1、“游学神都洛阳 传承千载梦想” 研学旅行课程实施方案 济源市太行路学校 2017年 4月 太行路学校 “游学神都洛阳 传承千载梦想” 研学旅行活动课程 一、课程背景 为贯彻党的教育方针，推进素质教育全面实施，培养学生创新 精神和实践能力，进一步推动我校研学旅行工作的扎实、有效开展， 结合济源市中小学研学旅行的有关要求和学科教学需求，我校决定 开展主题为“探究河洛文化，寻访华夏文明”的研学旅行活动。 二、课程设计思路 学校根据区域特色、学生年龄特点和各学科教学内容需要，紧 紧围绕我校“为师生的终身发展奠基”的办学理念，践行 “德艺同 厚，知行合一”的办学目标，本课程坚持以培养学生的爱家乡、爱 祖
2、国的家国情怀和综合实践能力为核心的课程设计思路： 1.充分利用“洛阳”河洛文化资源的多元性，内容的广泛性， 开展多种选题的研究。 2.以“洛阳”河洛文化有关资源及学科教学内容为基础，结合 学生认知能力和本地实际整合开发课程，保证课程的实效性、多样 性、开放性、互动性。 3.尊重学生主体地位，以人为本，以学生调查、研究、角色体 验等形式为主，组织学生走进大自然，走进社会，培养学生创新精 神和实践能力。 三、课程主题 游学神都洛阳，传承千载梦想 四、课程目标 1.通过对洛阳博物馆的参观，了解中国古代不同时期的历史文 化，体会河洛文化的博大精深。 2.通过参观洛阳市龙门石窟，了解中国古代政治、经济、
3、宗教、 文化等领域的发展变化。增强学生自豪感，树立为实现中国梦而努 力拼搏的信心和决心。 3.参观白园，在山石中追寻白公的履痕，花木中寻访不朽的诗 魂，体会中国历史的发展历程，感受中国唐代诗词文化的繁荣。 4.让学生学会通过收集整理、研讨交流，走访等形式收集信息， 培养学生善于发现问题、并运用知识分析问题、解决问题的能力。 通过活动培养学生“安全自护、团队合作、健康环保、探究合作、 文明公德、自我超越”等意识。 五、实施学段：八年级 六、研学路线 太行路学校-二广高速-开元大道一洛阳市博物馆宾馆用餐- -龙门石窟白园观景台主题活动-返回学校 七、研学内容 1.参观洛阳市博物馆，了解夏商周的青铜
4、文化及其代表-鼎在 历史长河中的作用，河洛文明、古代石刻、书画、汉唐陶俑、唐三 彩、宋代瓷器、宫廷文物、石刻艺术和书画艺术成就，玉器的发展 历史及其文化内涵等与历史学科密切相关的知识。 2.参观洛阳市龙门石窟探究北魏、北齐、隋、唐、五代、宋等 朝代的石刻、碑文、书法，了解中国古代政治、经济、宗教、文化 等领域的发展变化。 3.参观白园，了解唐代大诗人白居易后半生留恋并安息的地方， 山石中追寻白公的履痕，花木中寻访不朽的诗魂。同时体会白居易 的诗歌特点，感受白居易的忧民情怀。 4.在龙门石窟观景台开展主题活动。背白居易的诗词，讲白居 易的故事，唱中国志气歌，向游人宣讲“历史无法复制，经典 无法还
5、原，爱我文物资源，传承中华文明”并邀请游人签字。 5.了解济源的地理位置，政治、文化、经济、历史等有关知识。 6.了解洛阳的地理位置，历史文化等有关知识。 八、课程实施 （一）课程实施保障 1.成立组织。建立研学旅行课程开发与实施领导小组，严格分 工，明确职责，统筹安排各项工作。 2.确定研学线路。学校多次召开家长委员会听取家长意见和建 议，在充分调研基础上，确定研学线路，明确研学主题。 3.精选旅行社。召开家长和学生座谈会投票选择教育局中标旅 行社，制定项目收费标准等有关事项。 4.制定活动实施计划。学校领导小组经过多次实地考察，根据 课程实施方案，制定活动具体的实施计划，包括活动时间、路线
6、、 分工、学生分组、包班教师和旅行社辅导员等。 5.充分发动。通过致家长一封信、家长委员会、全体家长会等 方式，告知家长研学旅行的意义、时间安排、出行线路及收费项目 及标准等，家长、学生本着自愿的原则，签订自愿报名参加研学旅 行协议。 6.知识储备。活动前围绕研学主题，班主任上一节活动指导课， 学生在教师指导下，通过调查、访问、查阅资料、专题讲座、观看 视频等形式做好知识储备，辅导员提前进班和学生互动讲解相关知 识。活动前各班排练好少年中国说、颂黄河等诵读诗词， 学唱黄河大合唱等歌曲，排练“摆黄河轮廓图案”，准备革命 故事，为小浪底大坝“颂黄河”展演活动做好准备。 7.根据活动线路，制定安全应
7、急预案、安全保障措施及安全责 任制度，对参加的学生进行安全教育，强化安全意识。 8.强化过程管理。加强对承办旅行社服务承诺落实的监督，对 活动中的各项细节都要提出明确要求。随行老师和旅行社辅导员要 全程跟团活动，每车按 15：1 的比例安排至少 2 名教师、1 名家长 志愿者和 1 名辅导员。 9.要充分挖掘社会和家长资源，争取社会各界的支持，每班发 动 2 名家长全程参与活动，参与管理、组织、评价等工作。 （二）课程实施过程 本过程共包括：研学准备我能行、研学途中话济源、古都洛阳 知多少、探究河洛文化、寻访华夏文明五个课时。 第一课时：研学准备我能行 研学目标 1、通过前期的宣传、知识的储备
8、及活动准备，使学生了解我们 本次研学的主要内容，从而为研学旅行做好准备。 2、通过准备活动学生探究学习的积极性。 3、通过活动使学生树立安全、环保、自护、合作、探究等意识。 研学内容 研学旅行宣传、知识储备、活动准备 研学过程 下发研学旅行手册，学生按要求完成研学的前期知识储备工作 及研学过程中的活动准备。 A、知识储备 华夏文明，根在河洛。河洛文明既是中华文明的缩影，更是中 华文明的起源。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。在开启探 寻河洛文明的研学旅行之前，请同学们对河洛文明进行必要的了解， 完成以下几项活动前的准备。 1.“河出图，洛出书”，河图洛书作为华夏文化的源头，在历 史上有着重要
9、的地位。请同学们结合网络探寻“河图洛书”的奥秘。 _ _ _ _ _ _ 2.洛阳是“九朝古都”，请查阅资料列出各朝代建立者、建立 时间及相关的大事。 _ _ _ _ _ _ 3.列出夏商周不同时期青铜器的铸造工艺（方法）、功能及其 演变。 _ _ _ _ _ 4、中国石窟艺术初探（了解中国古代三大石窟）。 石窟名称 位置 开凿时间 石窟特点 5.白居易是我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名 且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言 平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。请你查阅有关资料收集白 居易的诗篇，通过诗篇走近白居易，感受白居易的忧民情怀。请列 出白居易的代
10、表作品名称和你最喜欢的那一篇作品？ _ _ _ _ 6.石窟艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国 民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特 有的雕刻、彩绘工艺。我们要参观的龙门石窟就是我国众多寺群中 的瑰宝之一，但是人为破坏严重，满目是残断的手臂、消失的头颅、 风化的躯体和坍塌的下肢。请发挥你最大潜能把这些残缺的石像补 全。 你在补全残缺的石像过程中有什么深刻的体会： _ 7、五千年文化一脉相传，不同的时代传承的方式各异，如今是个知 识爆炸的时代，我们用什么方式把今天的文明传承给子孙后代呢， 请列出你认为合理的方式。 _ _ _ _ 有了传承的方式，你打算把我
11、们今天的什么传承下去呢？ _ _ _ _ _ 在文明的传承的过程中，很多文明都遗失在历史的长河中，为避免 文明遗失你有什么合理化的建议？ _ _ _ _ _ _ _ B、活动准备 （1）排练歌曲中国志气、歌唱祖国 （2）排练朗诵内容：少年中国说 （3）排练白居易的诗-秋日游龙门 （4）准备白居易的故事 （5）以班为单位播放龙门石窟视频 C、制定研学旅行小组组规 以小组为单位从安全自护、团队合作、健康环保、探究合作、 文明公德、自我超越六个方面制定本小组的组规。本环节让学生自 己制订增强学生的自我约束意识，从而达到事半而功倍的效果。 D、班级研学知识展评活动。 此活动能促使同学们积极参与前期的知
12、识储备，同时也可以从 同学的准备内容中学到有关知识，取长补短，从而使研学作用起到 倍增的效果。 第二课时：研学途中话济源 研学目标 1.了解济源的政治、文化、经济、历史等有关知识 2.激发学生爱我祖国，爱我家乡的热情。 研学内容 1.讲解研学注意事项和行程介绍 2.了解济源的自然环境 3、了解济源的神话传说 4.了解沿途的济源南站 研学过程： 1“济源”名称的由来及济源基本情况介绍，了解济源的政治、 文化、经济、历史；辅导员进行有奖知识问答。 【从学校出发到留养途中由辅导员讲解以下内容】 现在我们已经开始了行程，车程约一个小时左右的时间。可以 到达我们今天的第一个目的地洛阳市博物馆，参观时间约
13、 1 个小时， 之后前往饭店吃饭，最后游览洛阳龙门石窟和白园，下午约 5 点半 开始返程，这是我们今天的活动安排。我知道大家对这次研学旅行 活动都做了许多的准备工作，所以希望大家能积极地参与进来，我 们以互相交流的方式来完成此次有意义的活动。好了下面见证大家 智商的时刻到了： 第一问：我们现在所走的这条路的名字是 什么？因什么而得名？ 答：小浪底专用线，因小浪底而得名。 第二问：我们此次活动的主题是什么？ 答：探究河洛文化 寻访华夏文明 通过这两个问题的回答，我发现大家真的是冰雪聪明啊。好了 下面讲一下我们行程的注意事项，首先从这辆旅游车开始说起，第 一、我们来回都是在车上度过的，所以车上的环
14、境卫生要靠大家共 同来维持，吃东西剩下的垃圾一定要扔到垃圾桶里不要随地乱扔为 我们的旅途创造一个良好的卫生环境。第二、请各位同学把安全带 系好，过道两边的同学把扶手抬起来。第三、请不要在车上来回走 动或者嬉戏打闹。第四、要有秩序的上下车，不要拥挤，记好车牌 号和车的颜色。其次到了我们的目的地之后也需要注意一下几点： 1、参观时认真听讲解 2、注意保护景区内的设施，不乱刻乱画、不 乱扔垃圾、不触碰文物 3、在龙门石窟参观的时候不往河边靠近， 不超过警戒线，上下石阶注意安全 4、同学之间互相帮助，自己要 照顾好自己同时也要保管好自己的财务安全。请我们的安全小组要 负起责任，时刻提醒大家注意安全。
15、接下来呢我们一起来了解一下自己土生土长的这座城市，济源 市位于河南省西北部，是传说中愚公移山的地方。北依太行，西踞 王屋，南临黄河，东接华北平原，是一个三面环山一面临平原的城 市，如同它的车牌号一样豫 U，辖 11 个乡镇 5 个街道办事处，面积 1931 平方公里，人口 72 万，是一座新兴的工业旅游城市。济源是 在隋开皇 16 年（公元 596 年）设县，1988 年撤县建市，1997 年实 行了省直管体制。 讲到这里问大家一个问题：济源这个名字 是怎么由来的呢？ 答：因济水发源而得名。 济水现在很少有人听说了，根据尔雅释 水这本古书记载：江、河、淮、济为四渎， 四渎者发源驻海者也，古时候
16、人们的认知范围 非常的局限，他们认为只有这四条河流是可以单独入海的，所以并 成为四渎。 好了，有哪位同学能告诉我四渎分别指的是哪四条河流？ 答：长江、黄河、淮河、济水。 济源发展到现在曾先后荣获中国优秀旅游城市、国家卫生城市、 国家园林城市、全国文明城市等等诸多荣誉和称号。值得大家骄傲 的是我们学校是济源文明创建先进单位，同时也是济源市文明单位， 说明我们家乡能获得这么多的荣誉和称号也离不开在坐各位同学的 付出和努力，同时也希望大家能把这种精神保持下去，用自己的行 动感染身边的人。 济源也是一座历史悠久的文化之城。早在 6000 多年前，人类就 在这里生息繁衍，女蜗补天、后羿射日、盘古开天等创
17、世神话和传 说均发源于此，而且这里曾是少康中兴夏王朝的都城。 咱济源有十大怪，大家知道吗？ 济源地域十大怪：一、“花市街里跑火车”；二、“老城北门 朝东开”；三、“大殿荆木做梁材 ”；四、 “济渎之水不通海”； 五、“温泉沸腾似滚开”；六、“猕猴顽皮若人爱”；七、 “西滩 涨水在滩外”；八、“愚公移山山还在”；九、“天坛迁往京都拜” ；十、“王母仙灯飘起来”。这是第一次来济源时在去五龙口景区 的路上，听辅导员姐姐介绍济源风土人情时讲的。两次到济源基本 验证了十大怪中的七大怪，其余三怪，也通过一些资料了解基本内 容。 “花街跑火车”。在济源市里较繁华的闹市大街上，一条窄轨 小铁路傍街而行，穿街而
18、过，如你有幸你就会看到一列十几节车厢 的货运小火车鸣着汽笛，轰轰隆隆地穿行在这繁华的街区，从这喧 闹的大街上缓慢驰过，成就了花市街里跑火车的景观，形成了这较 为独特的城市风景线。 “北门朝东开”。济源城市早已没有了城墙，也就没有了城门， 不过据观察城北不远处就是巍峨的大山，老城北门向东开也就不稀 罕了。 “荆木做大梁”。在城区的荆梁北街有一座奉贤观，俗称荆梁 观，供奉太上老君的三清大殿，是一座省内规模最大，结构最纯， 时代最古老的木结构建筑。其主体的大梁就是用一般不成材的荆木 而做。荆木硕大，举世罕见，故称一怪。 “温泉似滚开”。温泉在五龙口风景区，据说该处温泉最高水 温有九十多度，极近沸腾开
19、水，因而有此一说。 “愚公移山山还在”；“天坛迁京拜”；“王母仙灯飘起来”。 这三大怪都在王屋山景区，两次到济源都未能到王屋山，只能通过 一些资料来简要介绍。王屋山名列道教“天下第一洞天”，这里以 主峰天坛为中心，一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势， 独具“王者风范”。史载“以其山形若王者之屋”，故称王屋也。 愚公移山的故事就发生在这里，移的就是此山，这不过是个寓言而 已。天坛主峰绝顶现有坛址遗迹，传说是实现华夏统一、开创中华 五千年文明史的轩辕黄帝在此设坛祭天。以后汉、唐、宋历朝历代 帝王均有在此祈天以求国泰民安的记载。只是到了明朝才将这祈天 之地迁到了北京，以求就近祈天。王母仙灯是
20、一天坛胜景奇观。在 天坛山有王母洞，相传为西王母修炼之所，洞深不可测，是说在秋 夜一群磷火，会从洞中飘出，高底明灭，踪迹飘忽，人说是王母燃 放的仙灯。 “济渎不通海”。济源，济源，济水之源。济水、大（长）江、 大（黄）河、大淮（河）并称为远古“四渎”，“四渎”皆独流入 海。现长江、黄河、淮河皆奔流入海，唯济水有名无踪，更难通到 大海了。 “西滩涨水外”。在济源坡头镇的黄河段紧贴北岸有一水中岛 屿，名曰西滩，号称万里黄河第一滩，据说也是黄河上唯一有 人居住的岛。据史载“道光二十三，黄河飘上天”。爆发了千年一 遇的大洪水，堤岸崩塌，洪水肆虐。而处在黄河之中的西滩，水涨 滩高，却未受到洪水的丝毫侵害
21、。历史上西滩也从未被淹没过。因 而人们传说西滩是当年大禹治水时天帝留下的息壤，是一块随水而 涨的“神土”。故有西滩涨水外之说。 “泼猴顽皮若人爱”。五龙口风景区是国家级的猕猴保护区， 山上有几群猕猴近似人工放养，猴不惧游人，因习惯人工喂养，经 常侵上人身，在人们的口袋背囊中掏取物品，吓的人们高声尖叫， 它却若无其事，做个鬼脸，显得非常顽皮。 2.途经济源南站。了解济源南大门，渗透环保德育； 【到达高速济源南站辅导员讲解以下内容】 现在我们的正前方要路过的是济源南高速口，大家可以看到这 里绿化的也是非常漂亮，给济源市民提供了一个休闲娱乐的好去处， 但同时也带来了一些不好的现象，随处可见的垃圾，随
22、意践踏草坪， 乱折花草树木等等，在这里也希望大家在日常的生活中用自己的行 动来感染周边的人，共同来保护生态环境，争当文明使者，给别人 留下一个美好的城市印象。 想一想： 听了辅导员的讲解，如果让你开发济源的旅 游，你打算从哪几个方面入手？为什么？ 第三课时：古都洛阳知多少 研学目标 1.了解洛阳的地理位置，名字的由来，洛阳的三绝一宝 2.洛阳的历史文化等有关知识 3.激发学生爱我祖国， 传承中华文明的热情。 研学内容 洛阳的基本情况 三绝一宝 洛阳的历史文化知识 研学过程： 【此部分从济源南站到洛阳博物馆途中讲解】 好了，我们目前行进在二广高速，目的的是洛阳博物馆，大家 对洛阳知道有多少呢？
23、首先问大家第一个问题：古都洛阳名字是如 何来的呢？ 答：洛阳，因位于洛水之阳而得名，也就是 说古时的皇城在洛河的北面。战国时，玄学（阴 阳五行）讲：山南水北为阳。所以，洛河的北面 称为洛阳。 第二个问题：洛阳历史文化悠久，被称为中国建都最早、朝代 最多的都城，谁能告诉老师有哪些朝代在这里建都？ 答：“九朝古都“九朝”之说，因乾隆帝御封嵩阳书院大门对 联中的“九朝都会”而得名，同时在中国传统文化中，“九”也有 虚指“多”、“最多”之意。 洛阳共经历二十二个建都朝代，是中 国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，影响力最大的都城，累 计建都史达 1500 年以上。 十三朝古都: 洛阳，从中国第一个王
24、朝 夏朝开始、先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、 唐、后梁、后唐、后晋“十三个”朝代在此建都，是中国建都最早、 朝代最多、历史最长的都城。 十五朝古都: “十三朝”古都是官方 沿用的说法，但根据史书记载和考古发现，加上西汉、武周两个朝 代的都城，总共十五个正史(二十五史)朝代，这是目前学者普 遍认可和接受的事实。 十七朝古都 在“十五朝古都”基础之上加 上战国韩、民国两个朝代。 二十二个朝代 依史书记载和建都时间， 洛阳先后有夏、商、周、战国韩、汉、曹魏、晋、北魏、隋、唐、 武周、后梁、后唐、后晋、中华民国十五个建都朝代，新、后赵、 东魏、北周、后汉、后周、北宋、金八个陪都朝代
25、，因此洛阳是中 国历史上建都最早、朝代最多、时间最长的都城。 洛阳位于黄河中游，地处中华腹地：我们都知道河南地处中原， 而洛阳则是“中”中之中，它四面环山，东边有嵩岳虎牢关，西边 有秦岭函谷关，南边有龙门山香山属伏牛山脉，北依邙山，以前 有句话叫“生在苏杭，葬在北邙”说的就是我们这里北边的邙山。 洛、伊、廛、涧四条水流蜿蜒城内，自古就有“河山控待，形势甲 天下，且居天下之中”，的美喻。四面环山，四水中流，在玄学也 就是阴阳五行中，这里是绝无仅有的风水宝地，“背后有靠山，城 内有源源不断的财源”所以，这里自古就成为了“帝王州”，先后 曾有夏、商、西周、东周、东汉、西晋、曹魏、北魏、隋、唐、后 梁
26、、后唐、后晋等 13 个朝代在此建都，建都时间长达 1529 年。当 年人口众多，物产丰富，盛及一时，一度成为国际性的大都市。也 正因为四面环山的地理位置，使它成为了兵家的必争之地，如果打 起仗来，只要四面山头布下重兵，整个城内就是安全的。所以历史 上这个“大都市”也是战火不断的。再加上古代的建筑大都是木制 建筑，所以现在我们看到城内的古遗迹并不多。 历史不仅给洛阳留下了厚重的文化，也留下了许多的特产。最 让人津津乐道的是洛阳的三绝一宝。 猜一猜 问：何为洛阳的三绝一宝？大家一起来猜一猜。 答：三绝，乃龙门石窟、洛阳牡丹和洛阳水席。一宝，乃唐三 彩。 龙门石窟始建于公元 493 年，北魏孝文帝
27、迁都洛阳前后。现存 窟龛 2345 个，佛塔 80 多座，造像 10 万余尊。这些窟龛和佛像依山 而立，最小的只有 2 厘米，大的则有 17.14 米高；造型迥异，各具 神韵。成为我国四大石窟艺术宝库之一。 洛阳牡丹，牡丹的栽培始于隋，盛于唐，名甲天下于北宋时期。 而牡丹的传说，最流行的是武则天时期的这一版本。话说唐朝时的 某年冬天，武则天心血来潮，趁酒意写下诏书，下令庭院中的各种 花卉一起开放。在其威严令下，百花齐放，唯有牡丹未开。武则天 大怒，命人将牡丹挖出，放逐到洛阳。说来也怪，到了洛阳后，牡 丹盛开。武则天听闻更为恼火，命人放火烧之，没想到第二年，牡 丹开的更加艳丽照人，被称为“焦骨牡
28、丹”。以后被广为种植，久 而久之，成为洛阳一绝。盛唐时期，富贵人家，春赏牡丹；皇族显 贵，评头论足；文人雅士，诗词歌咏；花农百姓，种植求利。“唯 有牡丹真国色，花开时节动景城”刘禹锡的这段诗，是对当时牡丹 盛事的形象写照。如今洛阳人每年都要举办牡丹花会，牡丹，国色 天香，不仅成为洛阳的代表，也成为我国最具代表的花卉之一。我 们 4 月份到洛阳，正值牡丹开放之际，到牡丹院游园赏花，但见遍 地牡丹，姹紫嫣红。花如海，人如潮，一派热闹景象。 洛阳水席也与武则天有关。据说，有一年在洛阳种植的一棵萝 卜，重达 36 斤。地方官员将此祥瑞之物呈现给武则天。女皇龙颜大 喜，下令用此萝卜做菜。厨师们将此箩卜切
29、成丝，拌以燕窝和其他 山珍海味，烧成一种汤。武则天尝后非常高兴，称此为“假燕”菜， 意为萝卜丝烫和燕窝味道差不多。于是这道汤菜被称为“燕菜”， 逐渐流传开来。由于是以汤水烧煮的，其他菜仿造其样，形成了以 汤汤水水的菜系，后称水席。正规的水席为八道凉菜，十六道热菜， 全是汤汤水水，味道酸中带辣。第一道热菜一般均为燕菜，而最后 一道菜通常是丸子汤，暗指“完之”，这也是武则天病世上阳宫前 吃的最后一道菜，她吃完之后说了一句话，“丸子，完之。我大唐 王朝就这样结束了。”水席汤汤水水 24 道菜，也印证了武则天从永 隆年间到神龙年间执政的 24 年流水人生。 洛阳一宝是唐三彩。由于洛阳古都，历史上遗留众
30、多的坟穴。 盗墓者往往可以从墓中盗出似陶非陶，似瓷非瓷，由黄、白、蓝三 色为主的陪葬品，且大多为马、骆驼等。经考证这些出土的文物多 为唐朝之物，故把这些东西称为唐三彩。唐三彩是由高黏土烧制而 成，其烧烤温度约为 1100左右。介于“陶器”（800）和“瓷 器”（1200）之间。因此其烧烤后的色彩鲜艳，质地也比陶要细 洁和坚硬。目前广为流传的唐三彩，大多为模仿当时出土的马和骆 驼，当然也有一些其他的动物。现在也有一些小的挂件，可以方便 携带，馈赠亲友之佳品。 谈一谈： 洛阳历史文化深厚，还有哪些是你感兴 趣的，大家一起来交流一下。 第四课时：探究河洛文化 研学目标 1.参观洛阳市博物馆，了解夏商
31、周的青铜文化及其代表-鼎在 历史长河中的作用； 2.了解河洛文明、古代石刻、书画、汉唐陶俑、唐三彩、宋代 瓷器、宫廷文物、石刻艺术和书画艺术成就； 3.了解玉器的发展历史及其文化内涵等与历史学科密切相关的 知识。 研学内容 了解青铜器、古代石刻、唐三彩、瓷器、玉器等有关知识，探 究河洛文化的博大精深。 研学过程： 【本课时有洛阳博物馆讲解员全程讲解】 洛阳博物馆位于隋唐城遗址公园北侧，是洛阳唯一的一座综合 性历史博物馆。为国家一级博物馆，创建于 1958 年，原馆址设在关 林庙。洛阳博物馆新馆于 2007 年底开工建设， 2009 年 3 月博物馆新馆 竣工。占地 300 亩，建筑 面积 62
32、 万平方米，总 投资 4 亿元。洛阳博物馆 藏品数量为 40 余万件， 集收藏、研究、展览于一身。基本陈列陈展主题为河洛文明， 通过史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期 5 大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成与演进轨迹，展 出文物 2000 多件；专题展览分为洛阳珍宝馆汉唐陶俑馆 唐三彩馆宫廷文物馆古代石刻馆和书画馆6 大专 题。主楼一层、二层还设有壁画展临时展览和多种类型的机动展览。 整个建筑由主楼和附楼两部分组成，长 230 米、宽 140 米。建筑外 形如大鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”，体现了洛阳十三朝古都的历史 底蕴。 基本陈列，位于展馆一层，分三个展厅。展览以时
33、间为序展示 河洛文明在史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北 宋时期的发展历程。荟萃历代文物精品，展现“若问古今兴废事， 请君只看洛阳城”的沧桑感与自豪感。其中重要展品有商周青铜器、 有组合的西周铅器和多种器形的“原始青瓷”，春秋时期的“齐侯 宝盂”，战国时期的金村大鼎和“繁汤之金”剑，西汉的彩绘壶和 北魏王侯的仪仗俑以及绚丽多彩的唐三彩等等。展品中有一批国家 一级文物，包括一些孤品，有相当一部分为首次展出。陈列辅以现 代科技手段，从不同侧面反映出古都洛阳悠久的历史，灿烂的文化 以及在中国历史上的重要地位。“河洛文明”陈列在 2013 年入选第 十届（20112012 年度）全国博物
34、馆十大陈列展览。 史前时期：明星文物当属陶火种器，这是古人用来贮存火种的 器具，为我国史前考古首见。 夏商周时期：距今四千年前，洛阳已经开始成为华夏民族政治 经济的中心。洛阳偃师二里头 遗址被确认为夏朝故都斟鄩， 洛阳博物馆辟出独立展厅展示 夏代青铜器、陶器、玉器文物， 这在国内外收藏机构中绝无仅 有。其中，微雕绿松石兽高仅 半厘米，对于研究我国微雕技 艺发展具有重要价值。二里头 遗址的发掘，使人们对夏文化 在豫西地区的发展有了全面的了解，展出的二里头大型宫殿基址模 型，使人们能够感受四千年前我国王朝都城的建筑规模。偃师商城 遗址出土文物展现商代早期的文化特点。子申父己铜鼎是商代青铜 器的代表
35、，制作精美，尤其鸟形扁足颇为独特，是商代晚期典型器。 西周文物有叔牝方彝、方座簋、兵器、饕餮纹方彝、甬钟等。 东周时期文物有错金银铜鼎、铜尊、盂、俑、盘、匜、铜壶、石磬 等多种器物，其中齐候宝盂是洛阳出土的最大、 最重的青铜器，重达 75 公斤，口径 70 厘米， 可谓“盂中之王”。铭文是研究周王室与诸侯 联姻关系的重要资料。展出的越王鼫与矛、吴 王夫差剑是春秋战国社会动乱，战争频仍的明证。其中越王鼫与铜 矛是越王勾践之子鼫与的兵器，是洛阳地区首次发现的越王兵器， 对于研究周王室与越国关系具有重要意义。铜方镜则是运用了青铜 透雕工艺，构思新颖，国内罕见。另有玉人一件，系国内孤品。此 外，四系青
36、瓷罍，釉面光亮，施釉均匀，吸水性弱，花纹朴素大方， 保存完整，是原始青瓷中的精品。洛阳出土的商周原始青瓷数量占 全国半数以上，证明洛阳是当时原始瓷烧造的中心。兔纹铜觯，在 颈部装饰一周生动的写实兔纹，比较罕见。哀成叔铜鼎，铭文记载 哀成叔生平，共 54 字，这样的长篇铭文在东周时期极其罕见，具有 重要史料价值。 汉魏时期：这一时期包括西汉、东汉、 曹魏、西晋、北魏等五个王朝。通过这一时 期文物的展示，再现汉魏这一中国封建社会 大发展、民族大融合时期，作为政治经济文 化中心的洛阳的风貌。展出的文物有：各种 杂技俑、彩绘陶壶、釉陶器、王莽钱币、铜 镜、玉饰等，最令人瞩目的是“熹平石经”、 “正始石
37、经”。太学是东汉时期国家最大的 教育机构，太学生多达三万多人，石经是为 了统一儒学经典文字、平息古今版本之争而 刻立于太学之前的，现存的残块是文化史上的瑰宝。 在汉代葬俗中，盛行在墓壁上绘画，从日月星象，升仙打鬼， 历史典故到迎偈出行、歌舞宴饮。既有思想观念，又有生活场景。 这次展出的有“出行图”（东汉原品）、“升仙图”（摹本）、 “大傩宴饮图”等。 石辟邪，出土于汉光武帝陵以南，系完整青石雕成，浑厚凝重， 神气十足。釉陶博山炉，镂空浮雕力士和诸多动物，形象生动。釉 陶博山炉，在洛阳汉墓中少有发现。陶风车与米碓，制作科学，功 能齐全，是研究古代农业机械史 的重要实物资料。彩绘陶百花灯， 通高
38、92 厘米，塑造众多羽人和 动物形象，绘以红黑两色，美丽绚烂。草叶纹釉陶罐在肩部饰有四 组白色 S 形草叶纹，是汉墓随葬品中极为少见的装饰纹样。斗兽纹 绿釉陶壶，釉色清新光亮，纹饰为汉代比较罕见的浮雕斗兽纹，是 低温釉陶中的精品。晋归义胡王金印，印文是当时匈奴归化部落首 领的封号，反映了民族融合的历史。鸡首青瓷壶，通体青釉，开片 细腻均匀，是北魏青瓷中的精品。 隋唐时期：洛阳发掘的隋唐文物展示，反映中国封建社会的鼎 盛时期，洛阳这个国际大都会的历史风采。展出了东都洛阳城的沙 盘模型，发掘出土的建筑构建，各种各样的彩绘俑，镇墓兽及名闻 遐迩、色彩艳丽的唐三彩及各种铜镜、金银器等。展出的东罗马金
39、币和波斯银币，铸造年代分别相当于隋和北魏，是通过丝绸之路的 商旅传到洛阳的，也印证了丝绸之路起于洛阳这一观点。 展出的唐三彩，种类众多，釉色绚丽，其中有神态各异的人物 俑，有栩栩如生的动物俑，还 有古朴典雅的生活器皿，特别 是唐代女俑，体态丰满，神情 安逸，衣着华丽，发饰多样， 反映了泱泱大唐帝国民富国强、 歌舞升平的社会面貌。隋唐东 都城皇城宫城沙盘模型，以方 寸之地再现了规模宏大。布局 严谨、设计天成的隋唐都城。 白居易故居、唐恭陵哀皇后墓和神会墓出土文物是这部分展区 的独特亮点。洛阳城内的白居易故居遗址是国内首次对名人宅地进 行的发掘活动，发现与白居易有关的经幢、石砚等文物。唐恭陵则 是
40、洛阳唯一一座唐代帝陵，哀皇后墓出土精美绝伦的蓝色与红色釉 陶器，器形饱满，釉色晶莹，尤其蓝釉器极其罕见，为稀世珍宝。 其中的蓝釉灯为我国首次发现的通体蓝釉器物。神会是唐代禅宗七 祖，其墓中出土多件珍贵佛教用品，如长柄焚香铜炉，塔顶铜盒、 铜净瓶，都是研究唐朝禅宗的重要实物资料。 其他珍品还有：银鎏金錾花鱼水纹海棠式盏托，盏是海棠花形， 托呈椭圆荷叶形，水波、鱼子纹地上有双鱼环绕，是唐朝金银器中 的精品。石蟾蜍，洛阳上阳宫溪流上的泄水装置，是研究唐朝上阳 宫的唯一实物资料。 五代北宋时期：这部分的精品有：瓷象棋，卒子齐全，时代确 切，是考古发现年代和出土地点明确且保存最完整的瓷质中国象棋。 泗州
41、大圣石像，泗州大圣即唐朝初年西域何国人僧伽，他被视为观 音菩萨的化身。 第五课时：寻访华夏文明 研学目标 1.参观洛阳市龙门石窟探究北魏、北齐、隋、唐、五代、宋等 朝代的石刻、碑文、书法，了解中国古代政治、经济、宗教、文化 等领域的发展变化。 2.参观白园，了解唐代大诗人白居易后半生留恋并安息的地方， 山石中追寻白公的履痕，花木中寻访不朽的诗魂。同时体会白居易 的诗歌特点，感受白居易的忧民情怀。 3.在龙门石窟观景台开展主题活动。背白居易的诗词，讲白居 易的故事，唱中国志气歌，向游人宣讲“历史无法复制，经典 无法还原，爱我文物资源，传承中华文明”并邀请游人签字。 研学内容 了解龙门石窟和白园的
42、基本情况，寻访华夏文明 研学过程： 【本课时有洛阳博物馆讲解员全程讲解】 1.白园 白园坐落在龙门石窟景 区东山琵琶峰上，是唐代著名 诗人白居易的墓园。白园依山 而建，秀丽古雅，园内主要小 景点有听伊亭、乐天堂、诗廊、墓体区、日本书法廊、道诗书屋等 10 余处。 当你进入白园大门后，拾级而上，来到山腰处的“听伊”亭， 这里是白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等下棋、喝酒、论诗的地 方。之后就是“乐天堂”，白居易的塑像就在堂内。站在堂前，可 以深切回味诗人的原作“门前常流水，墙上多高树，竹径绕荷池， 萦回百余步”的内涵。 瞻仰大诗人的塑像后，沿着右边的石级可以到达琵琶峰顶，峰 顶上就是白居易的墓地。墓前立有高大石碑 3 块，其中 1 块上刻 “唐少傅白公墓”6 个字。墓地周围翠柏环抱，给人以庄严肃穆的 感觉。 园区内的诗廊，立有石碑 38 块，由中外名家书写，行、草、篆、 隶等字体齐全，既可以欣赏白居易的名作，又可以领略书法艺术之 美。日本书法廊是为中日书法交流而建，大多是当代日本书法名
