1、汉代风云人物之观感【摘要】前段时间拜读了易中天先生的品三国之汉代风云人物 ，作者将读史和读人结合起来，用风趣幽默的语言为我们再现了，那个神话般的时代中有血有肉的风云人物。而我则透过这些金戈铁马战阵，兵器铿锵喧嚣和幽暗诡谲的权谋，看到了中国的道家思想，在这座人生历史舞台上的尽情挥洒与演绎。 【关键词】道家 儒家 用世 全性保真 功成身退 人生 我们将以此文论述其中的道家思想的处世之道，并以期指导我们现下的生活与人生。相比道家思想而言，我们更为熟悉的是儒家思想的“穷则独善其身，达则兼济天下”的教导，其实“儒家和道家都有成人和成己两个方面，即内圣外王之道，只是儒家偏向于入世，道家偏向于出世。老子虽已
2、经悟道成佛并弃世归隐，仍有心救世，以为道家的圣人乃是理想中的圣王。就连完全不存救世用世之心的，标榜精神逍遥游境界的庄子也有应帝王的篇章流传。 ” 正如文章中所言：“一个信奉道家学说的人，其成就的大小随领悟与修养之高低而有所不同。层次低的可以做到，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；中等层次者可以拥有一定程度的自知之明，领会为人处世之道；层次最高的则能主宰自我，根据自己的天性和兴趣而生活，乘兴而往，兴尽而返，随遇而安，随波逐流，而不为外在环境所左右。 ”道家的思想简言之就是“全性保真” ，这三种典型的人生状态有三个代表人物：陈平，曹参和张良。 陈平是仅次于张良的人物，其功勋，政绩和人生境界均是如此，
3、世人用“反复无常，盗嫂授金”来形容陈平。他干谒权贵，溜须拍马；见风使舵，三心二意；只问目的，不择手段；贬低别人，抬高自己。他将“道家固有的以柔克刚，以静制动，处阴不处阳，用奇不用正的特点扩而充之，推而广之，将它极端化、偏执化，有加上了几分阴险、几分狠毒，使之演变为完完全全、不折不扣的阴谋诡计。 ”他成功的达到了第一个层次，取得了名利场上的成功，但也成为了历史上有名的小人。 “世俗之人一旦与道家者流相结合，便产生一个高明的术士和谋士， ”陈平便是如此。 曹参是相当有自知之明的一个人， “当仁不让”的取代萧何， “萧规曹随”的治国方略都是很好的例子。他能自知，会做人：“为人方面，忍一时风平浪静，退
4、一步海阔天空；为相方面，料敌机先，未雨绸缪。 ”他的为人处世之道，正是体现了道家的“守拙和尚愚” 。曹参也许不是一员杰出的良将，然而的确是一位不错的贤相，将道家的第二层次演绎得也是极好。 达到道家第三个层次的，张良可算是一位了。张良在毕生的“灭秦”和“复韩”事业理想中，长期酝酿，精心筹划，明智保身。他“散家财，寻刺客，铸铁锥，定奇策，行狙击，退江湖”刺杀秦王；为刘邦出计谋时，谋定而后动，审时度势；对刘邦的性格了如指掌，绝不正面冲突，预留退身之道；功成身退，善于安排自己的死亡，平淡而轻松的离开世界。张良不愧为一代帝王师。 与以上三人不同的是，韩信可算是较为失败的，悲剧式的人物。 “韩信，一代名将
5、，旷世功臣。在困境中挣扎，在草莽中崛起，在战斗中奋进，在胜利中沉沦。在最能够背叛刘邦的时候忠贞不二，却在最不可能反叛时涉嫌谋反” 。 “狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣忘。敌国已破，我固当烹矣。韩信” 。 “韩信有时像天才，有时像白痴；他在成功前还能保持清醒，得意时便糊里糊涂；他既没有大丈夫当如是也或者彼可取而代之的雄图大略，又不懂谦受益，满招损的立身处世知道。所以他充其量只能说是有才，绝不能说是有智。 ”刘邦在怀疑韩信时，他小里小气，举止数次失当，卖友求荣，献媚求好，最后死于妇人之手，成为他人生中最大的笑话。 历史总是有着惊人的相似的，这不禁让人想起明朝沈万三和万二的故事：明初朱
6、元璋修南京城时，钱不够用了，吴中富可敌国的财主沈万三拿出钱来修了南京城的东南部分，又出钱考上朱元璋的军队。这些行为刺激了朱元璋：平民竟敢跟天子斗富，于是抄了沈万三的家将他发配到云南，成了一文不名的穷人。而同时代的万二“嘉定安亭万二，富甲一方。有人自京回，万问其见闻。其人曰：皇帝（明太祖）近有诗“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高五丈拥棉被。 ”万叹曰：“兆已萌矣！”即买巨航，载妻子，泛游湖湘而去。不二年，江南大族以此籍没，万二卒获令终。 ” 道家思想的守拙，尚愚，全性保真，以柔克刚，崇尚“曲则全”的保身处世之道，在六朝时期也有体现。 “魏晋之际，天下多故，名士少有全者。 ”嘉
7、平之后，竹林七贤各奔前程，结局迥异。嵇康龙性难训，反抗司马氏而被杀；阮籍韬精酣饮，委蛇自晦；向秀逊辞屈迹，以求避祸；山涛，王戎依附司马，坐致通显；刘伶，阮咸与政治关系较疏，而心绪接近阮籍。 ” 乱世，治世，人生，宦海，商场。人在世间，便离不了道家思想对我们不断的启迪和指引。道家“闲时似个虚无单弱的人，到紧要处发出来令人支吾不住” （宋儒杨龟山） 。它以隐忍守拙的表象，全性保真，修养自身，一击致命，全身而退。我国前些年的“韬光养晦”的外交政策正是此项体现，现在的中国已成为，任何人都无法忽视的力量正是道家思想的功效。 道家的为人处世之道，对我们现下的生活和学习的指导作用是毋庸置疑的。为人圆融，待人以善；韬光养晦，静虚守静；出世应世，兼济万物；修养身心，提升自我；谋定后动，全身而退；不强不犟，以柔克钢。相信做到了这些，我们的大学生活将会更加精彩，自己的价值也将会更早的实现。
