1、毕业论文开题报告汉语言文学永远的流浪者徐小斌羽蛇“羽”形象探析一、选题的背景与意义选题的背景徐小斌自1981年发表文学作品，迄今为止发表四百余万字，出书四十余部，是一位重要的当代文坛作家。在一次女性文学的研讨会上，有学者说谈女性文学不能不谈到徐小斌，她的作品中的女性立场很独特。她的作品从人与神、男人与女人、人类与自然的多元伦理关系出发，以富有灵性与启悟的神谕，奇异的想象与隐喻，创造出一个似是而非、令人隐忧的现世，人类在这世界里挣扎前行。徐小斌在作品中描摹人生世态，走进人物内心，寻找精神出口，或许并没有找到出路，但在作品中表达了对人类的关怀。有批评家说徐小斌的作品写的不仅仅是女性，也关乎到整个人
2、类的生存，是现代寓言。这是一个中肯、切合的观点。羽蛇具有一种魔幻现实主义的先锋性，这种先锋性首先就在于它诞生于20世纪90年代极端的“性别战争”时期，当时很多女作家以“集体弑父”的方式斩断父亲血缘，寻找母系血缘谱系的生命之树。受西方女性主义和其他文化思潮的影响，人们容易简单的把女性的苦难归咎于男权统治，徐小斌则揭示出男权文化对“母亲”自我异化的认同，她在序言中就指出“当母性一旦成为母权，它就变得与父权一样可憎，甚至更为可憎。”从另一方面发掘出母系血缘谱系内在的尖锐矛盾和惊人的杀伤力。羽与若木的母女仇视关系就是最有力的佐证。若木是因为有重男轻女的偏见，羽无论如何讨好都于事无补，不被待见。后来因为
3、“弑弟”，踏上了赎罪的不归之旅。可见徐小斌在叩问男权的同时，也对女性自身缺陷不断进行自觉反思。不管是作家创作，还是读者阅读，人们实际上都是在寻找与自我内心合拍、可以产生共鸣的东西。“羽蛇”作为一种很有特色的意象，是远古时代亚洲太平洋地区的最高阴性神灵。在传说中，羽蛇为人类盗窃火种，被天神判罚，粉身碎骨化为星辰，这是一种灵魂与精神之美。从羽蛇里面也完全能够感受到女性超越自我对大善大爱的追求。虽然羽与社会格格不入，得不到渴求的爱，但是她有灵魂里有最本真的善良，她在文中为烛龙牺牲了很多次，献祭一般的，最后为了拯救母系家族唯一的血脉而牺牲了自己。选题的意义本文通过对羽蛇形象的分析，了解一个对爱充满无限
4、希望的女孩，是怎样成为一个身体和灵魂都无所皈依的流浪者的。在羽的出走与回归之间，认识到童年经历、生活环境对性格、人生的影响，母权的影响，以及人类对生命价值的追求。相比于其他对女性形象或女性命运进行分析的文章，本文更着重通过对女性自身进行反省，洞察人性中的复杂性，探寻羽的流浪形象成因，进而从中折射出当代人类的生存困境，引导正确的人生价值追求。二、研究的基本内容与拟解决的主要问题基本内容主要通过研读徐小斌的小说羽蛇，对她笔下的流浪女性形象“羽”进行分析，借助目前中外学术界的研究成果，结合徐小斌的创作思想以及女性主义文学的相关观点，关注女性的生存样态身心的流离，在这流离中寻找一种回归，最后而不可得的
5、一种情况，以及造成这种不可得的外在的和内在的种种原因。同时在分析羽形象的时候进一步加深对作品中其他形象和对整个作品的理解，最后能深入地理解徐小斌对人类的生存隐忧。具体为1永远流浪的羽蛇11辗转各地，无家可归12不被理解，心灵孤独2“羽”形象成因探析错误未定义书签。21破碎的家庭，隔绝的亲情错误未定义书签。22叛逆的女儿，强势的母亲23分道扬镳的友情24难以为继的爱情3徐小斌“羽”创作心理分析错误未定义书签。31作者童年经历的映射错误未定义书签。错误未定义书签。32女性主义思想的影响4羽蛇形象对当代的启示拟解决的主要问题1羽是怎样一个流浪者形象；2亲情、友情以及爱情对羽的影响；3母亲对于羽的性格
6、形成、流浪命运的决定性影响；4徐小斌的童年经历和女性主义思想对羽的影响；5羽蛇形象对当代人类生存困境的启示。三、研究的方法与技术路线A阅读作品羽蛇，对内容作基本解读，查阅徐小斌以及羽蛇创作的有关资料，了解相应的学术研究成果；B阅读整理前人研究的各方面资料，通过分析和归纳，发现其中的研究缺失，从而确定研究方向及研究内容；C关注前人有关女性文学方面论述的资料，有针对地学习女性意识，女性心理等方面的理论知识；D认真阅读徐小斌文学作品及相关的研究女性的作品，根据研究任务有针对性地关注其中体现女性生存状态作品，仔细分析文本；E认真分析、思辨，得出自己的结论；形成文字，反复修改。四、研究的总体安排与进度1
7、2010118至128查阅资料；与老师商议、确定选题；填写选题申报表。老师下达任务书。22010128至1222论文开题。进一步查找资料，收集资料，包括相关资料、文章，并作资料的删选；向老师汇报有关情况；填写开题报告；撰写文献综述。320101222至2011222收集资料，研读研究资料，列提纲，撰写初稿。42011222至227中期汇报；交流资料收集、思考等情况。5201132至410完成初稿、二稿，交指导老师审阅；按照老师的意见修改。62011413至430完成定稿，请指导老师批阅；准备答辩。五、主要参考文献1徐小斌羽蛇M北京人民文学学出版社，200452徐小斌我写羽蛇谜园M长春时代文艺出
8、版社，2001（3）3徐小斌心灵魔方M百科出版社，20024荒林花朵的勇气中国当代文学文化的女性主义批评M北京九州出版社，20045戴锦华自我缠绕的迷幻花园J北京当代作家评论，199916谢有顺羽蛇的内心生活J当代作家评论1999（1）7李敬泽羽蛇笔记J当代作家评论1999（1）8贺桂梅伊甸之光徐小斌访谈录徐小斌文集M北京华艺出版社，199899王莉女性命运的迷幻抒写羽蛇分析J哈尔滨学院学报2007年第11期10段友国羽蛇中“羽”的反叛形象解析J电影文学文本研究2010年第10期11冯娟娟徐小斌羽蛇中的女性形象分析J和田师范专科学校学报汉文综合版2007年第27卷第二期12张田血缘媒介视角下的
9、女性流浪命运试析徐小斌的羽蛇J哈尔滨商业大学学报（社会科学版）2006年第3期13刘皓对峙的镜像试论金锁记和羽蛇中家族背景下的母女关系J湘潮理论文史天地2007年第1期14祝亚峰女性自我认同的一种虚幻化的叙事论徐小斌的羽蛇阜阳师范学院学报2004年第5期15刘俐俐90年代中国文学自我认同的尴尬与出路J甘肃社会科学2001（1）陈挚穿越文本的精神历险当代女性写作的原罪解读太原师范学院学报2006年1月第1期16徐珊家族女性命运的悲歌论蒋韵、徐小斌、王安忆的长篇小说福州大学学报2004年第一期17罗风云沉重的翅膀，飘零的羽毛沙洋高等师学校学报2002年第六期18李雪莲镜子水仙花灯谈徐小斌羽蛇对当代
10、女性主义文学的喻启淄博师专学报2006年第4期19赖翅萍血缘家族国家徐小斌羽蛇的血缘叙事解读理论与创作作家作品研究2006年第二期20西慧玲世纪末长篇小说“女性系谱”的拟建文艺评论2003（3）21KIRKUSREVIEWS,2/1/2009,VOL77ISSUE3,P99,1P22HUHUIYI,ONAPPROVALFROMTHECONTRACTINGBEYONDWRITINGOFTHE20THCENTURYFEMALEPERSPECTIVEOFSELFEXAMINATION2009毕业论文文献综述汉语言文学永远的流浪者徐小斌羽蛇羽形象探析徐小斌是一位相当有创造力并且懂得想自我探求的作家，因
11、此她的作品常常深邃难懂，可以有多种解读。羽蛇就是这样一部有代表性的作品。前辈学者在研究徐小斌及其作品时往往能够从不同的角度进行研究，进行深度挖掘，常读常新。关于前辈学者的研究大致阐述如以下几个方面一、关于徐小斌研究（1）对徐小斌定位徐小斌自1981年始发表文学作品，迄今为止发表作品四百余万字，出书四十余部，可以说是是当代文坛非常有代表性的重要作家。在一次女性文学的研讨会上，有学者说谈女性文学不能不谈到徐小斌，徐小斌的作品女性立场是很独特的。徐小斌个人简介徐小斌，生于北京，自幼习画。现为作家、编剧。代表作品有炼狱之花、羽蛇、敦煌遗梦、双鱼星座、迷幻花园德龄公主等。曾获全国首届鲁迅文学奖等奖项。2
12、009年，羽蛇和敦煌遗梦的英文版权被全球著名出版公司西蒙舒斯特高价购买，在海外引起巨大影响。评论家们对于徐小斌女士的定位陈晓明（著名批评家，北大教授）徐小斌的小说提示了独特的女性宿命论的诗性意义精致的语言风格，把当代符号化的商业主义背景大量融入古典情结，对女性神秘命运与生存内在性的揭示，充满了不可知的变数与特殊的不可言喻的意蕴，她塑造了一个绝对的超越性的世界它非同凡响。李敬泽（著名批评家，人民文学副主编）实际上，徐小斌与盛行的女性写作始终保持着警觉的距离，她多年来似乎都在偏执地做着一件不合时尚的事她沉迷于一种深度隐喻的小说美学，小说是她的“迷幻花园”，在花园的深处最终隐藏着意义，更准确地说，应
13、当是“启示”，是“神喻”没有人可以不付代价就获得它，只有那些洞察和守护着这最终秘密的女人才能以超验的灵性或者神性穿越这座花园。贺桂梅（著名批评家，北大文学博士）徐小斌在当代文坛似乎始终保持着一种“局外人”姿态。她以诡谲的想象力、超拔的智性与敏锐的感受力长久地构造着一个个由神秘的文化符码筑成的“别处”从一个精神病患者眼中的世界，海火，到敦煌，中缅边境的佤寨，蓝毗尼城，我们从中读到的是体察社会历史文明与人性深层悲哀的别一种视角，她的小说如同美丽的珊瑚触角，向我们展示了当代写作“无限的多样性与可能性”这正是徐小斌向我们展示的世界，在世俗与超越，拜金狂潮与人文情愫，众声聒噪与“天籁之音”的冲突与对峙中
14、，“徐小斌现象”值得我们足够的重视与研究她弥足珍贵。谢冕（著名评论家，北大教授）我在徐小斌的作品中读到了我们在当代文学中感到非常匮乏的东西，那就是，在她的小说中不仅读到了现实的生动，而且读到了历史的积淀。多年来，她不仅用生命的体验写作，而且力图把握整个世界，把握中国几代女性的命运与历史，并鲜明生动的再现了这一切这正是徐小斌写作最可贵的品质。戴锦华（著名批评家，北大比较文学研究所研究员）徐小斌的创作特立独行于一切文学潮流之外，但笔者倾向于将其读作关于现代女性、女性生存与文化困境的寓言。毫无疑问，徐小斌的作品不仅仅关于女性，从某种意义上说，它关乎于整个现代社会与现代生存。（2）对徐小斌作品女性立场
15、和人文关怀研究中国女性作家是个敏感的群体，她们对于时代的转变所以起的社会意识的变革总是能够敏锐的察觉，并能快捷的在作品中表现出来。虽然这些创作还不被她们自身认可为女性创作，但作品中流露出来的女性意识足以证明，女性主义的传播为中国文坛活跃的女作家开启了一扇大门。张永敏的女性意识张扬与遏制简论中国现当代女性文学发展轨迹提到中国女性作家群作品记录了几代女性寻求自身解放的艰难历程。女性文学在七十年代后期出现了“内转”现象，从社会问题而后转向女性自身。羽蛇被很多人定性为女性主义文学，北大的戴锦华教授写了两万多字的评论，她讲课时给学生说“你们要研究女性文学，就看徐小斌的作品。”一直有一部分人认为羽蛇是女性
16、写作的经典，至今未能超越。羽蛇到现在为止已经有几百篇评论了，在这11年中不断有硕士、博士、博士后拿它来做题目诠释所谓女性主义的写作。徐小斌的作品喜欢写各种女人深藏的内心隐秘，但这只是其中的一部分，同时还有历史、政治、经济、自然科学等各方面的东西，增加作品厚重的程度，所以并不是单纯的女性写作。徐小斌的女性写作，其实最典型的是双鱼星座，确实是女性立场、女性视角和女性话语。，而羽蛇囊括的东西则更多，包括它的指射和深度隐喻。徐小斌的小说风格不断趋向于成熟的同时，对女性身份的思考也日趋深入，由最初女性意识的朦胧自觉到对男性中心尖锐的批判和坚持对女性自身的反省。她的这种转变也正是中国当代女性主义文学所走的
17、道路。戴锦华“尽管徐小斌的作品在令人目眩的泼洒的浓重色块、多想丰富的知识（荣格、海洋生物学、博弈论、密宗佛教或上古神话等等）与奇异的异地间回旋，但笔者倾向于将其读作关于现代女性、女性生存和文化困境的寓言。毫无疑问，徐小斌的作品不仅仅关于女性，从某种意义上说，它关乎于整个现代社会与现代生存。”她的作品并不是狭隘的女性文学。徐小斌是具有自觉意识的女性意识的作家，在历史与现实经纬交织处，她大大加强了女性文学的深度与广度。在商业化大潮的冲击下，始终执着于对理想中的女性主义小说的创作，对于女性文学的思考和对于理想文学的坚持，在中国当代女性主义小说中独树一帜。从女性主义的角度来看，男性中心的世界本身是一个
18、病态和异化的世界，小说对社会病态和人性扭曲的描述和抨击，清醒的指出女性所处于的尴尬境地。在解构和颠覆男权中心之后，女性并没有获得解放，小说中的理想女性羽的死亡，恰恰是一次对偏执的女性主义批判的纠正。二、对羽蛇的研究（1）对羽蛇的总体研究羽蛇的影响十一年来，在国内外的评论现在看到的有数百篇。著名评论家戴锦华、陈晓明、谢有顺、李敬泽、季红真、陈福民、贺桂梅等都写了长篇评论。当代作家评论发了羽蛇评论专辑；花城在发羽蛇的同时发了与贺桂梅的对谈“伊甸之光”。莽原发了与姜广平有关羽蛇的对谈。十年中前后有四十余名博士硕士选定羽蛇作为他们的论文题目。2000年在世界日报连载；2004年加拿大星星周报做了专版羽
19、蛇讨论；2004年台湾著名评论家陈雅书等人发表关于羽蛇的评论最值得注意的华文女性小说家；2007年作者赴美签约时世界日报记者关于羽蛇的专题采访写作就是特立独行；2007年代表中国作家参加美国文学翻译中心成立三十周年庆典（五十个国家，每个国家一个作家一个翻译），美方专门举办了羽蛇与中国女性文学的专题讲座，反响强烈。2008年十月，应邀参加香港国际作家工作坊，在香港最大的中央图书馆演讲厅作了专题讲座羽蛇与海神。工作坊的文学院院长专门向公众介绍了羽蛇，引起极大兴趣。羽蛇中文版在哈佛大学、耶鲁大学、美国国家图书馆、加拿大英属哥伦比亚大学均有收藏。在西蒙舒斯特买断全球英文版权后，同时有十余家小语种在洽谈
20、。已签约的有意大利、西班牙、葡萄牙、巴西、挪威等。评论家们对于作品羽蛇的评论（均来自1999年的当代作家评论）季红真（著名批评家，辽宁大学教授）徐小斌的双鱼星座，以大胆越轨的想象表现了中国妇女窘困的处境。在九十年代潮头汹涌的女性文学作品中，是一个精典的文本。叙事的简洁，想象的奇诡，使作品蒙上了神秘的巫风，而最终的结局，则表现了九十年代女权思潮高涨的时代精神。这是所有获奖作品中，唯一一篇以女性的立场组织叙事的作品。而她的羽蛇则在想象与现实之间，完成了一种纯粹自我心灵的剖白。深度体验的心灵疼痛，确实是“以血作墨”。徐小斌个人的心灵隐秘，无疑支撑着所有玄奥的思想。这是一次成功的表述，从内容到形式都是
21、独一无二的谢有顺（著名青年批评家）羽蛇很早就有了个体的觉悟，很早就开始倾听耳语与其把耳语理解成一种神秘主义，还不如把她理解为一种内部的声音，它从羽蛇的心灵深处生长出来，代表着一种不同于现实经验的生存指令。这是羽蛇最迷人之处，使她完全不同于当代文学中塑造的其它女性，她是唯一的。陈雅书（台湾中华大学外文系教授）這是大陆女作家徐小斌一部企图心极大的女性文学作品。错综复杂的时空人物，从清末、民国、文革，直到世纪末的留美狂潮；空间上则橫跨中、美。故事的主轴在讲陆家五代女性之间对立仇视、纠缠不清的宿命。这群女性的命运又和其他女性牵扯在一起，因而形成了一种树形结构。这个枝叶相连的结构，使得她们之间的关系深奥
22、且微妙。小说中一直强调的血缘，是欠债与还债的关系，非关爱与温暖。这也就是为什么代表羽蛇族（亦即太阳族，也就是女性）的图腾，竟是两蛇纠缠一处，又相对视的图像。书中的血缘其实是一种令人窒息的制度。加拿大英属哥伦比亚大学比较文学博士章迈徐小斌女士的羽蛇令我震惊。我发现，这位作家具有一流的驾驭文字的能力，她笔下的人物、故事、场景永远充满魅力、震撼人心。她对自己和对读者的智力挑战永无休止，在今天中国大陆普遍疲软的文学氛围中，她独树一帜，令人感佩。而且我有个奇怪的想法，假如这部小说能改成电影，将是电影史上一个具有划时代意义的影片。邱华栋（青年作家、著名杂志主编）在我的眼里，徐小斌的羽蛇早已经是一部经典作品
23、了。几年前我读到这部作品的时候，我就认为一部经典已经在我们的身边诞生。但是，就像这部三年前出版的长篇今天重新再版所暗示的一样，它遭受了被漠视的命运喧哗和浮躁的时代漠视了它。而今作者和有心的出版社在新百年的开端，再度把它推出，已经显示了这部作品的生命力这几年，又有多少泡沫和热闹的作品消失在垃圾堆里了呢徐小斌在这部小说当中实现了她的想法和写作的雄心，从而为当代文学贡献出了一部杰作。在这部小说当中，徐小斌并没有用时间的线形叙述的老套套，来讲述又一个百年家族史那是巴尔扎克和马尔克斯的叙述方法，而是将叙述的线头随意而又巧妙地在纷乱的历史和时间的长河里轻松地拽出，运用了多种的叙述技巧，将复杂的女人历史和一
24、些佐证女人特性的资料任意穿插，故事情节也神秘莫测，而尤其需要提到的是，徐小斌的语言飘逸灵动，而且，散发着一种神秘的巫气和幽深的水井气息，想象力奇崛，并且，她在写这部小说的时候，调动了她的人类文化学、精神分析学、女性研究、神话原型理论和历史知识的几乎全部的知识系统，从而使这部作品具有了经得起时间和阅读考验的特质。李永宏（青年批评家）这是一部能引起灵魂共鸣却无法述说，言传拙于意会的小说；这才是真正意义上的小说，翻开厚厚的文学史，我们不难发现，有很多经典小说，都遭遇过“曲高和寡”的命运。羽蛇直抵现实深邃的部位，具有强大的力量，成为一个时代的精神芯片，它需要时间慢慢发掘，它是属于历史的，属于世界的。对
25、于羽蛇的不同解读1、五代性格迥异的女人在时空的沧海桑田中，在血脉的因袭中，自我复制变异和追求（新浪读书网）2、述说的是女性自我认同的困境以及对这个困境的抵抗一种在唯美的叙事重复中的虚构的抵抗（祝亚峰女性自我认同的一种虚幻化的叙事论徐小斌的，阜阳师范学院学报2004年第5期）3、显示女性在家族“消亡与离散”的故事中受难的个人生活轨迹与心路历程，并探讨这些女性的心灵是如何坚忍地在苦难中得到救赎。（徐珊家族女性命运的悲歌论蒋韵、徐小斌、王安忆的长篇小说，福州大学学报2004年第一期）4还有的论者认为羽蛇是一出寻找爱的悲剧。（罗风云沉重的翅膀，飘零的羽毛，沙洋高等师学校学报2002年第六期）（2）对人
26、物形象的研究正如徐小斌本人在羽蛇的自序中所提到的“我们每一个现代人都是终生的流浪者。如同脱离了翅膀的羽毛，不是飞翔，而是飘零，因为它的命运掌握在风的手中。我们终于明白了这个道理，但是付出了比生命还沉重的代价。”这段话反映出两点一、流浪是终身的、肯定的、宿命的、避无可避的；二、不管是为此作出的反抗还是努力最终都是失败的。这两点合起来就指归为本文的题目永远的流浪者。李国盛专访徐小斌提到这个问题羽是个什么性格的人物徐小斌回道对爱充满无限希望的女孩，哪怕一滴露水都可以复活，但是这个世界就没有一滴露水给她，她一生都在寻求爱，但是她一生都被爱所背弃。而寻爱而不得也正是造成羽流浪命运的一个重要原因。郑春凤试
27、论中国现当代女性写作中的逃离意识，自五四中国女性文学滥觞以来，女性写作者纷纷以“忤逆女儿”的姿态逃离家园，逃离性别角色，踏上一条不归的精神流浪之旅。而在李国盛专访徐小斌中也提到徐小斌的态度面对生活中的丑恶又无力改变的时候，作家只能回避，习惯性采取一种逃离的姿态。徐小斌1996年在美国四个大学讲学，当时讲的两个题目，一个是“中国文学呼喊与细语”，一个就是是“逃离意识和我的创作”。冯娟娟在徐小斌中的女性形象分析中将羽蛇中的女性分为三类男权社会的自觉认同者、痛苦挣扎在夹缝中的一类人、新新人类。羽蛇很明显是第二类，爱不得而被抛弃，“为皈依而叛逃”，但是一切都是徒劳，最后向社会妥协，得到认同。羽蛇的脑胚
28、叶切除手术恰恰说明羽的不可改造，也注定羽人生的孤独。段友国的中“羽”的反叛形象解析认为在羽蛇中存在着一个由女性构成的男性世界，但羽的一生都在逃离这样一个世界，以激烈的行动来抗拒着男性话语，最极端的行为是羽杀死了还在襁褓中的弟弟。羽蛇一方面竭力的反抗而惹下罪孽，一方面无力的顺从而渴望救赎，她的一生便交织着这样两种行为。覆盖在男权文化下的女性生命流程，不外乎两极顺从，便成为牺牲；反叛，亦是一种献祭。赖翅萍的血缘家族国家徐小斌的血缘叙事解读超越单一的女性视角，以血缘为研究焦点，揭示了血亲之间的发杂的纠葛，羽蛇倾尽一生心力渴望得到母亲的认同，然而血缘之中最强的毒素“传宗接代”的观念支配着小说中人物的命
29、运，因为“生而为女”，所以羽蛇的出生就注定了是个悲剧。羽质疑与背叛传统的血缘观念，洞察了母亲神话的谎言，在金乌的身上寻到了一种非血缘性关系的亲和性，也找到了自我身份认同的力量。最后她将这种模拟血缘关系上升到国家层面上来，寻求更深刻意义的理解，羽蛇等新一代的年轻人在驱逐血缘母亲的同时，在寻求祖国这个新的保护者。在广场上，面对许多同样飘零迷茫的同伴，她突然平息了流浪的痛苦。拟血缘叙事反映了当下社会人类身份认同的焦虑。张田血缘媒介视角下的女性流浪命运试析徐小斌的则认为羽蛇作为一部女人的“百年孤独”史，隐射现代人的流浪命运，而女人被母亲和神双重抛弃的结果是将伴随恐惧流浪终身。“逃离意识”也一直是徐小斌
30、创作中的主线。羽蛇在一种无家可归的状态中，寻找着生存与世界的意义。生命个体在世界的荒芜和自身的空虚中痛苦，正是对现代人经历着的漂泊际遇、流浪命运的揭示。徐在颠覆“母亲讴歌”的同时不断叩问女性悲剧的原因，并开始反思女性自身的缺陷。羽蛇是母权下的一个牺牲品，“女儿情结”和“童年情结”在女性作家的笔下被展现为一幅女性为了救赎自我、寻求解脱而踏上精神征程的漫长画卷。王莉女性命运的迷幻书写是以主人公羽作为中心焦点，探讨她的悲苦，她心里的真实与行为的动因和目的，她作为一个女人与母亲，与爱人，与外在世界的错综复杂的联系，更重要的是探讨她与自我拼杀妥协的过程。她在不断地确立自我又否定自我的过程中，展示并佐证着
31、女人的命定路数。生而为女，命运已经对她进行了缺席审判，她抢夺一个男孩出生的机会，这是她的“原罪”。母亲的忽视冷漠迫使她踏上飘零之路，也向灵魂深处挺近。她的使命便是不停地叛离和寻找，寻找的过程才是她的存在。徐小斌用极端化、神秘化的象征隐喻方式，揭示了中国女性命运的传承，同时展现了女性命运的历史形成过程，进而质疑并批判历史、社会和男权文化。祝亚峰女性自我认同的一种虚幻化叙事论徐小斌的提出在传统父权社会的影响下，女性的角色意识逐渐取代了性别意识，自我意识渐渐被泯灭的现象，而女性写作正是一次重新认识自我、发现自我的过程，是一次“以血代墨”的自我拯救的文学行动。羽在生活中被逼入一个没有出口的迷宫，羽只有
32、回到自己的内心，在自我纠缠中争取自救。徐小斌把羽的故事逐渐虚空化，成为女神的象征，成为受难与拯救者形象，她的存在意义在于付出与承担，羽贯注了徐小斌对生命的理解，羽始终追问自我生命存在的价值，不屈的抗争，直到最终的丧失。羽蛇对自我认同的写作，在提出问题的同时，又悬置或者干脆取消了问题，设置成了一种虚构的抵抗。陈挚穿越文本的精神历险当代女性写作的原罪解读认为由于长期作为男权制度神话中的一个消逝和缺席者，造成女性话语的匮乏和缺失，因此女性只有自己书写自己，才能深切的把握自己。当代中国女性写作把人性的探索作为自己写作的重心，对于人的基本生存问题的关注、对于爱的渴望、对于心灵和灵魂期许的探索，这些都是永
33、远的主题。人类精神中的原罪意识在徐小斌、铁凝等女作家的作品中有着意蕴深刻的文本体现和文化解读。在羽蛇中原本只是单纯的原罪造成的单纯亲情关系紧张却变成羽一生叛离和苦难的根源。她无法摆脱形影相随的原罪恐惧，而厌弃与逃离似乎成了她生存的主要目的。虽然最后没能得到她渴望的完全的爱，羽的赎罪与挣扎没有因为脑叶的切除而得到和解，但她寻求以受难得到救赎的意义在于这是一个拷问灵魂的过程。虽然目前对于羽蛇和徐小斌的研究不少，但是从总体上来看，从总体来看，研究还需要我们进一步地深入，还有一些可待挖掘的地方。研究者在对其研究的过程中，在对其创作的宏观把握的基础上，也应强化对其文本的深入分析，更深地探寻女性悲剧的内在
34、原因。另外，羽蛇这部作品语义隐晦，可以进行多种解读，也是中国百年历史的一个旁证和缩影。主要参考文献1徐小斌羽蛇M北京人民文学学出版社，200452徐小斌我写羽蛇谜园M长春时代文艺出版社，2001（3）3徐小斌心灵魔方M百科出版社，20024荒林花朵的勇气中国当代文学文化的女性主义批评M北京九州出版社，20045戴锦华自我缠绕的迷幻花园J北京当代作家评论，199916谢有顺羽蛇的内心生活J当代作家评论1999（1）7李敬泽羽蛇笔记J当代作家评论1999（1）8贺桂梅伊甸之光徐小斌访谈录徐小斌文集M北京华艺出版社，199899王莉女性命运的迷幻抒写羽蛇分析J哈尔滨学院学报2007年第11期10段友
35、国羽蛇中“羽”的反叛形象解析J电影文学文本研究2010年第10期11冯娟娟徐小斌羽蛇中的女性形象分析J和田师范专科学校学报汉文综合版2007年第27卷第二期12张田血缘媒介视角下的女性流浪命运试析徐小斌的羽蛇J哈尔滨商业大学学报（社会科学版）2006年第3期13刘皓对峙的镜像试论金锁记和羽蛇中家族背景下的母女关系J湘潮理论文史天地2007年第1期14祝亚峰女性自我认同的一种虚幻化的叙事论徐小斌的羽蛇阜阳师范学院学报2004年第5期15刘俐俐90年代中国文学自我认同的尴尬与出路J甘肃社会科学2001（1）陈挚穿越文本的精神历险当代女性写作的原罪解读太原师范学院学报2006年1月第1期16徐珊家族
36、女性命运的悲歌论蒋韵、徐小斌、王安忆的长篇小说福州大学学报2004年第一期17罗风云沉重的翅膀，飘零的羽毛沙洋高等师学校学报2002年第六期18李雪莲镜子水仙花灯谈徐小斌羽蛇对当代女性主义文学的喻启淄博师专学报2006年第4期19赖翅萍血缘家族国家徐小斌羽蛇的血缘叙事解读理论与创作作家作品研究2006年第二期20西慧玲世纪末长篇小说“女性系谱”的拟建文艺评论2003（3）21KIRKUSREVIEWS,2/1/2009,VOL77ISSUE3,P99,1P22HUHUIYI,ONAPPROVALFROMTHECONTRACTINGBEYONDWRITINGOFTHE20THCENTURYFEM
37、ALEPERSPECTIVEOFSELFEXAMINATION2009本科毕业论文（20届）永远的流浪者徐小斌羽蛇“羽”形象探析II目录摘要3ABSTRACT3一、永远流浪的羽蛇4（一）辗转各地，无家可归4（二）不被理解，心灵孤独5二、“羽”形象成因探析7（一）破碎的家庭，隔绝的亲情7（二）叛逆的女儿，强势的母亲8（三）分道扬镳的友情9（四）难以为继的爱情11三、徐小斌“羽”创作心理分析13（一）作者童年经历的映射13（二）女性主义思想的影响14四、羽蛇形象对当代人生存困境的启示16参考文献17致谢错误未定义书签。3【摘要】羽蛇中塑造了一个身心永远流浪的形象，本文通过分析家庭、朋友、爱情给羽带
38、来的影响来探索流浪形象的成因，童年经历影响、改变、形成了羽的性格，也决定了她为世俗所不容的流浪命运，寻爱不得和赎罪不成的羽蛇唯有向内心寻求自由，以承担受难来解脱，并结合作者的童年经历和女性主义思想的影响来寻求作者的创作心理，从而挖掘羽蛇形象对当代人类生存的启示。【关键词】流浪者；童年经历；女性立场。【ABSTRACT】“FEATHERSNAKE”CREATEDAPHYSICALIMAGEOFWANDERINGFOREVER,THISESSAYBYANALYZINGTHEFAMILY,FRIENDS,LOVETOYUTOEXPLORETHEIMPACTOFTHECAUSEOFTHESTRAYIM
39、AGES,CHILDHOODEXPERIENCESEFFECT,TRANSFORMEDINTOYUSCHARACTER,ALSODECIDEDWANDERINGDESTINYNOTFORTHESECULAR,FINDINGLOVEANDREDEMPTIONALLFAILS,SHEONLYQUESTFORFREEDOMTOTHEINNER,THROUGHUNDERTAKINGSUFFERINGTOSEEKRELIEF,ANDCOMBINEDWITHTHEAUTHORSCHILDHOODEXPERIENCESANDTHEIMPACTOFFEMINISTTHOUGHTTOSEEKTHECREATIO
40、NOFMENTAL,TOTAPTHEIMAGEOFFEATHERSNAKEREVELATIONOFCONTEMPORARYHUMANEXISTENCE【KEYWORDS】RANGERSCHILDHOODEXPERIENCESTHEPOSITIONOFWOMEN4一、永远流浪的羽蛇羽蛇作为徐小斌耗费三年心力的成果，起先并没有得到应有的重视，甚至可以说是时乖命蹇，关于这本书的命运，徐小斌认为“它本身就如同脱离翅膀的羽毛，不是飞翔，而是飘零，因为她的命运掌握在风的手中。”1而这句话又在文本中多次出现，简要抽象的概括了羽的一生，将羽以一个流浪者的身份推到了读者的面前，让读者随着故事的展开陪同人物走过悲
41、喜一生。提到“流浪”这个词，首先想到了由张乐平的漫画改编的电视剧三毛流浪记中的三毛，那是儿时记忆中留下最早的印象深刻的关于“贫穷”、“苦难”、“流浪”这些抽象词语的认识。根据词典的词条解释，流浪是指“生活没有着落，到处转移，随处谋生”。2流浪在这里是无家可归的人四处漂泊，只为寻觅一个温暖的栖身之地。除此之外，脑海里还会不由自主地回旋着由作家三毛作词的歌曲橄榄树那熟悉的旋律，“不要问我从那里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。”让人不禁思绪联翩，想要卸下负担转而背起行囊独自流浪远方，去寻找心中的净土，寻找那梦中的橄榄树。流浪在此处是放飞自我心灵，任其飘荡，没有任何精神负担。每个人对流浪的理
42、解定然不尽相同。流浪代表一种状态，也是一种精神。流浪伴随着寂寞孤独，也许会有人神往和追求精神的自由，没有束缚和负担的同时也意味着没有依靠和支撑，其中的酸甜苦辣只有真正的流浪者自身才能体味。在我看来，流浪不仅仅是空间上的奔波不息，也是心理上的漂泊无依。羽蛇中的主人公羽就是这样一个身心流浪的角色，赎罪不成和求爱不得驱使她辗转各地，一个人承受与自我纠缠的压力与痛苦，直到死亡让她摆脱流浪者的身份，结束艰辛一生。（一）辗转各地，无家可归羽是个极其敏感的女孩子，弟弟的出世带给她极大的危机感，她扼死了弟弟然后逃走了。一个六七岁的女孩子跑了几百里路，寻到了她想念多年的仙女金乌。可是金乌和M国少年迈克相爱了，羽
43、感觉又一次被背叛了，她听循耳语指示来到西覃山的金阕寺找法严大1徐小斌羽蛇M自序北京人民文学出版社,2004542现代汉语词典M2002年增补本北京商务印书馆,200258115师给她刺青来清洗罪孽。当她满心欢喜地回到金乌的家时，发现她的“太阳”离开了，她将自己放逐到偏远农村，过知青的苦日子，可是被朋友安小桃利用了，兜兜转转又回到了金乌的住处。羽的父亲寻来了，将她带回了家。羽回到了阔别十年的家中，迎接她的不是温暖的亲情。母亲若木对她的怨恨没有随着时间消散，过去一直像条绳子缠绕着她，她受不了母亲的冷嘲热讽，在回家的第一天就夺门而出，是邻居亚丹将蜷缩在水泥管道中的她送回家。饭桌上，羽成了母亲杀鸡儆猴
44、的工具，十七岁的少女为了尊严和母亲计较起来，被一拐杖打进了医院。羽后来就住到亚丹家中，随后再遇了烛龙，和一群激进有想法的青年常常在一处，去做装卸工这样的苦力活。若木窥视了女儿的日记和画作，发现了其中的反动因素，再一次引发小规模家庭战争，羽再一次离家。她在广场上目睹烛龙被抓，豁出性命去救人，从高楼坠下再次进了医院。出院后的羽又被金乌接回去了，金乌鼓励她考大学，为她开办画展。在一切较为平静的时候，传来爱人烛龙结婚的消息，不善于发泄和疏通情感的羽又进了医院，从而和外科医生丹朱相遇。几年后，羽在金乌举办的派对上再遇烛龙，他们一起去了金阕寺。而金乌再一次离开踏上寻母之路，没来得及和羽告别。烛龙毅然而然承
45、担起责任，结果是远走异乡。五年后羽奔赴M国W城见烛龙，可他已不是原来的他，被时间磨光了所有锐气，他们在雨中告别。羽投靠了在M国的金乌，直到传来父亲病重的消息，她又果断的回国，伺候榻前。为父亲的病和母亲关系更差，被众人认为疯子，在母亲的安排下做了切除脑胚叶的手术，失去了灵魂。六年后，为救母亲家族唯一的男性血脉羊羊，献出了生命。羽一次次离开，从一处奔赴另一处，兜兜转转，又回到原点，可她已经不是自己，她已变为失去灵魂的躯壳。（二）不被理解，心灵孤独羽还是个非常有灵性的孩子，和普通的孩子不一样，她能看到一些神秘的东西。“我心里很明白，我之所以不爱讲话是因为大人们不相信我。我眼里看到的东西，总和人家不一
46、样。这是个很大的问题，这问题后来屡屡暴露出来，变成我一生的倒霉事儿的真正缘起。”3她遵循本真而活，因此往往会做一些在别人看来莫名其妙的事情和稀奇古怪的想法。她认为自己没法成为一个招人喜欢的孩子，因为“她很小的时候就发现要想讨人喜欢就得会说假话，可那样的话还不如杀了她。别说说假话，就是让她说真话她都难受，因为她发现心里想着的一旦变成了语言，就不那么珍贵了，而且或多或少都有虚假的成分，因此她很少说话。”3徐小斌羽蛇M北京人民文学出版社,20045564羽在家庭中没有找到她希冀的爱，妈妈和姥姥不喜欢她，父亲也没有太多时间过问她，姐妹之间情谊淡淡，于是她转而向外面寻找。可是转学后，和老师也弄得关系紧张
47、，腼腆害羞被认为是倨傲、不尊敬长辈。她惟有珍爱、维护和纵容着自己的孤独，顽强地同这个世界抗衡。她遗世独立，不为人理解，被视为异类。“被惯坏了的电视台记者们万没想到，还有羽这样的异类存在。羽好象完全不懂得大众传媒对于她的重要，她的神态，好象远离喧嚣的展厅，沉浸在另一个世界的思索中。”5她的画作古怪异常，抽象派似的色块和线条的拼接，其中充斥着恐惧、孤独的因素，引起记者们的质疑“天呐，既然你不知道弗洛依德，又没有受西方绘画大师的影响，那么你的画作里的恐惧感，它究竟从哪儿来的呢”6她想要多一些承担而做的一系列行为，被视为不正常、有病的象征，地震的时候不愿躲到防震棚里，从高楼上跳下后奇迹般地生还，做装卸
48、工这样的苦力活等等。她的事情被当作谈资在交通大学流传，多年后所有人对于她被切除脑胚叶都不感到意外。羽没有什么知心朋友，在心灵上也缺乏交流，因此“她病了，再次住进了医院。烛龙娶了安小桃的消息使羽全身的伤口都迸裂了。羽既不能象亚丹那样发泄式的痛哭，又不能象箫那样没完没了地倾诉，羽缺乏一种宣泄的渠道，因此只能自己伤筋动骨。”7流浪同样也是为了寻找，对感情有着绝高要求的人来说，谋取感情是比谋生更为艰难的事。她在家庭中得不到爱，就转向金乌，犹如抱住大海上的浮木，可是这块浮木害怕被捆绑束缚；她又面朝烛龙，好似发现了沙漠中的甘泉，可这甘泉滋润的不只她一人。她的情感和心灵没有依侍，总是觉得自己有罪，甚至通过自
49、虐式的受难来寻求解脱，跌跌撞撞，最终丧失性灵。4徐小斌羽蛇M北京人民文学出版社,20045175徐小斌羽蛇M北京人民文学出版社,200452216徐小斌羽蛇M北京人民文学出版社,200451937徐小斌羽蛇M北京人民文学出版社,200452397二、“羽”形象成因探析“阿德勒认为，一个人的生活风格形成于童年时期，其中出生顺序、最初的记忆和梦是生活风格的三个因素。”8而羽的悲惨的命运是在童年就定下了暗色的基调，那幽深的湖水，那雾蒙蒙的小树林，那白惨惨的雪。童年经历将她塑造成了这样一个人她表面倨傲，骨子里自卑；她疯狂的勇敢和不惧，血液里却流淌着恐惧；她漂泊无羁，不受约束，内心里有着巨大的孤独。（一）破碎的家庭，隔绝的亲情“我总是相信，是那些你无法选择的事物造就了你，你的家乡，你的邻里，你的亲人。”这是电影失踪的宝贝里的一段旁白，人生或许早已被规定了格局，我们无法选择亲人，更没有可能摆脱，即使他们再不堪。这个家的关系始终紧张对峙，亲人之间感情淡漠，甚至仇恨。父亲陆尘与外婆玄溟永远是对立的两极大姐绫是外婆心爱的外孙女，在父亲那里便失了宠；而羽则恰恰相反，不受玄冥待见。羽是若木的
