1、 作文素材作文素材：40 句常考古文 1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。-孟子离娄下【解读】爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。2、不以规矩，不能成方圆。 - 孟子离娄上【解读】不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。-管子牧民【解读】粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑
2、老百姓的生活。廪（ln）：粮仓。实：充实。4、差若毫厘，谬以千里。 - 礼记经解【解读】事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（mi）：错误。5、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。-战国 楚屈原 卜居【解读】尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。6、得道多助，失道寡助。 - 孟子公孙丑下【解读】拥有真理
3、，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。7、独学而无友，则孤陋而寡闻。 -礼记学记【解读】如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。-孟子滕文公下【解读】富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女 9、生于忧患而死于安乐。 -孟子告子下【解读】人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐
4、的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。10、工欲善其事，必先利其器。-论语 卫灵公【解读】工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。11、躬自厚而薄责于人。-论语卫灵公【解读】多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。 “厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。12、故木受绳则直，金就砺则利。-荀子 劝学【解读】木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反
5、省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（l ）：磨刀石。13、己所不欲，勿施于人。-论语颜渊【解读】自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（w）：不要。施：加，给。16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 - 论语 颜渊【解读】君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格
6、卑鄙的人。反是：和这相反。17、君子坦荡荡，小人常戚戚。-论语 述而【解读】君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 - 荀子 劝学【解读】与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。19、亡羊而补牢，未为迟也。-战国策 楚策四庄辛谓楚襄王【解读】羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是：“臣闻鄙语曰
7、：见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。 ”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。20、投我以桃，报之以李。-诗经大雅荡【解读】别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。21、流水不腐，户枢不蠹。-吕氏春秋 尽数【解读】流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，
8、脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（sh）：门的转轴。蠹（d）：蛀蚀。22、满招损，谦受益。-书大禹谟【解读】骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱” ，唐朝从此衰落。23、敏于事而慎于言。-论语学而【解读】做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话
9、。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。24、千里之行，始于足下。-老子第六十四章【解读】千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。25、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 - 荀子 劝学【解读】雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qi） 、镂（lu）：雕刻。26、人而无信，不知其可也。-论语 为政【解读】一个人不讲信用，不知道他该怎么办了
10、。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 - 左传 宣公二年【解读】哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。 ”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“ ， 。 ”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没
11、有比这个更大的了。28、三人行，必有我师焉。-论语述而【解读】三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。29、三思而后行。-论语公冶长【解读】经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。30、他山之石，可以攻玉。-诗经小雅鹤鸣【解读】别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：
12、琢磨。31、天行健，君子以自强不息。-易 乾【解读】天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。32、学然后知不足。-礼记学记【解读】不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。33、学而不思则罔，思而不学则殆。-论语 为政【解读】只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空
13、想而不去读书，就会疲惫而无所获。 “学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wng）：迷惑而无所得。殆（di）：疲倦而无所得。34、行百里者半九十-战国策秦策五【解读】一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。35、仰不愧于天，俯不怍于人。-孟子 尽心上【解读】仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍（zu）：惭愧。36、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。 - 荀子 劝学【解读
14、】宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。37、欲速则不达。-论语子路【解读】想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。38、朝闻道，夕死可矣。-论语里仁【解读】早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对
15、真理的执着追求，可以使人舍弃生命。39、知之为知之，不知为不知，是知也。 - 论语 为政【解读】知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zh）：聪明。40、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”-论语为政【解读】我十五岁，有志于学问；三十岁， （懂礼仪， ）说话做事都有把握；四十岁， （掌握了各种知识， ）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立” 、 “不惑” 、 “知命” 、 “耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
