1、1“梵高奶奶”绘画作品的民间美术特征分析摘 要“梵高奶奶”常秀峰绘画作品的题材多是农村日常生活和朴素的自然风貌，在造型、色彩、构图等方面带有强烈的主观性，在技法上多平面化、少立体感，作品朴素自然，感情纯真炽烈。她的作品与当地的民间美术功能相像、题材相同、手法相似，具有典型的民间美术特征。 关键词梵高奶奶绘画；蜡笔画；民间美术 中图分类号J205 文献标志码A DOI10.3969/j.issn.1009-3729.2013.02.023 一、 “梵高奶奶”及其作品 常秀峰（1933） ，女，河南省方城县拐河镇江家村一位普通农民，不识字，更没学过绘画，在 2003 年来到儿子在广州的家之前连县城
2、都没去过，但她为孙女讲述农村风物而信手涂鸦的蜡笔画，竟有后印象派的风格，被儿子放到博客上并经网络传播而迅速走红。由于她的蜡笔画色彩鲜艳、形象生动，爱画向日葵（见图 1） ，与梵高的向日葵作品风格相似，故而被网友称为“梵高奶奶” 、 “中国农村的梵高” 。中国、新加坡、欧美等国的数十家报纸、电视台报道了她的作品。她在香港成功举办了画展，两次被请上鲁豫有约 ，出版了梵高奶奶的世界和俺们农村两本画册。赵瑜先生的散文随笔集小忧伤 ，所有插图全部选用她的绘画共计 64 幅。世界著名摄影师克劳迪?斯鲁本收藏了她的蜡笔画2石榴树 ，台湾马英九先生也收藏了她的画作。斯鲁本说：“梵高奶奶和我一样，都不是在用机器
3、和笔展示艺术，而是在用心。 ”著名画家陈丹青称赞常秀峰的画有“质朴的震撼和心灵纯净的体现，她用纯真无瑕的眼睛，去观察和感受生活的真谛” 。 二、常秀峰作品艺术风格分析 1.绘画题材 从绘画题材看，常秀峰画的最多的是各种花卉、树木以及自己的家庭生活，然后是乡村集体生活，包括春播秋收、斗地主、吃食堂、娶新媳和祭奠毛主席等场景。其作品所描绘的全部是农村人熟悉的题材，或者是作者经历的社会生活。如玉米和豆角的题材就是中原农村最常见的作物，玉米植株间距大，一般在玉米地里要插种各种豆类，因此更显得真实可信，浓郁的田园气息扑面而来。 常秀峰画了大量的花卉植物，尤其是牡丹、荷花、向日葵。为什么热衷于画这些题材呢
4、？她说：“牡丹是幸福花，向日葵是向阳花、还能榨油，荷花干净、高尚。 ” 常秀峰不画世俗津津乐道的帝王将相、才子佳人等戏文、传说，基本上也不描龙画凤，也不画麒麟送子、鱼跃龙门等吉祥主题，她不说牡丹是富贵花，她没有“富贵”的概念，她只求世俗而质朴的幸福。常秀峰也不画民间迷信的阎王神佛，更不画土匪劫掠、刁民赌抢、媒婆欺蒙等民间常见的丑恶世事。她滤掉了几十年含辛茹苦的黄土地上的卑污和艰辛，只展示她质朴、博大的爱，她画那个正在或者已经逝去的农村，她画画的目的就是让孙女多了解农村，为孩子提供认识乡村的素材。 3常秀峰也写生，在花园里捡树枝回家画，有时候还要回老家“充电”积累素材。常秀峰除了画自己熟悉的农村
5、题材以外，偶尔还应孩子们的要求画一画她并不熟悉的长城、圆明园、桂林象鼻山与刘三姐以及她住了七八年的城市，但显得勉为其难，表现得柔弱陌生，显然是不够熟悉、不够了解的缘故。 图 1 熟透的向日葵（常秀峰） 常秀峰的绘画，纯粹是发自内心的真情流露，无涉名利富贵，只是为了表达作者对乡间生活和劳动的热爱，具有一种质朴、纯净的精神，这是职业画家所不具备的。 2.绘画语言 常秀峰的绘画在造型、色彩、构图等绘画语言方面，带有强烈的主观性。 在造型方面，常秀峰的绘画突出主要特征，省略细枝末节，对有兴趣的形象和部位有意放大或夸张，其他地方则相对简单、概括，具有民间绘画大胆、直率、朴实、主观的特点。如繁花似锦 荷花
6、就是典型例子，因为重点表现花朵，所以画面上除了花朵绿叶、莲蓬之外，其他部分都忽略。又如石榴树重在表现“石榴” ，所以作者就画了剖开一半露出石榴籽的情形，这种舍表求里、带有装饰趣味的造型手法，是民间美术常用的艺术手段，这在常秀峰的绘画中屡见不鲜。 在色彩方面，常秀峰喜欢用纯色，因为从未受到过专业训练，她没有原色和间色、复色的概念，而且蜡笔材料的特殊性也限制了单色混合成间色、复色的可能性，所以常秀峰喜欢使用主观意向强的色彩或彰显4个人偏爱的喜庆色彩，一般是采用平涂的手法，画面效果具有对比强烈、色彩明确的特点。 常秀峰对色彩的认识是单纯的，在她的眼里，红就是红，绿就是绿，蓝就是蓝，不会将红色按色性分
7、为冷红色和暖红色。在表现上，她尽量省略生活中丰富的多层次的灰色调，夸张色彩的纯粹程度，如用大红或朱红去表现太阳，用湖蓝表现海水，同时大胆地使用对比色和纯度较高的原色，以取得响亮的画面效果，形成粗犷、明快、朴实、热烈的色彩风格。 作为民间美术家，常秀峰喜欢用红黄绿蓝等颜色，她笔下的家乡总是鲜艳的：玉米是金黄色的，番薯是红紫色，蘑菇是赭红色，牡丹花是正红色的，葡萄则是浓烈的紫色。这些颜色纯度高，对比鲜明，画面效果明快爽朗、简单自然。如图 1 用色大胆，翠绿的叶子和明黄的向日葵花瓣奠定了整幅画面鲜活的基调，色彩感强，对比强烈，取得了很好的视觉效果；两个熟透的向日葵色彩浓重，又具有调节画面、协调色彩效
8、果的作用，使整幅画艳而不俗。而在老太太眼中的圆明园中，常秀峰却一反常态，使用了忧郁的蓝色调，只有个别小花采用黄色，以调节画面。色彩在常秀峰的画中具有很强的表现性。 中国画所谓的疏密聚散、西方画所谓的正倒三角形构图，甚至气韵、节奏等形式美的规律， “梵高奶奶”也许根本不懂，更说不出个所以然，但她在绘画中不自觉地运用了这些形式美的法则，她是凭借个人对美的感受来作画的。在这一点上，常秀峰的情况完全符合民间艺术家实践先行的特点。 5从构图看，常秀峰的绘画体现了民间美术的平面性、装饰性。有时为了把从各个方向看到的形象表现在一张画中，她常采用“鸟瞰式”的构图方法，把很多视点看到的形象画在一幅画中，画面构图
9、很满，但又疏密有致。这样的平面构图画面容量较大，尤其是在画比较大的场面时，为了能够比较全面地表现对象，常采用这种“鸟瞰式”的构图方法。如家乡的秋天 （见图 2）就体现了民间美术这种自由、奔放、大胆的构图形式，作者将从不同角度看到的东西，及知道的、想到的或彼此无关的东西，都拼凑罗列到画面上，直到画满为止，从而解决了不同视点、不同时间、不同空间的结合问题。如荷塘、小径、 柿树、各种花草等，都可集中表现在一个画面上，具有很强的装饰效果。这种打破时空的造型方法，在民间美术中显得合情合理。 3.技法和风格 从常秀峰作画材料和工具上看，蜡笔用得最多， 图 2 家乡的秋天（常秀峰）她也尝试过彩色铅笔、油画棒
10、、水彩、水粉等，这些工具材料都具备易掌握、易得到、造价低的特点。常秀峰还敢于创新，如用牙签刮出线条，用装修涂料抿到画面上做雪景。而蜡笔线条粗放、不宜画细的特点虽然限制了画面细节表现，但也正体现了民间绘画追求整体感的要求。 从绘画技法看，表面上，常秀峰的画不讲什么技法，与其他的民间绘画一样不讲画理、画法，却能收到意外的效果。她的作品由点、线、面组成，多平面化，少立体感，大多数作品直接以蜡笔涂抹，偶尔有勾线填色，部分作品根据需要先平涂出底色，再勾画线条，如生长的向日葵 ；或者在底色基础上以牙签、油画刀或其他简单工具刮出所需线条，6刻画成纹理或者叶脉，如玉米与豆角 。 从个人风格上看，常秀峰的作品朴
11、素自然、感情纯真炽烈，毫无矫揉造作与无病呻吟之感，澄净明澈的内心通过画面一览无余。常秀峰的画是阳光健康的，也是温暖人心的，她带了浓烈的情感去描述一个个正在逝去的乡村风物。那幅熟透的向日葵与梵高的名画瓶中的向日葵一样，用色亦是绚丽夺目，但梵高笔下的向日葵让人感觉焦灼、扭曲、疯狂和孤独，而“梵高奶奶”的向日葵却欣欣向荣，生机勃勃，无忧地生长，快乐地成熟。 常秀峰的作品属于写实主义，当然，由于民间艺术的影响，再加上其个人毫无美术训练基础，她的造型具有概括、适度夸张、抽象和美化的特点，恰好处于似与不似之间。著名画家曹新林说：“这属于原生态画作，朴实、漂亮，很有艺术灵气。 ” 论语?为政第二说：“诗三百
12、，一言以蔽之，思无邪。 ”常秀峰的画之所以能够感染那么多人，就是因为她能直抒胸臆，大雅若俗。三、常秀峰作品的民间美术特征 在常秀峰老家河南方城，可以见到的民间美术有绘画与刺绣（含手绘中堂、木版年画等） 、神像雕刻（含本地特产方城石猴黄石砚、家具建筑雕饰） 、服装鞋帽（含虎头鞋等） 、实用编织（各类草编藤编） 、各类金属制品（金银首饰及铜锡制品用具）五大类，常秀峰的绘画作品，与这些民间美术联系紧密。 1.功能相像 7在豫西南，民间美术主要是为了表达人们对美好生活的向往、对逝去时光的缅怀，以及对子孙后代的教育。常秀峰在广州描绘家乡风物，慰籍了其本人与家人的思乡之情，在其作品被放在网络上得到广泛传播
13、之后，得到了无数网民的支持和热爱，其乡思扩大为漂泊者们的集体乡愁、工业化时代对原始乡村的怀旧。 2.题材相同 流传于河南方城的民间刺绣、家具浮雕与漆画，多以花卉等寓意祈福的事物为题材，常秀峰的画（见图 3）也是如此。常秀峰作品和本地民间美术作品有相同的题材特征，多是与民间生活联系紧密、也深受百姓喜爱的花卉题材。 图 3 幸福花开（常秀峰）3.手法相似 常秀峰的作品，写实的生机勃发、质朴热烈；抽象的简要概括，有明显的程序化特点。如图 3幸福花开中夸大花头的处理手法，就与河南民间漆画牡丹的花叶处理有着异曲同工之妙。 再看设色，常秀峰的绘画与河南民间刺绣绘画一样，用的都是纯色，艳丽、直接，这也是河南民间美术的特征。 常秀峰以前常被请去给人裁剪衣服，也曾给孙辈做过虎头鞋等，她一向是民间美术的参与者，后来她能在纸面上完成那么多绘画，也是自然而然、水到渠成的事。由此可见，美术创作并不是知识阶层的专利，民间美术蕴含着强大的创造力与生命力，这是学院派画家们应虚心学习的。 参考文献 81江华.梵高奶奶的世界M.梵高奶奶，图.北京：中信出版社，2009. 2梵高奶奶，江华.俺们农村M.广州：广东教育出版社出版，2010. 3赵瑜.小忧伤M.梵高奶奶，绘.北京：文化艺术出版社，2010. 4美术鉴赏课编写小组.中等师范学校美术课本?美术鉴赏M.北京：人民美术出版社，1983.
