1、1 专题十二 中国传统文化主流思想的演变 纵向梳理 一、中国古代儒学社会政治地位的演变 1. 春秋战国时期：儒家思想被冷落 孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定的进步性，但在战 乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。 2. 秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制 儒 生 依 然 遵 循 守 旧 思 想 以 古 非 今 ， 非 议 郡 县 制 ， 站 在 专 制 主 义 中 央 集 权 的 对 立 面 ， 不 仅 不 能 为封建 统治者服务，而且落后于形势的发展。 3 西 汉 时 期 ： 确 立 正 统 地 位 ， 儒
2、家 思 想 “独 尊 ” 汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学 说 ， 对 儒 家 思 想 进 行 了 发 挥 ， 增 添 了 “君 权 神 授 ”和 “大 一 统 ”等 内 容 ， 适 应 了 加 强 中 央 集 权的需 要，为政治上的统一奠定了思想基础。因而获得“独尊”地位。 4 宋 明 时 期 ： 儒 学 复 兴 发 展 到 理 学 新 阶 段 ， 理 学 统 治 地 位 确 立 在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学， 更加 适应统治者的需要。 5明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战 明清时期，商品
3、经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商；统治者强化专制 主义中央集权，封建制度渐趋衰落；另一方面，统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。 在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治 地位的明清，是对儒家思想的新发展。 针对训练 1萧公权指出， 明夷待访录“之最高原理出于孟子之贵民与礼运之天下 为公 ( 黄宗羲论君臣关系 ) 其立言亦悉依 孟子 ”。 据此推断， 明清的思想批判 ( ) A 延续了“君为臣纲”的传统 B 继承了传统的民本思想 C 凸显了经世致用的学风 D 维护了理学的主体地位 2 B 从材料信息看，萧公权指出，黄宗羲
4、的思想源自孟子的“贵民”和礼运的“天 下为公”，也就是说，明清的思想批判继承了传统的民本思想，故选 B 项。材料信息无法体现 延续了“君为臣纲”的传统，故 A 项错误；材料信息无法体现经世致用，故 C 项错误；材 料信息强调黄宗羲对战国时期儒家思想的继承，无法体现对理学主体地位的维护，故 D 项 错 误。 二、古代中国的科学技术与文化 3 针对训练 2(2019 河南联考 ) “在人物塑造上，宋代话本小说以平凡人物为主，不再将非凡人物作为 主要的 塑造对象。”宋代话本在人物塑造上的变化实际上反映了 ( ) A 知识分子社会地位的提高 B 儒学世俗化的发展趋向 C “英雄造史”观念的形成 D 社
5、会价值观的时代特征 D 材料表明人物塑造以平凡人物为主，并非是歌颂知识分子，排除 A 项；材料没有体现儒学 世俗化的信息，排除 B 项；既然“不再将非凡人物作为主要的塑造对象”，说明材料并非“英雄 造史”， 排除 C 项； 材料中“小说以平凡人物为主”体现了市民价值取向， 故选 D 项。 中外关联 战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同 项目 战国时期 古希腊人文主义 经济发展，兼并战争频繁，各国 原因 需要人才 不 传播文化，发展学术，为统治者 目 的 同 服务 点 儒、墨、道、法等诸子百家出现， 历 程 法家思想受宠，为封建君主专制 服务，儒学逐渐成为大宗 4 工商业发展， 公民
6、社会地位提高及由此产生的 解决实际问题的需要 发展人的个性，强调个体力量的发展 智 者 学 派 、 苏 格 拉 底 等 研 究 人 与 人 类 社 会 ； 经 过中世纪的黑暗后，人文主义复兴 背景 战争频繁，处于分裂状态 相 主题 研究社会问题及人类本身 同 产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家；都对各自的思想文化产生深远影 点 成就 响 针对训练 3(2018 北京丰台一模 ) 国家观念是一定时期人们对国家的认知，不同时代国家观念的内涵 不同。 材料 人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家。 ( 赵歧注：“国谓诸侯之国， 家谓卿大夫也。 ”) 得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其
7、民有道：得其心，斯得民矣。劳心者治人，劳力者 治于人。 摘自 孟子 5 柏拉图认为，正义是一个城邦 ( 国家 ) 秩序井然稳定发展的基础 国家的三个阶层即统 治者、武士和生产者，它们各自的德性应该是智慧、勇敢和节制。统治者的职能是依靠智慧， 理性地 管理国家；武士的职能是发挥激情，勇敢地保卫国家；生产者的职能是节制欲望，安 分守己，努力劳动。 摘自张志伟 西方哲学十五讲 依据材料，概括孟子和柏拉图国家观念的相同点。结合所学分析形成上述观念的共同原因。 (12 分 ) 解析： “相同点”， 由材料信息“人有恒言， 皆曰天下国家， 天下之本在国， 国之本在家”“正 义 是一个城邦 ( 国家 ) 秩
8、序井然稳定发展的基础”得出：都具有初步的国家观念；“得天下有 道 ： 得 其 民 ， 斯 得 天 下 矣 。 得 其 民 有 道 ： 得 其 心 ， 斯 得 民 矣 。 劳 心 者 治 人 ， 劳 力 者 治 于 人 ” “统 治者的职 能是依靠智慧，理性地管理国家；武士的职能是发挥激情，勇敢地保卫国家；生产 者的职能是节制欲望，安分守己，努力劳动”得出：都阐述了治理国家的方法、途径，即统 治者应受道德约束；不同的人在国家中居于不同位置，应各司其职，各负其责。 “共同原因” ， 依据所学知识得出社会动荡、秩序混乱等。 答 案 ： 同 ： 都 具 有 初 步 的 国 家 观 念 ； 都 阐 述 了 治 理 国 家 的 方 法 、 途 径 ： 即 统 治 者 应 受 道 德 约 束；不 同的人在国家中居于不同位置，应各司其职，各负其责。共同原因：社会动荡、秩序混乱。结合时 代背景，答出具体史实。 (12 分 )
