1、. . 中医学问答题库 1、中医学有什么显著特点? 答:特点有二,一是整体观念;二是辩证论治。 2、阴阳学说有哪些内容? 答:包括阴阳的对立制约,互根互用,交感互藏,混长转化,自和 平衡等方面。 3、根据五行相生相克原则制定的治则是什么? 答:治则是补母深子。 4、相乘与相侮有何区别与联系? 答:区别是:相乘是顺五行相克次序发生的克制太过,相侮是遍五 行相克次序而出现的反克。 联系是:在发生相乘时,也可同时出现相化的现象。同样,在 产生相侮时也可同时出现相乘的现象。 5、阴阳学说概话人体病理变化的总纲是什么? 答:中医学把阳盛则热,阴盛则寒,阳虚则寒,阴虚则热称为病理 总纳。 6、阳盛则热,与
2、阴虚则热有何不同? 答:阳盛则热, “盛” 指邪气盛,表现为实热证;阴虚则热, “虚” 指阴虚, 表现为虚热证;两者临床表现不同。 7、阴阳的特征是什么? 答:凡是运动的、外向的、上升的、湿热的、无形的、明亮的、兴 . . 奋的均属于阳。凡是静止的、内守的、下降的、寒凉的、晦暗的、 有形的均属于阴。 8、阴阳转化的内在根据是什么? 答:是阴阳的互根互用,互藏互寓。 9、发生阴阳转化的条件是什么? 答:是“重”和“极”。 10、阴阳学说用于指导疾病的治疗的基本原则是什么? 答;调整阴阳,补其不足,深其有余,恢复阴阳的相对平衡。 11、如何运用五行母子相生规律确定治疗原则? 答:是“补母” 与“泻
3、子”,即“虚则补其母”, “实则泻其子”。 12、如何用阴阳属性归纳药物的性能? 答:药物有寒热温凉四性。寒凉属阴,湿热属阳。五味有辛、甘、 酸、苦、咸五种。辛甘属阳,酸苦咸属阴。药物有升降浮沉作用趋 向,升浮属阳,沉降属阴。 13、如何对中药的五味进行五行的归类? 答:酸属木入肝,苦属火入心,甘属七入脾,辛属金入肺,咸属水 入肾。 14、什么说必为“君主之官 ”? 答:主要是心藏神,能主官人的精神意识和思维活动。 15、哪一脏称为“娇脏 ”? 答:肺。 16、肺肋心行血的生理作用主要表现在哪些方面? . . 答:表现在一是全身三四通过百脉会聚于肺。二是全身三四在肺中 进行气体交换。三是肺生成
4、宗气,宗气贯通心脉而肋心行血。 17、肝主疏泄与肝藏血的关系如何? 答:肝藏主血是疏泄气机的物质基础。疏泄正常,气机调畅,则能 正常的藏血。二者相互促进,共同维持肝的正常生理功能。 18、 “利小便所以实大便”的理论诊据是什么? 答:小肠的泌别清浊的功能失常,清浊不分,水谷精微和食物残渣 便会是下于大肠,出现肠鸣泄泻、小便知少的病症,可见小肠的泌 别清浊功能与粪便的形状和小便黄的多少密切相关,临床治疗常用 利小便所以实大便的方法就基于此。 19、好肠的主要功能是什么? 答:主持月经和孕育胎儿。 20、心与脾在病理上相互影响,形成何种病理变化? 答:心脾两虚。 21、人体之气是怎样生成的? 答:
5、来源来:1、先天之精; 2、水谷精气; 3、自然界的精气。 22、气的运动形式? 答:升、降、出、入。 23、血的功能? 答:1、营养作用; 2、是神志活动的物质基础。 24、气与血的关系是什么? 答:“气为血之帅” , “血为气之母”。 . . 25、津液的主要作用? 答:1、滋润和濡养作用;2 、为血液的组成部分; 3 运输体内的代 谢废物。 26、简述十二经脉的流注次序。 答:手太阳肺经 手阳明大肠经 足阳明胃经 足太阳脾经 手少阴心经 足太阳膀胱经足少阳肾经 手阙阴心包经 手少阳之经 足少阳胆经足厥阴肝经。 27、简述奇经八脉总的功能。 答:A 密切十二经脉的联系,B 调节十二经脉的气
6、血,C 与某些脏 腑关系密切。 28、简述经络系统的组成与功能。 答:经络系统由经脉、络脉、连属部分组成。 29、内风证有哪些证型? 答:热极生风,肝阳化风 血虚生风,阴虚风动。 30、常见反治法有哪几种? 答:热因热用、寒因寒用、通因通用、塞因塞用。 31、三因制宜是指什么? 答:因人、因时、因地制宜。 32、形成淤血的常见原因? 答:气虚、气滞、寒邪、热邪、外伤等。 33、火等邪等最易伤何脏? . . 答:肺。 34、精气夺则虚、精气夺是指? 答:正气虚。 35、 “邪气盛则实”邪气盛主要指? 答:六淫扑邪六盛。 36、气为血之帅包括哪些方面? 答:包括三方面即:气能生血、气能行血、气能摄
7、血。 37、血为气之母包括哪些方面? 答:包括两方面:血能载气,血能养气。 38、与人体水液化关系电密切的脏是? 答:肺、脾、肾三脏。 39、与人体呼吸功能关系密切的脏是? 答:肺、肾两脏。 40、称为“ 刚脏”的脏是? 答:肝。 41、藏象学说的形成主要基于什么? 答:长期对人体生理病理现象的观察。 42、五脏的生理功能特点是? 答:化气和贮藏精气。 43、六腑的生理功能特点是? 答:受盛和传化水气。 44、五脏与六腑的区别是? . . 答:1、生理功能不同。 2、解剖形态不同。 3、阴阳属性不同。 45、六气转化成六淫的主要条件是什么? 答:小什正气不足。 46、肺外合皮毛的理论依据主要是
8、什么? 答:室发正气。 47、肺通调水道主要依赖于肺的什么功能? 答:室发与肃降功能。 48、胆汁的分泌排泄主要依赖于哪脏? 答:肝的疏泄功能。 49、小便的排泄主要依赖于哪脏? 答:肾的气化功能。 50、称为“ 封藏之本”的是哪脏? 答:肾。 51、阳化气,阴成形:化气与成形,是物质的两种相反相成的 运动形式。张景岳注:“阳动而散,故化气;阴静而凝,故成形” 。 因此,这里的阳和阴是指物质的动与静,气化与凝聚,分化与合面 等的相对运动,进而说明物质和能量的相互依存,相互转化的作用。 52、壮火食气,少火生气:阳气过亢,火热内生,则形成病理 之火,能耗损正气,影响人体的正常机能。而正常的具有生
9、气的火 . . 是维持人体生命活动所必需的,有增强正气的作用。 53、肝体阴而用阳:“体”一般是指实体或实质, “用”则是指作用 和机能。肝的本体是藏阴血;内含生发之气而主疏泄,且病变多表 现升发功能太过而成为阳亢之证,所以有肝体阴而用阳之说。 肺为水之上源:肺有促进和维持水液代谢平衡的作用。人体内 水液的正常运行,依赖于肺气的通调、脾气的转输、肾的气化及膀 胱的排泄功能。肺气肃降,水道通调,则小便通利,故有“肺为水之 上源” 之说。 54、脾为胃行津液:“脾主为胃行其津液也。 ”这是说胃在受纳饮 食之后,还需要通过脾的输布作用,把富有营养的津液输送到其它 脏腑和人体各个部分。 55、亢则害,
10、承乃制,制则生化:亢者,亢逆,逆乱也;承者, 承顺,承接正气也。五行学说认为,事物有生有化,有制有克,六 气亢盛就会产生损害作用,所以要有相应的气来制约它。承接正气, 以制亢逆,才能维持生化之机的正常生发与协调。 阳气者,精则养神,柔则养筋:阳气在人体里面,当它的精微 的功能发生作用时,内可以温养神气,使精神爽慧;外可以柔养筋 膜,使之丰硕壮实。张志聪说:“阳气者,水谷之精也,故先养于五 脏之神;柔者少阳初生之气也,初出之微阳而荣养于筋,是以少阳 主筋也。 ” 阴气者,静则神藏,躁则消亡:五脏之气为阴气,阴性恬静, 静则精神内藏,躁则精神耗散。马玄台说:“ 论云, 阳气者,精则养 . . 神,
11、柔则养筋,论卫气也,此节云云,论营气也。此乃至微之义。 ” 有一定的道理。 56、饮食自倍,肠胃乃伤:饮食固然是营养身体的,但必须要 有一定的节制,如果暴饮暴食,或偏嗜某种食物,则足以损伤胃肠。 57、薄厥:指因暴怒等精神刺激,致阳气亢盛,血随气逆郁积 头部,而出现猝然厥逆、头痛眩仆的昏厥重证。 58、百病皆生于气:由于气在人体的活动范围非常广泛,故许 多疾病的发生,都可因气机失调需引起。 59、形不足者,温之以气;精不足者,补之以味:意指由于中 气虚而产生的形体虚弱,须用温气药补养中气,则脾能健运,营养 增加,使肌肤形体逐渐丰满。如精血不足的当以厚味填补,使精髓 逐渐充实,精血旺盛。 “味”
12、当指药物的味厚之品和食物的五味而言。 60、务在先安未受邪之地:是预防疾病的传变,控制病情发展 的一种积极措施。 61、中医的“四大经典 ”著作是哪些? 答:“四大经典” 前人多指内经 、 难经 、 伤寒论 、 金匮 要略四部古代医籍。 62、脏与腑的功能特点名是什么? 答:脏腑包括五脏和六腑两大类。五脏是心、肝、脾、肾;六 腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。 灵枢本藏篇:“五脏者, 所以藏精神血气魂魄者也;六腑者,所以化水谷而行津液者也。 ”一 . . 般说,五脏的主要生理功能是化生和贮藏精、气、血、津液,特点 是“藏而不泻” ;六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷和转化、排 泄糟粕,特点是
13、“泻而不藏”。 63、脾主运化是包括哪两方面? 答:脾主运化,包括运化水谷精微(散精)与运化水湿(输液) 两方面。 64、简述肝疏泄与主藏血的生理及相互关系。 答:肝脏以血为体,以气为用,体阴而用阳。人体血液的运行, 有赖于气的推动,除了心肺之气的领率和脾气的统摄外,还须依靠 肝的藏血功能调节血量。而这种藏血功能,实又赖于肝气条达舒畅, 乃使血液流通无阻。也就是说,只有肝的疏泄与藏血功能协同作用, 才能保持气机调畅而使血行不致淤滞。 血证论所谓:“” 65、详述肾主水的生理功能。 答:肾藏精,肾主水,主要是指宏观世界在调节体内水液平衡 方面起着极为重要的作用。肾阴和肾阳,是肾的概念中两个相对的
14、 内容。从阴阳属性来说,精属阴,气属阳。所以肾阴实指肾精,又 叫“元阴 ”、 “真阳”,是人体阳气的根本,对各脏腑组织起着濡润、滋 养的作用。肾阳乃喻肾气,又叫“元阳”、 “真阳” ,是人体阳气的根本, 对组织起着温煦、生化的作用。 66、怎样理解肾阴、肾阳生理作用及相互关系? 答:六腑各自的功能是:胃为水谷之海,主受纳,腐热水谷, 是五腑六腑精气的发源地;胆为清净之腑,主决断,能贮藏与排泄 . . 胆汁,帮助食物消化。小肠为受盛之腑,泌别清浊,并输转其化生。 大肠为传导之腑,能吸收水份,主传导排泄糟粕;膀胱为州都之官, 主贮存排泄尿液。三焦是上、中、下三焦的总称, “上焦如雾” 、 “主纳”
15、 、 “中焦如沤”、 “主化”, “下焦如渎”、 “主出”,故三焦总的功能是关系到水 谷的代谢,气血的通调。 67、怎样理解肾阴、肾阳生理相互关系? 答:六腑之间的关系,主要是传化关系。饮食入胃,通过胃的 腐熟传于小肠,胆汁疏泄下行以助消化,小肠泌别清浊,清者为精 微以养其身,浊者为糟粕下注大肠入膀胱。渗入膀胱的,经气化作 用排泄于外而为尿液。进入大肠的经燥化与传导,通过肛门排出体 外是为粪便。可以,六腑传化水谷,需要不断地受纳排空,虚实更 替,不能停滞,所以前人有“六腑以通为用 ”的理论。 68、何谓命门? 答:命门有生命之门的含义。它是人体生命的根本和维持生命 的要素,为先天之气蕴藏所在,
16、系周身各脏腑组织功能活动的原动 力。 69、何谓三焦? 答:三焦是藏象学说中的一个特有名称,为六腑之一。因在人 体十二脏腑中,唯它最大,故又有“孤腑”之称。正如类经所指 的,三焦是“ 藏腑之外,躯体之内,包罗诸藏,一腔之大府也” 。分 上焦、中焦和下焦。从部位而言,上焦一般是指胸膈以上部位,包 括心、肺在内;中焦指膈下、脐上部位,包括脾胃等脏腑;下焦指 . . 脐以下部位,包括肾、膀胱、小肠、大肠(从病理生理的角度,还 包括部位较高的肝,故下焦往往肝、肾并提) 。从功能而言, 灵 枢营卫生会篇指出“上焦如雾”(主要指心肺的输布作用) , “中焦如 沤”(指脾胃的消化转输作用) , “下焦如渎”
17、 (指肾与膀胱、大肠的排 泄作用) 。这些功能实际上就是体内脏腑气化功能的综合,故三焦的 功能,概括而言是运化水谷精微,通调全身水道,调整全身气化。 70、什么叫经络,包括哪些内容? 答:经络包括经脉和络脉两个部份。其中经脉分为正经和奇经 两大类,为经络系统的主要部分。正经有十二,即手足三阴和手足 三阳经,合称十二经脉。奇经有八,即任、督、冲、带、阴跷、阳 跷、阴维,合称奇经八脉。络脉有别络、浮络、血络和孙络等。别 络较大,共有十五。其中十二经脉与任督二脉各有一支别络,再加 上脾之大络,合为十五别络。络脉之浮行于浅表部位的称浮络,皮 下的细小血管称血络,络脉的细小分支称孙络。此外,尚有十二经
18、别和十二经筋。十二经别是十二正经的支别,十二经筋是十二经别 以外的另一循环系统,均属于经脉的范围。 71、说明十二经脉的流注次序 答:十二经脉流注次序:十二经脉的流注次序是从手太阴肺经 开始,依次传至足厥阴肝经,再传至手太阴肺经,交接于四肢末端, 如环无端。每一经脉都在一定部位上授受它经之气。一般来说,阴 经与阳经交接于四肢末端,阳经与阳经交接于头面,阴经与阴经交 接于内脏。 . . 12、什么叫“辩证求因 ”? 答:中医对病因的人识,除了解可能作为致病因素的客观条件 外,主要是以病证的临床表现为依据,出就是通过分析疾病的症状、 体征来推求病因及其所属,从而提供治疗用药的根据。这种方法, 称为
19、“ 辩证求因 ”、 “审因论治”。因此,学习病因理论主要是掌握它们 所致病证的临床表现。 73、你怎样领会“正气内存,邪不可干 ”? 答:在正常情况下,人体正气旺盛,邪气一般下易侵入,或虽 有邪气侵袭也不一定发生疾病。这就是“正气内存,邪不可干” 的含 义。 74、 “邪之所凑,其气必虚”的意义? 答:当人体正气相对虚弱,不足以抗御外邪,邪气乘虚而入, 导致脏腑气血功能失调, “两虚相得”则发生疾病。 “邪之所凑,其气必 虚”,就是这种矛盾现象的概括。 75、七情内伤对气机的影响有哪些表现? 答:具体现表为:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下, 惊则气乱,思则气结”。 76、何谓淤血?其
20、成因? 答:淤血又称蓄血。凡血运不畅,或体内离经之血未能消散者, 都可形成淤血。淤血既成之后,反过来又能影响气血的运行,导致 脏腑功能失调,引起许多疾病。因此也属于一种重要的致病因素。 淤血的形成主要是由于气虚、气滞、血寒与热邪等原因,使血行不 . . 畅而凝滞;或因外伤及其它原因造成的内出血,不能及时消散或排 出所致。 77、 中医基础理论 有哪些主要内容? 答:中医基础理论的主要内容有:阴阳五行、藏象、气血津液、 经络、病困、发病、病机,以及防治疾病的基本原则等方面的基础 理论和基本知识。 78、 什么是中医学的独特理论体系? 答:中医学的独特理化体系,是以整体观念为其主导思想,脏 腑、经
21、络、气血津液等的生理和病理为其理论基础,辩证论治为其 诊疗特点。 79、 保谓“ 金元四大家 ”? 答:金元时期出现了以刘完素、张从正、李杲、朱震亨为代表 的各具特色的医学流派,故后人称作“金元四大家” 。 80、 “寒凉学派”由谁所创立? 答:“寒凉学派” 由金河间人刘完素(字守真)所创立。 81、 “攻下学派”由谁所创立? 答:“攻下学派” ,又可称“ 攻邪学派”,由金 睢州考城人张从正 (字子和,号戴人)所创立。 82、 “补土学派”由谁所创立? 答:“补土学派” 由宋金时期真定人李杲(字明之,晚号东垣老 人)所创立。 83、 “养阴学派”由谁所创立? . . 答:由朱震亨(字彦修)所创
22、立,后人尊称丹溪翁。 84、 中何理解中医学中“ 神”和“形”的关系? 答:人的精神意识思维活动,可反作用于机体的形质,正常的 精神意识思维活动有利于机体生理活动的协调平衡;异常的精神刺 激或精神创伤,可影响机体的气血运行和脏腑的生理活动而导致疾 病的发生。这即是“形”和“ 神”之间的辩证关系。 85、 中医学的整体观念主要体现在哪几个方面? 答:1、人体是一个有机的整体; 2、人与自然; 3、人与社会。 86、 人体各组成部分是怎样联结成为一个有机的整体的? 答:一是经络的“内属于脏腑,外络于肢节” ; 二是脏腑经络等生理功能之间的相互作用; 三是精气、血、津液,充沛和运行全身。 87、 四
23、时气候变化对人体生理活动有何主要影响? 答:从中医理论上来说,四时气候变化主要是影响人体阳气的 升腾或潜藏,从而导致机体阴阳、气血、脏腑、经络等各种生理活 动的改变。 88、 季节气候变化对人类的疾病有何主要影响? 答:一是季节气候的变化急剧或异常,可以导致疾病的发生; 二是由于各季节气候的特点不同,从而形成了某些疾病的好发 季节和流行季节; . . 三是季节气候变化与某些慢性疾病的加剧和发作有关。 89、 何谓阴阳? 答:阴阳是说明自然界相互关联着的、相互对立着的事物和现 象的相反属性。 90、 何谓阴阳说? 答:阴阳学说,中国古代哲学属于朴素的唯物论和自发的辩证 法思想。它是阴阳的相反属性
24、、阴阳之间的运动变化云认识自然, 解释自然的一种理论。 91、 分析事物的阴阳属性有何标准? 答:具体地说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升、温热的、 明亮的,为阳的属性,凡是相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、 晦暗的,为阴的属性。 92、 阴阳的属性是绝对的还是相对的? 答:相对的。 93、 如何理解阴阳的对立和制约? 答:阴阳之间对立,是指阴和阳的属性是相反的,阴阳的制约, 是指阴阳之间的对立,不是静止的相互对峙,而是存在着相互制约 的关系,即阴可以制约阳,阳可以制约阴。 94、 如何理解阴阳的互根和互用? 答:由于阴和阳的相互对立的,任何一方都不能脱离相对立的 一方而单独存在,任何一方都
25、以相对立一方的存在为自己存在的前 提条件。阴阳互用,是阴和阳之间不仅仅是相互依存,而且这两种 . . 相反属性的事物之间还存在相互为用,相反相成的关系。 95、 如何理解阴阳之间的消长平衡? 答:对立制约,互根互用的阴阳双方,始终处于此增彼减,此 进彼退,此强彼弱的消长的运动变化状态。但是,阴阳之间“阴长阳 消”、 “阳长阴消” 之中维持着相对的动态平衡,这就是阴阳的消长平衡。 96、 何谓阴阳的相互转化? 答:阴阳转化是指阴阳对立的双方,在一定条件下,可各向其 相反的方向转化,即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。 97、 发生阴阳转化的根据和条件是什么? 答:阴阳转化的内在根据是阴阳互根,即
26、阴和阳都以对方为自 己存在的前提条件。 98、 为什么说“人生有形,不离阴阳 ”? 答:凡是人体中有形质的各种组织结构,均可划分其阴阳属性。 99、 怎么理解“阴在内, 阳在守也;阳在外,阴之使也”? 答:以人体的物质与功能而言,物质属阴,功能属阳,物质的 活动产生功能,没有物质也就没有功能。 “阴在内,阳在守也;阳在 外,阴之使也” ,是机体的物质与物质之间、功能与功能之间、功能 与物质之间的互根互用关系的高度概括。 100、阴阳学说对人体病理变化的基本观点是什么? 答:阴阳学说,是以“阴平阴秘”的协调平衡状态来阐释人体的 . . 生理平衡,所以它对于人体病理变化的基本观点,也就是以正常的
27、“阴平阳秘”协调平衡状态遭到破坏,在机体阴阳之间出现“偏盛” 、 “偏 衰”来阐释机体的各种病理状态。 101、阴阳学说用于治疗疾病的基本观点是什么? 答:阴阳学说用于治疗疾病的基本观点是补偏救弊,调整阴阳, 采用“ 损其有余,补其不足”的方法,促使机体的阴阳恢复至“阴至阳 秘”的协调平衡状态。 102、什么是五行? 答:五行,即木、火、土、金、水五种物质的运行。 103、五行的特性各有哪些? 答:木曰曲直,火曰炎上,土爱稼穑,金曰从革,水曰润下。 104、确定事物的五行属性有哪些方法? 答:即取象类此法和推演络绎法。 105、五行“ 相生”、 “相克”的基本涵义及其次序是怎样的? 答:五行之
28、间的相生是指五行之间存在着有序的相生,其次序 是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。 “相克” , 是指一事物对另一事物具有制约、克制、抑制的作用。五行之间相 克,是指五行之间存在着有序的相克,其次序是“木克土,土克水, 水克火,火克金,金克木。 106、保谓“ 生我”、 “我生”、 “克我”、 “我克”? 答:“生我”、 “我生”、 “克我”、 “我克”是五行生克关系中,用以说明 其中一行与其它四行的联系方式。 . . 107、什么是五行的“ 相乘 ”和“ 相侮”? 答:五行的“相乘” 和“相侮”是说明五行之间的两种异常的克制现 象。 “相乘 ”是指五行之间存在着顺着相克次序的
29、过度克制现象。 108、五行学说在中医生理方面的应用主要有哪些? 答:一是以五脏配五行;二是以五行之间的生克制化,阐释机 体的肝、心、脾、肺、肾之间的生理、病理相互联系;三是以五脏 为中心的五行归属。 109、五行学说如何确定人体脏腑等组织器官的五行属性? 答:五行学说确定人体脏腑等组织器官的五行属性,基本上采 用两种方法。一种是采用“取象比类”的方法;另一种是采取推演络 绎的方法。 110、确定五脏的五行归属有何依据? 答:五脏的五行归属,并不能完全归结于臆测,而是有一定的 生理病理基础。如:肝属木,是基于肝喜条达而主升发,与木的特 性相类似,故确定肝属木;心属火,是基于心阳有温煦之功,与火
30、 的特性相类似,故确定心属火;脾属土,是基于脾主运化,为气血 生化之源,与土的特性相类似,故确定脾属土;肺属金,是基于肺 肃降为顺,与金的特性相类似,故确定肺属金;肾属水,是基于肾 主闭藏、主水,与水的特性相类似,故确定肾属水。 111、如何以五行生克来阐释五脏之间的联系? 答:五行学说中“相生”和“ 相克”都是有序的,因此以五行生克来 阐释五脏之间的联系,也必须是有序的“相生 ”和“相克” 。如以“相生” . . 关系来说,肝木生心火,说明肝藏血以济心;心火生脾土,说明心 阳温运脾土;脾土生肺金,说明脾气散精,上归于肺;肺金生肾水, 说明肺通调水道以滋肾水;肾水生肝木,说明肾中精气涵养肝木。
31、 如以“相克”关系来说,肝木克脾土,说明肝气条达可疏泄脾土的壅 滞;脾土克肾水,说明脾的运化可防止肾水的泛滥;肾水克心火, 是说明肾的阴液可防止心火的上炎;心火制肺金,是说明心阳的温 煦可防止肺气的寒滞;肺金克肝木,是说明肺之清肃可防止肝太升 过。但必须说明,五脏之间的联系是多方面的,以五行生克的阐释 五脏之间所有联系,是不够全面的。 112、如何以五行生克关系来阐释五脏疾病的相互传变? 答:五脏疾病的相互传弯,从五行生克关系来说,有相生关系 传变和相克关系传变两类。相生关系的传变,有沿着五行相生次序 的传变,称为“ 母病及子”,有反着五行相生次序的逆向传变,称为 “子病犯母 ”。相克关系的传
32、变,有沿着五行相克次序的传变,称为 “相乘 ”,有反着五行相克次序的逆向传变,称为“相侮” 。 113、何谓“ 母病及子” ? 答:“母病及子” 是五脏疾病时的一种传变方式,是指沿着五行 相生次序的疾病传变。 114、何谓“ 子病犯母” ? 答:“子病犯母” 是五脏疾病的一种传变方式,是指反着五行相 生次序的疾病传变。 115、何谓“ 传其所胜” ? . . 答:“传其所胜” 即沿着相克次序发生病情传变,所以“传其所胜” 也就是五行“ 相乘” 的“乘其所胜”。 116、何谓“ 传其所不胜 ”? 答:“传其所不胜” 即是疾病传变反着相克次序的逆向传变。 “传其 所不胜” 在五行相克关系中属于反向
33、克制,故又称“ 相侮”。 117、五行学说在诊断中的应用方法主要有哪些? 答:主要可分两个方面:一是根据五行的特性来分析归纳患者 的色泽、形态、声音、脉象等临床表现,以确定其属于何脏的病变。 二是根据五行生克关系来判断疾病的传变及其预后。 118、五行学说在治疗中的应用方法主要有哪些? 答:五行学说在治疗中的应用方法,主要可分为三个三面:一 是按照五行相生的次序采取“虚则补其母”、 “实则泻其子” 的方法。 “虚 则补其母”,即是在一脏不足时,可用补其 “母” 脏的方法,以增强其 “生我 ”的作用。二是按照五行相克的次序治疗其“克我” 、 “我克”、之脏。 三是按照五行生克次序,采取抑强扶弱的两脏同治法。 119、何谓佐金平木法?其适应范围是什么? 答:其实质内容是清肃肺气和泻肝相结合的一种治法,适用于 肺失清肃,肝气肝火上逆等病证。 120、 “藏象”的基本涵义是什么? 答:“藏象”是指居于体内脏腑的功能活动,表现于外的生理、 病理现象。