1、1魂魄去之，何以能久【摘 要】作为科学的世界观和方法论的马克思主义哲学，在指导中国的革命和建设时，必须与我国的实际相结合，也就是说必须具有“中国特色”这个“魂魄” 。没有这个“魂魄” ，马克思主义在中国就会失去生命力，失去其科学世界观和方法论的价值。正因如此，毛泽东在领导中国的革命和建设时才致力于马克思主义的中国化。毛泽东哲学方法就是我国历史上第一次赋予马克思主义“中国魂魄”所取得的优秀成果。 【关键词】哲学方法；实事求是；矛盾分析；独立自主；群众路线 毛泽东哲学是马克思主义哲学的继承和发展，是马克思主义哲学的中国化，是马克思主义普遍真理和中国革命具体实践相结合的最一般的理论概括。在马克思主义
2、中国化这一过程中，毛泽东运用实事求是思维方式，形成了自己独特的哲学方法体系。这些哲学方法是毛泽东思想得以建立的前提和基础，是毛泽东领导中国革命和建设的思想方法、工作方法和领导方法的理论体系，鲜明地体现了中国特色。 一、毛泽东哲学方法的原则：实事求是思维方式 “哲学思维方式的不同，不仅哲学家们的哲学观不同，他们对其他相关哲学问题的理解、把握和评价也会不同。 ”马克思认为“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘的东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。 ”并将自己的哲2学称为“实践的唯物主义” 。可以看出，实践思维方式“标志着马克思新哲学的诞生” ， “是
3、导致马克思的哲学观及整个马克思哲学变革和创新的方法论根由。 ” 在马克思哲学中国化的实践中，毛泽东不仅继承了马克思哲学的实践思维方式，还把它“在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国特性，即是说，按照中国的特点去应用它” 。他认为，实践思维方式作为从西方传入的一种先进思维方式，要在中国传播和发展，不可能离开中国自身固有的哲学传统，它必须“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，方有用处” 。这样，毛泽东同志创造性地把马克思主义哲学、中国革命经验、中国古代哲学精华三者冶于一炉，形成了具有中国特色的实践思维方式-实事求是思维方式。 实事求是思维方式不仅是毛泽东思考问题的基点，还是毛泽东哲学
4、形成的前提。在我们党领导的现代中国革命开始的时候，作为唯一科学的世界观和方法论的马克思主义哲学，不仅早已形成和广传于世，而且它的科学性也为俄国十月革命的胜利所证实。因此，现代中国革命接受马克思主义哲学的指导，这是理所当然的事情。但是，马克思主义哲学不是包医百病的灵丹妙药，它给中国革命提供的只是世界观和方法论的指导，而不可能回答和解决中国革命的具体现实问题。一方面，中国社会和中国革命的特殊性，决定了马克思主义普遍真理必须同中国革命具体实践相结合。因为，在一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命，必然要遇到许多特殊的复杂问题，而这些问题在马克思主义那里是找不到现成答案的。另一方面，中华民族历史积淀的
5、文化结构和思维方式，3影响和规定着马克思主义哲学的中国化、民族化。我国是一个富于哲学思考，有着辩证思维优良传统的民族。中国古代哲学大多数包含着朴素唯物论和辩证法思想的精华，同社会生活紧密相关联。在引进和吸收马克思主义哲学的过程中，中国古代哲学的精华应得到继承和利用。在这种情况下，把马克思主义普遍原理同中国革命具体实践结合起来，就成为全党亟待解决的重大问题。我们党和毛泽东同志正是在解决这一问题的过程中，形成了具有中国特色的马克思主义哲学毛泽东哲学。 二、毛泽东哲学方法体系 马克思在费尔巴哈论指出，以往的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ”并强调“整个世界观不是教义，而是方
6、法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法” 。毛泽东也极端重视把哲学具体化为我们党的思想方法、工作方法和领导方法。他说：“我们是革命战争的领导者、组织者。我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过，不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。 ”正是基于对哲学方法重要性的认识，毛泽东在领导中国革命和建设的具体实践中构筑了自己的哲学方法体系。 （一）实体事物的哲学方法：矛盾分析方法 事物都是对立面的统一，事物的性质由该事物的内在矛盾决定。从这个意义上说，事物本身就是矛盾，人们要想认识
7、事物的性质. 必须分析事物内部的矛盾性，脱离了对事物矛盾的具体分析，认识事物就无从4下手，更谈不上对事物的认识。矛盾是反映事物内部或事物之间对立和统一关系的哲学范畴，矛盾规律是辩证法的根本法则，矛盾分析方法则是唯物辩证法的根本方法。所谓矛盾分析方法，指以对立统一的观点去分析研究客体，从矛盾诸方面以及诸矛盾的关系中揭示客体的运动变化的内在动力和性质，进而有效地认识和改造客观事物的方法。毛泽东指出：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。 ” 矛盾分析方法在辩证分析方法中的地位和作用，是由对立统一规律在唯物辩证法体系中的地位
8、决定的。唯物辩证法是由诸多规律和范畴构成的科学体系。在这个科学体系中，对立统一规律居于核心地位。列宁说：“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心。 ”毛泽东十分赞同列宁的这一观点，他在矛盾论开篇就指出，事物的矛盾法则. 即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。如果我们能将对立统一规律的有关问题都弄清楚了，也就从根本上懂得了唯物辩证法。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本性质和发展变化的内在动力. 是客观事物发展和人类认识的根本规律. 是理解辩证法其他规律和范畴的钥匙，因而是唯物辩证法的实质与核心。矛盾分析方法是以对立统规律为基础形成和发展起来，因而是辩证
9、分析的根本方法。毛泽东的矛盾分析方法，既是对马克思主义矛盾观的继承，又是对马克思主义矛盾观的发展，这一发展表现在重视矛盾的特殊性，把矛盾的特殊性摆到与对立统一规律同等重要的地位，这在毛泽东以前的经典作家中是无先例的。 矛盾分析方法的内容非常丰富。5依据客观事物矛盾关系的不同方面，主要有一分为二的方法；具体问题具体分析的方法；共性个性相统一的方法和统一中把握对立，在对立中把握统一的方法。在中国革命和建设的现实实践中，毛泽东提出的两分法、两条腿走路、弹钢琴、解剖麻雀等工作方法均是矛盾分析方法的具体应用。把马克思列宁主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合，以马克思主义的一般原理为指导，深入研究了中国
10、半殖民地半封建社会的实际，发现了中国革命的特殊规律，找到了中国革命“以农村包围城市，最后夺取城市”的正确道路。这条道路既符合暴力革命这一无产阶级革命的普遍规律. 又找到了这一普遍规律在中国的特殊实现形式。这应该是毛泽东运用矛盾分析方法的最精彩、最完美的成果。 （二）革命建设的哲学方法：独立自主方法 作为哲学主体的人的个体，既具有自主、自立、自强、自律的独立存在的性质，同时又与人的群体政党、阶级、民族、国家紧密相联，因此，独立自主的哲学含义是指个体与以个体为基础的群体之间对立统一的关系。毛泽东的独立自主原则，就是根据这一哲学含义，结合中国革命和建设的独特实践提出的。独立自主方法是毛泽东哲学方法论
11、的立足点。从这一方法出发，毛泽东提出了独立自主、自力更生、艰苦奋斗的立国、治国、建国思想。 独立自主的思想渊源可以追溯到无产阶级导师恩格斯。恩格斯说；“国际联合只有在于国家之间，因而这些国家的存在. 它们在内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中。 ”但在国际共产主义运动的历史上，首先明确地提出独立自主原则和方法的，是以毛泽6东为代表的中国共产党人。独立自主，是以毛泽东为代表的中国共产党人在长期的革命和建设实践中，把马列主义的普遍原理向中国具体实践相结合而得出的一个创造性结论。它是毛泽东思想的活的灵魂之，是具有普遍意义的方法。 独立自主作为我们党的一个根本的立场、观点和方法.
12、是在反对党内教条主义和共产国际强加于人的错误行为的过程中形成和发展起来的。土地革命战争时期，共产国际的代表和党内以王明为代表的“左”倾教条主义者，不顾中国的实际情况，把共产国际决议和苏联经验机械地照搬照抄到中国来，给中国革命造成了惨重的损失。毛泽东同志正是针对这种教条主义倾向，从中国革命遭受的痛苦教训中，提出必须坚持独立自主原则的。他指出：“中国这个客观世界。整个地说来，是由中国人认识的，不是在共产国际管中国问题的同志们认识的。 ”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。 ”这是独立自主基本思想最明确的表述。以后，毛泽东同志在领导中国革命和建设实践中. 进一步阐述和发挥了这一思想，使独立
13、自主成为我们党的一个重要的方法论原则。 独立自主在毛泽东那里，是作为一个具有普遍意义的原则的方法提出来的。毛泽东一贯强调，我们的方针一定要放在自己力量的基点上，要有自己奋斗到底的决心和信心，要信任和依靠本国人民的智慧和力量，否则，无论革命和建设都不可能取得胜利，胜利了也不可能巩固。建国前后，在中国共产党和毛泽东的领导下，无论遇到什么样的困难，我们都没有动摇过独立自主、自力更生的原则，没有在任何外来压力面前屈服。可以说，独立自主原则是毛泽东一贯奉行的思想上的自信原则、政7治上的自主原则、经济上的自力原则、组织上的平等原则等诸种原则的综合概括，它经过以毛泽东为代表的中国共产党人的倡导和光大，已经成
14、为我国内政、外交的基本指导思想，也成为当代中国人的一种重要的思维、行动方法。 （三）社会历史的哲学方法：群众路线方法 马克思主义认为，人民群众是历史的主人，是社会历史发展的决定力量，我们中国共产党人的事业，本来就是人民群众的事业。群众路线是中国共产党人在长期的革命和建设实践中，对马克思主义关于人民群众创造历史的科学原理的创造性运用和发展，是党领导人民群众进行革命活动的宝贵历史经验的总结，是毛泽东思想活的灵魂的重要组成部分。它是党的根本的工作路线，同时也是科学的思想方法、工作方法和领导方法。 “切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，无论过去、现在还是将来，都是我们党的根本
15、观点和根本方法。群众路线是历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的原理的具体运用。毛泽东同志明确指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。 ”只要我们依靠人民，坚决地相信人民的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，那就任何困难都能克服，任何敌人最终都压不倒我们，而只能被我们压倒。群众路线既是我们党根本的思想方法，也是我们党根本的领导方法。毛泽东同志强调，在一切实际工作中，要取得正确的领导意见，8必须从群众中来、到群众中去，实行领导和群众相结合，一般号召和个别指导相结合；离开了人
16、民，党的一切斗争和理想不但都会落空、而且都要变得毫无意义。从根本上讲，一切为了群众，就是为人民谋利益。这既是我们党的宗旨所决定的，也是共产党人高尚品质的集中表现。 走群众路线是毛泽东工作中的一贯作法。他多次提到，社会主义事业是多数人做的，少数人的作用是有限的，有了不起的作用的还是群众。他还要求领导干部向群众学习，向群众请教。在土地革命战争时期毛泽东就认识到：“红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的。 ”抗日战争时期，毛泽东和中国共产党人在实践中继续完善发展群众路线，应用群众路线。毛泽东在论持久战中指出，战争的伟力之最深厚的根
17、源，存在于民众之中。并在实践中组织八路军新四军深入敌后，发动群众，创建根据地，开展游击战，打败了日本帝国主义。经过解放战争的实践，毛泽东的群众路线进一步发展升华，形成了从群众中来，到群众中去的科学领导方法，把群众路线提高到了党的根本政治路线和组织路线的高度来认识。 综上所述，马克思主义哲学的中国化是一个历史的过程，是一个被注入“中国魂魄” ，以便更好地指导中国革命和建设的过程。毛泽东哲学方法的实质就是把马列主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合。毛泽东思想作为哲学方法的强大威力就在于它的中国特色，在于它被全党接受，并用于指导革命斗争和经济建设的实践的时候。它是我国人民宝贵的精神财富，不仅
18、指导我们取得了新民主主义革命的胜利，而9且在今天建设有中国特色的社会主义的实践中仍具有重大的现实意义。 参考文献 1 倪志安等.马克思实践哲学研究M.四川：四川人民出版社，2004. 2 马克思恩格斯选集（第 1 卷）M.北京：人民出版社，1972. 3 毛泽东选集：第 2 卷M.北京：人民出版社，1991. 4 马克思恩格斯全集：第 9 卷M.北京：人民出版社，1972. 5 毛泽东选集：第 1 卷M.北京：人民出版社，1991. 6 列宁选集：第 2 卷M.北京：人民出版社，1972. 7 马克思恩格斯全集：第 39 卷M.北京：人民出版社，1974. 8 思想方法工作方法文选M.北京：中央文献出版社， 1990. 9 毛泽东选集：第 3 卷M.北京：人民出版社，1991. 作者简介：周君才（1973- ） ，苗族，重庆人，硕士，泸州医学院思政部，讲师，主要从事思想政治教育研究。
