1、1建设多元共存的“一带一路”大文明圈摘要“一带一路”文明圈是独特的跨多种文化的文明体系，建设“一带一路”文明圈是多样性文明的回归，而不是追求单一的文化认同，需要一个更具包容性和普通性的意识形态支撑，即政治和文化上的多极化，尊重历史和传统。本文围绕“一带一路”文明圈建设讨论了五个问题：古丝绸之路文明圈， “东西双向开放”与“一带一路” ， “制度性话语权”与“建设文化强国” ，文化共同体与价值共同体，复杂化、精细化的“一带一路”文化战略。 关键词丝绸之路；“一带一路” ；文明圈；文化战略 中图分类号G122 文献标识码A 文章编号1005-3115（2016）20-0005-07 一、古丝绸之路
2、文明圈 1990 年夏天，我作为联合国教科文组织丝绸之路项目的青年学者沿着丝绸之路一直走到今天，从沙漠路线、海上路线、草原路线，边走边写日记，整整 25 年。17 年前到清华大学做老师，开了一门“写在丝绸之路上的大篷车课堂”研讨课，带着学生在丝绸之路沿途教学、上课、读书，直到今天共写了 16 年笔记，并在今年年初将这些日记整理出版了长达 1600 页的书籍写在亚洲边地 。 丝绸之路究竟是什么，为什么叫丝绸之路，从张骞、安世高、法显、宋云、玄奘、慧超，这些丝绸之路的先行者和记录者，他们并不知道这2条路叫丝绸之路，丝绸之路是 100 多年前德国地理学家李希霍芬命名的。据史记记载，张骞及其使团出使西
3、域时，不仅到了今阿富汗的大夏，还到了位于大夏西南的今巴基斯坦的信德省。张骞通西域，打通了河西走廊，建立了西域都护府，张骞使团穿过兴都库什山、喜马拉雅山到了大夏和今天的巴基斯坦信德省。这是中国第一次把战略触角伸进中亚，并通过河西四郡和西域都护府控制了新疆，影响了今天的阿富汗和巴基斯坦这一带的中亚。通过实现对中亚的治理，带来了大汉王朝的稳定和繁荣。 中国在丝绸之路上的第二次崛起是唐朝。中国在唐朝，在丝绸之路上走得更远，治理和影响的范围更大。唐朝势力范围超越天山、帕米尔高原、兴都库什山和喀喇昆仑山，以库车为中心，设立了安西四镇，最西边的是在今天吉尔吉斯坦境内的碎叶城。郭沫若考证，那里是大诗人李白的出
4、生地。唐朝大将军高仙芝率领远征队穿越帕米尔高原，走过河西走廊，征服了今天的克什米尔、阿富汗和乌兹别克斯坦这些地区。高仙芝的故事很有意义。2000 年前，亚历山大大帝受兴都库什山和喀喇昆仑山阻遏，虽然占领了阿富汗，但没能打进中国。近代，人们总是说阿富汗历来都是帝国的坟场，从沙俄到维多利亚的英国，到苏联红军，到“911”后的美国，帝国主义国家没有一个不是葬身阿富汗的。 清朝是中国在丝绸之路上的另一次伟大崛起。 “崖山之后无中国，明朝之后无华夏”这句话可能让中国人不快，但是，如果不是清朝把中原王朝带回新疆，重新获得中亚治理权，中国版图也就是明朝时的大小。美国学界和日本学界常说南宋和明朝是中国最好的朝
5、代，但是南宋和明3朝多是被界定为单纯的汉族国家。明朝把中国西部边界定在嘉峪关，把敦煌划在了关外。到了清朝，乾隆收复新疆，并以“旧土新归”把西域命名为新疆。通往喀什通往阿富汗、印度和克什米尔的瓦罕走廊、喀喇昆仑山口、墓士塔格山口和通往安集延的乌鲁克恰口岸一直到 20 世纪初都是开放的，如果不是清朝收复新疆，重新治理中亚，不仅新疆，连敦煌都不在中华人民共和国版图内。 从中国汉朝、唐朝和清朝在丝绸之路上的三次崛起，我把中国在丝绸之路崛起的这个椭圆形称之为“丝绸之路文明圈” 。丝绸之路文明圈在地理上集中在中国边疆最西部帕米尔高原地区。帕米尔在伊朗语中的意思就是世界屋脊，这里是喜马拉雅山、喀喇昆仑山、昆
6、仑山和兴都库什山聚首的地方。自古以来这个地方是丝绸之路必经之地。从地图上看，在中世纪亚洲的古代商道，密密麻麻的交通线、商道都集中在中国最西边的帕米尔地区。从中国在丝绸之路崛起过程看，汉朝张骞通史西域，远征匈奴的多次战争发生在新疆帕米尔；唐朝丝绸之路繁盛时期，最有名的远征丝绸之路的大将军高仙芝率军作战，主要战争都发生在帕米尔及其周边地区，在今天的克什米尔、阿富汗、乌兹别克斯坦。我的研究发现，丝绸之路文明圈是一个多个国家民族血脉相通的文明圈，是一个多个国家语言相通的文明圈，是一个多个国家共享信仰的文明圈，是一个多个国家有共同文化遗产的文明圈，是一个山水相连的文明圈，是一个历史上与中国有朝贡关系的文
7、明圈，是一个三口、道路、口岸相通的文明圈，是一个在经济上与中国高度互补的文明圈。当然，今天这里很多地方还是未开发的、原生态的、世外桃源式的文明圈，例如位于4巴基斯坦的喀喇昆仑山里的罕萨地区、兴都库什山里的斯瓦特地区和位于阿富汗、中国、巴基斯坦和塔吉克斯坦四国交界的瓦罕走廊地区。 班固所著汉书?西域传不仅报告了中亚、西亚和罗马的社会政治情报，还准确地记录了葱岭、兴都库什山、喀喇昆仑山和阿姆河的地理方位，记录了玉门关以西的新疆到今巴基斯坦的中巴走廊和周边的丝绸之路古城至唐朝在新疆的管辖机构都护治所多少里、至阳关多少里。这些信息都是前人用脚丈量出来的：“大夏本无大君长，城邑往往置小长，民弱畏战，故月
8、氏徙来，皆臣畜之，共禀汉使者。有五翕侯：一曰休密翕侯，治和墨城，去都护二千八百四十一里，去阳关七千八百二里；二曰双靡翕侯，治双靡城，去都护三千七百四十一里，去阳关七千七百八十二里；三曰贵霜翕侯，治护澡城，去都护五千九百四十里，去阳关七千九百八十二里；四曰?Z 顿翕侯，治薄茅城，去都护五千九百六十二里，去阳关八千二百二里；五曰离附翕侯，治高附城，去都护六千四十一里，去阳关九千二百八十三里。凡五翕侯，皆属大月氏。 ”我在清华大学开了一门课“写在丝绸之路上的大篷车课堂” ，每年暑假小学期上，两个学分，两周的课程。这门课已经上了 16 年，我带着学生在古丝绸之路边走边读书、边上课边写作。这里简单向大家
9、报告一下 2015 年暑期我率领清华学生远征中巴经济走廊的故事。 中巴经济走廊从喀什到白沙瓦，这是中国最早出国留学人员所走的道路。国家主席习近平提出“一带一路”国家发展战略， “一带”指丝绸之路经济带，即从我们所在的西安出发，经由河西走廊，路过新疆、中亚、海湾地区，或经过乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦等等一直到达欧洲；5“一路”就是 21 世纪海上丝绸之路，主要经过东南亚、缅甸、孟加拉、印度、斯里兰卡、巴基斯坦等进入地中海等海湾地区。 “一带一路”沿途涉及众多国家，不可避免地面临一些问题，也给我们带来重大的历史机遇和挑战。我们发现， “一带一路”有一个节点，也就是“一带”和“一路”之间有个走廊，它是
10、连接另外两条干线的地方，这个节点所在区域正是古代中国征服西域的制高点帕米尔地区。 2015 年暑期，我率领中巴文化走廊考察队来到喀喇昆仑山罕萨河谷的断崖考察。在这个高高的悬崖上面有块巨大岩石，有一处在古丝绸之路上唯一看到的一句汉字石刻文字“大魏使谷魏龙今向迷密使去” 。谷魏龙是谁，史书没有记载。但是短短的 12 个汉字包含着有关丝绸之路的大量历史地理和外交信息。魏书中关于“迷密国”的文字是：“迷密国，都迷密城，在者至拔西，去代一万一千六百里。正平元年，遣使献一峰黑橐驼。其国东有山，名郁悉满，山出金玉，亦多铁。 ”北魏时期，中国与西域和中亚来往密切，在佛教上，开辟的摩崖石窟深受包括犍陀罗在内的印
11、度佛教艺术影响，其中著名的如莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟等。这些石窟寺有数以万计的佛像，成为世界艺术宝库。北魏时期的主要宗教是佛教和琐罗亚斯德教。这两种分别源自北印度和伊朗的宗教表明当时的中国与葱岭南部和西部国家有着密切文化交往。迷密国是粟特人国家，位于今天乌兹别克斯坦撒马尔罕附近。当丝绸之路开通贸易时，粟特人的国家成为丝路贸易中心。粟特人利用位于河中地区的位置，贸易不仅到了新疆的绿洲城市，还到了北魏的都城洛阳，成为丝路商人中最富有的人，迷密国附近的撒马尔罕最终成为中亚最富有和辉煌的大都市。北魏时，6波斯萨珊王朝还遣使来华，此后直到西魏，信使往来不断。 从汉朝、唐朝和清朝中国在丝绸之
12、路上的崛起看，中华民族的前三次复兴与中国的三次崛起都是围绕克什米尔、阿富汗、巴基斯坦、中国的新疆、乌兹别克斯坦、中亚和中东展开的。美国前国家安全助理布热津斯基以这个地区为中心，划了一个椭圆形，这个椭圆形内的国家正是欧亚大陆上石油及各种矿产资源丰富、伊斯兰原教旨主义兴盛、地缘战略位置重要，而政治宗教问题却极度复杂的地区。从中国的油气管道图来看，今天中国的大城市、沿海城市，从北京、天津、上海到香港，这些城市的天然气基本上都是来自于包括中亚五国在内的西气东输。通过四条线路将哈萨克斯坦的石油管线、土库曼斯坦的天然气管线，西气东输、西油东输，到达我们中国的沿海地区，而这些密密麻麻的管线与古代的丝绸之路基
13、本上是重合的，古今中外所有历史地图的中心指向，正在“一带一路”的中心区，该地区石油及各种矿产资源丰富、地缘战略位置重要，被称为“中国的管道斯坦” 。而这个椭圆形的核心区正是中国前三次崛起征服或治理的核心地带。按照布热津斯基的观点，谁征服了这个地区，谁就将统治和主宰这个世界。 关于大丝绸之路文化圈的构想，就是通过研究古代丝绸之路的贸易和文化，发现大丝绸之路文化圈承载着多样的东方文化，包括两方面内容，一方面是宗教内容，一方面是文化内容。所谓宗教就是儒教、佛教、道教、回教、印度教、拜火教、萨满教、东正教，这都是现实存在的。所谓文化就是基于这些宗教的中国文化、阿拉伯文化、印度文化、希腊文化、波斯文化、
14、突厥文化、俄罗斯文化、蒙古文化。 7二、 “东西双向开放”与建设“一带一路”文明圈 中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议审议通过的中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议有三点引起我的思考：一是“积极参与全球经济治理和公共产品供给，提高我国在全球经济治理中的制度性话语权，构建广泛的利益共同体” ；二是“完善对外开放战略布局，推进双向开放，推进一带一路建设，推进同有关国家和地区多领域互利共赢的务实合作，推进国际产能和装备制造合作，打造陆海内外联动、东西双向开放的全面开放新格局” ；三是 “加快文化改革发展，加强社会主义精神文明建设，建设社会主义文化强国” 。其中的“制度性话
15、语权” 、 “东西双向开放” 、 “建设社会主义文化强国”应该成为我们思考“一带一路”文化建设的关键词。 从“东西双向开放”看，习近平同志倡议的“一带一路”包括丝绸之路经济带和 21 世纪海上丝绸之路。丝绸之路经济带战略是向西，经过中亚、西亚、东欧，一直延续到西欧。21 世纪海上丝绸之路从中国东部沿海经南海连接东盟后进入印度洋，然后再往西连接中东、非洲和欧洲。“东西双向开放”等于重新定位中国的地缘政治关系。按照“一带一路”的构想，中国既是一个中亚国家，也是一个印度洋国家。作为一个印度洋国家，从新疆到印度洋的距离比从新疆到北京的距离还要近。考虑到中国东盟泛亚铁路、孟中印缅走廊、中巴走廊和青藏铁路
16、，印度洋将成为界定中国的新的地理视角。随着“一带一路”倡议的落实，“一带一路”变中国为印度洋国家：在阿拉伯海和海湾地区建立港口，8作为中国在印度洋的落脚点，如在巴基斯坦建瓜达尔港、在孟加拉建吉大港、在缅甸建皎漂港、斯里兰卡汉班托特港。特别是随着中巴经济走廊的建成，中国将进入“两洋”时代，即太平洋和印度洋时代。 “东西双向开放” ，通过“一带一路”发展战略，中国还将变成一个中亚国家。 “一带一路”以西域为中心重新界定中国与世界。我们不再是站在太平洋岸边看世界，不再以深圳和上海为视角看世界。而是以西域为出发点，站在天山或帕米尔的雪山上看世界，构思“一带一路”文明圈，那是一个突厥、阿拉伯、波斯、俄罗
17、斯和汉文化并存、交流、重叠、融合的文明带。站在塔什库尔干往东看中国，用汪晖的话，那是“一个幅员辽阔、层次复杂、无分内外却又文化多样的中华帝国” ， “是一个完全不同于理学的夷夏之辨、不同于郡县制国家的内外差异、当然也不同于内部同质化的欧洲民族国家的政治视野” 。随着“一带一路” ，特别是中巴经济走廊的开通，中国与中亚和西亚的边疆地带将成为华夏新中原、华夏新腹地。 “东西双向开放”将加速形成“一带一路”经济带。 “一带一路”沿线 64 个经济体的贸易额在中国贸易总额中的占比从 2001 年的 16.2%增加到 2014 年的 26%。自 2001 年以来，与这些国家的贸易额已经增长了22.2%，
18、这比中国贸易总额的增长率高出 4.4 个百分点。中国希望通过“一带一路” ，带动全球经济进入一个新经济时代、新经济体、新经济带：从“跨太平洋时代” 、 “跨大西洋时代”到“亚欧时代” ；从“跨太平洋经济体”和“跨大西洋经济体”到“亚欧经济体” ；超越欧盟、TPP、欧亚联盟、伊斯兰国家组织现有的四个经济带，形成“一带一路”经济带。9近现代以来，以大西洋海上贸易路线和太平洋贸易为纽带形成的“跨大西洋经济体”和“跨太平洋经济体” ，承载着全球最大的经济活动总量。今天，以中国为中心的东亚区域已成为世界经济的新中心， “一带一路”将联通东亚、中亚、西亚与欧洲成为全球经济新增长动力，全球经济合作将进入“亚
19、欧时代” 。 “一带一路”将欧洲经济圈、亚太经济圈这当今世界最具活力的两大经济圈链接起来，成为未来世界最具发展潜力的世界经济走廊，极大地改变世界经济地理布局，成为世界最大的经济体。此外，中国经济发展越来越依赖国际油气资源，石油对外依存度逼近 60%?o以后继续向 70%?p80%进军。中国十大石油进口国八个国家分布在“一带一路”：沙特阿拉伯、安哥拉（南部非洲） 、伊朗、俄罗斯、阿曼、伊拉克、苏丹、委内瑞拉（南美） 、哈萨克斯坦、科威特。从海上丝绸之路的运输通道看，无论中东和中亚出现什么样的乱局，中国都不会远离这个地区。海湾国家的稳定，特别是扼守亚丁湾的也门和索马里的和平，对中国的能源供应和贸易
20、往来至关重要。 “东西双向开放”通过“一带一路”建设，也是应对美国“TPP”最好的战略选择。 “一带一路”作为对于来自太平洋压力的最优对策，是中国的战略觉醒，是基于自己的国家利益制定的国际战略。通过亚欧大陆和印度洋联盟，形成一个中国生存的更大空间，平衡“跨大西洋联盟”和“跨太平洋联盟”对中国的遏制。在大棋盘上，中国走了一步好棋。 三、 “制度性话语权”与“建设文化强国” 从提高“制度性话语权”看，中国要建成“一带一路”经济带，需要建成一个拥有自己的文化圈、文明圈和文化势力范围的“文化强国” 。 10中国经济增长连续 37 年高速而不间断，人均 GDP 增长 30 倍。2014年的 GDP 增长
21、速度尽管只有 7.4%，是 20 年来最低的，但是，其增长量等于半个印度或半个俄罗斯一年的 GDP。中国作为第二大经济体和未来的第一大经济体，如果不参与新规则制定，就没有更多优势。中国在世界银行、亚洲发展银行都没有发言权，美国有一票否决权。亚投行的出现，是中国开始撼动世界现有地缘政治经济的里程碑。而“一带一路”倡导的合作原则是“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神，倡导文明宽容，尊重各国发展道路和模式的选择，加强不同文明之间的对话。 中国要提高“制度性话语权” ，首先要破解美国对中国的政治、思想和文化围堵。中国与“一带一路”国家，特别是与周边国家丧失了紧密的命运共同体（如一直
22、延续到近代的朝贡体系。笔者最近在喀喇昆仑山罕萨王宫里看到的民国二十年喀什道尹为坎巨提供差颁布的公告） ，在“一带一路”国家，特别是周边国家没有自己的政治和文化势力范围。一方面，中国在“一带一路”国家，特别是周边国家没有自己的军事盟国，在海外没有军事基地（唐朝在西域设有安西四郡） ，保护“一带一路”的安全畅通。美国依赖军队和在全球设立的 900 多个军事基地来保护美元的国际地位。军费仅有美国 1/6 的中国怎样在占全球陆地面积 2/3 二的“一带一路”沿线地区捍卫自己公路、铁路、电站和其他基础设施中数以千亿美元计的投资呢？另一方面，在文化、思想和意识形态上，中国与“一带一路”国家，特别是周边国家失去了几千年来与日本、朝鲜、越南、泰国、缅甸那种“中国边地”的二级文化结构，而美国在思想
