1、单元整合 通史概览 历史时段 通史线索 历史特征 古希腊时期 (公元前 5 世纪中叶公元前 3世纪 ) (1)公元前 5 世纪智者学派出现，开始用人的眼光去观察世界的有益尝试 (2)公元前 5 世纪，苏格拉底等哲学家重视人的伦理道德，追求人生真谛，体现出人文主义的精神 (1)古代雅典的智者学派、苏格拉底等早期人文思想家强调人存在的价值和意义，主张用教育来塑造人的个性，构成了西方人文精神的起源 (2)古希 腊的学者将关注的重点由自然转向人和人类社会，体现了人文主义思想的起源 早期资本主义阶段 (公元 14世纪 16 世纪末 ) (1)文艺复兴传播了人文主义，解放了人们的思想 (2)马丁 路德等人
2、发起宗教改革，冲破罗马教廷束缚，人文主义进一步发展 (1)文艺复兴是近代西方人文主义兴起的标志 (2)宗教改革借助改革教会的形式反对天主教神学的精神桎梏，标志着人文主义的发展 资产阶级革命时期 (公元 17世纪 18 世纪末 ) 启蒙思想家将人文主义发展到理性主义，并对未来社会提出了理想的构建；法治取代人治、公民取代臣民，为工业文明的到来开启了大门 (1)启蒙运动以理性主义为核心，标志着人文精神的成熟 (2)从理性出发，提出了天赋人权，自由、平等、博爱，三权分立等新思想，为资本主义设计了制度框架 专题线索 不同时期西方人文精神的内涵 (1)古希腊时期 智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精
3、神的最初体现 。 “ 人是万物的尺度 ”的主张 ， 把人置于世界和社会的中心 。 他们反对迷信 ， 提倡怀疑 ， 强调人的价值和决定作用 ， 成为人文主义的源头 。 苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识 ， 主张 “ 认识你自己 ” ， 把哲学发展为一门研究人的学问 。 这是在原始宗教和 自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒 ， 对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用 。 (2)文艺复兴和宗教改革时期 批判神权统治 ， 鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求 。 主要强调以人为中心 ， 肯定人的价值和尊严 ， 提倡追求自由幸福 ， 崇尚理性和科学 ，反对封建宗教
4、禁锢 。 (3)启蒙运动时期 启蒙运动在人 、 自然 、 国家 、 宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献 。 启蒙思想家将人文主义发展为理性主义 ： 反对迷信 ， 反对权威 ， 尊重科学 ； 猛烈批判封建的神权 、 王权和特权 ； 提倡资 本主义民主 、 平等 、 自由 、 博爱 。 提出资本主义新的国家构想 ： 伏尔泰崇尚君主立宪制 ； 孟德斯鸠主张三权分立 ； 卢梭主张主权在民 、 社会契约论等 。 横向链接 比较认识古希腊人文主义与中国先秦儒家思想 古希腊人文主义 中国先秦儒家思想 背景 信奉多神教，相信神；奴隶制民主政治繁荣，人的地位的提高 社会经济、政治、文化教育
5、的重大改革 条件 工商业经济发达，有利于产生自由、平等思想，强调人的主观能动性；希腊的辩论则促进了人对知识的崇尚和人的才智的发挥 农业经济需要一个强大的中央政权管理，强调统治者实施 “ 仁政 ” ；春秋战国的社会巨变中，不同阶级、阶层从不同角度对社会变革发表各自的观点 内容 普罗塔哥拉 “ 人是万物的尺度 ” ；强调个人主观的感受 孔子 “ 仁 ”“ 礼 ” ； “ 为政以德 ” ；“ 有教无类 ” 、 “ 因材施教 ” 苏格 拉底 重视伦理道德，追求人生真谛 孟子 “ 仁政 ”“ 民贵君轻 ” ； “ 性善论 ” ；舍生取义 柏拉图 鄙视奴隶制；提出 “ 理想国 ” 荀子 “ 仁义 ”“ 王
6、道 ” ； “ 君舟民水 ” ； “ 性恶论 ” 评价 树立了人的尊严，是西方人文主义精神的滥觞 经过改造形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流 例 1 古希腊人文思想 从探索物质世界到关注 “ 人 ” 的发展 普罗泰格拉提出 ： “ 神是不可知的 ， 人是依靠自己的力量发明语言 ， 造出房屋 、 衣服 、鞋子和床 ， 并且从土里取得养生之资的 。 ” 对此言论理解正确的是 ( ) A 批判奴隶制民主政治 B 认为世界是不可知的 C 特别强调人的价值 D 认为社会中的人应该具备美德 答案 C 解析 解答此题的关键是准确理解材料内涵。根据题干信息可知，这是 “ 人是万物的尺度 ” 的主张，否
7、定神的力量，肯定人的力量，实质是强调了人的价值，故选 C 项。 A、B、 D 三项与题干材料无关。 例 2 文艺复兴 肯定人的价值和尊严 上海世博会意大利馆的展品中 ， 以最高的保险价值展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作水果篮和捧果篮的男孩 。 这两幅画体现的时代思想是 ( ) A 理性主义 B 人文主义 C 自由主义 D 现代主义 答案 B 解析 米开朗琪罗是文艺复兴时期意大利的画家，文艺复兴提倡人文主义精神。 例 3 宗教改革 对基督教神权统治的批判和否定 马丁 路德说 ： “ 所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前 ， 为他人做祈祷 ， 相互传授有关上帝的道理 。 ” 路德的观点 (
8、) A 宣扬了人人平等的观念 B 打破了人们对宗教的迷信 C 主张世俗权力高于教权 D 反对罗马教会垄断教义的解释 答案 D 解析 解答本题的关键是准确理解题干材料。从材料看，马丁 路德主张人人都有对宗教教义进行阐释、传授的权利，这体现了 “ 信徒皆为祭司 ” 的主张，其实质是反对罗马教会对教义阐释的垄断，故选 D 项。马丁 路德仍然承认宗教信仰，排除 B项； A、 C 两项在题干材料中未体现，排除。 例 4 启蒙运动 追求自由、民主、平等的时代精神 1655 年法国科学家帕斯卡写道 ： “ 人只不过是一株芦苇 ， 本质上 是最脆弱的东西 ， 但他是一株会思考的芦苇 所以我们所有的尊严都在于思
9、考 通过思考 ， 我们理解世界 。 ” 这一思想反映了 ( ) A 文艺复兴中的人文主义 B 宗教改革中的 “ 因信称义 ” 说 C 启蒙运动中的理性主义 D 工业革命后的空想社会主义 答案 C 解析 本题考查学生对启蒙运动中人文精神内涵的理解。据关键信息 “ 所有的尊严都在于思考 通过思考，我们理解世界 ” 可知，材料主张人自己思考，并运用自己的智力去认识、判断和理解事物，这主要反映了理性主义的思想内涵，故 C 项符合题意。 一、按设问顺序逐问答题 现在高考阅卷普遍实行网上电子阅读方式 。 考生在做题时将答案写在答题卡上 ， 这样答案就集中在一起 ， 这与直接写在试卷上每问题后不一样 。 顺
10、序写错了容易被认为答案错误而失分 。 因而 ， 考生在答卷时一定要严格按设问的顺序写 。 一个问题序号有几个小问的 ， 同样按小问的顺序依次答 。 评阅老师在机械的重复劳动中 ， 容易形成思维定势 ， 顺序错乱 ， 造成误判的机率特大 。 二、按设问要求回答问题 问什么 ， 答什么 ， 是解答非选择题的基本原则 。 答非所问 ， 徒劳无功 。 有问不答或问非所答 ， 都 是大忌 。 在非选择题的设问中 ， 一般都有关键词 ， 如原因 、 措施 、 意义等 。 在写答案时 ， 最好在序号后将这些术语写在答案的前边 。 阅卷老师一看就知道你答的内容是什么 。 三、看分值决定答案、文字量 在试卷的设
11、问后 ， 往往都标注此问的分值是多少 ， 这对考生是一个很重要的信息提示 。分值高 ， 答案要点就要多 ， 分值低 ， 答案要点则少 。 甚至可以根据分值确定答几个要点 。 四、答案要做到段落化、序号化、要点化 段落化是指每个大问或每一层次构成一个段落 ； 序号化是指每个要点用一个序号标注出来 ； 要点化是指文字叙述要紧扣知识要点 ， 语句简洁 ， 不拖泥带水 。 这样写出来的答案给人以层次清楚 、 要点全面 、 文字简洁的感觉 ， 比较符合按知识要点赋分的要求 。 典例评析 阅读下列材料 ， 回答问题 。 材料一 材料二 英国、德国和美国在世界工业生产中的比重变化表： 国别 时间 英国 德国
12、 美国 1870 年 32% 13% 23% 1900 年 20% 17% 30% 1913 年 14% 19% 36% 材 料三 电灯以耀眼的光芒宣告，新的光源将使世界的面貌焕然一新，而在当时的英国，电灯的推广却遭到煤气照明公司的反对，千方百计保护已取得垄断地位的煤气照明。 摘自刘宗绪世界近代史 请回答 ： (1)材料一所反映的该时期的英国殖民政策是什么 ？ 这一政策产生了什么影响 ？ (8 分 ) (2)根据材料二 、 三及所学知识 ， 指出 19 世纪晚期至 20 世纪初期英国经济发展的基本趋势 ， 并分析造成这种发展趋势的主要原因 。 (8 分 ) 考生甲 得分 ： 10 分 考生乙
13、得分 ： 8 分 点评 (1)两份答卷从得分来看属于中等卷。 (2)都注意了段落化、序号化、要点化。甲考生的答案将序号放在前头更清晰一些，乙考生放在行文中。 (3)都注意了按设问的顺序回答，并且将提示词放在了答案的前边，便于评卷老师找要点。 (4)此题失分主要在于对知识点的理解不到位。尤其是第 (1)问的前一小问失分较多。答题的格式上基本可以。 满分答案 (1)将海外殖民地作为商品倾销市场和原料产地 。 影响 ： 加剧了殖民地的贫困与落后 ； 客观上传播了先进的生产方式 ， 加速了旧的经济体制 的解体 ； 促进了英国资本主义的发展 。 (2)趋势 ： 经济发展缓慢 ， 失去了在世界工业中的垄断地位 。 原因 ： 没有充分利用第二次工业革命的成果 ； 美 、 德等国的迅速崛起与竞争 。
