1、1“韩流”背后的民族文化还记得那股“韩流”吗?1997 年中央电视台播放爱情是什么 ，从此韩流开始席卷中国，历经十年，韩流不仅没有消失，反而在亚洲很多国家得到很好的发展。究竟是什么因素使得“韩流”能长盛不衰呢? 韩国位于素有“三千里锦绣江山”之称的朝鲜半岛，北邻中国和俄罗斯，东面与日本隔东海相望。面积为 9 万多平方公里，约占朝鲜半岛总面积的 45%。总人口约 4600 万，是地球上人口密度最高的国家之一。 韩国传说中的始祖谭君在公元前 2333 年在平壤定都，国名叫朝鲜（古朝鲜） 。之后经历了新罗、百济时期、统一新罗时期、高丽王朝时期、李氏朝鲜时期、日本统治时期，发展到了现在的大韩民国时期。
2、在这个历史进程中韩国作为弱小国家，受到了列强的数百次侵略，在多灾多难的历史中大韩民族形成了不屈不挠，坚韧不拔的民族性格。 韩民族的性格 重情义。人情是韩国人之间相互关系的润滑剂。他们注重与朋友间的交流，在他们看来，朋友之间一起喝酒的时候，彼此之间是没有任何隔阂的。他们喜欢这种感觉，对此非常投入。因此，喝酒聚会是韩国夜生活的一个亮点。韩国人如果是想喝酒，即使是深夜 12 点也会跑到朋友家敲门。也许这种爱好促进了韩国人之间的亲密关系，具有超强的凝聚2力。因此情多情少就成为韩国人评价一个人人品的尺度。 韩国在人际关系上重视三种缘分:血缘，学缘和地缘。在韩国，学缘是进入大学校园时产生的一种神奇的人际力
3、量。校友间的关系就是学缘。韩剧中对这一点有很多的反映，我们经常可以在电视剧中看到韩国人对于自己的师兄，师姐都是尊敬的，而且同校前后辈之间似乎有一种天然的联系。同样，韩国人和中国人一样注重老乡，尤其是在异地求学和工作的老乡，这便是一种地缘。 尊师重教。韩国的教育是成功的典范。其教育的成功不仅仅表现为增设学校，增加学生数量以及提高升学率，韩国政府还采取了很多的文化措施和政策。比如拨出大量经费支持学术活动，增加图书馆经费，发展韩国同各国学生和学者的交流等。据香港的一项调查称，月收入在2500 美元以上的韩国富人，受过大学教育的高达 99%。 教育是创造韩国文化的重要基石。汉城的书店堪称汉城一景。除星
4、期天以外，其他的几天内汉城市中心的几家大书店，无不门庭若市，生意兴隆。学术著作和工具书一类的辞书定价高得惊人，然而购书的人非常踊跃。它的活力反映了韩国人的文化素养和对文化的崇尚。教育的发展受到政府和国民的重视，反过来又促进和推动了韩国经济的发展。韩国经济在过去几十年时间里，之所以能取得令人惊异的高速增长，其根本原因在于教育在培养有知识、勤勉的国民方面起了特殊的作用。 共同体意识。韩国人喜欢用“我们”表现自己及其所属，如“我们学校” ， “我们家”等，这里的“我们”不仅是“我”的多数，而且意味着同甘共苦一个和谐的共同体。韩国人只要提到自己的国家，一定说3“我们国家” ，而不会说“我国”或直接说“
5、韩国” 。 “我们”不仅表现了韩国人的共同体意识，也体现了韩国人的民族精神和民族向心力。 韩国人的共同体意识还表现在喜欢组织大大小小的团体,将自己归属在团体里:同学会，宗教团体，宗亲会等定期聚会活动。通过这些团体组织活动谋求和睦，交换信息，喜事共庆，有困难共同解决。 不屈不挠。在战争的废墟上，毫无资源优势（一滴石油也没有）的韩国能够迅速发展成为“亚洲四小龙”之一并不是偶然的。80 年代末，美国麻省理工学院一位客座教授艾利斯?阿斯登预言韩国有可能成为继日本之后的“亚洲的下一个巨人” 。在朴正熙总统当政期间，重视农业与以出口为主导的商业政策，使得韩国经济从封闭走向开放，并逐渐走向繁荣。事实已经证明
6、韩国人确实创造了奇迹，成为“亚洲四小龙”之一。 1981 年，国际奥委会主席萨马兰奇宣布 1988 年夏季奥运会的主办城市定在汉城。但随着韩国政局的日益动荡，国际奥委会准备改变初衷将主办城市改在其它国家，汉城可在 1996 年主办。当时兼任大韩体育会会长和韩国奥委会委员长的卢泰愚立即飞往瑞士洛桑进行交涉。他在洛桑奥委会执委会上慷慨陈辞，对于国际奥委会主席的言辞近乎威胁:“如果一定要变更主办城市，大韩民国国民是决不会谅解的”奇迹发生了奥委会执委们决定撤销变更主办城市的建议。汉城奥运会的举办靠的是韩国人执著的追求、不懈的努力和不渝的信念。 韩国文化 4儒教文化 朝鲜李氏王朝时期将中国的朱子哲学思想
7、定为国教，世宗大王在位期间实现了以礼乐治天下的“儒教”精神，达到了文化学术发展的鼎盛时期，巩固了韩民族精神的基础，一直被后世视为学术与政治协调一致的模范而称颂和效法。李朝中叶后，诞生了韩国儒学双璧退溪李(15011570）和栗谷李珥（15361584） ，在这些人的推进下，李朝李学达到了全盛时期。 韩国人对历史上著名的儒者十分敬崇。 2001 年，为纪念李退溪诞辰500 周年并弘扬儒家文化，李退溪的故乡庆尚北道安东市于该年 10 月举办了世界儒教文化节。汉城的成均馆大学是韩国儒教的中心，也是韩国孔庙所在地，阴历 2 月和 8 月是成均馆大学举办春季和秋季“释典节”的日子。 在韩国还有许多企业支
8、持或创办各类以著名儒家命名的研究所，研究院等，其中著名的如:退溪学研究院，栗谷研究会等。这些研究院对于推进儒学研究，形成社会尊崇儒家文化的氛围起了重要作用，说明传统儒家思想在韩国经济发展后的文化取向中，仍然居于一个极重要的地位。韩国的传媒也对积极宣传儒学思想起了重要作用。从 2000 年 10 月份开始，韩国国家电视台播放了长达 100 小时的论语讲座。每周 2 小时，历时约 1 年的时间。到处可见的宗族会，宗亲会，把散居各地的族人们连接在一起，体现儒家注重血亲血缘关系的伦理观念;各种各样的同窗会，同门会，是儒教不忘故旧观念的具体体现。 5孝文化 沈清传是韩国的三大古典小说之一。描写孝女沈清为
9、了使失明的父亲恢复光明，投身大海中的神话故事。沈清是韩国人心目中孝道的典范。韩国人在日常生活中，尤其看重孝道。现在韩国政府每年选一位最优秀的母亲授予“申师任堂奖” ，获得这一奖项的女性不仅孝敬父母而且要培养杰出的子女。韩国人不仅把孝看作一种家庭关系，更把孝看成是热爱国家和为国尽忠的基础。在韩国人眼里，中秋不祭祖扫墓，无异于大逆不道，定会受到人们的耻笑。 饮食文化 韩国的饮食文化概括起来可以说是辣味文化。泡菜可以说是这种辣味文化的代表，外国人很难理解韩国人为什么对泡菜的深厚感情。泡菜的种类很多，根据不同地区、不同材料，可分为 200 多种，韩国人认为泡菜对健康有好处，认为泡菜能治癌。因此泡菜不仅
10、是韩国人每天饭桌上的座上客，更是人们生活中快乐的代言人。 “韩流”影视文化 十年来韩国的影视作品如我的野蛮女友 、 冬季恋歌 、 大长今 ，深入人心。近年来韩流更是以多种形式席卷了整个亚洲，究竟是什么使得“韩流”可以如此长久呢？其中很重要的原因是由于作品中的人情和忠、孝观念深入人心，比较符合亚洲文化的需求；同时韩流中所表现的韩国文化，融入了很多其他国家或者地区的文化，形成了兼容并蓄的文6化氛围，而作铺垫的是韩国式思维方法，这种文化给人一种耳目一新的感觉。韩国电影老男孩也曾在嘎纳电影节上获得了“评委大奖” 。韩国的有识之士早就提出 21 世纪是文化主义时代的观点，主张建设一个文化大国。韩国政府非常重视文化产业的开发和发展， 老男孩的成功充分说明文化产业的巨大潜力。韩国人以自己的实践向世界展示了他们的预见的正确性。2006 年夏季 SHINWHA（神话）以亚洲巡演再次刮起橙色风暴，Rain 也于 2006 年年底开始他的亚洲巡演，而同时关于韩流组合是否该存在的讨论也随之展开，尤其是去年韩国歌手李珉宇出现在金鹰节音乐典礼上，以及韩国艺人的上海 Showcase 之后。不管这种文化的利弊如何，韩国确实是在将他们的文化不断传播，不仅仅带来巨大的商业利润，也将韩国文化深入人们心中，向世人展示着大韩民族的特色。
