1、 本科毕业论文 （ 20 届） 从华丽到简约 唐宋宦门女子服饰变迁 所在学院 专业班级 历史学 学生姓名 学号 指导教师 职称 完成日期 年 月 摘要 服饰文化作为中国古代文化的一个重要部分，在各个历史时期有不同的变化。唐宋时期的女子服饰主要是由皇宫、贵妇 、以及从事声色技艺娱人行业的女性来引领风骚。本文拟就以唐宋宦门女子为研究对象，运用比较史学的研究方法，以出土的文物资料与史料以及唐诗宋词为基础，比较唐宋贵族女子服饰的异同，并结合分析其时代原因，述其流、论其变、求其源，力图从这一时期女子服饰的变迁中，观察出这一时期历史的演变、经济的变化以及人们审美意识的转变。 关键词 唐宋；宦门女子；服饰；
2、社会变迁；审美意识 From luxuriant to simplicity the difference and development of Noble woman dress in Tang and Song dynasties Abstract: Costume culture, as an important part of Chinese ancient culture, takes changes in different historical periods. In Tang and song dynasties, fashion leaders primarily are r
3、oyal women, noble women and prostitutes. This paper deals with the similarities and differences of women dress in Tang and Song dynasties. At the same time, this paper intends to combine historical material and unearthed relics, analyze the historic origins, concern its change, and observe the histo
4、rical evolution economic change and the transformation of peoples aesthetic consciousness in the special period. Key words: Tang dynasty， Song dynasty ， Noble woman， dress ， Social change，Aesthetic consciousness 1 唐宋时期是我国封建社会的重要时代 ，经济繁荣，文化高度发达，服饰文化也得到全面发展。宦门女子，特别是生活在天子脚下繁华都市的贵族女子，凭借着种种优势，每每引领着当时服饰的潮
5、流。本文中宦门女子主要是指皇亲贵戚、官僚贵族，也包括下层官宦人家的妇女。相对于平民女子，宦门女子有更多的时间和精力来装扮自己，服饰往往华丽又紧跟时代潮流，是一个朝代社会民风等多方面的反映，同时也要严格依照服饰制度等级。唐宋宦门女子服饰随着朝代的变迁，其冠服制度也发生了明显的变化，这种变化不仅体现出了唐宋社会经济的演变，而且体现出这一时期审美意识的变化。 一、 唐代宦门女子服饰的 特点 唐代女子服饰可谓是我国古代女子服饰史上最浓墨重彩的一笔，在严守中国封建礼教的服饰史上留下了最艳丽的篇章。当时的女性，尤其是生活在长安的宦门女子每每引领着时尚的先河，她们大胆前卫，穿胡服着男装肆意潇洒，她们“抛头露
6、面”，从容地出入于街头巷陌苑林胜迹，她们骑马、跳舞、宴饮、观灯，随意地穿梭于唐代社会生活的各个领域。她们的服饰在很大程度上体现了唐代宦门女子服饰的特点。 （一）唐代宦门女子服饰的开放性 1、大袖纱罗衫的出现。裙、衫、帔是唐代女装必不可少的。孙机先生在中国古舆服论丛上篇 唐代妇女的服 装与化妆 一章中 也指出唐代女装无论丰俭，这三件都是必不可少的。旧唐书舆服志中也提到“上自宫掖，下至匹庶，贵贱无别”。初唐时上穿窄袖短襦，下着紧身长裙。文献通考卷一二九中讲到初唐衣裙“尚危侧”“笑宽缓”。而元和以后，开始流行大袖宽衣，特别是在宦门女子中非常盛行。在唐代著名画家周昉的簪花仕女图中，我们可以看到有一种“
7、绮罗纤缕见肌肤”的服装，画中贵族女子上身不穿内衣，袒胸 露肩 ，身着 红色长裙 ,披一大袖纱罗衫 ,轻笼全身 ， 近以轻纱蔽体 。 这一时期襦裙的面料一般是纱罗织品，绮罗纤缕见肌肤也是唐代女子服饰的一大特 色。虽然宋代妇女也穿纱罗衫襦，但穿着的方式、面料透明的程度都无法与唐代相比。唐诗中方干的赠美人诗中：“粉胸半掩疑凝雪”，欧阳询南乡子：“二八花钿，胸前如雪脸如花”，施肩吾观美人：“ 漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。 ” 等诗吟诵的就是种种装束。在唐懿德太子墓石橔雕中的妇女像 1、西安唐墓俑中的妇女像 2、唐永泰公主墓壁画中的妇女像 3、中国历史博物馆藏的新疆吐鲁番出土的妇女像 4中的女子就是
8、穿着这样的装束。而且 唐代前期 ,往往愈是贵妇人愈穿露胸的上衣 。 5 2、少数民族服饰的流行。由于西域文化 的不断传入，特别是西域各民族舞蹈的广泛传播，对胡服的流行产生了很大的推动作用。可以说，胡服对妇女服饰的影响比对男子服饰的影响更甚。新唐书五行志写道：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。”其实在天宝开元年前，武则天时代，着胡服便已成为一社会时髦。无论贵贱，通常可以看到女子头戴锦花高顶胡帽，穿翻领或圆领的对襟窄袖长袍，腰系整躞带，下着紧口波斯小口裤，足登绣花软履或半腰软锦履。中晚唐时，在贵族妇女中还流行回鹘装，头梳回鹘髻，身着折领窄袖长袍，衣身宽大，下长曳地，腰系束
9、带，衣服袖口与衣 领处均绣有纹饰的，脚登笏头履。花蕊夫人宫词中就有记载当时宫廷妇女盛行“回鹘衣妆回鹘马”。 3、女着男装，也是唐代妇女服饰的一大特色。女着男装现象盛行于开元天宝年间，首先流行于宫廷之中，后影响到民间。唐书舆服志记载：“开元初，从驾宫人骑马者，皆着胡帽妆露面无复障蔽，士人之家又相仿效，帏帽之制绝不行用。俄又露髻驰骋，或有着丈夫衣衫，而尊卑内外斯一贯矣。”新唐书车服制也说：“宫人从驾者皆驾胡帽乘马，海内效之，至露髻驰骋，而帏帽亦废，有衣男子衣而鞾如奚契丹之服。”马缟中华古今注卷中幂2 中说： “开元初，宫人马上着胡帽靓装露面，士庶咸效之。至天宝年中，士人之妻着丈夫靴衫鞭帽，内外一体
10、也。”说明当时女着男装现象是非常普遍的。 （二）唐代宦门女子服饰的多样性 唐代宦门女子以其艳丽的色彩，众多的款式显现典雅华贵的风格，除了艳丽夺目的服装，她们还用精美的装饰、别致的发髻、靡丽的妆容来装扮自己的美丽。 1、款式的多样。唐代女子服饰的领子也有不同的形制，比较常见的有圆领、方领、斜领、交领、和鸡心领等，盛唐以后还出现了袒领。而且领口开到非常低，不仅脖子全部裸露，而且连胸部也处于半遮半掩的状态。 6早期只在宫廷 嫔妃、歌舞伎者之间流行，后来连豪门妇女也予以垂青，成为一种时尚，这种袒领在历代女子服饰中是非常少见的。 唐代裙子的样式主要有间裙、百鸟裙、石榴裙、花笼裙 、绣裙、缬裙、画裙 、柳
11、花裙、藕丝裙、珍珠裙、“翡翠罗裙”、郁金裙、罨画裙等。从 材 质上 来看 ,则有绸裙、纱裙、罗裙、银泥裙、金缕裙、金泥簇蝶裙、百鸟毛裙等 。如间裙是用两种或两种以上颜色的材料相互间隔排列而成的，每一间隔称一“破”，唐代就有六破、七破、十二破间裙，有红绿、红黄、黄白等不同颜色。 就发髻来说，从新唐书、妆台记、中华古今注等史书中就记载了几 十种发髻的名称，其品种之多，造型之精美前所未有，高低错落婀娜多姿，华丽繁茂达到顶峰。如近香髻、奉先髻、坐愁髻、九真髻、百合髻、朝天髻、蝉髻、鸦髻、飞鸟髻、垂髻、慵来髻、倭坠髻、半翻髻、反绾髻、螺髻、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛
12、髻、回鹘髻、归顺髻、闹妇妆髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、小髻、凤髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻、云髻、宝髻、双髻、飞髻、坠马髻等。 2、色彩的多样。长裙颜色鲜艳绚丽多彩，多以深红、绛紫、月青、草绿等，让人眼花缭乱目不暇接。其中红色大为流行，红色 的石榴裙是当时流行时间最长的，特别受当时女性的喜爱。唐诗中有许多描写石榴裙的篇幅，如武则天如意娘中云“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”杜审言在 戏赠赵使君美人 也写道“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙”，白居易的诗官宅写道“移 舟木兰棹，行酒石榴裙 ”，万楚五的诗五月观妓中也提及“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”。可见石榴裙流行的范围之广。除了红
13、色的石榴裙，其他流行的裙装也多以极鲜亮极艳丽的色彩为主，如 杜牧送容州唐中丞赴镇： “ 烧香翠羽帐，看舞郁金裙。 ” 李商隐牡丹： “ 垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁 金裙。 ” 其诗中的郁金裙据说是杨贵妃最爱穿的一种黄裙，用郁金香染成，色泽鲜艳，不怕日晒，而且可以散发出种种清香，后逐渐在官宦之家流行。新唐书五行志称：“杨贵妃常以假髻为首饰，而好服黄裙。时人为之语曰义髻抛河里，黄裙逐水流。” 王涯宫词三十首： “ 绕树宫娥著绛裙。 ” 杨衡仙女词： “ 金缕鸳鸯满绛裙。 ” 卢照邻长安古意： “ 娼家日暮紫罗裙。 ” 太平广记萧颖士传中记：“一妇人着红衫、绿裙。” 白居易和殷协律琴思中 “秋水连冠
14、春草裙 ”，刘长卿湘中纪行十首 湘妃庙中 “苔痕断珠履，草色带罗裙 。 ”杜甫陪 诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首： “越女红裙湿，燕姬翠黛愁。 ”皇甫松采莲子二首： “晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。 ”张保嗣戏示诸妓： “绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。 ”等等诗句都反映了当时不管是妃嫔、皇亲贵戚、官宦女子还是平民妇女、娼妓，其着装色彩非艳丽不取，尽显绚丽之美。 （三）唐代宦门女子服饰的奢华 花笼裙和百鸟裙是在贵族女子中比较盛行的两种，花笼裙是用单丝罗制成的一种短筒3 裙，罩在别的裙子外面的罩裙，用于装饰。单丝罗轻软细薄，呈半透明状，上面用金银彩线绣上花鸟的图案，非常珍贵。百鸟裙是用各种
15、 鸟的羽毛捻线同丝一起织成的面料制作，这种裙子从正面看从旁边看在阳光下看在阴影里看颜色各不相同，这两种裙子价格昂贵，只有贵族女子才穿的起。新唐书 五行志记载：“中宗女安乐公主，有尚方织成毛裙，合百鸟毛，正看为一色，旁看为一色，日中 为一色，影中为一色，百鸟之状，并见裙中。凡造两腰，一献韦氏，计价百万。” 7又：“安乐初出降武延秀，蜀川献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，鸟子大如黍米，眼鼻嘴甲俱成，明目者方见之。自安乐公主作毛 裙，百官之家多效之。江岭奇禽异兽毛羽，采之殆尽。开元初，姚、宋执政，屡以奢 靡为谏，玄宗悉命宫中出奇服，焚之于殿廷 ，不许士庶服锦绣珠翠之服。” 可见，安乐公主的百鸟裙
16、是多么奢侈华贵。 还有许多文献也记载了唐代宦门女子服饰的奢华，如旧唐书 列传卷第一 后妃传上 玄宗杨贵妃：“宫中供贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻熔造，又数百人。玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹 五家扈从，每家为一队，着一色衣，五家合队，照映如百花之焕发，而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨垌芳馥于路。”朝野佥载卷三中记载道：“玄宗先天二年正月十五、十六夜。宫女数干，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香 粉。媚 子亦称 是 ，于灯轮下踏歌三 日夜，欢乐之极，未始有之 。”新唐书 诸公主列传 第八中 ：“ (永贞元年 )文宗尤恶世流侈，因主人，问日：姑所服，何年法也 ?今之弊，何代而然 ?对曰：妾 自贞元时辞宫，
17、所服皆当时赐，未尝改变。元和后，数用兵，悉出禁藏纤丽物赏战 士，由是散于人间，内外相矜，忸以成风。若陛下示所好于下，谁敢不变 ?帝悦，诏宫人视主衣制广狭，遍谕 诸主，且敕京兆尹禁切浮靡。”从上述文献，我们不难推测，服饰奢华之风不仅仅是在宫廷中盛行，在民间也广为风靡。 二、宋代宦门女子服饰的特点 与唐代 宦门女子服饰相比，宋代宦门女子服饰有明显的不同。宋代宦门女子服饰趋于保守、质朴、淡雅。当然，宋代女子服饰并不是完全趋于保守和拘谨 ,有些地位低下的女子如娼妓或平民劳作妇女，她们的服饰是比较随意的。但宦门女子，她们有着一定的社会地位，要求她们严格遵守礼数和制度，与唐代宦门女子服饰形成鲜明的对比。
18、（一）宋代宦门女子服饰的单一性 宋代宦门女子服饰与唐代相比在式样变化不多，主要特点为细、瘦、长，显现女性身材的颀长瘦弱，色彩亦不如以前鲜艳华丽，以洁净淡雅为主流风格。 1、色彩不够丰富：宋代女服颜色一般都比较浅淡素雅， 不像唐代那样的富丽堂皇，鲜艳奔放，多采用间色，如淡绿、粉紫、银灰、淡蓝、浅黄、藕色、葱白等颜色。 2、款式变化不多：大袖、窄袖衣、褙子是宋代宦门女子流行的服饰样式 ,在这里我主要介绍一下窄袖衣。和唐代宦门女子服饰的袒胸露乳、宽博妩媚相比，宋代女子服饰则要小家碧玉的多，一般衣长至膝 ,窄袖、交领、对襟。袖口和腰身紧窄，显得女子身形十分的清秀苗条，除了窄瘦之外，一定要贴身保守 ,交
19、领深掩 ,不外露肌肤。在张子野菩萨蛮中写道 :“簟纹衫色娇黄浅 ,钗头秋叶玲珑剪 ,轻怯瘦腰身 ,纱窗病起人。” 8庞元英老妇吟中也有提及 宋代女子服饰上衣的窄小保守，如 :“紫襦叶叶绣重重 ,金雀银凤各一丛。汗湿时装行渐困 ,横塘水影同春送。” 9宋代流行百褶裙 ,裙长拖地 ,掩饰足型 10,裙幅多 ,皱褶细 ,。襦与袄近似。襦衣式窄小 ,自膝以上至腰部 ,对襟侧缝下摆开气 ,袖端细长 ,常绣上各种花色 ,通常贵族妇女以紫红、黄色为主 ,用锦罗加以刺绣 ,如温庭筠菩萨蛮 :“新贴绣罗襦 ,双双金鹧鸪。”年老贵妇用紫红色 ,庶民妇女则不能用大紫、大红、大绿 ,可穿青、白、褐、蓝等色。宋代襦裙样
20、式大体和唐代相4 同，最大的不同就是唐代女子的裙子比较宽博、拖长，宋代女裙一般都比较 窄俭，以窄瘦颀长为美。唐时一般都将衫襦下摆放入裙子内，而宋代则相反，以将下摆垂落于裙外为时尚。 （二）宋代宦门女子服饰的保守性 宋代服饰并没有大范围地趋于保守拘谨，这和当时妇女所处的阶级特征有关。在宋代，引领当时时尚潮流的并非当时的宦门女子，而是青楼女子。她们的着装大胆而随意，而作为有一定社会地位并需要严格遵守封建礼教的宦门女子并不能如她们这般“不守礼数”，她们的阶级特征要求她们着装要保守，要拘谨，要严格遵守封建礼教 1、禁止穿着和仿效少数民族服饰 宋代屡次下令禁止士庶和妇女仿效 少数民族 的衣冠 服 饰。如
21、 宋会 要辑稿 舆服 中记载庆历八年 (公元 1048 年 )，禁止 “ 士庶仿效胡人衣装，裹番样头巾，着青绿，及乘骑番鞍辔，妇人多以铜绿兔褐之类为衣 ” 。江邻几杂志 也有记载 载：番俗 “ 妇人不服宽裤与襜制旋裙，必前后开胯，以便乘驴。其风闻于都下妓女，而士人家反慕效之，曾不知耻 ” 。 吴曾能改斋漫录卷一三 “诏禁外制衣装 ”条 中记载 大观四年 (公元 1110 年 )，又下诏说： “ 京城内近日有衣装杂以外裔形制之人，以戴毡笠子，着战袍，系番束带之类 ” ， “ 宜严行禁止 ” 。 政和七年 (公元 1117 年 )和宣和元年 (公元 1119 年 )，又两次禁止百姓穿戴 契丹服装，
22、如毡笠、钓墪（妇女袜裤）之类。这说明违禁者极多，大有无法禁绝之势。据袁褧 枫窗小牍卷上 记载，徽宗 (公元 1101-1125 年 )初，汴京妇女们 “ 作大鬓方额 ” ，后又 “ 尚急扎垂肩 ” ，旋又“ 多梳云尖巧额，鬓撑金凤 ” 。还有 “ 茔面丸 ” 、 “ 遍体香 ” 等用品，都是 “ 自北传南者 ” 。 契丹服装的颜色，如 “ 茶褐、黑绿诸品间色 ” ，也在这时传入汴京。 而契丹原有的小袖圆领衫也逐渐成为汉族服装，如宋公服 “ 曲领大袖 ” 乃是。政和时，袁祹为教坊判官制撰文字，曾有 “ 浅淡梳妆，爱学女真梳掠 ” 之语。正如苏辙燕山诗说： “ 左衽今已半。 ” 政 和初，朝廷下令
23、禁止 “ 著北服 ” ， “ 不得辄戴毡笠子 ” 等。 可见，宋朝政府对少数民族服饰的抵制心理是十分强烈的。历代名臣奏议卷 169 中提及 淳熙年间 (1174 1189),袁说友上奏曰 :“臣窃见今来都下一切衣冠服制习外国俗 ,官民士庶漫相效习 ,恬不知耻 ,事属甚徽 ,而人心所向 ,风化所本 ,岂可不治。乌有堂堂天朝方怀仇未报 ,恨不夜皮食肉 ,而乃使效习敌禅之俗 ,以乱吾中国之耳目钱窃恐此而不禁 ,将耳目习熟 ,人忘愤心 ,其于大计实有利害匹夫报仇闻其名则心怒而弗听 ,见其人则唾写而不顾 ,况肯服其服而同其习耶 ?臣愿陛下凡中国 怒气所寓 ,虽一服制之徽亦当较计 ,使国人知怀愤排 ,皆奋
24、厉激发 ,见一异服如恶恶夹 ,则气之所樱 ,乌有弗济者。”由此可见，宋朝统治者不同于唐朝统治者对少数民族的态度，这是他们从心底里对少数民族的敌意在服饰上的表现。 2、遮盖全身的褙子和窄袖衣 褙子是最能体现宋朝女子服饰特点的一种服饰，不管是皇室的后妃、公主、朝廷贵妇还是寻常女子、歌舞伎，都会穿着。褙子一般以直领对襟为主，两襟离异不缝合，袖子克宽可窄，衣服有长及至膝，也有齐膝也有长及脚踝小腿的，衣服两侧开衩，或从衣襟下摆至腰部，或者一直到膝下，也有不开衩的款式。褙子 穿上后，会把人的身形裹成一个直筒形，下身非常瘦小，让人感觉身体非常的瘦弱颀长，弱不禁风。上文中提及的窄身衣穿上后，也有同样的穿着效果
25、。在宋人绘的瑶台步月图、女孝经图和半闲秋兴图中，我们可以发现尽管宋朝的女子服饰和唐时的装束大致是相同的，但是不像唐时袒胸露乳那样的开放，而是紧紧包裹住身体，不露出肌肤。 （三）宋代宦门女子服饰偏于简朴 5 当时 整个社会舆论主张：服饰不应过分华丽，而应当崇尚简朴，尤其是妇女服饰，更不应奢华。如 在 袁采世范一书，就曾提出女服 “ 惟务洁净，不可异众 ” 。各 个 皇帝也曾三申五令，多 次饬令服饰 “务从简朴 “、 “不得奢僭 “。如 宋史卷一百五十三志第一百六记载 绍兴五年，高宗 谓 辅臣 曰 ： “金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化。已戒中外及下令不许 入宫门。今无一人犯者，
26、尚恐士民之家未能尽革，宜申严禁，乃定销金及采捕金翠罪赏格。 “又如淳熙二年，宋孝宗因问起风俗，臣龚茂良奏曰： “由贵近之家，仿效宫禁，以致流传民间。粥簪珥者，心言内详。彼若知上崇尚淳朴，必观感而化矣。臣又闻中宫服擀濯之衣，数年不易。请宣示内外，仍敕有司严戢奢僭。 “宁宗嘉泰初年，因风俗侈靡，乃诏官民务从简朴，又将宫廷中妇女 的金翠首饰，放之街衢，点火焚烧，以此 作为 警示。贵近之家，犯者必罚。 由于宋朝统治者的政治要求，宋代宦门女子服饰于唐代相比要质朴多了。 三、唐宋宦门女子服饰差异的主要原因 唐宋时期宦门女子服饰风格迥异，唐代女子服饰的雍容华贵富丽堂皇与宋朝女子服饰的阴柔保守质朴拘谨形成了鲜
27、明的对比，而这并非当时唐宋时期女子自身的爱好和追求，这背后隐藏着深层次的社会文化等等方面的原因。 （一）政治因素 唐代疆域辽阔，和西北突厥、回纥西南吐蕃、南诏东北渤海少数民族都有密切往来。由长安经新疆西通印度波斯地中海，商旅络绎不绝。海路以广州 为海口，经南洋西通印度洋，直到非洲东岸合地中海南岸诸国，东与朝鲜日本交往频繁。当时长安不仅是当时的政治中心经济中心文化中心也是世界著名的都会和东西文化交流的枢纽。 唐朝时期国家力量强大， 所以 在对外的民族政策上持较为开明的态度，民族关系较融洽。各民族在较平等的氛围下互相交流，相互影响。友好的民族政策 吸引了各种不同的少数民族文化并和唐朝文化相融合 。
28、胡服 、回鹘服 在唐代的 风靡 就说明了这点。而宋代是个积贫积弱的时代，唐末五代以来的民族关系 不断 恶化，一直到宋代民族矛盾仍然很尖锐。 宋朝除自身统治外，周围还存在着多个武力强劲 的少数民族政权。多个政权的存在在其之间的利益驱使下必然会产生矛盾，然而宋朝在对外战争中经常失利，统治者不免会对少数民族存在着严重的敌视。在严重的民族矛盾的驱使下，表现在服饰上的就是禁止穿胡服。 （二）文化因素 唐代国家强大，对于外来文化采取开放政策。外来文化一被大唐文化所吸收，便成为大唐文化的补充和滋养。唐代思想开放，加上受到少数民族思想的影响，所以出现女子着胡服、着男装，衣着开放的现象，也不足为奇。 宋代由程颐
29、程颢倡导的理学，注视集大成者，在宋代拥有很高的思想地位。强调封建伦理纲常，提出“存天理，灭人欲” 力戒浮华奢侈。在这种思想的指导下，人们的审美意识发生了很大的变化，认为衣冠服饰不应该过于华丽，应崇尚简朴，尤其是妇女服饰，特别是宦门妇女，惟务洁净，不可异众，更不该追求奢华。各朝皇帝也三令五申，从简戒奢。宋宁宗嘉泰年间，朝廷还将宫中妇女的金翠首饰放之街上点火焚烧，以示决心。 （三）妇女地位的变化 妇女是否能够比较多地参与政治，是否能够发挥比较大的政治作用，这在一定程度上反映了妇女的地位。众所周知，唐代妇女地位比较高， 这是因为 唐代参与政治的妇女，范围较广，有皇后、妃殡、公主、贵族妇女、和蕃公主、
30、女官、下层宦门 妇女及普通劳动妇女。此外，一些少数民族的妇女对政抬产生过影响。如西羌之别种东女国，从武德年间至天宝年间，6 其首领汤谤氏、效臂等一直与唐保持友好往来。 相比之下 宋代妇女参政的范围大大缩小了。在宫廷中，参与朝政的主要是皇后和皇太后，一般妃缤鲜见有过问政事的。至于女官，虽有一两个参与政事的记录，但发挥的作用都不大。 唐代妇女地位高在服饰上的反映一改过去传统，在服饰上进行大变革，如上文所说的袒胸露乳、着男装、穿胡服。在宋代程朱理学思想的影响下，使宋代女子服饰偏于保守拘谨，取代若隐若现的薄纱衣的是紧掩身体的窄袖衣，外面罩上 一件长袍，长袍之外还要加件褙子。甚至出现裹足，在 女儿经中说
31、： “ 为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。 ” 元代伊世珍的琅环记说： “ 吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。 ” 四、从唐宋宦门女子服饰的变化探究当时的审美观念 唐宋宦门女子服饰风格的迥异，主要是由于当时人们审美观念的不同，当然一定程度上综合了唐宋两个朝代政治经济文化等社会因素。然而审美观念的变迁却并非是当时女子出于对美和时尚的追求，即便是在唐朝这样一个繁荣的朝代 ，一个开放的时代。掩盖在其背后的审美观念其实质是当时男子的审美意识在女子身上的间接反映。 唐朝社会安定，经济繁荣，国力强盛，这使唐朝在吸收外
32、来文化和少数民族文化时具有高度的热忱。唐朝频繁的中外交流、 胡汉交流开拓了人们的眼界，唐朝统治者的少数民族血统让他们放松了对人民尤其是妇女的礼法禁锢与束缚，在开放的社会风气中， 唐代妇女生活得较为自由，她们 以丰满、丰腴为美。从张萱的虢国夫人游春图中 ， 我们可以看 到当时人们是以丰腴为美，也只有丰腴的身材才撑得起宽大的衣裙，看上去自然更加的富丽明艳。反映在女子服饰上就是穿 着大胆开放，穿男装着胡服。然而这一开放是建立在当时以男性为主体的社会政治大格局中的，唐朝女子只是顺应着女为悦己者容进一步推动了这种审美意识。 而宋朝社会动荡不安，同周边少数民族战争不断，战争的失败令宋朝统治者对少数民族心存
33、恐惧和敌视，这表现在服饰政策上就是禁止穿胡服，抵制一切外来文化。再者宋朝统治者推行程朱理学，主张存天理灭人欲，这使宋代妇女的行为受到了严格的限制 , 不能再像唐代妇女抛头露面 ,招摇过市，缠足便成为了限制妇女活动的一种有效措施。在这样的一个社会政治格局下，宋朝的男子没有了唐朝男子开放挥洒包容的 审美意识，审美意识偏于阴柔，甚至染上了一点病态，实现了从 从以丰腴健壮为美到以清秀苗条为美 的转变。而 宋代女子又回复到以清瘦 颀长 为美的 观念 。 宋代 流行窄袖衣 和褙子 ，紧裹身体， 显得女子更加的清秀苗条，惹人怜爱，这种楚楚可怜娇弱的形态也是当时男子的审美要求在女子服饰上的反映。同时也形成了宋
34、朝女子服饰特别是宦门女子服饰的特有的风格。 在古代中国这样一个大环境中，以自然经济为主体，男耕女织的性别分工，就决定了男性在经济中的主体作用，女子只能依附于男性而生活。封建儒家思想中重男轻女，轻视女性的思想更是渗透到了社会生活的方方 面面，女性不管是家庭地位还是社会地位都是十分低下的。在服饰选择上，她们首先想到的不会是自身的喜好，而是根据男子的审美观念来装扮自己。这一特点在宦门女子表现的尤为显著，她们的婚姻往往蕴含着政治地位，男性的尊重和宠爱对她们来说有着至关重要的影响，而客观上她们具有更多的时间金钱精力来打扮自己，迎合男性的审美需要，巩固自己的地位。因此，唐宋宦门女子服饰从华丽到简约的变迁其实质是男子审美观念的变化。 注释： 7 1234周锡保 .中国古代服饰史 .中国戏剧出版社 ,1984,第七章图一、图十八、图二十、图三十 一 5孙机 .中国古舆服论丛 .北京 :文物出版社 ,2001. 6 沈从文 .中国古代服饰研究 .北京 :人民文学出版社 ,1985:118 7(宋 )欧阳修等 .新唐书五行志 .北京 :中华书局 ,1975:878. 89唐圭章 .全宋词 .北京 :中华书局 ,1965:158 10柯大课 .中国宋辽金夏习俗史 .人民出版社 ,1994:7
