1、1直击心灵的对话在面对面 、 鲁豫有约 、 杨澜访谈录 、 可凡倾听等名人访谈节目日渐走火的今天，央视半边天节目的“张越访谈”也在不温不火中发展成熟并为人所知。这样一档并非在黄金时段播出的节目，算不上很有知名度，收视率也绝非最高，然而却赢得了观众和业内较好的口碑。 独树一帜的节目风格 在众多形式多样、内容各异的谈话节目中， 半边天 “张越访谈”的节目风格无疑是鲜明的、独树一帜的，这使它和其他谈话节目很清晰地区别开来。 1.边缘化的访谈对象 在选择报道人物上，媒体无疑是有功利性的，这是因为相对于寻常百姓，公众人物对观众有更大的吸引力和心理悬念，他们渴望了解名人、明星的真实生活，了解他们成功路上的
2、艰辛、汗水、挣扎和困惑，这也是艺术人生 、 杨澜访谈录 、 鲁豫有约等众多访谈节目的成功之道。然而，相对于塔尖上的少数名人、明星，更多存在于我们这个时代的却是“沉默的大多数” ，极少有途径可以真实地反映他们的声音。在谈2到创办“张越访谈”的初衷时，主持人张越说：“当时我要去采访一个深圳广播电台的著名主持人胡晓梅，做那期节目的时候，我跑到深圳的火车站，看那些人流，在火车站公共厕所里，看厕所墙和门上写的字，我发现我对那每一个写字的人可能更感兴趣，他经历了什么？我当时就觉得我被什么东西打动了。 ”正是抱着这一想法， “张越访谈”避开被聚光灯投射的成功人士，而将节目的触角伸向那些在矛盾和困惑中挣扎的小
3、人物，记录“每张脸孔背后的故事” 。 “张越访谈”的采访对象，包括工人、农民、吸毒者、流浪者、残疾人、离异女人，他们是通常意义上的“边缘群体” ，他们的生活没有喝彩、没有喧哗、没有表演。以 2006 年 15 月的 18 期节目为例，其中 11期的采访对象为年龄在 3550 岁的普通中年人，3 期涉及重症患者对爱情、生活和梦想的态度；4 期关注遭遇亲人变故的普通家庭；6 期为离婚或是再婚的女性；1 期为曾服刑的人员，95的节目以被访者经历磨难后艰难的心理重建为主要视角。 2.坦诚的采访态度 采访态度的诚实应当是优秀的谈话节目主持人所共通的一点，以美国脱口秀明星奥普拉?温弗瑞为例，分享真诚是她在
4、节目中所体现出的最大特点。在谈到遭遇强奸对女性人生所造成的影响时，奥普拉竟然将自己幼年时受表哥强暴的不幸经历和盘托出，这样真诚的态度非但没降低她在观众心目中的形象，反而为她赢得了更多的尊重。相比之下，国内部分谈话节目体现出的却是一种“职业化的推心置腹” ，一档节目进行下3来，很难说有什么不好技巧娴熟、话语得体、配合默契，唯一缺少的是真正深入人心的力量，这使得主持人虽然笑容可掬，却始终难以调动起嘉宾真实的情绪，而观众也难以完全消除心底对节目的距离感。 在“张越访谈”中，我们看不到主持人伶俐的话语“机锋” ，只有安静、平等和真实的谈话，与一般刀来剑往如辩论会般的谈话节目不同，采访过程中常伴随着沉默
5、，素以口才和智慧著称的“鹰派”主持人张越甘愿做陪衬，来调动采访对象谈出最丰富的生活体验和最真实的心理历程。据说，这档节目创办伊始，张越也曾经极为重视节目的“好看” ，这使她更倾向于选择有出色表达能力和幽默感的嘉宾。这种想法在她采访一位海湾战争中的战士时发生了改变，面对摄像机，这位在枪林弹雨中出生入死的英雄大汗淋漓，紧张得语不成句，采访几度中断。这让张越犯了难，甚至不确定节目究竟能否播出。然而出乎意料的是，这档未经太多剪辑的节目对观众产生了极大的震撼力。这次经历让张越对谈话节目有了一个更深入的理解：“我觉得重要的不是在电视节目里表现我的那种语言能力，可能更重要的是嘉宾的个性、嘉宾的思考方式和嘉宾
6、的魅力。 ” 从心灵里流淌出来的声音往往是最有力量的， “张越访谈”对这点的正确把握，使得节目抛弃“官话” 、 “套话” ，成为生命与生命、灵魂与灵魂之间最本真的对话。 3.非功利性的采访目的 诚然，采访寻常百姓并不是“张越访谈”开的先例，国内同类型节4目也不罕见，许多电视台都开播有以普通人经历为核心内容的法律维权或情感倾诉类节目。通常这类节目都被贴上“人文关怀”的标签，然而在实际制作过程中，为追求节目的收视率而刻意制造噱头和戏剧化的场面，或是为赚取眼泪而将个人痛楚无限放大，从而不惜损害被采访对象人格权和隐私权的事例屡见不鲜,这也是“张越访谈”所极力避免的。正如张越所说， “做电视要习惯为保护
7、嘉宾而损失或者放弃一期好节目的遗憾，节目质量远不如一个人的安危祸福更重要。 ” 从开播起， “张越访谈”就极力避免对于选题的炒作和选题本身的功利性。张越说， “我们的访谈从一开始就不接受带有任何直接利益目的的嘉宾。至于有人通过上节目，生活得到了一定的改善，那也只能算是访谈的副产品。就我个人而言，我更希望每一个来上节目的嘉宾，能获得那种不能直接换成利益，往往又是肉眼看不见、个人心理状态真正往好里改善的趋势。 ”靠一档访谈节目而彻底改变人生的想法是不切实际的，“张越访谈”的目的是为嘉宾提供一个倾诉精神困境和抒发情感的平台。事实上，现在许多以帮助弱势群体争取权益为出发点的电视节目，虽然用意良好，实际
8、效果却不尽如人意。从短期看，有些被采访对象确实可以获得一些物质利益，解决燃眉之急。但长期看来，由于部分媒体和民众权利意识的淡薄，对于隐私曝光带来的危害估计不足，反而可能使矛盾扩大化，使被采访对象在现实生活中陷入更深的尴尬和困境。同时，由于这类节目的功利性目的，使其刻意追求戏剧化的煽情效果，这时真实性和可看性之间就会变得很难平衡， “帮助弱势群体”在不知不觉5中转变成为“消费弱势群体”。 4.朴素自然的采访形式 “张越访谈”选择的地点往往是随机的，田埂边、炕头上、青灯下、小河边。无论采访对象来自于多么偏僻的山村，张越都坚持亲自到他们居住的地方采访，以期在进入嘉宾的内心世界之前，先“滚入他的生活”
9、 ，这份坚持使节目整体显得松弛、自然、真实。以 2006 年 15 月的节目来看，全部访谈都是在被访者家中进行的，节目现场没有任何多余的修饰、奢华的灯光、夸张的手势，更像是普通的家常聊天。 真实，是“张越访谈”创作的基本原则。虽然嘉宾个体生命充满着悲欢离合，节目中却极力回避人为的戏剧化处理，采访时嘉宾和主持人情不自禁流下的眼泪，也往往在后期剪辑中被删掉。 主持人的独特魅力 主持人是贯穿整个访谈节目的灵魂， “张越访谈”的成功，很大程度上依赖于主持人独特的魅力。 1.丰富的知识积累 知识的积累主要来源于两方面：书本和社会。张越说：“年轻的时候我有很激进的一面。就是当看到人和事的时候，总有自己的标
10、准来判断他，自以为是，并且洋洋自得，很容易给人家下判断，还认为那叫有6原则。其实，那时候的生活是虚假的，只是在书中理解生活，也只是了解都市年轻人这个小圈子里面的是与非”可见，一个优秀的节目主持人，善于从书本以外更开阔的世界中获取知识，不会被任何既有的概念和理念来框住自己的思想，以致形成对世界和人片面、单一的认识。2.深刻的生活体验 卡莱尔曾说过“不曾哭过长夜的人，不足以语人生。 ”丰富的生活阅历是一个优秀的谈话节目主持人不可或缺的素质，这也是西方成熟的脱口秀主持人年龄一般在 40 岁以上的原因。初看张越的履历表，简单得有些出人意料：从学生到教师再到主持人，经历平顺而普通。深入了解后才发现，青春
11、期的张越曾经因为自己的体型而有过整整 10 年的自卑，直到上大学后才逐渐建立自信。这段漫长而艰难的心理成长过程，使得张越在面对内心焦灼和痛苦的嘉宾时感同身受。在刚进半边天节目头两年时间里，张越也曾经是处处露脸、风光一时。那时她主持一档“谁来做客”的节目，邀请一位男嘉宾进行一对一的聊天， “定位是尖刻、犀利，每周杀死一个男人” ，从方宏进、白岩松到冯小刚、唐师曾，都被她咄咄逼人地“追杀”过。就这样“热闹”了两年之后，张越陷入了极度的沮丧，沉寂了两年，直到 2000 年底才重新创办了“张越访谈” 。这段自我丢失和重建的过程，对于“张越访谈”的成熟是极其珍贵的。在新的节目里，张越没有了以往的语速飞快
12、、思维敏捷、咄咄逼人的气势，节目变得沉静、淡泊和朴素，伴随着采访的一次次深入，张越的话7越来越少，态度也越来越谨慎。面对和你截然不同的环境、性格和经历的人，任何既有的经验和理念，在真实的生活和心灵面前都变得不堪一击，而真正能够支撑创作的则是对他人内心不断探究的好奇心和热情。 3.个性化的语言风格 “张越访谈”的语言“不虚美、不隐恶” ，尖锐而有力度。生活中的张越不是个中庸世故的人，个性鲜明言语犀利，在节目中虽然她明白应当尽量保持中立客观，却往往会不由自主地抒发自己的情感和态度。在无路可逃那期节目中，嘉宾是一位 40 多岁的女性，因为只有一只眼睛而自幼极度自卑，这让她在人生路上一再退缩节节败退，
13、不敢谈恋爱，不敢找工作。那次，张越在节目中跳了起来：“你不应该这样，你再试一下，你别这样。 ”事后回忆起这档备受争议的节目，张越坦白， “我实在不能忍受，因为她太像我了。我是挣扎挣扎，抓根稻草浮上来了。可她，你在看着她灭顶，我就跟她急赤白脸了。 ” 在张越与嘉宾的问答中，没有虚与委蛇的客套和不痛不痒的交谈，问题是尖锐的，但问法却是充满善意而真诚的。在轮椅姐妹那期节目中，面对生下来就重度残疾，时刻面临死亡威胁而又温婉细腻的姐妹，节目串场词写得温情而充满诗意，但是问题却毫不含糊，涉及到女孩孤独的童年、死亡的阴影、无望的爱情和坚持的美丽，这些问题都是关乎生命本质的，但对于残疾人来说却又是沉重而极力回
14、避的。在谈到爱情时张越问道：“好像有不少人都觉得，如果一个人身体上有残疾，那么他一定跟爱情婚姻这些事都没有关系，他这辈子根本不该想这个” ；谈到8美丽时张越问道：“我看到你打扮得很漂亮，妆化得很得体，可是你的生活已经如此的困难了，差不多是在狼狈的生活状况中，为什么还要这样呢？”为得到最真实的反应，张越在采访中往往不惜“刺激”一下嘉宾，表面看来这些“刺激”不近人情，但背后却是张越对于每一个生命个体异乎寻常的尊重，这些问题更像是主持人把自己放在受访者的位置上而进行的自我追问。 “张越访谈”节目中有反驳、沉默与争执，提问并不一定是为了求解，却是为了体察个体真实的心灵历程，正如张越在接受采访时说的：“
15、现在的我敢和嘉宾争执，这种争执和以前不一样，以前是抖机灵，我要显得比你们高明、聪明，得表现出犀利。现在的争执可能是更根本的，更尖锐的，我和被采访者的人生态度不同，但是我们是平等的，谁也没有优越感。 ” “访谈”的个案分析 在节目中的倾诉和抒发对于嘉宾的实际意义究竟有多大？“张越访谈”给出了一个很好的答案，这些镜头前的嘉宾，多半是第一次上电视，而在此之前，几乎没有媒体真正关心过他们的思想、情感、梦想和挣扎。正是这种漠视和隔阂，使那档获得“金话筒”奖的节目我叫刘小样播出后引起一片哗然。 刘小样是八百里秦川的一名普通农村妇女，在封闭的小山村里她过着丰衣足食的日子，和丈夫感情很好，并有一儿一女。在乡亲
16、们看来，9她拥有一个农村妇女希望拥有的一切，生活幸福无可挑剔。然而，刘小样内心却时刻忍受着煎熬，她不满足于宁静而又单调的生活，想要一个更丰富、更广阔、充满热情与想象的生活。 张：你在信里这样描述，你说你有钱可以盖房，但不可以买书；可以打牌闲聊，但不可以去逛西安；不可以有交际，不可以太张扬，不可以太个性，不可以太好，不可以太坏。有约定俗成的规矩，你要打破它，你就会觉得无助、无望、孤独；不需要别人阻止你，你会自觉自愿地去遵守这些规矩？ 刘：我的身体在遵守，我的心却没有遵守。即使我不能出去，我得想好多的事情，我不能做饭的时候我就光想着做饭啊！ 张：可是你觉得，你这样会痛苦的，你的身体在过着一种日子，
17、你的心里永远在想着另外一种东西，而你想的东西永远不敢跟别人说？ 刘：这就是我的悲哀。 张：这儿的生活你觉得特别平静单调，你向往城市的生活。可是你知道吗？城市的生活压力特别大，节奏特别快？ 刘：我觉得压力它也是一种快乐，压力就是他的一种追求啊，要不然他就会被淘汰，农村女人没有这个淘汰的压力。 张：你尽管向往远处的世界，可是那个世界跟你没关系? 刘：就是这样的，现在是看得见、摸不到，离得不远也不近。我觉得人总该有一点向往吧？人向往的时候眼睛会有光泽的。 张：这样一直把窗户关着不会痛苦吗？ 刘：我宁愿痛苦，也不要麻木，我不要我什么都不知道，然后我就10这样满足地过一辈子。 （哽咽） 节目中贯穿着刘小
18、样朴素而充满哲理的话语，以致播出时很多观众不相信，这会是出自一个只上过初中的农妇之口，甚至有些观众认定刘小样是个“托儿” ，她平实而充满智慧的言语， “表达出了超越她的环境、超越城乡甚至超越国籍种族的人类所共通的困惑和精神指向” 。 在过去许多媒体的报道中，农村妇女常常被刻画成为勤劳、善良但却蒙昧、无知的形象，所以当这样一位有思想的农村妇女出现在屏幕上时，很多人都震惊了。节目播出后，刘小样的生活没有发生太大的变化，仍然心怀梦想生活在封闭的山村，然而在心理上她却不再孤独，有了倾听她想法的人，她收到的许多短信和书籍打开了一扇扇心灵的窗口，生活像是“脱了一层皮” 。像刘小样一样，在“张越访谈”中，许
19、多嘉宾的最大收获不是物质上的，而是极其珍贵的与外界沟通的渠道。在镜头前，我们看到的不是这些所谓“边缘群体”困窘的生活、辛酸的泪水和愁苦的脸，而更多的是尊严、爱、感动与希望，有了这些，生活本身的艰辛也变得不那么难以承受了。 在艺术人生节目做客时，张越袒露，她最希望得到的评价是观众对她说， “我看完你的节目之后，心里好多了” 。她所看重的是每个个体生命心理状态的真实改善，但也由于这种过于个人化和边缘化的叙述方式，引起了一些批评，认为这档节目太过冷门，不能承载媒体记录历史和影响大众的功能。的确，与许多访谈节目关注横向的社会热点不同，“张越访谈”是纵向的“钻井”工作，节目关注的是在时代背景下每个普通个体的命运。中国传统文化中对集体和国家利益的强调，使得普通
