1、优质文档优质文档专题十七 中国传统文化主流思想的演变第一部分 三年高考题荟萃2010 年高考题一、选择题1.（10 年广东卷）15. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。 ”这首诗反映了 A. 孟子的“仁政 ” B 董仲舒的 “独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“ 经世致用”题眼：“万化根源总在心。 ” 考点： “心学 ” 解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学 ” 的理论观点。 答案：C 。2.（10 年新课标卷）26王安石提出“形者，有生之本” 。与之相对立的观点是 A “心外无物 ” B
2、 “天地为万物之本” C “夫形于天地之间也，物也” D “舍天地则无以为道”解析：此题考查解读信息、提炼观点的能力，王安石认为先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体。形体是“ 有生之本 ”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论，是唯物主义的命题。体现了对探究性学习和研究性学习的考查。故答案为 A。3.（10 年上海历史卷）9.宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A. 从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发 C. 从万事万物本源出发 D从人的本性出发解析：C 。此题考察第 7 分册第 2 课宋明理学的知识。课文如下描述：自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学
3、经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理” 为核心的更加精致完备的新儒学体系理学。4.（10 年上海历史卷）4.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是 A儒家 B法家 C道家 D墨家解析：此题考察第 2 分册第 5 课百家争鸣的内容，法家主张实行君主集权制度，提倡专制独裁，是为了统治者的利益考虑。故选 B。5.（10 年浙江卷）17中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离
4、”，乙方批评甲方做学问 “太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理【解析】抓住关键词“ 理学 ”、 “支离”。人民版必修三教材 “宋明理学”一课中，讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“ 支离 ”，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直接体悟， “发明本心” ，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的“甲方代表人物 ”指陆九渊，乙方代表人物为朱熹。 “格物致知”是朱熹的思想；“ 知行合一”是王守仁的思想；“ 万物皆只是一个天理 ”，即天理是万物的本原 , 这是二程的思想，排
5、除 A、C、D优质文档优质文档三项。【答案】B6.（10 年浙江卷）13儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A不以人助天 B制天命而用之 C天地不仁，以万物为刍狗 D天行有常，不为尧存，不为桀亡【解析】本题为最佳选择题。 “制天命而用之” 和“天行有常”是荀子的思想，排除 B、D 项。选项 A出自庄子南华经 ，原文是“不以心损道，不以人助天” ，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。 “天地不仁，以万物为刍狗” 出自 道德经 ， “刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，
6、人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。【答案】A7.（10 年天津卷）2.史记载:汉武帝时， “公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣” 。该材料主要表明 A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高答案：D 解析 测量目标：材料处理/提取图片、表格、文字等材料中提取的信息。考试内容：汉代儒学成为正统思想。分析：此题可将问题表征为“天下之学士靡然乡风矣 的原因是
7、（ ） ”。 “天下学士” 跟的是什么“风 ”？对于没有文言文障碍的同学而言，答案不难从材料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿？公孙弘的成功，对于具有政治敏感“天下学士” 而言，不难把握“儒学地位正在提高” 这一新的政治动向。8.（10 年山东卷）9 “视人之国 ,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。 ”这一主张属于 A儒家“仁爱 ”思想 B墨家“ 兼爱”思想 C儒家 “礼治” 思想 D墨家“ 非攻”思想答案：B 【解析】题中意思是说，要视他国为自己的国家；视其他人家为自己的家；对待他人像对待自己一样。反映的本质是要相亲相爱，体现了墨家“兼爱” 的思想主张。9.（1
8、0 年江苏卷）5 “圣人不责人之必能 ,是以人人皆可以为圣。 ”这句话最符合下列哪位思想家的主张？ A朱熹 B李贽 C陆九渊 D黄宗羲解析：“人人皆可以为圣 ”对孔子及儒家思想的正统地位提出了挑战。故正确答案为 B。优质文档优质文档2009 年高考题一、选择题1.（安徽文综）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 （ ）A “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。 ”B “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。 ”C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ”D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。 ”答案 C2.（山东
9、文综）和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是 （ ）已欲立而立人，己欲达而达人。 （论语 ）天地与我并生，而万物与我为一。 (庄子)万物并育而不相害，道并行而不相悖。 （中庸 ）德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。 （沦衡 ）A. B. C. D.答案 D3.（上海历史）郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区必自上海始上海为中西总汇，江海要冲” 。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是 （ ）A思想文化开放，是改良思想的实践地B商贸较为发达，日益成为国际大都市C物产丰富多样，是民族工业的发源地D生活水准较高，有比较大的观众群
10、体答案 B4.（江苏历史）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 （ ）优质文档优质文档A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明答 案 D二、非选择题5.（上海历史）西方学者常常将中国称为“孔子的中国” 。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变， 他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（1）孔子思想的基本内容是什么？（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？答案 （1）能完整地写出与题意相符的内容。以仕作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。未能完整地写出与题意相符的内容。 仕、礼。（2）
11、能完整地写出与题意相符的内容。董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲” ，建立理学体系，把儒学推向新高峰。未能完整地写出与题意相符的内容。仅笼统地回答。汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。（3）能从两方面进行回答，新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。 其他答案。仅运用边缘性知识作出解释。优质文档优质文档不一样。詹姆士一世在经济上实行重税政策，严重侵害了资产阶级和新贵族的利益。玛丽和威廉不
12、得为天主教徒，不得随意征收新税和招募常备军等。5.（广东历史）下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。组别 材料 结论东汉组史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策和帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。据古正美从天王传统到佛王传统佛、道思想是中国文化传统思想的主流。宋代组游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。据朱熹近思录中国古代有尊师传统。晚清组孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用” 。据孙家鼐等议复开办京师大学堂折 （1896 年）这份
13、奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。请回答（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（3）本堂课的主题是“中国传统思想的演变” 。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。答案 （1）晚清组。（2）东汉组、宋代组。考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大” 。宋代组可增
14、加其它朝代学生尊师典优质文档优质文档型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。（3）东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其它思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。晚清：某些官员的教育思想受到西学影响,西学对中学产生了较大的影响,但儒家思想仍占主流地位。 （2 分）考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。2008 年高考题一、选择题1.（2008 广东单科，5）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动
15、。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 （ ）A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明答案 D2.（2008 山东基本能力，14）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 （ ）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A. B. C. D.答案 C3.（2008 山东基本能力，42） 三字经中写道：“人之初，性本善。 ”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是 （ ）孟子 荀子 告子 苏格拉底A. B. C. D.答案 D优质文档优质文档4
16、.（2008 宁夏，27） 四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法” ， “排击孔子，别立褒贬” 。这里的“某人”是指 （ ）A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之答案 A5.（2008 上海单科，2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。 ”这句话反映的是 （ ）A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想答案 D6.（2008 海南单科，2） “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 ”持这一观点的人应是 （ ）A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非答案 D7.（2008 四川非延考区，12）韩非在批评某家学说时说：“举先
17、王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。 ”他批评的是 ( )A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说答案 C8.（2008 重庆，15） “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。 ”这句话主要反映了战国时期的 ( )A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想答案 A9.（ 2008 上海春季，5）墨家主张“兼相爱，交相利” ，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是 （ ）A.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ”B.明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师C.“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
18、”D.兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。优质文档优质文档答案 D10.（2008 海南宁夏，全国，12）南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了 （ ）A.佛教教义 B.法家思想C.墨子学说 D.神灭论的观点答案 A二、非选择题11.（2008 上海单科，16）明清之际是一个“天崩地解”的时代， “一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题：（8 分）（1） “一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家?（2）他们为什么要进行反思？（3）他们思考了哪些重要问题？答案 （1）顾炎武、黄宗羲、王夫之。（2）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检
19、讨明朝灭亡的原因。（3）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责） ；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害” ，主张“明君贤相” （或答“天下之法”代替“一家之法” ） ；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商业。（如将三者的主张概括回答也给分。 ）第二部分 两年联考题汇编2010 年联考题题组一一、选择题1、(2010.江苏省台州市重点高中模拟)儒家思想从孔子到孟子再到荀子，始终贯彻的一条思想主线是A、从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会B、人不分贫富贵贱，都有受教育的资格C、人皆有“恻隐之心” “羞恶之心” “是非之心”D、通过学习和实施法则，可以使小人变成君子，普通人成为
20、圣人答案 A2、(2010.江苏省台州市重点高中模拟)在伦理观上孟子主张“性本善” ，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂” 。为了扩充人的善性他们认为最重要的方式分别是A、仁政和道德教育 B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制 D、实行人治或法治答案 A优质文档优质文档3（2010.辽宁锦州市高三期末考试）历史学家通过对甲骨文的研究，能够了解到商代社会的一些情况；通过对清明上河图的分析，也能够了解到北宋年间东京汴河沿岸商业的繁荣景象。由此可见，人们对历史的思考和总结，其主要依据是A历史学家的分析和思考 B当时的客观事物 C各种历史教科书 D各种历史文物答案 D4.（2010.辽宁锦州市高三期末
21、考试）在 2008 年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也” ，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁” 、 “礼”一脉相承，都源于A法家 B道家 C儒家 D墨家答案 C5 （2010.辽宁锦州市高三期末考试）春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派” 、 “专制君主的参谋集团” 、 “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A儒、道、法 B儒、法、道 C法、儒、道 D道、法、儒答案 D6（2010.辽宁锦州市高三期末考试）康有为维新变法理论呈现的特点是A将西方的政治学说与传统的儒
22、家思想相结合B彻底地批判了专制统治的思想基础C中学为体，西学为用D借用进化论“物竞天择，适者生存”原理，宣传维新思想答案 A7 （2010.辽宁锦州市高三期末考试）汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店” ，两者对儒学的态度截然不同。造成这种不同在本质上的共同原因是A儒家所宣扬的“仁”极具双重性B儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想C北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想D儒家学说成为维护封建统治的理论基础答案 D8. (2010.江苏省苏州中学测试)社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本” 。下列人物中不具备这一思想主张的是A孟子 B韩非
23、子 C黄宗羲 D荀子答案 B9(2010.北京市朝阳区高三模拟 ) “国家的正义就是国家的三个阶层各守其职、各安本分，治国者靠智慧把国家治理好，卫国者凭勇敢保卫好疆土，劳动者以节制搞好生产 ，从而使国家处于安全稳定之中” ，体现这一思想主张的著作是A 理想国 B 政治学C 神学政治论 D 政府论答案 A10(2010.河北省六市高三联考)易中 天在央视百家讲坛讲先秦诸子，百家争鸣时说：“最近最热优质文档优质文档的一个词大概就是救市 ，而在两千多年前的春秋战国时期也有二个需要救世。 ”以下“救世”思想在政治制度上得到长期运用的是A儒家思想 B墨家思想 C道家思想 D法家思想答案 D11.(201
24、0.河北省六市高三联考)有学者指出：严复最初在中 国介绍传播进化论， “当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中 ，这种思想像野火一样，燃烧着许多人的心和血” 。对这段材料理解正确的是A “当头棒喝”表明向西方学习的思潮开始兴起B “绝大的刺激”反映了中 体西用观念得到广泛认可C “思想像野火一样”反映了民主启蒙思想广泛传播D进化伦促进了资产阶级革命运动的发展答案 C12. （2010.江苏省南通市高三模拟）王阳明宣扬“心外无物，心外无理” ，下列诗词中能体现这一意境的是A野旷天低树，江清月近人 B还似旧时游上苑，车如流水马如龙C结庐在人境，而无车马喧 D江流天地外，山色有无中答案 C13
25、(2010.江苏省盐城市高三调研)宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是A “天下物皆可以理照，有物必有则” B “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C “穿衣吃饭，即是人伦物理” D “正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”答案 C14 （2010.上海市静安区高三质检）南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲” ，其中“天理”主要是指A.人类社会的法则 B. 封建纲常伦理C.社会发展规律 D宇宙间的真理答案 B14 （2010.浙江省杭州师大附中月考） 先秦儒家思想主张道德自觉具有人道主义和民本主义色彩看到了矛盾对立面之间的关系否定刑罚的作用A B C D答案 A15 （2010.浙江省杭州师大附中月考） 太学兴立与科举制创立的历史影响不相同的是A带动民间向学风气 B破除了世家大族垄断官场的情形C有助于中下层人进入统治集团 D有助于思想文化的“一统”答案 B
