1、1马克思世界历史理论的当代意义分析【摘 要】资本主义大工业、社会分工和生产力的发展促使马克思世界历史理论的诞生和发展。马克思的社会历史理论沿着社会所有制的发展、历史和价值尺度相统一两个层面而逻辑展开。它对推进中华民族走向伟大复兴和探索出既顺应时代潮流又符合中国国情的社会主义发展道路具有重要的导向作用。它揭示了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的历史规律，为人类描绘了一幅 “生产力高度发达、物质产品极大丰富、没有剥削、共同富裕、每个人自由而全面发展”的美好图景。 【关键词】马克思世界历史理论；当代意义；分析 一、马克思世界历史理论的诞生 正如马克思恩格斯所指出的， “一切划时代的体系的真正的内容
2、都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的” 同样马克思世界历史理论的产生也具有客观依据和时代背景，同时也与马克思本人艰辛地探索与准备分不开。 在工业革命之前的历史中，整个世界保持着它原来的面貌，世界各民族、国家基本上都是自然经济的生产方式，而这种生产方式的最大局限就是自给自足，生活是封闭单一的，彼此孤立的，社会发展十分缓慢。在这样的社会环境下，各民族、国家乃至世界是不会形成有机联系的整体的，而世界历史的真正出现是随着英国工业革命社会化大生产的发展而产生和发展起来的。这种生产方式创造了巨大的社会生产力，推动力2资本主义经济的飞跃性发展，推动了每一个民族的分工和内部交往的发展。马克思在德意
3、志意识形态中，指出：“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。 ”在人类发展史上，所有社会的生产力都有它独特的方面，生产力的不断发展、生产工具的不断改进、人类不断发展的新的需求都是人类社会发展的最根本的动力，但唯有以大工业社会化生产的资本主义社会生产力的大发展才是推动历史走向世界历史的原动力。 在德意志意识形态中，马克思对社会分工与交往的辨证关系作了深入的阐述，指出世界历史形成的和发展的三个阶段：第一个阶段是中世纪后期到 17 世纪初。这个时期城市各行业的分工还是非常原始的，所以各城市之间的交往和联系也是非常有限的。第二个阶段始于 17 世纪中叶至 18 世纪末
4、。在这一时期，随着生产力的发展，工厂手工业和分工也得到了进一步发展。第三个阶段是大工业发展阶段。这一阶段是当时商业和工厂手工业相对发达的英国开辟了大工业发展的先河，工业发展依靠自然力，采用大机器生产以实行最广泛的社会分工。马克思指出“大工业首次开创了历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的封闭保守的状态。它使自然科学从属于资本，并使分工丧失了自己自然形成的性质的最后一点假象。 ” 如果没有资本主义大工业的产生和发展，就不会有世界历史的出现。社会分工与生产力的发展是人类历史转向世界历史的最根本的物质条件，而生产力与分工的发展又必
5、然会决定交往的形成和发展。交往就意味着主体之间会产生相互联系，相互作用，3随着交往活动范围的扩大，生产力也有了进一步发展，而生产与分工的发展又促进了现有交往范围的再扩大。当交往达到一定程度时，历史就开始了向世界历史的转变。生产力、分工和交往活动的相互作用，相互促进，推动了世界历史的形成和发展，同时也使世界历史向更广更深的层次发展，使人类历史进入普遍化交往的世界历史时代。 二、马克思世界历史理论的逻辑展开 马克思世界历史理论首先是从社会制度（即社会所有制）的发展的逻辑的层面展开的，马克思把人类社会的发展分为五种形态，原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会（高级形态为共产主义社会
6、） 。这五种社会形态划分的最根本依据就是社会所有制形式，马克思对社会所有制的初步论述，主要是在运用唯物主义历史观对资本主义制度整个发展的实际考察中做出的。马克思认为，历史向世界历史的转变与资本主义的发展演变实际上是同一个过程，即历史转向世界历史的过程与资本主义的发展及其固有矛盾的激化，到资本主义必然灭亡，至共产主义的到来，以及那时的人自由全面的发展与全人类获得解放的自有时代的这样一个过程。另一方面，马克思世界历史理论又是马克思以历史尺度与价值尺度相统一的角度展开的。历史尺度和价值尺度是相伴而产生的，首先，14 至 15 世纪，由于新大陆的发现，西欧各国纷纷加入新航路的队伍，历史向世界历史便拉开
7、了序幕。但由于当时各种因素资本主义发展还十分缓慢。直到新航路开辟后，人们交往活动范围的不断扩大，给资本主义的发展提供了更加广阔的市场，资本主义经济迅速发展。马克思认为新航路的开辟以及随之而来的交往活动充当了“历史4的不自觉的工具” ，使历史慢慢转向了世界历史。新航路的开辟同时也是资产阶级资本的积累过程，在这个过程中，资产阶级是及其惨暴和冷酷的，他们采用暴力和血腥的手段发动了“羊吃人”的圈地运动，采用武力掠夺和极不公平的商业贸易手段在亚洲、非洲、美洲等广大地区建立各自的殖民地，使殖民地的人民沦为他们创造物质财富的机器，为资本主义源源不断的提供廉价劳动力和原材料。比殖民掠夺更惨绝人寰的是罪恶的奴隶
8、贸易，这种罪恶的行为方式，促进了资本主义工业的发展，而资本主义的发展正是历史向世界历史转变的物质前提和根本条件。 资产阶级开创世界历史的方式极其残暴，但是它对世界历史的形成起了主导作用，即我们通常评价这一历史时，说的破坏性和建设性两个方面，破坏性是在殖民掠夺和奴隶贸易的过程，殖民者带给殖民地及其人民深重的精神与物质上的灾难，如果没有这个沉重的灾难，亚非拉国家“能不能完成自己的使命？”所以从历史的角度看，殖民者也为世界历史的发展“充当了历史的不自觉的工具” ，把人类历史带向了世界历史，使世界历史成为一个有机联系的整体，这就是其建设性的体现。以上就是从历史尺度和价值尺度去看世界历史的发展进程的。
9、三、马克思世界历史理论的当代意义分析 全球化已成为当今世界时代发展的最主要潮流，当今世界的面貌无论是从广度上还是深度上都发生了前所未有的嬗变。全球化是马克思世界历史理论发展的必然产物，也是对马克思世界历史理论在实践中的表现和反映，纵然人类已经进入了全球化的世界，但当今的全球化世界依然是以资本主义为主宰运行的，因为全球化的本质未变，所以，马克思5世界历史理论依然是我们研究应对全球化的理论向导。 （一）马克思世界历史理论对中国发展的理论意义 自世界近代历史以来，资本主义一直在世界范围内占据主导地位。在经济全球化和政治多极化的趋势下，资产阶级也总是以自己的意识形态主导社会主义国家的社会意识形态。35
10、 年的改革开放，成就了我国今天世界第二大经济体的奇迹，环顾全球中国也是唯一能和资本主义制度并存的社会主义大国，但在发展的过程中潜伏的危机也很多，收入差距过大，道德滑坡现象存在等，面对这些新问题，我们必须在新的时代要求和新的形势下创创造性地发展社会主义理论，具体地结合时代和实践向我们提出的种种问题，去积极地发展马克思世界历史理论，但前提是要以马克思世界历史理论为依据。马克思的世界历史理论是世界历史及其发展的一般规律的理论，对中国现代化建设，推进中华民族走向伟大复兴具有重要的指导作用，只有在它的指引下，不断继承借鉴，发展创新，社会主义才能不断发展和完善，才能焕发生机与活力，促进世界历史进一步向前发
11、展。 （二）马克思世界历史理论对中国发展的现实意义 从世界历史发展的角度看，中国社会主义的发展也是世界历史发展的有机组成部分，所以在全球化的时代背景下，要以马克思世界历史理论考擦中国社会主义的实践活动，探索出既顺应时代潮流又符合中国国情的社会主义道路的规律。在全球化这样的大环境下，我们如何把握机遇，应对挑战，实现社会生产力的跨越式发展，实现资本主义世界历史向社会主义世界历史的转变，成为我国能否在 21 世纪屹立世界民族之林6的关键。为此我们应该做好如下工作： 首先，大力发展生产力。1992 年春天，邓小平在南巡讲话中说：“我们的国家一定要发展，不发展就会受人欺负，发展才是硬道理。 ”我们应把发
12、展生产力作为首要的、根本的任务。 “不发展就会受人欺负” ，不发展在国际舞台上就没有话语权。自历史转向世界历史后，社会生产力获得了空前的解放和发展，第三次科技革命把人类带入了资本主义主宰的全球化时代，因此，我们应该把握机遇，大力发展社会主义的生产力。 其次，深化改革，扩大开放。中国现在最大的国情就是，现在处于并将长期处于社会主义的初级阶段。中国作为一个后发国家，要实现现代化，就必须全面建设学习型国家，借鉴发达国家的一切先进技术和经验，真正做到“洋为中用” 。改革开放 35 年来，中国经济实现了飞跃的发展，这发展是离不开世界的，经济全球化的加速发展，使世界各国的联系空前密切，相互影响加大，所以为
13、了使中国在更广泛地领域中融入全球化的浪潮中，中国必须进一步全方位对外开放，提高对外开放的层次和水平。 四、马克思世界历史理论的发展前景 资本主义内部固有的矛盾，决定了当资本主义发展到资本主义生产关系无法容纳这种生产力和和无法调和资本主义生产力与生产关系的矛盾时，资本主义就必然会走向灭亡。正如马克思和恩格斯所指出的那样：“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾今仿佛用法术创造如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，7现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。 ” 这说明“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。” 资本主义固有矛盾的激
14、化和发展，资本主义会必然灭亡，而历史将以怎样的社会形态发展？ 马克思在共产党宣言中描绘了人类社会美好前景。共产主义社会是社会生产力高度发达，物质财富极大丰富，废除私有制，消灭了剥削，实行普遍的生产资料公有制，个人消费品的实行“各尽所能，按需分配”的方式，真正实现人们共同富裕。共产主义是人类发展的必然趋势，是马克思主义最崇高的社会理想。 实现每个人自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。在共产主义社，人的发展是自由的发展，而不是强迫的发展，是建立在个体高度自由自觉的基础上的发展，也是生产力高度发展的发展，是摆脱了自然经济条件下的对“人的依赖关系” ，也是摆脱
15、了商品经济条件下对“物的依赖性” ，实现了人的“自由个性”的发展。因此，我们要大力发展社会主义的四大文明建设，实现中华民族的伟大复兴，实现“中国梦” ，继而实现每个人的自由全面发展。但我国现存的生产力水平与未来共产主义的社会水平还有非常大的距离，为此我们要继续不断地解放生产力，发展生产力，坚持以经济建设为中心，不断解放发展先进生产力，使全国人民的物质文化需要都得到充足的物质基础，使人人在衣、食、住、行、医疗等方面的基本生存权利都的到切实保障，不断改善和提高人民生活质量，实现每各中国人民的“中国梦” 。 8总之，实现共产主义的崇高理想，实现每个人自由而全面的发展，是人类社会的终极目标，是马克思世
16、界历史理论为人类创设的宏伟蓝图。马克思恩格斯是从社会和个人的关系中研究世界历史的而却研究世界历史的着眼点是个人的命运，个人的自由和解放，也即人的自由而全面的发展。 五、结语 马克思世界历史理论是立足于物质实践及现实的人类历史活动，从历史转向世界历史的物质前提、动力、目的、发展趋势等各方面揭示了世界历史发展的一般规律。人类社会历史是不断向前发展的，马克思的世界历史理论正是顺应了这种发展趋势的需要，突显了其与时俱进性。历史发展到今天，全球化已成为时代潮流，马克思世界历史理论突显了其当代意义和发展前景。在中国社会主义现代化建设的新时期，马克思主义理论仍然是指导我国建设与发展的理论武器，每一个马克思主义者，都应在社会实践中坚持用马克思主义理论解决当下问题，在实践中不断丰富和发展马克思主义理论。 参考文献 1 马克思恩格斯选集（第一卷、第二卷）M.北京：人民出版社，1972. 2 何炼成.价值学说史M.北京：北京：商务印书馆，2006 3 丰子义.用马克思主义观点看全球化J.求是，2001（03）. 作者简介：夏慧芳（1989.08- ） ，女，甘肃张掖人，本科，长江师范学院政治与公共管理学院。
