1、財團法人好好好家庭教育文教基金會第 78 期 親密月刊十週年特刊 93 年 09 月1董事長林明志 發行人姜 涵會址108 台北市貴陽街二段 120 號 7 樓之 3TEL（02）2375-6556 FAX ：（02）2314-5911推廣中心地址106 台北市忠孝東路四段 132 號 4 樓TEL（02）2711-8986 FAX ：（02）2711-7201核准設立文號北市教六 8823640400 號首頁http:/ 1http:/home.educities.edu.tw/hymike/鏡子 2http:/ 財團法人好好好家庭教育文教基金會設立董事會管理會務，成員除發起人江峰（林明志）
2、、姜涵（姜靜琴）外，還包括四位學者專家：李慧玟醫師（和平醫院精神科主任）、游乾桂老師（知名作家、資深心理診療師）、葉微微女士（與幸福有約等系列課程講師）與林明昌老師（佛光大學文學系助理教授）；以及五位聽眾代表：鄭莉玲女士、吳小鶯女士、周呂飛燕女士、蔡吳雅蘋女士以及張淑伶女士。此外，基金會並委由德律聯合法律事務所劉緒倫律師擔任法律顧問，瑞智聯合會計師事務所吳佩珍會計師提供會計及稅務諮詢服務。、歡迎利用本會在第一商業銀行萬華分行 007-181-10-061129 帳號轉帳捐款，或利用本會郵政劃撥帳號 19378913 劃撥捐款。查詢專線：（02）2711-8986、恭喜！本會吳有杰同學考上台大農
3、經系、徐紹智同學考上台大工管系、牟君志同學考上政大哲學系、李慶平同學考上文藻大學英文系、蔡松哲同學考上醒吾技術學院會資系，陳佳鎂同學申請通過景文技術學院會計系。、9 月 15 日（週三）晚上起，姜涵主講從自我出發（共十堂）。 【時間更動】、9 月姜涵活出智慧、10 月江峰影像點滴，週五上午關懷上場。、游乾桂老師心靈桃花園CD 版四個講題：讓人生亮起來；少來了、煩惱；編織家庭桃花園；教孩子演出一流的人生。全套原價 1,600 元，特惠 1,500 元。、 種下思想收穫行動，種下行動收穫習慣，種下習慣收穫品格，種下品格收穫命運。 提醒您：改變命運最直接的方式即是閱聽經典，蓄養心靈的自由。傅佩榮解讀
4、論語CD 版：提升青少年價值觀，孕育人格素養。傅佩榮解讀老子CD 版：理解老子的智慧，超越生命的苦難。傅佩榮解讀莊子卡帶版：體驗外化而內不化的生命情調。、 傅佩榮解讀孟子CD 版：預計今年 11 月出版。諾貝爾物理獎得主楊振寧先生在自傳中說：他自三十歲以後的生活原則，全靠自小所背誦的孟子 。閱聽孟子，體驗人生意義，培養浩然之氣，並且自得其樂。全套定價 5,000 元，11雜 誌台北郵局許可證台北字第 681 號國 內郵 資 已 付基金會簡介本期月刊提要財團法人好好好家庭教育文教基金會第 78 期 親密月刊十週年特刊 93 年 09 月2月 30 日前預購 85 折 4,250 元，皆不含書。、
5、上述傅佩榮解讀經典，有意者請洽本會：02-2711-8986。生命之星朋友們您好：十週年慶在八月十四、十五日圓滿落幕了。這個活動在跨進今年的日子時（十年是一種象徵）我的心智就運用空檔，適時提出可能的想法。這有點類似一般的創作模式，只是不被聽見、看見，它只在我的心智中運作。心智滾動一直是我創作的模式，後來我遇見史蒂芬柯維七個高效能習慣中的第二個習慣以終為始時，就好像遇見情人般的悸動，因為它說：實體創作之前是心智創作，然後接著說 ：以終為始，主要的思維是：我可以選擇自己的未來，創造一個願景。 並說：在流程上可以運用兩個重要的觀念，一是：創造及應用個人及家庭使命宣言，當成是日常生活的憲法；二是：以期
6、望的結果及個人重要的價值觀，來前瞻引導我們活動。 柯維將我在心智滾動中的連續動作，以清晰的語言按階呈現，更可貴的是把要領與精神囊括在文字裡。根據我多年的經驗，下一個階段的輪廓可以幫助現在的自己，知道此時應該作什麼。於是，我跟青少年談：選擇權、有備而來、我決定我自己的未來等等，尤其是透過轉念可以提升自己；還有勉強自己可以訓練修養、達成志向。很多對自我有熱情的孩子，就在階段性的生涯輪廓中找到自己的下一個位子，並且確立自己現在應該要做什麼。然而，心中有想法並不等於在實踐的過程中就可以免除身心對立的糾葛。有趣的事情發生了，孩子們發現面對應該要做的事，常常需要鼓勵自己行動；而不應該做的事，就像水往低處流
7、一樣的自然發生。那麼，家長可以怎麼做呢。以下分成三種狀況來說：一、如果孩子對於該做的事表現出主動積極的態度，家長當然是給予肯定。但是，我更希望家長能問孩子：主動積極的態度是需要一些條件的。你是如何鼓勵自己？你如何讓欲望可以放下？你為什麼會相信選擇權是一種可貴的力量？諸如此類一連串內在的核心問題，讓孩子可以透過跟家長的對話中，再一次確認自己的想法是正確的。這種由自己所發生的力量是家長所引以為榮的優質態度。這是面對能把自己掌握地很好的孩子，非常重要的對談，因為孩子可以從你問問題的方式中聽出，你知道他的努力。在溝通中這是一種堅定的肯定，可以引領被肯定者更加堅定地向前邁進。二、如果孩子對於該做的事一直
8、處於走走停停的循環中，顯然他需要家長的接納與引領。我希望家長能接納孩子：我看到你努力了，我很高興。努力是辛苦的，我會為你加油、打氣。 我的直覺告訴我，你有困難，孩子我想幫助你。 欲望是很好的對手；駕馭它，意志的能力就出現了。 誠實反省自己應該做卻又做不到的事，已經是勇氣長出芽了，我相信你有能力培養出大的勇氣，讓自己面對未來成為一個有備而來的人。 諸如這樣的對話，讓陷入困境喪失自信心的孩子，被父母接納、被父母信任而懷抱希望。三、任何美好的信念與理想，都有可能在某一個階段、某一個機緣產生質變，並且被負面的力量所接收。因此，家長與孩子都有共識（使命宣言），將會是避開負面力量最好的憲法，它讓我們休戚與
9、共、內心不存僥倖，並以誠摯厚德共同對抗生命的黑暗期。想想尼采所說 我有我的黑暗時期。誰沒有呢？但是它們不曾擁有我親密對話財團法人好好好家庭教育文教基金會第 78 期 親密月刊十週年特刊 93 年 09 月3是多麼鼓舞人心的話。心智滾動與使命宣言連成一氣，於是十週年慶的任務就是讓家長和孩子各自透過使命宣言，看到自己期望自己做到什麼，並從其中找到關係。秉持讓我們遇見彼此的心意發現不同角度的參與與努力。十週年慶分成三部曲，其中前兩部是：一、個人使命宣言；二、家庭使命宣言。試以淑伶的個人使命宣言為例（李昭德的媽媽）成為一個溫柔、善解人意而有自信的女人努力學習並成為孩子生命中的導師培養自己有足夠的智慧去
10、面對人生的種種挑戰善用自己溫暖而理性的長處盡力去做服務的工作希望更能體悟愛的真諦，培養自己的熱情再看淑伶的兒子李昭德的使命宣言：（他是以扮好各種角色期勉自己）家人：包容、了解、同理、內省、控制情緒、等待貢獻的機會。學生：照表行事，依著成績調整時間表，多運動有好的學習效率。朋友：誠懇、付出、信任、圓融。應考生：準備好應戰的心情，清楚目標，不因欲望停頓，適時放鬆。以下是教案中模擬的家庭使命宣言：與家人和其他人相處時，重視誠懇的態度。創造一個環境，讓每個人獲得支持和鼓勵，達成一生的目標。尊重和接納每個人獨特的性格和才華。培養有愛心、祥和與快樂的氣氛。支持有益社會的家庭活動。藉著了解對方來保持耐心，解
11、決衝突，而非累積憤怒。促使家人了解，生活中有哪些值得珍惜的人。相信！您不難從其中發現當家長與孩子都有美好的信念與理想，產生負面質變的機會就降低了！因為使命宣言讓他們知道，什麼才是他們所要的。十週年慶的第三部份是：年輕的心、不再孤單，由孩子們自己組成團隊，把握主題精神，設計、製作、執行一個有意義的活動，並展現團隊實體創作的成果。他們牢牢記住了我對團隊的期勉：學習、服務、合作 。因此，這一期月刊我邀請他們將參與的心得分享出來，好讓讀者們了解他們是怎麼做到的。我心裏總是把他們當成是：生命之星，因為他們真的是一群很棒的孩子。 十週年慶之後，中央大學葉則亮教授寫了一封電子郵件來：昨天和前天我去見證了好好
12、好家庭教育文教基金會的十週年慶，之後我和江峰姜涵說：我仍然沒法像他們那樣把學生培養到可以拿出來閱兵的程度！然後我問姜涵：她什麼時候開始覺悟每個學生都得精密手工打造？姜涵說：她看了造人的藝術【請看本期月刊第 6 頁傅佩榮教授的文章做自己生命的藝術家】之後就領悟到：把小孩帶到大，每個都需要精密手工打造，生怕在任何一個學生與他生命中的劫難遭遇時，你不在身邊，而錯失拉拔他進化的機緣！聽到這話時，我眼睛溼了（現在我眼睛又溼了）。好難！我怎麼可能做得到？我怎麼有把握做得到？不是說修行在個人嗎？（姜涵按：已於 8 月 30囉哩囉唆講清楚節目中回應電子信）美國詩人佛洛斯特在未選擇的路這首詩中說：林木間兩徑分歧
13、，而我，擇僻徑旁人少旅，便鑄成如許差距。 【江峰版，請參考 8909 第 30 期本刊】型塑自己的生命之星是要接受並歡迎崎嶇的，唯有崎嶇才能知道平坦的真義！ 財團法人好好好家庭教育文教基金會第 78 期 親密月刊十週年特刊 93 年 09 月4最後祝福您 平安 健康 您的朋友姜涵敬上關注自身自我知識的意義八月初，收到一封學生的電子信，她在信上寫道：謝謝您鼓勵我接受 HBDI 評量；謝謝您花費時間與心力為我（書面）分析；更謝謝您為我解釋評量的結果！我已經把分析報告徹底讀過了，因此，當我選擇大學科系時，這份報告一定會是我參考的依據。我相信：這份報告也將有助於我規劃未來的生涯途徑，並且讓我發展成為更
14、多元、均衡（well-rounded）的人。【江峰按：原文是英文，在此依其大意翻成中文】看到學生把我對她的解析與建議當一回事，我固然覺得很欣慰，但同時我也覺察到其中有些不妥【江峰按：各位讀者也注意到了嗎？請先不要往下看。回顧上面這封信，你知道少了些什麼嗎？】，於是，我引用了中央研究院歐美研究所黃瑞祺博士的一段文章答覆她【江峰按：至於原因，先賣個關子，後面自有解釋 】：一般都認為西洋古代哲學最重要的道德原則是希臘德爾菲神廟中的銘文知汝自身（gnothi seauton, know thyself），傅柯 【江峰按：法國著名哲學家、歷史學家】認為知汝自身的原則隸屬於（或聯繫於）另一條更為深廣的原則
15、關注你自身（epimeleia heautou, take care of yourself）。因為一方面，一個人必然是關注自身（souci de soi, care of the self），才會去追求關於自我的知識；另一方面，關注自身也需要自我的知識，包括生理的、心理的、倫理的。自我知識擺在關注自我的架構中，一方面在此架構中知識有其必要的位置，再則此架構更能彰顯自我知識的意義，而不會產生諸如為何而知識？的迷惘。傅柯認為關注自身的觀念是希臘文化中的一個非常流行而重要的議題，他從柏拉圖對話錄（Alcibiades I, Apology）、 斯多葛哲學、伊比鳩魯哲學中找到一些希臘羅馬文化強調關注
16、自身的證據，他有時稱之為自我文化（culture of the self）。關注自身乃相對於對身外之物財富、權勢、名聲等的關注，轉而關心自身的幸福、心靈的寧靜、身體健康（如養生法）、或自我的改變等。據傅柯之意，關注自身不僅僅指一種態度而已，而且描述一種活動、一種工作（work）或作用 （working on）（自我對自我所做的工作）；且蘊含了注意、知識、技術。（1997： 269）換言之。這意味著關注自身和自我實踐 、自我修養在概念上是互相涵攝的。而且自我關注的實踐並不限於個人式的實踐，如孤獨、沈默、閱讀、寫作等的訓練； 而更重要的是一種社會實踐，是一種在群體或社群中的精神訓練，如聆聽、書信往
17、來等等。所以在古希臘羅馬，學派或學園的組織相當普遍，學者在此學習或互相切磋；基督教的修道院也是教徒過團體生活的地方。近代哲學從笛卡兒到胡賽爾，關於自我（思想主體）的知識（self-knowledge）越來越重要。也因此在希臘羅馬文化中，自我知識乃是關注自身的結果，在關注自身的前提下，需要瞭解自我；然而在現代世界，恰恰相反，自我知識構成了基本的原則，而關注自身卻被忽視了（Foucault, 1997 ： 228）。傅柯重新發現古代關注自我的文化可當作是對現代性的一種批判。現代性是理性（確切而言是工具理性）或智識（確切而言是科學知識）掛帥的， 提出江峰的親密左右腦江峰的親密左右腦財團法人好好好家庭
18、教育文教基金會第 78 期 親密月刊十週年特刊 93 年 09 月5關注自身是一條比知汝自身更基本、更深廣的原則，無疑是對現代性文化的一個基本批判。 （黃瑞祺，2002， 後學新論，黃瑞祺主編，左岸文化）原來，在閱讀學生來信時，我覺察到：她並沒有提到對自我的好奇與關注。可是對我來說，自我評量的目的，在於更了解自我，而想要了解自我的原因則是因為關心自我。換言之，我真正希望（鼓勵）她體會的，並不是 HBDI 到底有多準確或有什麼樣的應用價值，而是認識自我的喜悅，以及認識自我背後的原動力關心自我。為什麼認識自我會喜悅？因為對自己好奇，想知道自我的真相，所以一旦理解自我的實況，當然感到喜悅。為什麼會對
19、自我好奇 ？因為關心自我，想知道有關自我的一切，所以想要探索自我、檢視自我。因此，當我完成 HBDI 評量時，最大的感觸是：原本心中有許多對自我的疑惑得到澄清或確認，因而自覺更貼近自我，也更能掌握自我、開發自我。這對於想要自我成長、自我實現的成人而言，確實是生命的里程碑，而對於還在摸索生命的青少年來說，就需要多一些引導、多一些解說了。誠如黃瑞祺博士所言：一個人必然是關注自身，才會去追求關於自我的知識。我希望提醒這位學生：自我知識不是身外之物，可以向外取得，它必須向 內探索。另一方面， 關注自身不僅僅指一種態度而已，而且描述一種活動、一種工作或作用（自我對自我所做的工作）；且蘊含了注意、知識、技
20、術。 正因為如此，姜涵當初在設計青少年階梯式風格培養營課程時，才會以與誠實有約為基礎，讓孩子們從誠實面對自我開始學習。要誠實面對自我，必須先了解自己的實況，也就是先了解自己擁有什麼樣的優缺點，然後再學習跟自我相處，接納自己的優缺點大方表現自己的長處，勇敢承認自己的不足。大方顯才、勇敢認錯是許多青少年難以做到的， 顯才太過則流於炫耀， 認錯無勇則淪為護短，而無論是炫耀或是護短，都很容易傷害到跟別人相處的關係。反之，能夠大方顯才、勇敢認錯的孩子不但擁有自信、有所擔當，也比較能克服困難、贏得信任。信任是我們從別人身上贏得的最大資產。然而，要得到信任，卻不能從別人身上著手，而必須從自我出發，因為 自我
21、是每一個人最能夠理解、影響與改變的對象（這讓我們聯想到：關切範圍與影響範圍的區別）。自我的軸心貫串青少年各項課程，因此，孩子們在了解自己的優缺點之後，還要思考未來自己想做一個什麼樣的人，而從現在的我到未來的我之間，要如何逐漸演化，必須規劃自我、 栽培自我、 開發自我 。除此之外，風格營的孩子還要學習體察自己的情感與情緒、安排自己的作息與休閒以及建立自我的價值觀與人生觀等等。不只是青少年的課程如此，基金會的成人課程也有同樣的自我軸心從自我出發、 價值觀與自我 、生命的能力（理性與感性） 、七個高效能習慣、 赫曼全腦優勢發展工具（HBDI）以及專題課程（壓力集中營、身心整合營等）莫不與自我息息相關
22、。如此關注自身，其目的在於透過對自我的理解，更了解人的本質、特性、需求與限制，因此在與他人相處時，更能將心比心、推己及人。以上述誠實班的例子來說，更能接納別人的優缺點 肯定別人的才能、寬容別人的弱點。因此學會與別人維持適當的關係。我想：這就是黃博士大作中所說的關注自身和自我實踐、 自我修養在概財團法人好好好家庭教育文教基金會第 78 期 親密月刊十週年特刊 93 年 09 月6念上是互相涵攝的。而且自我關注的實踐並不限於個人式的實踐，更重要的是一種社會實踐的意義吧！做自己生命的藝術家 傅佩榮現代人對自由一詞的了解有些分歧，所以我想再次強調。首先，我們必須了解，政治自由、經濟自由是外在的。相較於
23、古代人或今天大陸上的人，台灣百姓在許多地方都是得天獨厚的，是享有充分的政治、經濟自由的。但除此之外呢？我們應該以此為基礎，再往上走，達到內在的自由。內在的自由是指思想上與心靈上的自由。思想上的自由是受過教育後，懂得使用概念去思考，可以從具體的、個別的、抽象的，提升到普遍的、永恆的部分，一旦能掌握這一部分，就可以建立個人的人生觀與價值觀。建立這些觀點之後，思想上的自由才能充分表現，因為此後不論發生的任何事，都可以自己下判斷了。下判斷時，有清楚的脈絡，合乎邏輯的推演步驟，然後可以認清未來的後果。現代人能夠達到思想自由的已經很少了。譬如前面提過：天文學的革命早已使我們知道大自然的變化有其規律，而我們
24、還是照樣在祈雨。雖然祈雨的心意值得肯定，但是就行為本身而言，若非他真的相信祈雨有效，就是只為了做給別人看，二者必居其一。就前者而言，對這樣一個高度教育水準的社會來說，是令人驚訝的。再譬如：每年祭孔大典時的拔智慧毛活動，很明顯的，幾根牛毛連知識都稱不上，更別說是智慧了。智慧一定是由內而發的，是在理解許多事情之後，可以在行動上有一種獨特的表現，才叫做智慧。所以智慧不能靠傳授，我的智慧對你而言，只能供作參考，但不能直接傳授。唯有靠自己面對自己的生活處境時，能以自己的人生觀、價值觀去判斷，然後表現出來的才叫智慧。由以上幾個例子，我們發現要將思想自由提升到心靈自由是最難的。為什麼呢？因為它還要求人成為一
25、個具有完整人格、超脫一切世俗利害考量，而且還要有創意的人。首先，人情的攀親帶故，各種複雜的牽扯和恩怨瓜葛，就已經很難超越了；而創意呢？並不是要大家去做藝術家、畫家，而是要大家能具備有創意的態度。這裡指的創意是一種看待事物（無論是人為或自然的傑作）的態度。若我們能以不同的眼光，不同的形式，不同的象徵來看待千古以來一直在發生的事情，每一次所觸發的想法，在心裏的感受都會不同，那麼就是一個有創意的人。現代人若能掌握這一點，他的心靈才會覺得解脫，才能把握心靈真正的自由，才能將人的意義充分活出來。因此，以上所說的，屬於人的責任，是一個人在人生觀形成之後，怎麼樣具體地在生活中實踐的過程。實踐的方法很多，可以
26、追求知識、追求藝術、追求道德，各方面都可以。而所謂的心靈自由與創意，要點就是希望讓每一個人都做自己生命的藝術家，使他一生能活得踏實而快樂，因為他活的是自己的生命，而不是別人的生命。最後，祝福大家都能在自己的生命中，作最出色的藝術家。【本文原刊登於人生需要幾座燈塔？（九歌），經作者同意轉載】、姜涵的回應：懷德海說：教育就是習得一種藝術，以懂得如何應用知識。 事實上，教育本身即是一種藝術，是一種造人、造士的藝術。 （摘自傅老師教育的節奏一文）我讀了傅老師很多文章，常常透過他所提出來的觀點，思考其中的可行性。事實上，他文摘財團法人好好好家庭教育文教基金會第 78 期 親密月刊十週年特刊 93 年 0
27、9 月7的觀點很有深度卻不是一蹴可及的。因此，我在型塑自我的過程中，對自己發揮了最大的耐心。我想：我是這樣對待自己，也應該這樣對待別人。 年輕的心不再孤單吳有杰【編按：八月十四、十五兩天登場的親密大對決十週年慶親密大團圓系列活動，完全由風格營的大孩子負責承辦，成效頗獲好評，因此本刊特邀參與工作的幾位同學撰文說明工作心得；此外，十五日下午舉行的年輕的心不再孤單則是由上述學長邀請風格營各階同學上台報告學習心得，由於真誠深入，感動了在場的許多家長、同學，因此本刊也特邀其中幾位同學，將他們精彩的心得報告記錄下來、分享大家。底下就是他們的大作】八月十四、十五日是親密大團圓十週年慶，在我們青少年的盼望下，
28、老師將活動分派給我們承辦，希望讓我們學習合作、辦活動，另一方面也給我們分享與服務的機會，讓我們的暑假更豐富、更具有意義。這次活動雖然在籌備過程中不免出現一些小插曲，但大體上辦得相當成功，不只是整個活動進行地十分流暢，還讓某些同學得到啟發、也感動了某些家長。對上台報告的同學而言，既可以讓他們有機會練習表達，更能使他們個人的深刻體悟擴大成集體的生命經驗。而對籌備小組而言，我們學習到最多的是合作的能力。如果進一步以七個高效能習慣來詮釋，這次辦活動的精神是雙贏思維，希望讓主持者、報告者及參與者共同受惠；而籌備小組所體驗的是統合綜效，讓彼此的差異從衝突、 尊重到能 彼此激盪而產生創造性的火花。此外，無論
29、在籌備或活動過程中，我們一直在嘗試知彼解己的溝通方式，希望藉由活動讓我們增進表達和傾聽的能力。 我在籌備小組中學習、服務、合作的心得籌備小組和大多數的社會團體一樣，有著各色各樣的成員；我們彼此有著不同的價值觀、思維模式和思考偏好，這些差異造成了許多衝突及誤解，卻也激起了嶄新的創造力，讓彼此有更大的機會獲得成長與榮耀。D 腦的我雖然在整合、機動與創意部分能表現突出，但也因為我跳躍式的表達模式、突發奇想的工作分派，常使得我的組員們無所適從。我這項特質表現出的行為語言，會讓 B 腦覺得我不 夠尊重個人時間，讓 C 腦覺得我不在乎他人感受，另外，又因為 D 腦約略和 樂觀的特性，A 腦的組員及好友也常
30、抱怨我不切實際、不夠精準。我一開始完全無法察覺這些潛在的危機，幸好在過程中好友不斷提醒我、幫助我，老師及阿姨則教導我組織的方法，才一一化解這些危機。說到這裡，我很慶幸我們學過 HBDI 全腦思維工具，一方面它讓我認識自己，能夠選擇適當的工作、知道自己的短處；另一方面又讓我們理解了其他思考偏好，所以在過程中我們都較能體諒彼此間的差異，整個合作過程中我們既沒有明顯的爭執，也沒有台面下的冷戰。為了改善自己思考偏好上的缺陷，從合作的過程中我學習了三個組織團隊所必備的文書：通告、進度表及流程表。通告能通知組員們明確的工作項目及截止日期，並且也是彼此間待辦事項的備忘錄，它讓工作的分派及整合都能按節奏進行。
31、進度表能分配、考核工作時間。起先我總覺得籌備時間嚴重不夠，在這樣的壓力下年輕的心不再孤單財團法人好好好家庭教育文教基金會第 78 期 親密月刊十週年特刊 93 年 09 月8我強迫自己擬定進度表，結果發現只要將待辦工作塞在適當的時間格子中，其實根本不需要忙得焦頭爛額，最後兩天我甚至還有多餘的時間和大家閒聊！流程表使我在活動前能更精確地模擬、彩排，在活動中它還幫我很快速地處理掉突發狀況。這三項表格表面上是在限制我的 D 腦來增強我的 B 腦，但事實上我發現它們反而為狀似老虎的 D 腦加了一雙翅膀。這種感覺正如西恩柯維所言：時間表的目的絕不是要綁住你，而是要放你自由。除了因為衝突或誤解所帶來的成長
32、外，我還從差異中偷偷學習了工作夥伴們的優點（例如表達方式、做事技巧等）。如果沒有彼此間的差異，我也不會在同學身上挖到難得的寶藏。看來我真的要慶祝差異，因為它讓每個人都擁有一本本精采的故事，而藉著分享與交流， 我們發出了極大的光芒。從只有我的單獨生活到我們一起參與、完成一項特定任務，我還有許多方面需要學習與改進。但若沒有加入這次的籌備工作，我將會失去許多成長的機會。 我對此次活動背後意義的感想接著，我想對分享的意義表達我個人的心得與體會。這次的活動主旨是分享彼此的成長歷程。就如同新皓在開場時所說的：聽到了台上同學的報告，就好像聽見了自己。青少年在成長歷程中所面對的苦難竟是如此相似，除了不同的時空
33、背景、主角之外，每一個他都像極了我，有著欲望的掙扎，有著因為不被理解而遭受到的環境阻力，有著因為更深一層的理解或轉念所帶來的喜悅。從能夠依賴父母的孩提時期走向了青春期，最大的差異是我們必須學習獨自面對逆境。這種孤獨感不一定是與人群格格不入，也不一定是身邊都沒有願意關懷或陪伴自己的人，而是必須獨自挑戰欲望與難題，並且獨自承擔後果，是種成長和苦衷都不易被他人看見的孤獨。在生命歷程中的這個階段，我們特別需要勇氣、信心與一座指引我們的燈塔，去面對那我所不願接納的自己、去開創那望之生怯的理想。在我自己的經驗中，中學六年我與學校同儕間的關係從依賴而不被認同、依賴而被認同、 獨立而不被認同到漸漸能獨立而被認
34、同。在依賴而被認同轉至獨立而不被認同的階段中我常會懷疑自己，甚至否定自己的價值與意義。因為我已經習慣隨著人緣的好壞與他人的評價衡量自己；就算遵循著良知做事，只要得不到他人認同，也常會讓自己懊悔不已。由此說來，最痛苦的不是我必須從原本注重外在與喜歡玩樂的人群中走出，也不算是自我改革所需面對的煎熬，而是我根本不確定我這麼做是不是對的。我主要質疑的不是師長給我的指引（雖然有時候還是會，因為大人間也存在不同角度與不同價值觀），而是我自己的抉擇、能力甚至是成長。或許最痛苦的，是自己看不見自己的成長、壓根兒搞不清楚自己是進是退，而產生的自責與自我消解。這段時期我常覺得自己與美國詩人【編按：指羅伯佛洛斯特（
35、Robert Frost）】選擇走上人跡稀少的小徑的感覺有些雷同。當大部分的同學都還留連於網咖、致力於結交異性，功課上又過度依賴補習班，和我著重於學習與思考的生活型態迴然相異；能夠給我肯定、幫我點亮生命道路的大概只有走過相似路徑的前輩以及和我並行的知己，沒有他們我無法堅定信心、大膽離開一般世俗的學習方式成長。正因為有著彼此間經驗的分享，我才懂得接納自己的慾望、明白彼此的限制、坦然面對環境的挑戰，在這樣的過程中我也才能明確地看見自己正一點一滴的在成長。當我真實地分享自己的過去時，一位朋友驚訝於我往昔與當下的差異（例如生財團法人好好好家庭教育文教基金會第 78 期 親密月刊十週年特刊 93 年 0
36、9 月9活型態與對待家人態度的轉變），並發現過去的我與他竟是如此相似，因而對於自己成長充滿期待。而我所陳述內在掙扎的動態過程，出乎意料的使另一位朋友開始能更真誠地接納自己的陰暗面，經過多次轉念，他的成長令我十分訝異。我自己則是在敘述的過程中讓回憶又一次的澄清、沉澱，經過逐漸客觀的咀嚼與反芻，現在的我已能較為精確的說出自己的改變、成長以及自己的限制，於是我便能從中得到較為紮實的自信。我想，這種能讓彼此獲利的方式或許就是雙贏思維的具體案例，不知道其他的主持人或報告者是否與我有相同的感想？ 總結與感謝江峰老師曾經提到：基金會的定位並不是一個讓青少年逃避風雨的象牙塔，而是一處讓你們從容學習如何去面對人
37、生挑戰的練功房。 外界發生的許多事情，基金會裡面未必就能避免，但基金會允許我們在其中有犯錯的機會，並且老師與同學都樂意為我們指引方向。譬如這一次的合作經驗，我從老師和同學的提醒中獲益不少，相信我的調整能在往後的生命中成為自己做人做事不可或缺的利器。學習的過程中我們常常感到孤獨，但當我們真正成熟後，我們也許就會發現：自己並不是孤獨的。文章的最後，我想以青少年的身分感謝當天家長們的熱情參與（最感動的，是我的父母也在百忙中抽空來了），謝謝你們如此關心我們的成長，更謝謝你們在成長的過程中給了我們許多必要的接納與鼓勵。說真的，要不是有父母提供一個安穩的環境給我們，我們哪能放心地栽培自己、放心地為未來預做
38、準備？在此引用姜涵老師的詩句：年輕的心是一盞澆之不熄的火，冰和雪只是困境，不是阻礙。 希望我們都能勇敢、平安地克服這些困境。一起加油！加油！卻顧所來徑許智媖融合接受挫折的勇氣、轉化過程中的艱辛，以及蛻變後的喜悅於一爐的活動年輕的心不再孤單，終於圓滿落幕了。回想起兩個禮拜前，有杰邀我一同加入籌畫的團隊；當時接到通知的我，真是滿心歡喜，覺得自己承蒙老師的青睞， 御筆欽點，來貢獻一己微薄的力量。有杰盟主號召，籌備小組立即成立，展開一連串的策劃活動。第一天，姜涵老師即頒布了教規：學習、合作與服務。老師期許我們：於討論的過程中，學習他人不同的長處；善用溝通的技巧達成共識；互相幫助，彼此誠心信任；跳脫自己
39、的小圈圈，以大局為觀點，希冀於八月十五日當天，給予大家精采絕倫、刻骨銘心的回憶。做過 HBDI 的人都知道：AC 腦對立， BD 腦互衝；真不巧，我與盟主吳有杰，正是名副其實的 BD 大對抗！初次討論，即被他的思考迴路，整得精疲力盡的我，回到家後，越想越不甘心，二話不說即撥出號碼，以 C 腦壓制住 B 腦，委婉地告訴他我的感受。不愧是盟主，聽出我的弦外之音，給予我思考緩衝的空間，讓彼此和諧地相處。那段時間，體能遊刃有餘，內在倒是承受許多莫名的壓力。相較於我嚴謹的個性、有條不紊的思考模式以及拘束的心胸，新皓船長的靈活度真叫我無法招架！C腦的他，為人處事伸縮自如，拿捏的恰到好處，能清楚表達自己的想
40、法，並加上 D腦的空間情景，一個接著一個的點子，如魔法棒似的，不斷噴射出色彩繽紛的火花。財團法人好好好家庭教育文教基金會第 78 期 親密月刊十週年特刊 93 年 09 月10駕駛員牟牟， 超 A的年輕哲學家，則毫不留情、一針見血地刺破我思考上的盲點。大副紹智獨特的個人見解，精確的思辨能力，更是讓我覺得自己差他們好遠好遠。自負的心牆倒了，化成不甘心自己毫無作為的淚水。日復一日，每天回到家，雖已將至午夜，我卻難以入眠，腦中不斷出現的，是當日商量時的種種畫面，我不滿自己，像是個陪坐秘書；對於他們提出來的想法，既沒有不一樣的意見，也無法清晰地覺察出其中的差異，再加上盟主有杰的思考模式，像隻活潑亂跳的
41、野兔子，使我於討論的過程中，有迷失、找不到方向的無力感。想著想著，突然，我回歸到姜涵老師第一天所說的話：學習、合作與服務。剎那間，當頭棒喝！我找到了問題的所在 我何必強求自己像他們一樣，創新的點子如泡泡似的不斷湧出？個人天生的本質一開始就不同，怎能要求自己於短時間內在性格、思想上產生我所希望的變化？何須哀嘆自己是個 B 腦的蛋花寶寶，不如轉為主動積極的態度，發揮所長，至於不足的地方，則敞開心胸，練習與A、B、C、D 腦的人溝通；透過和不同思維偏好的人相處、激盪，慢慢學習，給自己成長蛻變的機會。想法改觀後，第二個禮拜，去基金會的心情如釋重負、輕鬆不少。穿著制服與男生穿梭於大街小巷，自在許多，更產
42、生對別人好奇眼光的免疫力。慶功宴上，心情平靜，甚至有些空虛，但我知道，那是困惑與情緒轉化成另一股內在的動力，掏空後又準備接受、消化、吸收，持續地滋養心靈的過渡時期。當傑出船員報告自己經驗的同時，我也憶起自己的轉化往事升國一的那年，我加入了風格營；當時，目光如豆的我，一心只想考取北一女，對於什麼人的知識，根本不屑一顧，一個月花一天時間去上課，少了十幾個鐘頭的讀書時間，對我來說，真是個破天荒的噩耗！在媽媽苦口婆心、以及全勤就能領到獎學金的誘惑之下，我上完了一整年的課程，卻因不自願、不肯投注心力的輕蔑態度，而毫無收穫；並以之為藉口，理直氣壯地告訴媽媽：上了也沒有用！（嘖嘖嘖，現在回想起來，我真是太傻
43、了！）自以為豪邁地離開了基金會。國二時，因成績始終名列前矛，對於內在深處的潛藏危機，始終不以為然；終於到了國三，學校師長們的壓力及自我虐待的讀書方式，使我心中的堤崩潰了！因不了解為何要唸書而強迫自己昏天黑地的讀，表現出的成績自然不理想；於是，媽媽再次把我帶進基金會，卻因我固執己見、認為成績與這毫無相關，而又再一次地錯失改變自己的機會。 唉真是冥頑不靈面對如頑石般的我，姜涵老師一次深刻的訓話老師明瞭媽媽愛女心切，卻不知如何調教，更捨不得放聲斥責，終於一語驚醒夢中人！她嚴肅地告訴我：再這樣下去，我會成為一個沒有思辨能力、情緒如野獸般隨便發洩的書呆子；不解人生意義所在，毫無目標的行屍走肉。內在隱隱約
44、約感覺出自己有這種傾向，沒想到老師竟能一語道破地說中我的惶恐！於是糾纏的死結鬆綁了，我回到原點，重新向老師學習。省思不堪回首的過去，問題出在：我一直是以成績的優劣來評斷、肯定自己，而不是回到內在，認識自己，從自我出發，為自己善良、正直的本性而喝采；為自己能明辨是非、有所為有所不為的風格而喜悅。我覺得自己好幸運，有機會認識江峰、姜涵老師，以人的姿態、本質，過能思考、有勇氣、擁抱愛與感恩的生活。這次活動雖然在大家的掌聲中畫下漂亮的句點，但你我同在一艘船上、願意航向至善島的心，卻更加親近了。 年輕的心，是一盞澆之不熄的火，狂風和暴雨，只是困境，不是阻礙。只要我們堅定信心，在奮鬥的過程中，往往蘊藏著魔法、力量與奇
