1、1浅谈奈保尔毕司沃斯先生的房子中的身份迷失【摘 要】奈保尔是后殖民时代的一名著名的作家， 毕司沃斯先生的房子的他的一部代表作品，这部作品的取材是作者童年时期的经历以及自己父亲的真实生活，通过对作品中的后殖民时代的真实生活的描述，给读者展示了一种身份以及文化的迷失现象，体现的是作者对自我身份的一种认同。 【关键词】 毕司沃斯先生的房子 ；奈保尔；身份迷失 奈保尔是后殖民时代的一名著名的作家，他的代表作品毕司沃斯先生的房子中，从一个被流放的人的视角出发，向读者展示了一个十分生动形象的殖民时代的生活背景以及生活状态。在毕司沃斯先生的房子中，可以看出一种文化以及身份的迷失，但作者想要引导读者的是一种对
2、自我的人生进行正视、对自己的文化以及民族进行正视的状态。在后殖民时代，身份以及文化的迷失是社会中一个十分普遍的现象，那个时代的很多作家都积极地用作品引导人们建立正确的人生观以及价值观。 毕司沃斯先生的房子是以殖民时代的特立尼达为题材的作品，在后殖民时代是一部十分著名的作品，小说中的主人公毕斯沃斯为了能够成为一名作家，他为了能够成为一个一房子的主人在不断奋斗，在小说中出现的一个殖民地特立尼达是一个受殖民掠夺比较严重的国家，在作者的笔下，特立尼达的人们的生活得到了淋漓尽致的体现，但这个社2会背景也是毕司沃斯奋斗的生活背景。作为一部正在过渡的历史，特立尼达的社会中存在着一种比较严重的身份以及文化迷失
3、的现象，作者笔下反映的是一种语言以及历史的变迁，为了能够对社会中的真实现象进行反映，对失却的记忆进行追述，作者对特立尼达中的印度移民中保留的一种印度风俗以及迷信的现象进行了渲染。而印度居民中所有的一种身份以及文化的迷失现象，也在作品中有淋漓尽致的体现。毕司沃斯拥有印度最高的姓氏，但是现实生活中却和自己的父亲一样穷困潦倒，毕司沃斯感受到一种身份的缺失，因此他离开了他唯一拥有的一座房子，他在日后的日子中就像一个流浪者一样，辗转在任何地方，但这些地方都不能称作是他的家。他凭着自己的姓氏，成为了图尔斯家族的人，尽管他在新的家族中想要建立自己的家庭，但是始终都不能成功，在那个大家族中，他没有自己的家庭，
4、被人对他也不够尊重，他对自己的陷入的圈套始终无法正确的认识，因此他开始对现实进行逃离，在现实中他无法逃离，最终只好选择了在幻想中逃离，他的幻想就是他的文学创作，他在小说中描写的主人公就是以自己为原型的，他的小说最终没有完成，但是他利用自己的笔对自己的人生进行了描述，就好像父辈们一直没有办法实现的理想，最终可以由子孙去完成一样，毕司沃斯将自己的理想寄托在自己的创作中，就是他对自己的身份迷失的一种最好的反映。作者通过对毕司沃斯的生活以及对理想的追求未果的描述，对特立尼达的历史以及记忆进行了很好的展示。 作者在这部小说的创作中，以一个流浪汉的视角以及口吻对各种生活情景以及民族历史进行提现，在他的笔下
5、，主人公拥有伟大的抱负但3是不能成功，对于接踵而来的各种灾难以及困难，他尽力克服，但对于克服不了的灾难他只好选择接受，而在民族迁徙以及聚集的过程中，毕司沃斯在寻找自我的过程中也形成了一条特立尼达的历史之路，特立尼达的文化缺失，在他的居民身上体现出来的就是一种身份的迷失。 奈保尔是一个从殖民地走出来的移民作家，在他的故乡，有一种外国文化对本国文化进行冲击造成的焦虑，并不是所有的人都像他一样具有一定的觉醒意识，大多数的殖民地居民对于自己的文化都不甚了解，在外来文化的冲击下，逐渐迷失了自己的身份以及文化。对于一个全新的世界，人们感受到的是一种不适应，而这种不适应，对他们自身引以为豪的文化是一种巨大的
6、侵蚀，作者也为自己的身份的迷失以及自己作为一个边缘人感到十分尴尬。文化身份是一个人对自我进行肯定的一种重要的依据，在外来文化的入侵过程中，本国的根源文化逐渐被消磨掉，受到了巨大的冲击，因此对于殖民地的居民的身份认同具有十分重要的影响。有学者认为，人类的身份不是稳定不变的，是一种人为的构建行为，是置身于文化以及历史中的一种重要的因素，因此，无论是在任何过度，人类身份的自我构建，也会涉及到一个与自己相反的他者的身份的构建。 再联系到作者自己，无论他面对的是哪一种文化，他都是无法适应的，他认为，作为一个从殖民地国家走出来的人，最令人难以接受的事情就是要接受一种与你完全格格不入的、不是自己的熟悉的世界
7、，移民在生活以及文化上的归属感的缺失其实也是很多移民的一种困惑，这种敏感的意识是建立在对本土文化的不忍以及对外来文化的不甘的基础之4上的，正是由于这种进退两难的境地，更加重了移民的文化缺失和身份迷失。 对于小说中的主人公，他对房子的一种追求也反映了不同文化之间的碰撞，而这种碰撞产生的后果，对于一个在自己的理想中一直努力追求但是却得到任何收获的人而言，是一种巨大的精神侵蚀。当被殖民的居民在对殖民者的生活进行模仿的过程中，他们就失去了生活的原貌，失去了自己根源文化中最真实的一面。最终使得自己国家的民族文化被同化，出现了变质，成为一种被压制的、一种弱势文化。 在这部小说中，作者还运用了不同的叙述风格
8、，从不同的视角对在殖民文化中生活的百姓的一种迷失状态进行了刻画和描绘。他希望借此能够唤起读者内心对于自身文化的一种认同以及意识，能够在各种活动中发扬和巩固自己的文化内涵。 在小说中，毕司沃斯先生对房子的一种执着的追求，也可以看出不同文化之间的碰撞以及特立尼达对殖民者的霸权的一种反抗。这种碰撞会产生一种比较尴尬的状态，使得被压制的弱势文化对殖民文化进行改写，从而对殖民者形成一种反抗的策略。 在小说毕司沃斯先生的房子中，作者利用英语进行写作，但是在句式的安排上比较奇特，而且节奏比较徐缓，笔调比较幽默，因此可以让读者感受到一种与众不同的殖民地文化。作者对特立尼达的一种比较猥琐的殖民地生活有一种比较全
9、面的描写。一旦使用了一种其他的语言，则代表着接受了一种新的文化。一旦将一个长期生活在一种文化中的人与自己长期使用的语言进行了切断，则会造成个体与自己的根源文5化的一种断裂，人生没有根源文化的支撑，则很容易导致身份的迷失，在生活中找不到自我。在这部小说中，奈保尔对语言的操纵，对英语使用的频率变高，在使用英语的过程中熟练程度也越来越高，说明了他离本国的文化越来越远，他在新的环境中开始渐渐融入进去，他在对自己的主流文化进行追求已经对西方文化进行学习的过程中，找到了一条生存之路。他在小说中所运用的创作方式，其实也是他在特殊的语境下对西方文化进行颠覆与瓦解的方式，具有他独特的特点。 奈保尔作为一个殖民作
10、家，在毕司沃斯先生的房子的创作过程中，运用了很多叙述风格，从不同的视角对问题进行分析，比如进行反讽模仿、充斥着很多笑话、利用当地的民间歌谣或者含糊不清的语言等，给人一种十分强烈的对话的感觉。他在小说中运用多种方式，比如反讽、象征、暗示、典故与思考相结合等，在时间和空间中进行转换，让人清晰地感受到作为殖民地的特立尼达的复杂性。小说中的毕司沃斯是一个悲剧的人物，他建造的房子被烧毁了，他的努力也被破坏了，从这方来看，他的一生都是悲剧的。但同时他的一生也是一个喜剧的人生，因为他一直都有理想，有理想的人就不会迷失，他能朝着自己的预定的方向努力，就不会迷失方向。毕司沃斯就是一个深受殖民地文化影响的个体，而
11、奈保尔则正好将他人生中身份的迷失以及追求进行了详细的刻画，让人感受到一种十分明显的文化缺失以及对人生的执着追求。 毕司沃斯先生的房子是奈保尔的一部代表作品，奈保尔作为一位从殖民地走出来的移民作家，他在作品中对于殖民地的生活进行了细致的刻画，在这部作品中体现出来的文化以及身份的迷失，是作为一个6在殖民地生活的人最需要注意的问题，像奈保尔一样具有觉醒意识的人很少，作者希望通过这部小说能够唤起人们的一种民族意识以及对自己的文化身份认同的意识。 参考文献 1 黄应利.奈保尔毕司沃斯先生的房子的双重性J.淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版） ，2008（02）. 2 杜丹.简谈毕司沃斯先生的房子中的文化身份归属J.理论界，2012（07）. 3 刘叶梅.浅析毕司沃斯先生的房子中的流散身份认同J.四川师范大学，2012（03）. 3 黄应利.奈保尔毕司沃斯先生的房子的双重性J.淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版） ，2008（02）.
