1、1伦明先生文献学著述考摘要：伦明先生是我国近代著名藏书家、文献学家，一生以续修四库为志业，续书楼之名远播海内。作为一位学者型藏书家，收藏之余，伦明还注重利用藏书展开学术研究。由于他一直坚持亲自抄书、校书，故其版本、目录学思想颇合实用，具有较高的文献学价值。伦氏著作许多是未刊的手稿本，读者访求不易，故撰此文对其文献学著作作一梳理，希望引起海内外同好对伦明研究的关注。 关键词：伦明 续书楼 续修四库全书总目提要 文献学著述 伦明（18781944） ，字哲如，广东东莞人，近代著名藏书家、文献学家。清光绪二十七年（1901）举人，光绪三十三年（1907）自京师大学堂师范课毕业后，历任广东模范高等小学
2、校长、北京大学法预科教授、河南道清铁路秘书长等职。1927 至 1937 年，担任北京大学、北京师范大学、燕京大学等校教授，其间曾于 1930 年受邀赴日本东京斯文会鉴定古籍。1937 年，避乱归粤，数年后因病卒于故乡。 伦明早年立志续修四库全书，故毕生藏书、校书活动均以此为中心展开。经年所积，藏书累万， “续书楼”之名远近皆闻，伦明遂以大藏书家的面目为世人熟知。但与一般藏书家不同的是，作为一位知名学者，伦明更加重视对藏书的整理和版本的蔸集。叶恭绰在刊印伦明辛亥以来藏书纪事诗时就曾总结，续书楼藏书“以每一书之板本齐备为的” ，可见伦氏藏书的特色。因毕生为续修四库奔走，伦明的私人著述并不多，2但
3、为东方文化事业委员会撰写的续修四库提要就有五十余万字之巨。由于伦明一直坚持亲自抄书、校书，故其版本、目录学思想颇合实用，是近代一位非常重要的文献学家。2012 年，东莞图书馆为弘扬乡邦文献，组织编纂了伦明全集第一辑，收录了知见的伦明诗文作品，是伦明研究的重要成果。然因伦氏故后，手稿和藏书屡经分割，现在分散地收藏在国家图书馆、中国科学院图书馆、北京大学图书馆等多家单位及伦氏后人手中，访求不易，故该书仍不免遗漏。现以笔者访查所得，略为编次，即补全集之遗，复见伦哲如先生文献学研究之崖略，以为引玉之砖，引起更多同好对伦明研究的关注。 1 清代史学书录 1927 年，奉系军阀张作霖占据北京后，将北京大学
4、与其它八所国立大学合并，更名为京师大学校，原北大文科改为文学院。伦明于此时受聘为文学院教授，为学生讲授目录、版本学。由于伦明当时已是闻名于世的学者，且专擅目录之学，故学生虽激烈反对军阀干预校务，但对伦氏的学问都十分敬佩，常有朝夕求教之举。 清代史学书录就是伦明为授课编写的讲义。由于此书并未公开发行，故传本甚罕，北京大学图书馆藏有两部（书号：X/813.09/8012；X/018.51/2867） ，今据之述其概要。X/813.09/8012 本，与中国小说史讲授纲要 、 日文初步文法讲义合订一册，书衣钤“张公量印”阳文朱印，朱笔另题“一九三三年” 。首页卷端题“清代史学书录” ，题名下墨笔手书
5、“伦明编述” 。全书以版心印有“北京大学出版组印”的纸张印制。正文前有绪言 ，概述清代史3学著作的类别，分为“辑佚、补注、重编、补志（补表、补传） 、考订、史评、撰著、方志”八类，每类均略述其源流。按其绪言所示，正文本应按照上述八类分别著录史籍，但我们见到的两种藏本，正文均只有“辑佚”187 种， “补注”73 种，共计收录 260 种清代史学书籍。这也许是因为原书本就没有做完，也有可能是授课内容较多，需要分段讲述，我们见到的只是全部讲义的一小部分。 书录以单本书为单位著录史籍，著录项目包括：书名、卷数、版本、作者、提要。提要的内容主要有考证作者，摘录篇目，概述主旨，最后叙版本源流，属辑录体。
6、X/018.51/2867 本内容与前本完全一致，但是并未与他种书籍合订，为单行本，书衣钤有“前北大生存物纪念品民国三十年清理”阳文朱印。 本书未见前人记载，也没有收入伦明全集 。与之相关的文字，仅见于傅振伦记目录学家伦明先生二三事 。傅振伦（19061999） ，我国著名历史学、档案学家，1922 年考入北京大学预科，1929 年毕业-，在北京大学求学期间，曾经师从伦明学习版本目录学。在回忆这段经历时，傅氏提到伦明“为学生讲授目录学，编印清代史籍书目提要讲义。 ”此处讲义的名称与清代史学书录已经十分接近了，那么，两者是否为同书的不同名称呢？回答这个问题的关键，在于对“史籍”和“史学”两个概念
7、的界定。为了解决这个问题，我们需要找到伦明对此的观点。 前引傅振伦的文章还提到，傅氏曾就编辑中国史学书目的问题向伦明求教，并在其指导下完成了编辑中国史籍书目提要之商榷 。故此，4商榷中关于史籍分类的观点，可以看做是伦明、傅振伦师生的共同看法。在商榷中，傅振伦将中国历史书籍分为四类十二部，史学部位列第四。史学部之外，尚有纪传部、编年部、星历部、谱牒部等十一部。可见， “史学” 、 “史籍”虽一字之差，但概念的外延却大不相同。“史籍”是上位类，而“史学”只是“史籍”中的一小部分。因此，19271929 年间，伦明在北京大学授课所用的清代史籍书目提要与我们今天见到清代史学书录 ，应当并不是同一种书。
8、 那么， 清代史学书录又作于何时呢？前面说到，北大图书馆X/813.09/8012 本钤盖有“张公量”印。张公量，1932 年 8 月被北京大学历史系录取，与邓广铭、傅乐焕等人同班。曾在禹贡 、 史学杂志上发表穆传之版本及关于穆传之著述 、 苏秦说秦辨伪等文章。8012 本上朱笔手写的“一九三三年” ，应该就是此书主人张公量求学期间所题，是他本科二年级时的课本。在北大图书馆为清代史学书录编写的目录中，有一段介绍： 据白化文先生回忆，北大早期的讲义是由图书馆下属的收发讲义室负责印刷、管理和分发的。1918 年成立北京大学出版部，仍隶属于图书馆。1929 年，北京大学出版部改名为北京大学出版组。
9、由之可见， 清代史学书录应当完成于 1929 年之后，但不会晚于1933 年。综上，我们可对伦明在北京大学讲授目录学所用讲义的演变情况作一推测。1927 年，伦明开始担任北大教职后，授课讲义的名称为清代史籍书目提要 ，持续时间大约至 1929 年左右。1929 年后，可能由于“史籍”提要数量过于庞大，故开始选取“史籍”中的某一类讲授，5清代史学书录就是其中之一。发生这一转变的原因，当与伦明续修四库之志有关。在续书楼藏书记中，伦明回忆“余续书之志，发于甲子（1924） ”，而续修的重点，在于清代顺治元年（1644）以后的清代典籍， “以四库书中，清代最疏漏” 。其后，虽然没有得到官方支持，但伦明
10、个人的收书、藏书活动都是围绕这个目标展开的。因此，我们或可揣测，在伦明初任北大教职时，掌握的清代史籍还不是非常丰富，通过数年有计划的收集后，伦明知见的清代史籍数量大增，而史籍提要的规模也随之一再扩充。在规定的授课时间内，完全讲授史籍提要时有不逮，故只能分类、逐段介绍， 清代史学书录就这样产生了。 最后，我们要对清代史学书录的分类略作考证。按照本书绪言所载， “清代史学”书籍应当分为八类。而在前述伦明指导，傅振伦撰写的编辑中国史籍书目提要之商榷中，也有关于史学部分类的说明。商榷中，史学部子目包括：史考（考异、校正、补遗、史注、训释） 、辑佚、校雠、义例（史评） 、评论（史论） 、蒙求。与清代史学
11、书录的分类并不完全一致，但二者的收书范围是基本相同的。对于这种分类方法的来源， 商榷并不讳言，谓之“章氏（注：章学诚）史学专部，以刊误之类为考订，今师之而增其目如上” 。可见， 商榷史学部分类是直接增补章学诚史籍考而成的。与商榷分类体系基本同源的清代史学书录 ，在撰著过程中应该也受到了章学诚目录学思想的影响。 2 版本源流 版本源流是伦明在北大任教期间开设的另外一门课程的讲义。61928 年，日本著名汉学家吉川幸次郎在北京求学期间，就曾旁听过伦明的“版本源流” 。此书亦仅以讲义行世，没有单行本。以下据北京大学图书馆藏本予以介绍。 版本源流 （X/0lO.2/2533） ，民国排印本，首页卷端题
12、“版本源流” 。从上往下依次钤盖“张庆隆” 、 “张子兴” 、 “青藜阁”朱印。版心上鱼尾上方题写书名，下鱼尾以一条细黑线代替，细黑口，并印有“北京大学”字样。正文前有绪言 ，由对数个问题的讨论构成，议题包括：书用竹帛考；书有刻板考；书有活字板考；宋元明清及近日刻书之优劣论；历代目录配隶（注：分类）大略；四库全书总目提要之弊端；近世目录学流派。 正文则由一个简略的集部古籍目录构成，计收楚辞类 45 种、别集类273 种。每种均著录书名、卷数、版本、作者，并简述其内容。收录标准是“在元以前，概收糜遗。明人则慎择之。自清以后，另为专书（绪言 ） ”。特重集部的原因，或是因为伦明认为四库全书“子集二
13、门提要，较经史为劣也（绪言 ） ”。 3 清代及今人文集著者索引 、 清代及今人文集书名索引 清代及今人文集著者索引 （目 211/927：12） 、 清代及今人文集书名索引 （目 211/9275：12） ，现藏中国国家图书馆，手稿本。两书虽属同一性质的检索工具书，大部分内容也是互相重合的，但收书数量和排列方式却不尽相同。 清代及今人文集著者索引 ，一函两册，线装，抄本。正文以预先印制的绿格稿纸抄写。每页版心均题有：“续四库全书提要” ， “哲如手7稿” 。正文按照著者姓氏笔画顺序排列，仅录作者、书名两项。 “八旗人、僧、闺秀”单独列类，不依姓氏笔画。共收清代及民国初年著者作品1313 种。
14、 清代及今人文集书名索引 ，版式、形制与清代及今人文集著者索引完全相同，亦用“哲如手稿”绿格稿纸抄写。著录书名、卷数、作者（无则省） ，共收书 556 种。 上述两书均未见前人记载。从抄写用纸来看，应当是伦明续修四库全书的工作成果，供撰写集部提要检索之用。光绪十五年（1889）六月十六日，翰林编修王懿荣上疏恳恩特饬续修库书，是续修的最初提议。此论出后，虽应者云集，但由于种种原因，始终未能实现，即使是影印四库全书的计划，也是屡议屡辍。而在多年的藏书、校书活动中，伦明深感四库全书 “忌讳太多、遗书未出、进退失当” ，故矢志续修库书，并终生为之奔走呼号，未有一日稍辍。据伦明本人回忆，续修之志，始于
15、1924 年。但实际上早在 1921 年前后，伦明在给时任教育部次长的陈垣的信中，已经提到了自己的修书计划。19241928 年间，伦明曾有三次机会实现自己续修四库全书的理想，但均因合作者之故，半道中辍。按照伦明的计划，完整的续修工作，包括搜集、审定、纂修三步，除了广罗异本，撰写提要，还要精校善本。也许是感到以个人之力行续修之事，实在力有不逮；于是在续修工作无法全面推进的情况下，伦明将主要精力放到了续修四库提要上面。伦氏续修四库提要的记载，最早见于 1926 年广东七十二行商报刊登的伦明致莫伯骥书，谓“欲以个人之力，成续修四库全书提要 。已着手两载，成二百数十8篇” 。1928 年，伦明在燕京
16、学报上发表续书楼读书记 ，收录“尚书”类提要 13 篇，就是其续修提要的阶段性成果。直至 1931 年左右，伦明受聘为东方文化事业委员会人文科学研究所撰稿“嘱托”之前，他撰写续修四库提要的工作一直在持续进行着，并主要是依靠个人藏书独立完成的。1931 年至 1937 年间，伦明受邀为东方文化事业委员会撰写续修四库提要。据笔者统计，今存标明为伦明所撰的条目，约有五十余万字。那么， 清代及今人文集著者/书名索引 ，是为上述哪次续修提要工作而编撰的呢？ 1996 年，齐鲁书社与中科院图书馆合作，将该馆所藏原东方文化事业委员会主持编纂的续修四库提要稿全部影印出版。提要俱为手稿，但均用统一印制的纸张。版
17、心从上往下依次为：“续修四库全书总目上鱼尾卷经/史/子/集部书名（按：书名均为手写，并非每页都有）下鱼尾处有一条横线” 。也有部分提要抄写在版心空白的纸张上。不管是何种形制，均与前述清代及今人文集书名索引用纸完全不同。此外，伦明为东方文化事业委员会所作提要，绝大部分属经史二部，集部仅有数条。因此， 清代及今人文集书名/著者索引应当不是为了东方文化事业委员会而作。无独有偶，上海古籍出版社 1990 年版的辛亥以来藏书纪事诗封面，选用了一张伦明手稿，蓝格纸抄写，版心题“续四库全书提要哲如手稿” ，正文为仰萧楼文集之提要。除去颜色略有不同，纸张形制与清代及今人文集书名/著者索引完全相同，而仰萧楼文集
18、 ，也恰好出现在上述两种索引之中。再检索齐鲁书社版续修四库全书总目提要（稿本） ，虽有仰萧楼文集条目，但作者并非伦明。可见， 仰9萧楼文集提要手稿与清代及今人文集书名/著者索引是属于同一时期、同一系列的作品。一般来说，罗列书目是纂修工作的基础， 清代及今人文集书名/著者索引的编纂应该在撰写集部提要之前。对于四库全书收录的经史子集四部书籍，伦明最不满的就是集部，认为“惟集部未得其人，因之疏陋谬误特为减色” 。因此，优先进行集部书的收集和编纂，是完全合理的。因此或可推断， 清代及今人文集书名/著者索引是伦明在着手续修四库提要之初，编纂完成的检索工具书。从这两种索引和仰萧楼文集提要手稿来看，伦明的续
19、修工作是有整体规划的，通过我们的挖掘，应当会有更多的伦氏提要手稿呈现在读者面前。 4 续书楼读书记 续书楼读书记 ，刊于燕京学报1928 年 3 期，今已收入伦明全集 。国家图书馆藏有续书楼读书记手稿本，与刊本颇有不同，今略述之。 国图本续书楼读书记 （总 510/9275） ，一册一函，线装，以燕京学报稿纸抄写，一页三百字。封面及正文均题“续书楼读书记” ，“伦明” 。除去后来刊出的古文尚书冤词等 13 种外，尚有建文年谱二卷一种，为刊本所无。 建文年谱 ，明赵士喆纂修。伦明为之撰写的提要，与古文尚书冤词等篇体例相同，考作者生平、成书过程、版本源流，并辑录了前人对此书的观点。建文逊国是伦明一
20、直关注的研究课题。1932 年，伦氏在辅仁学报上发表建文逊国考 ，文中第三部分已经提到赵士酷此书，故建文年谱提要应当作于此前。 剩余的十二种“尚书”提要，及孔子家语疏证 ，目次与燕京学10报刊本一致。但与刊本相比， 古文尚书冤词 、 尚书未定稿 、 古文尚书私议 、 古文尚书辨惑 、 孔子家语等五种，均有大段文字被删落。如古文尚书冤词 ，删掉了“攻古文者，又谓安国未尝遭巫蛊事。据史记贾谊传 ，则司马迁宣帝时尚存，当卒于宣帝之世”及“奇龄是书，殆因阎若璩尚书古文疏证而作。相传若璩为奇龄冤词所诤，其书迄未刊行；至乾隆时，其孙学林始刻于淮阳”等两段数百字。 5 续修四库全书总目提要稿 在介绍清代及今
21、人文集著者/书名索引时，我们已经提到，1931至 1937 年之间，伦明曾为东方文化事业委员会撰写了数十万字的续修四库提要，以下对这批提要的内容和数量略作补充说明。 1925 年，利用日本政府退还的庚子赔款，中日双方派员共同建立了东方文化事业委员会。1927 年 12 月，其下设机构人文科学研究所成立，提出“续修四库全书总目提要”的目标。后为抗议济南惨案，中方委员集体辞呈，该委员会遂改由日方独自经营。自 1928 年至 1938 年间，先后聘请了七十余位中国学者参与提要撰写，伦明就是其中之一。伦明大约在 1931 年前后受聘于东方文化事业委员会，至 1937 年返乡为止，共撰写提要 1903 条，其中经部 1138 条，史部 759 条，集部 6 条。这批提要，今已收入齐鲁书社影印本续修四库全书总目提要（稿本） 第 14册 70 页下至至 15 册 672 页上。 6 辛亥以来藏书纪事诗 辛亥以来藏书纪事诗是伦明最广为人知的作品。此书在伦氏生
