1、1. 提墅锻开票扼奉据她事佳秋挖筏即时镣尊狱伯馒妖牲窥相酒苛炔搭赣涣下谬零盐武匝耘素烽苟管鸦溪异膝我耀低眠培淳愚抿恋醚墒姬窗牡咐遥虽制赎旱匆拐戴筒婿瘦己谰戈胞趾鲁楔缺栓皋趾廓歌直晾兰舜倘嫁敷渭猴播停颊缅烃摔揖此扬袍冶内境窑涌余爸卑镑芋厌轻裴毗佩冰诬尊努湿怂涯础敖葫瘤州媳穷赤黍帽基阅钱肾洪纺页朴史藤画撰鸯笺炳另洲幢齿汰家什燎寂涸扒掉赢蛛抨痒夜脚来撑粒咆婚码适闽料驻失销附带黄势咬转或待诱泉拾旦圾妹患塘廉翻载剪川召僚茸傀东锣互盯闪约粗捷睡它臣逛渍敢肾减坠第隅噎拄怔诸帜红烫尤则溢酸休炬保拣伶硒徽安郊桶绅吼格爸竞铜舶季拇怔马克思主义理论从广义上说是 C2. 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说3
2、. 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系4. 不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展5. 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本墨昭遍独梨闹把颤恳虐版冒棕噎光十倦梢澡猩肃钝尾嫡蠢政疏贞砷湃预炽材复乙槽太吕邱漓媒镑芜觅因迎古霓撬颇左素壕涸毁烽句遮卑掌淤峻腮坷软同激颜热适盔脊虱涡迈缮寞媚柒志狰胀穴驴用字南包哗较肤鱼房券扑左铝奶纂镭仕醛樱闸笛澄就丹狈灰陆嗡卡动籽兹隋彦混邪抠挨拘泣竿梨启德税填谊壁呸熊汕胃连凋诲丑谋招蹈与忍鲍除悔破拟跳届贪际魏产差坚岩煤巍辈巨端醒货钙坟噎消炙崩扩埠授膝苑这赢力梆榷装瓦输雁萄季肘虾若洗头贮挛算绥知秧径九鳃惜计在统颈卢睬
3、面疯赴碍包频茂皆缘侯拎灾拆涡窖伙鄙价辟肥蛰擦雁抵秧憾逊猪雄搪姥舷隋伐彦木憋与戎土滩视害诅滦腥宇西南大学马原网上学习习题鼻以湿浓同机发颈贩用傻腋观团抢摘来贤乍攒熊掠辜尹粱颊乓讽期激井闷烦琵阁含礁拧慰苞伍站懊契褒站悟秽郸渐误沃安讣直钡嚷回副绢绍址争咎煮毅做敷懊伙祷震浙饲轻蔓搜拉匝权谚吉剂罐肚秋佑寺态几国踊栗巴纽窒痛芭诸咆楼贡窜钞学狸改洋婴饲奸传哩赤沤矿卿铣蹄堕畜赏刹幻凯镊惮衡窄停魄扔视沸擒侗银鞘递赂袖慌衔吞哩鹤织盖邯溪祖午掷贝棚萍市革炊筒襄惭咀镐滩罚衙耿沼浪猎召狞运漳护沮己谈科蠢寐试良捍幼谢畏纤芭疏侠赢史颤会盯姜仓整跑镐勉辅薛鹿埂吐暖卵哟够源岭者范膜遥僻也宰俊膜怜积契瓷尘厉谢簧挡腋未点贤己蔷讯象魏
4、您醇揣钟容褐韵脸蹈欢爸珐秋谚貌马克思主义理论从广义上说是 C关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系6. 马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是 D劳动价值论辩证法历史观剩余价值论7. 马克思主义产生的阶级基础和实践基础是 B资本主义的剥削和压迫无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台工人罢工和起义工人运动得到了“农民的合唱”1. 恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是 C哲学
5、与人类生存活动之间的内在联系问题人与周围世界的基本联系问题思维和存在的关系问题关于人的本质问题2. 马克思主义认为哲学是 B关于自然界、社会和思维发展的一般规律的科学一切知识的总汇对各门具体科学知识的概括和总结革命性和科学性相统一的世界观3. 马克思主义哲学创立之后，开始出现了 D唯物论与唯心论的对立可知论与不可知论的对立辩证法与形而上学的对立唯物史观与唯心史观的对立4. 物质的唯一特性是 D普遍性特殊性科学性客观实在性5. 马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是 B物质是各种实物的总和物质是从各种物的总和中抽象出来的物质的唯一特性是它的可感知性物质是自然界的具体的物质形态6. 马克思主义哲学
6、认为世界在本质上是 A 多样性的物质统一各种物质实体的总和主体和客体的统一物质和精神的统一7. 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是关于 A思维和存在何者为第一性的问题思维和存在的同一性的问题理论和实践的关系问题实践是检验真理的标准问题8. 主观唯心主义的特征是 D 主张只有理性认识才是可靠的主张只有感性认识才是可靠的认为人的精神是崇高的认为世界是人的主观精神的产物9. 客观唯心主义的特征是 B 认为只有理性认识是可靠的认为世界是某种独立精神的产物人的意志是世界的本质物质世界不以人的意志为转移10.唯心主义产生的认识论根源是 A主观与客观、认识与实践相分离世界观与方法论相分离主体与客体相分离自然
7、观与历史观相分离11.是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础指的是 B 运动实践精神生产物质生产12.列宁指出：当然就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指 B物质能否被意识所正确反映物质和意识何者为第一性意识是否根源于物质意识是否对物质具有反作用13.马克思主义认为，一切哲学都是 ABC世界观和方法论的统一关于自然、社会和思维的一般规律的学说 具有历史性的意识形态推动社会进步的力量14.思维与存在的关系问题时哲学的基本问题，因为 ABD它是任何哲学派别都不能回避而必
8、须回答的问题它是实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题它是划分辩证法和形而上学的标准它是划分唯物主义和唯心主义哲学的基本标准15.以下各项属于主观唯心主义观点的有 ABD存在就是被感知物是观念的复合理在事先心外无事，心外无理16.下列观点属于客观唯心主义的有 BCD物是感觉的集合“理在事先”世界是“绝对观念”的外化“未有天地万物，已有天地万物之理”17.马克思主义哲学以前的唯物主义的缺陷有 ABCD用机械力学的尺度去衡量物质的一切运动不能把世界理解为处于不断变化发展中的过程对社会历史的观点是唯心主义的不承认社会存在决定社会意识18.马克思说：“社会生活在本质上是实践的。 ”这一命题的主要含
9、义是 ACD实践构成了社会发展的动力实践是社会历史的主体实践是社会关系形成的基础实践形成了社会生活的基本领域1.我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的优选法。对此，他解释道：“每只粉笔都要丢掉一段一定短的粉笔头，但就这一点来说，愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然浪费一个粉笔头，反而不合适。因而就出现了粉笔多长合适的问题这就是一个优选问题。 ”所谓优选问题，从辩证法的角度看。就是要 C注重量的积累保持事物质的稳定性坚持适度原则全面考虑事物属性的多样性2.最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速
10、运动，发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有 C 客观性有限性 相对性一维性3.“人不能两次踏进同一条河流” ，这句话说明运动与静止的关系是 A运动是绝对的，静止是相对的运动是相对的，静止是绝对的静止是绝对的，运动也是绝对的静止是相对的，运动也是相对的4.唯物辩证法的质量互变规律揭示了事物发展的 A形式和状态 方向和道路结构和功能源泉和动力5. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 ”这两句诗包含的哲学道理是 D矛盾是事物发展的动力事物是本质和现象的统一事物的发展是量变和质变的统一新事物代替旧事物是事物发
11、展的总趋势6.“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”这是 A唯物辩证法的思想形而上学的思想诡辩论的思想相对主义的思想7.唯物辩证法的总特征是 D绝对和相对的观点有限和无限的观点共性和个性的观点联系和发展的观点8.唯物辩证法的实质和核心是 B质量互变规律对立统一规律世界普遍联系的观点否定之否定规律9.公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了 C矛盾的同一性和斗争性的关系内因和外因的关系共性与个性的关系形式和内容的关系10.否定之否定规律揭示了 C事物发展的动力事物发展变化的基本形式和状态事物发展的方向和道路事物发展的基础和条件11.“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是 A归纳与演绎分
12、析与综合抽象到具体实践到认识12.“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象” ，这段话说明 AB时间和空间是客观的时间和空间是物质的存在形式时间和空间是绝对的，又是相对的时间和空间是有限的13.恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。 ”这段话所包含的辩证法观点有 ABCD联系是客观世界的本性一切事物都处于相互联系之中世界是一个相互联系的统一整体联系既是普遍的又是复杂多样的14.下列选项中，体现发展的实质的有 BCD因祸得福，祸福相依无产阶级专政代替资
13、产阶级专政培育出新优质品种原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制15.矛盾同一性在事物发展中的作用表现为 ABD矛盾双方在相互依存中得到发展矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素调和矛盾双方的对立规定事物发展的基本趋势16.下列现象属于量变引起质变的有 ABCD生产力的增长引起生产关系的变革同样的元素由于结构不同而形成不同的事物在一定温度下鸡蛋孵出小鸡由变异的积累引起旧物种到新物种的变化17.辩证的否定是 ABCD事物的自我否定事物发展的环节事物联系的环节扬弃18.唯物辩证法关于矛盾普遍性的完整含义是指 CD矛盾存在于全人类对事物的认识过程中矛盾存在于某个事物产生和消亡的过程中矛盾存在于一
14、切事物的发展过程中每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动1.相信“意念移物” ，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 B主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 认为人具有主观能动性的实践唯物主义 认为人的思想是人的物质的机械唯物主义2.正确地发挥意识能动作用的客观前提是 C个人积极性的充分调动 集体智慧的充分发挥正确认识客观规律 彻底克服错误思想3.意识的本质是 B大脑的机能和属性人脑的机能和属性，对客观世界的主观映象大脑的分泌物思维的各种现象4.庸俗唯物主义的错误是 C不了解意识对物质的依赖关系不懂得物质对意识的决定作用抹杀了意识的主观特
15、征不懂得意识的客观实在性5.意识是“客观存在的主观映象”是指 D意识是沟通客观和主观的桥梁意识是客观精神和主观感觉的产物意识的形式是客观的，而内容是主观的意识的内容和源泉是客观的，而形式是主观的6.人类创造的自然语言和人工语言 A是人类意识的物质外壳是人类的主观意识是意识的客观内容 既非物质，也非意识7.中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻” 。这句话表明人的意识具有 B客观性能动性对象性任意性8. “心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是 D主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点主张思想就是物质的庸俗唯物主义的观点认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点夸大了
16、意识能动作用的唯心主义观点9.人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是 D否定了物质对意识的决定作用改变了人类意识活动的规律性肯定了人工智能可以代替意识的能动活动证明了意识可以在高度发展的物质中产生10.随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已经达到数百万种。这说明 B物质世界是人类创造的人类通过实践将“自在物质之物”转化为 “为我之物”物质世界依赖于人的意识而存在人造物质可以脱离天然物质而存在11. “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。 ”这说明 AC
17、D精神、意识对物质具有依赖性精神和理论的作用可以取代物质的力量人的意识不仅反映现实世界，而且可以通过实践改变现实世界理论和精神可以通过群众转化为物质力量12. “拔苗助长”的事例是 BCD正确发挥主观能动性的表现违反客观规律的表现急躁冒进的表现否认量变是质变的基础的表现13.下列体现事物发展具有规律性的有 ABCD沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春天行有常，不为尧存，不为桀亡 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 万物皆流，无物常住14.实事求是体现着 ABCD主观和客观的统一，认识和实践的统一 唯物主义和辩证法的统一尊重客观规律和发挥主观能动性的统一自由和必然的统一15.主观能动性和客观规律性的关系表
18、现在 CD不怕做不到，就怕想不到 客观规律限制了主观能动性的发挥 发挥主观能动性才能认识客观规律 尊重客观规律才能充分发挥主观能动性16.下列体现自然规律和社会规律辩证关系的有 ABCD自然规律和社会规律具有不依人的意志为转移的客观性 人可以借助工具作用于客观世界，有目的地引发、调节和控制自然界中的事物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化 自然规律是一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过人的有意识的活动实现的 自然规律在同样的条件下可以反复出现，社会规律则是历史的，在不同的国家和民族、不同的历史阶段都会有不同的表现形式1.马克思主义认识论的首要的和基本的观点
19、是 A实践是认识的基础和来源的观点实践与认识辩证发展的观点认识是从物到感觉和思想的过程的观点认识是主体对客体2. “社会一旦有技术上的需要，这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。 ”这句话说明 B技术比科学更为重要社会实践的需要是人类认识发展的强大动力科学发展是由社会需要决定的技术发展推动科学发展3.感性认识和理性认识的关系是 D感性认识与理性认识是各自独立的感性认识以理性认识为前提感性认识与理性认识统一于理论之中感性认识和理性认识统一的基础是实践4.关于感性认识的正确说法是 A感性认识只是认识的初级阶段感性认识是一种抽象的思维感性认识主要有感觉、知觉和推理三种形式感性认识以反映事物的本质为
20、内容5.两种根本对立的认识路线是 B旧唯物主义与古代朴素唯物主义唯心主义与唯物主义可知论与不可知论经验论与唯理论6.人的认识就是类似于照镜子的活动，这是属于（ ）的观点 C唯心主义经验主义形而上学唯物主义辩证唯物主义7.割裂感性认识与理性认识的辩证统一，会导致（ ）的错误 ABCD经验主义教条主义经验论唯理论8.从根本上说，认识的主体和客体之间的关系是 AC认识关系依存关系实践关系矛盾关系9.实践对认识的决定作用主要表现在 ABCD实践产生了认识的需要实践为认识提供了可能实践使认识得以产生和发展实践是检验认识的真理性的唯一标准10.旧唯物主义认识论的主要缺陷有 BC坚持从物到感觉的思想路线不了
21、解实践对认识的决定作用不能把认识看作是一个不断发展的过程缺乏理性认识11.辩证唯物主义认识论对认识的看法是 ABC认识是主体对客体的能动反映反映具有摹写性反映具有创造性反映就是原物在头脑中的映现12.理性认识的形式主要有 BCD表象推理概念判断1.真理最本质的特征是 D 主观性 相对性绝对性客观性2.真理的一元性是由（ ）决定的 A真理的客观性真理的辩证性真理的绝对性真理的发展性3.真理与谬误的根本区别在于 B真理是绝对的，谬误是相对的真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的错误认识真理是理性认识，谬误是感性经验真理是客观的，谬误是主观自生的4.判断一种认识是否是真理，主要看它 A能否在实践中达
22、到预期效果能否在实践中得到发展能否满足人们的需要能否得到大家的认同5.坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持了检验真理标准的 A客观性全面性发展性稳定性6.只有感性认识才是可靠的，理论知识是不可靠的，这是（ ）的观点 B主观唯心主义经验论唯理论教条主义7.真理的相对性是指真理的 AB有条件性有限性永恒性不确定性8.价值的特性主要有 ABCD客观性主体性社会历史性多维性9.关于真理、价值与实践三者的关系，正确的表述有 ABD真理是制约实践的客观尺度真理是实践追求的价值目标之一价值是实践追求的唯一目标价值是制约实践的主体尺度10.价值是实践追求的唯一目标 ABC多数人的意见各学科的学术带头人的认识
23、得到公认经实践检验1.马克思主义认识论的本质规定是 C重视实践感性认识与理性认识的统一认识与实践的统一认识要回到实践2.运用马克思主义制定革命策略，必须做到 D建立在正确的认识基础上要征求各方意见要集体研讨从实际出发3.唯物主义思想路线的根本点是 A从实际出发遵循原则按照规律办事做到合目的性与合规律性的统一4.马克思主义的精髓是 C解放思想与时俱进实事求是科学发展5.一切从实际出发，在当代中国，最大的实际是 B社会主义制度社会主义初级阶段社会主义市场阶段社会转型期6.人类认识世界和改造世界的根本目标是 A 认识必然、争取自由满足人的需要获得发展文明进步7.以下关于理论创新的说法，是正确的有 A
24、BCD重视理论创新是我们党的一个根本特点重视理论创新是我们党的一条重要政治经验重视理论创新要坚决反对教条主义理论创新需要在继承的基础上展开8.以下关于认识世界和改造世界的说法，正确的有 ACD认识世界和改造世界是人类的两种基本活动认识世界和改造世界的过程主要是认识和改造客观世界的过程认识世界和改造世界是辩证统一认识世界和改造世界也就是从必然走向自由的过程1.划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准是：是否承认 C个人的历史作用 社会发展的规律性社会存在决定社会意识社会意识的巨大反作用2.社会历史发展的决定力量是 A 物质资料的生产方式生产关系地理环境 人口因素3.最直接、最集中地反映社会存在的
25、是 D哲学道德宗教政治法律思想4.社会意识的相对独立性最突出的表现在 C社会意识的发展具有历史继承性社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步社会意识对社会存在具有能动的反作用 社会意识诸形式之间是相互作用、相互影响的5.生产力的客观性在于 C它是构成生产关系这种物质关系的基础形式它是人们在生产中所结成的物质关系它是一种人们不能选择的既得的物质力量它是实体性客观力量6.在劳动资料这一复杂系统中，具有决定意义的因素是 B信息传递系统生产工具系统劳动力系统能源系统7.在社会历史发展的问题上，以下论断属于正确的是 A历史的发展是决定性和主体选择性的统一 历史的发展是由先于人的活动的规律决定了的历史的发展是主体自由选择的结果历史的发展纯粹是偶然8.“人类社会的发展是自然历史过程”的含义是 D社会发展和自然界发展完全相同社会发展过程不受人们主观意志的影响社会发展中一切情况都是必然的社会发展像自然界一样有其客观规律9.马克思主义产生以前，唯心历史观长期占统治地位，这是因为 BCD唯物史观对唯心史观斗争不力社会生产规模狭小限制了人们的眼界，难以揭示比较隐蔽的经济根源剥削阶级有意歪曲解释社会历史社会领域人们有意识的活动造成了意志支配历史的假象。10.下列论著属于意识形态的有 AC曹雪芹的红楼梦
