一代名儒破蛮荒 千秋传承续华章.doc

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1、1一代名儒破蛮荒 千秋传承续华章我有幸踏上这片古老神奇的土地,在秀美的山水景色之中静心体味“黔北锁钥”的通达,在厚重的历史文化积淀中感受这里满溢着的人文气息,那份在大自然中发乎于内心、对人文与自然和谐的感悟尤为深刻。我想,这也许正是行走于黔山秀水间的别样收获。 绥阳县位于贵州北部大娄山脉中断,土地丰沃,山水壮美。勤劳善良的各族人民,在千百年的历史演进中情系故土,不断开创和续写着传承文明的伟业,吮吸历史的精华与营养,培育着如山一般坚毅的性格,如水一般柔暖的情怀,使得绥阳成为黔北高原一道亮丽的风景。 品读绥阳,追溯其人文与历史的底蕴,便会想到旺草讲堂,便会记起声名远播的东汉名儒尹珍。绥阳民风纯朴,

2、文教声被,代有人出,在不同朝代都有可昭于史、可传于后的贤达名士。绥阳在历史的星空里星光灿烂,而尹珍无疑就是启明的那一颗。 作为开启贵州教育的第一人,尹珍是贵州人的骄傲。 绥阳是牂牁故土之一,从蛮荒的岁月中一路走来。久远的历史,记录着绥阳的往昔,承载着兴衰与荣辱。自隋炀帝大业七年(611 年) “绥阳”之名出现,至今已有 1401 年。这其间,因各朝屡设县治于绥阳境,且分属不同州府所辖,绥阳在相当一段历史时期实为有名无县,直至万历二十九年(1601 年)改土归流之时,绥阳才正式设县治,始有绥阳县沿续至今。 2从置绥阳县治起,到今天已有 411 年的历史。绥阳这部古书开启着的每一页,都记录着浸透沧

3、桑的经典。 东汉时期的一代名儒、首开贵州教育之先河的尹珍,就曾在绥阳旺草开设讲堂,传授经世之道,绥阳的历史也因此而增色添辉。作为汉代牂牁名贤,史籍中有关尹珍的故里与行迹说法各异,涉及贵州、四川、云南三省的多个地方,研究者甚众,理据各有所持。其中晋人常璩华阳国志 “尹珍为汉代牂牁郡者毋敛人”之说虽是一家之言,但却先入为主,影响深远,致使史学界对尹珍故里应属何处之争至今难休。好在史书的记载为唐代学人研究尹珍为何方人士提供了依据,从唐代起就发现并肯定尹珍的故里与行迹在黔北,这就使得众说不一的尹珍故里极大地缩小了地域范围。 在唐代,黔北为内郡,实行流官制度,对文化的重视程度高于土官所治之郡,故对地方贤

4、达等人文之事记录较全。乾隆绥阳县志的相关记载,为尹珍是黔北之人也提供了有力支持。明王朝在万历二十八年(1600 年)平播后,绥阳首任知县詹淑是发现尹珍讲堂遗址并将之记录于史籍的功臣。詹淑在万历三十二年(1604 年)修旺草里署时,掘地发现唐广明元年(880 年)播州司户崔礽所立的汉尹珍讲堂碑,这是迄今为止贵州境内发现最早的一份记载尹珍的文字资料。此后,詹淑不仅重修了旺草尹珍讲堂,还续立有尹珍讲堂铭 ,称“唐人标其遗迹,必有所据” 。 如今,史学界虽然对认定尹珍籍贯是今天的正安县多有赞同,但事实上还是难以服众的。绥阳旺草发现的尹珍讲堂遗址,证明了尹珍曾在3绥阳办学兴教的史实,使得绥阳与尹珍有了难

5、解之缘。绥阳在唐初时即是播州州治所在地,文教传统应是有基础可承的,故汉代名儒尹珍于此讲学,顺乎情理。且不说绥阳是否尹珍故里,但其在此开办讲堂之举,于绥阳文教事业的发展和人文风尚的影响却是深远的。应该说,对尹珍籍贯归属的研究是一个难得其解的课题,既然千百年来众多史家引经据典对此都莫衷一是,到今天又何必还要为此你争我夺呢?抑或这就是当下盛行“打造历史” 、 “打造文化” 、 “ 争抢名人”之风给历史文化名人带来的不幸与悲哀吧。 作为贵州历史上一个少有的能通“天地人”三才的名贤,尹珍北学中原,教化南域,体现了其悠悠的故土之情。尹珍从巍巍的大山走出,学成后却又重回蛮荒的故土兴学授业,其实这才是我们今人

6、最应该好好学习并加以研讨的核心本质所在。身处今天仍是“欠发达、欠开发”的贵州,我们需要的正是这样一种精神与信念,正是这样一份投身这片沃土的激情与执着。先贤已为我们做出了榜样,如果我们今天仍旧无休止地去研究和考证尹珍故里当属何处,仍旧将先贤名儒作为装点门面的名片你争我夺,那实在是太遗憾、太悲哀了。尹珍作为贵州文教的先行者,已经用他的足迹给我们引领了前进的方向。说小了,尹珍是贵州的骄傲,是西南的骄傲,说大了,尹珍是中华民族的骄傲。因此,我们今天不能只陶醉在“凡属牂牁旧县,无地不称先师”之类的溢美、夸奖和赞誉中,若因一叶障目而迷失,那就真是夜郎自大了。 尹珍旺草讲堂是绥阳的财富,是黔北的财富,亦是贵

7、州的财富,我们今天不仅是看谁曾拥有,更要看谁更懂得珍惜。 4我们所以追寻历史,是为了从中获得我们所需的营养。其实,尹珍所留下的远不止其所办讲堂这么简单,我们应思考的是怎样去学习和传承他的精神与气节,怎样去培养和树立尹珍那种舍已兴邦的执着品格。 始终秉承先贤遗风的绥阳人,创造了“中国诗乡”这一隽永的诗篇,感人至深且彰显文明之风,是弘扬与光大历史文化的典范。 历史,不是百依百顺的女孩,不能任由我们随意去妆扮,一旦粉饰过了头就不和谐,就会失去自然,就会失去本色,就可能失去其本来的模样,甚至面目全非。是与非的界限,于历史而言,往往只在一念之间。所以,在是非面前,任何人、任何时候都不能有丝毫的妥协。 绥阳旺草尹珍讲堂,记录着一段远古时蛮荒之地文化开垦的伟业,记录着一个有大山一般坚毅品格的先驱留下的高大身影,这是一曲开启文明风范的古歌,我们为之而骄傲。 今天,我们如能在仰敬先贤之时不忘传承其品格与风范,也就无愧于今时今世了。 一代名儒破蛮荒,尹公讲堂惊世扬; 天道酬勤志高远,千秋传承续华章。 (作者系贵阳文史学会会员)

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