由，去求国家的 自由！，我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争 自由！争你们自己的人格，便是为 国家争人格！ 自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的 !，
28、” 胡适倡导独立自由人格的个人主义是为造就负责任的个人，个人对人类来说，毕竞是“小我”。这种 “小我” 终是会 死亡的。而人类则是“大我”，“大我”是不死的，不朽的。胡适主张的个人主义是“对于大我 负责任”的个人主义。个人必须对人类社 负责任。 园地原创 严禁转载 第 10 页（共 10 页） 中学历史 教学 园地 史 界 朋友 精神家园 版权所有 翻录必究 胡适文存 （ 3） 据材料三回答 ,在 “国家自由”与“个人自由”的关系上，胡适是怎样思考的？（ 2 分 ） 并结合所学知识分析胡适产生这种认识的时代背景。（ 4 分） 【答案】 思考：认为有个人自由才能有国家自由。个人自由是国家自由
29、的基础。（ 2 分） 背景 ： 辛亥革命后，民主思想得到进一步传播；一战期间，中国民族资本主义有了进一步发展；袁世凯实行独裁统治，掀起尊孔复古逆流；新文化运动的兴起。（ 4 分） 马克思主义在中国的传播 1.（ 2013 四川省成都市一 模 13） “经世济民”，以天下为己任，是中国知识分子的优良传统。阅读材料，回答问题。 【 材料三 】 从 1903年 1 月赵必振首次翻译共产党宣部分段落到 1920 年 8 月陈望道翻译共产党宣第一个中文全译本为止，翻译共产党宣言内容的文字大约有 14 种，其中可以肯定是依椐日文译的有 8 种，有可能 是依据日文的有 3 种，占全部中译本的 79%，这为其
30、后马克思主义在中国的广泛传播准备了思想条件。李大钊在留学日本期间就已经接触了马克思主义。 1917年到 1921 年间先后东渡日本的青年知识分子，如陈望道，李达、李俊等，基本上转变为马克思主义者了，并很快成为十月革命后在中国广泛传播马克思主义和筹建中国共产党的主力。 （摘编自王刚马克思主义中国化的起源语境研究） （ 3）根据材料三并结合所学知识指出马克恩主义传入中国的主要路径，（ 2 分）概括说明留 日学生在马克思主义传入中国过程中所起的作用。（ 4 分） 【解 析】路径：材料三提到当时根据日文翻译了共产党宣言，可知其路径为经日本传入中国。此外，联系所学知识，可能还有从俄等传入中国。留日学生的作用：根据教材三概括即可，如起 了翻译、回国传播等作用。 【答案】 路径：经日本传入（ 1 分）；经俄国传入（或经法国、德国、美国传入）。（ 1 分） 作用：将共产党宣言等马克思主义文献译成中文；（ 2 分）留学日本的李大钊、陈望道等人，回国后成为传播马克思主义的主力。（ 2 分）
