1、四、动态助词“过”的产生和发展,动态助词“过”，在现代汉语中有两层含义。一是表示动作行为的完成和结束，通常称之为“过1”；二是表示过去曾经有过这样的事或这样的经历，通常称之为“过2”。过1：吃过了；过2：吃过蛇。,动态助词“过”，在虚化前是趋向动词，表示主语从甲处到乙处的趋向行为。如： 孟子：禹八年于外，三过其门而不入。 史记 ：沛公引兵过（南阳）而西。 南北朝时期，动词“过”开始出现在位移动词之后，作趋向补语，其后出现的名词宾语是经过的处所。如： 搜神记：有县农行舍边。 世说新语：自送浙江，寄山阴魏家，得免。,唐五代，“过”用于非位移动词之后的情况开始出现， “过”不再表示位移行为的趋向，而
2、是表示动作行为的完成和结束（ 过1 ），其后出现的名词宾语与处所无关。如：赠华州郑大夫：报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚。太平广记：每至义理深微，常不能解处，闻醉僧诵过经，心自开解。入唐求法巡礼行记：圆仁状上蒙使君报云：“本司检过。”瑞州洞山良价禅师语录：婆云：“水不妨饮，婆有一问，须先问过。” “过”与位移与趋向无关，表明 已由动词虚化为动态助词。行舍边 诵过经,宋代，“过”开始用于动词之后，表示曾经有过某种经历或经验。过2朱子语类：看文字须仔细。虽是旧曾看过，重温亦须仔细。朱子语类：如射法之属，皆造过。但造得太文，军人划地不晓。（划地：照样，依旧）二程集：不知周公一一曾与不曾看过。和致仕张郎
3、中春昼：盛衰阅过君应笑，宠辱年来我亦平。朱子语类：草草看过易传一遍，后当详读。,元明时期，“过”表示“曾经（过2）”和“完结（过1）”义的用法得到发展，“动词+过+宾语”式普遍增多（吃过蛇）。 过2的用例如：通制条格：其捕盗官及应捕人，如本境失过贼人者，听功过相折。元典章：从来不曾断过如此体例。元典章：御前看过新斛样制，钦奉圣旨。（恭敬）警世通言：前日已做过百日了。西游记：当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，煅过一番。,“过1”的用例如：元典章：比及打络过，折耗了，不勾有。通制条格：如今拟定体例，与中书省安童为头，官人每再商量过闻奏。西游记：人吃了他，可以延寿，欲请舅爷看过，上铁笼蒸熟，与舅
4、爷暖寿哩。金瓶梅词话：待的李娇儿吃过酒，月娘就起身。警世通言：又凡质物值钱者，才足了年数，就假托变卖过了，不准赎取。,明代，“过”的使用大量增加，其用法和现代汉语趋于一致。 动态助词“过”的虚化共经历三个阶段：第一阶段，南北朝，“过”出现在位移动词之后，作趋向补语，表示动作行为的趋向。有县农行舍边。 第二阶段，唐五代，“过”附在非位移动词后面，语义已经虚化，不再表示位移动作的趋向，而是表示动作的完成和结束，其后出现的名词宾语均为非处所宾语，“过”产生“过1”的用法。 赦书宣过喜无囚。 第三阶段，宋代，“过”与有过去时间义的动词搭配，表示动作行为发生的过去时间，产生“过2”法。盛衰阅过君应笑。
5、曹广顺认为，当表完成的“过1”用于表过去发生的事件的句子中，便会有“曾经”义的出现，“过1”也就因此发展为“过2”。 报过1名了 前天报过2名了,第五节 形容词的发展 一、形容词在上古文献中的分布 上古，形容词有类似词头的前加成分，如“其”、 “有”等。如：诗经：北风其凉，雨雪其雱。 诗经：静女其姝，俟我于城隅。诗经：有弥济盈，有鷕雉鸣。 周代，形容词词缀产生，有“如”、“若”、“尔”、“然”、“而”和“耳”，相当于的样子”。,词缀“然”，从诗经起，在汉语中一直使用。起初，“然”只作单音形容词缀。如：诗经：终风且霾，惠然肯来。（惠：顺）论语：斐然成章，不知所以裁之。孟子：天油然作云，沛然下雨，
6、则苗浡然兴之矣。 战国时期，“然”还可以用于叠音形容词词缀。如：孟子：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。（芒通茫） 庄子：子贡蹙蹙然立不安。（忧惧不安貌） 后来，单音形容词带叠音词缀的用法出现，最早见于楚辞。如：九章：穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。（静穆时渺渺没有边际，苍莽处茫茫没有形态。）,词缀“如”、“若”、“尔”在上古较为常见。如：论语：子之燕居， 申申如也，夭夭如也。（申申，很舒展；夭夭，活泼愉快）孟子：孔子三月无君，则皇皇如也。（孔子只要三个月没有被君主任官,就会感到心神不安）诗经：桑之未落，其叶沃若。论语：孔子莞尔而笑。 词缀“而”使用最少。如：诗经：突而弁兮。（突然变成人 ）
7、 上古，形容词之后通常有结构助词“之”出现。“之”的出现，使得形容词与名词相互关联。“之”在形容词和名词之间起修饰作用，相当于现介代汉语的“的”。如：论语：齐景公有马千乘驷，死之日，民无德而称焉。（称道） 荀子：无惽惽之事者，无赫赫之功。 后来，在口语中，形容词后结构助词“者”和“底”兴起，而结构助词“之”却于衰落。,二 结构助词“底”、“地”、 “的” 的产生和发展 近古，形容词发展迅速，主要体现在以下两方面： （一）形容词后缀逐渐规范 在唐代和宋代，形容词后缀逐渐规范。在当时文人的注释里，这一点尤为突出。“突而”改作“突然”，“怒如”改作“怒然”， “沃若”改作“沃然”， “卓尔”改作“卓
8、然”，“忽焉”改作“忽然”， “恂恂如”改作“恂恂然”（温恭）， “圉圉焉”改作 “圉圉然”（困而未舒）。 突而弁兮。孔疏：突然已加冠弁为成人兮。 惄如朝饥。孔疏：怒然如朝饥之思食也。 其叶沃若。 孔疏 ：其叶则沃沃然盛。,（二）新的结构助词产生 1.者和许（的） 汉代前后，“者” 出现在“动词+者+名词”格式中史记：于是平原君乃斩笑躄者美人头。汉末英雄记：后卓故部曲收所烧者灰，并以一棺棺之，葬于酈。佛本行集经：拟冬坐者殿一向暖，拟夏坐者殿一向凉，拟于春秋二时坐者，其殿调适，温和处平，不寒不热。 南北朝，“许” 开始出现在“名词（代词）+许”格式中，如： 出曜经：此诸宫殿，玉女营从，尽是我许。
9、 佛本行集经：此象谁许，欲将何处？（像）,“许”还同时出现在“名词（代词）+许+名词”格式中，如：佛本行经：我等亦为此朋友故，亦复各为自许物，来此林内，求彼淫女。 唐代，“者”出现在“名词（代词）+者”格式中， 如： 寒山诗：麦地占他家，竹园皆我者。 酉阳杂俎：休佑以己手板托言他人者。 幻异志：将发就食，谓三娘子曰：“适会某自有烧饼，请撤去主人者，留待他客。”即取自己者食之。 “者”还出现在“形+者”和“动+者”格式中，如：王梵志诗：衣服无人缝，小者肚露地。酉阳杂俎：隔冰见兵士尸，立者、坐者，莹彻可数。,2.结构助词“底”的产生和发展 “的”的最早表达形式是“底”。结构助词“底”产生于晚唐五代
10、的禅宗语录和佛经文献（口语），多见于“形容词十底+名词”、“动词+底+名词”格式。如：筠州洞山悟本禅师语录：不错底事作麽生？抚州曹山元证禅师语录：只是丑陋底人。敦煌变文校注中，结构助词“底”共出现14例，其中，“名词十底”出现3例，如：不知名变文：弟（第）一更道上头底，弟（第）二更道东头底，弟（第）三更道西头底。 “动+底”2例，如：维摩诘经讲经文：此是俗门作底。维摩诘经讲经文：其医人忽尔抬头，见此中官，更言曰：“阿姨道底是那。”,“形容词+底+名词”1例，如：无常经讲经文：到家各自省差殊，相劝直论好底事。 “动词+底+名词”8例，如：金刚丑女因缘：惟愿如来慈念力，为说前生修底因。维摩诘经讲经
11、文：已满今生发底愿，并无魔难及诸灾。 祖堂集中，“底”大量使用。 （卷八）：大悟底人为什摩却迷？ （卷三）：师曰：“将虚底来。” （卷十八）：忽遇不净底作摩生？ （卷十一）：夜来还有悟底摩？乞个消息。 （卷四）：昨来到和尚处问佛法，轻忽底后生来东石头上坐。,宋代，在语录和宋词中，结构助词“底”的使用频率有所提高，功能也更为完备。“形容词十底+名词”结构在唐代少见，而在宋代却发展迅速。如： 乙卯入国奏请：臣括答云：“但没便宜底文字，便总道错误即休，怎生使得！” 景德传灯录：真实底事作麽生举？佛果園悟禅师碧岩录：看他恁麼发愤，也是个猛利底汉。 “名词十底十名词”结构随之产生。如：河南程氏遗书：循性
12、者，马则为马之性，又不做牛底性；牛则为牛之性，又不为马底性。 河南程氏遗书：若颜子底一个气象，吾曹亦心知之，欲学圣人，且须学颜子。河南程氏遗书：孔子因文王底说，又却出入乎其间也。,宋代，“底”偶尔写作“的”。 乙卯入国奏请：如有些小的公事，也且休恐恶模样。 元代中叶，结构助词“底”通常被写作“的”。 总的来说，“底”产生于晚唐五代。进入宋代，“底”字结构开始完备。元代中叶，结构助词“底”开始由“的”所替代。,关于结构助词“底”的来源，学术界存在三种观点： （1）二源说。章太炎认为，“底”源于“之”和“者”。章太炎在新方言中指出：“今人言底言的，凡有二义：在语中者，的即之字，在语末者，若有所指，如云冷的，热的，的即者字。” 谁之过？无答对者。 （2）“者”字说。吕叔湘认为，“底”来自“者”，“者”字很早就有兼并“之”字的趋势。庄子：有先天地生者物耶? （3）“之”字说。王力认为，“底”是从“之”变来的。 按：古无舌上音zh，只有d。之、者、底三者语音相近。,
