1、敬業與樂業,作者：梁啟超文體：演講詞對象：上海中華職業學校的學生,題目的由來：,禮記：敬業樂群老子：安其居，樂其業,論有業的必要,無業之民難以教化飽食終日，無所用心。難矣哉！群居終日，言不及義，多行小慧，難矣哉！人人也應不斷勞作百丈禪師一日不做事，一日不吃飯事例：有人替他完成工作，他不肯吃飯。,論敬業,何謂敬業/如何敬業？,朱熹：主一無適便是敬集中精神在自己的工作上，不旁驁。因應自己的才能、境地，把工作做得完滿。要忠實，把工作看作自己的生命，盡心盡力做好。,業為何可敬？,人為生活而工作，所以敬業於人生最有利。凡正當的職業皆神聖可敬。要把職業做得圓滿必須敬業。,不敬業的後果,從學理方面來說，便是
2、褻瀆了職業的神聖。從事理方面來說，一定把事情做糟，結果害了自己。,論樂業,何謂樂業？如何樂業？,樂業是領略工作的趣味，喜愛自己的職業，樂於從事。方法一：建立正確的快樂觀，從苦中找出快樂來。,方法二：在職業中找尋求快樂,全身投入，看其進展變化從奮鬥中得到成功和同業比較駢進專心工作，杜絕妄想閒愁,不樂業的後果,第一等苦人：無業遊民，身心沒有寄託。第二等苦人：厭惡自己職業，皺著眉頭哭喪著臉去做。,總結：敬業是責任心，樂業是趣味，尋求這兩者之間的實現和調和。,寫作手法：,下筆立論,指出敬業樂業的出處，確定敬業樂業是人生的不二法門。好處：緊扣題旨，開展下文,歸納法,當木匠的做成一張好桌子和當政治家建設一
3、個好國家有同一價值當挑糞的把馬桶收拾得乾淨和當軍人的打勝敵軍有同一價值結論：凡職業無分高下，只要克己盡職，都是可敬的。,演繹法,大前提：凡正當職業都是神聖可敬的。小前提：當大總統是正當職業，拉黃包車是正當職業。結 論：當大總統和拉黃包車都是可敬的。,正反說明,論人生必須有業,正面：引百丈禪師的格言和故事反面：引孔子認為無業的人最難教化指出沒有職業的人是社會的蛀米蟲，是掠奪別人勤勞結果的盜賊。,論敬業的重要,正面：引痀廔丈人承蜩的故事說明做事要專心致志。反面：引曾國藩的話坐這山，望那山，一事無成說明不專心的惡果。,引用,語例：,飽食終日，無所用心，難矣哉！(孔子)一日不做事，一日不吃飯(百丈禪師)主一無適便是敬(朱熹)用志不分，乃凝於神(莊子)坐這山，望那山，一事無成(曾國藩)其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾(孔子),事例：,英、法兩國國民性質痀廔丈人承蜩的故事百丈襌師的故事,設例：,當大總統和拉黃包車是神聖可敬的職業賭錢、吃酒與做工一樣淘神、費力,首尾呼應,回應首段，概括敬業和樂業的意義好處：令主題更明確，令讀者印深刻。,完,香港道教聯合會鄧顯紀念中學中國語文科黃潮東,
