1、本科毕业论文（二一一届）题目浅析金圣叹小说人物艺术理论学院专业汉语言文学班级学号学生姓名指导教师完成日期教务处制二一一年六月本科生毕业论文1目录摘要2ABSTRACT2关键词2KEYWORDS2一、人物性格论3（一）“任凭提起一个，都似旧时熟识”3（二）“三十六个人，三十六样性格”5（三）“今昔正是一副事”7（四）“写极骇人之事，却尽用极近人之笔”8二、人物技法论9（一）“黑凛凛三字，不惟画出李逵形状”肖像描写10（二）“一样人便还他一样说话”语言描写10（三）“写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰”动作描写11（四）“别借一人眼中画出”侧面描写12（五）“正衬法”“反衬法”对比描写12（六）“写得雪天
2、精神，便令索超精神”环境衬染14三、金圣叹小说人物论的价值意义15注释17参考文献17致谢19本科生毕业论文2浅析金圣叹小说人物艺术理论摘要金圣叹是我国明清之际的一位著名的文学评论家。他通过评点水浒传，总结出一套关于小说人物创造的理论，而人物性格论是金圣叹小说理论体系中的最富盛誉、最重要的组成部分。金圣叹首次提出“性格”这一概念，探究出小说人物性格的多方面特征，总结了塑造人物性格的许多技法。金圣叹的小说人物论在我国古典小说理论批评史上具有重要的价值与意义。ABSTRACTJINSHENGTANWASONEOFTHEFAMOUSLITERARYCRITICSINTHETURNOFTHEMINGA
3、NDQINGDYNASTYINANCIENTCHINATHROUGHCOMMENTINGONTHESHUIHUZHUAN,HESUMMEDUPATHEORYABOUTHOWTOCREATETHECHARACTERSWHICHWASTHEMOSTFAMOUSANDIMPORTANTPARTINHISNOVELTHEORYSYSTEMJINSHENGTANWASTHEFIRSTONEWHOPUTFORWARDTHECONCEPTABOUTTHECHARACTERINADDITION,HEEXPLOREDTHECHARACTERSABOUTTHEIRVARIOUSFEATURESASWELLASTH
4、ECHARACTEROFTHEMETHODSTHEORYTHECHARACTERTHEORYHADIMPORTANTVALUEANDSIGNIFICANCEINOURCLASSICNOVELTHEORYCRITICISMHISTORY关键词金圣叹；水浒传；人物性格论；人物技法论；人物论价值KEYWORDSJINSHENGTANSHUIHUZHUANCHARACTERTHEORYMETHODSTHEORYVALUE金圣叹，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，明末清初人。他博览群籍，一生主要致力于古代文学名著的批评。“六才子书”之一的贯华堂第五才子书水浒传，其实是以忠义水浒传百回为底本删节而成，
5、并伪托为“古本”刊行于世。他砍掉了七十一回以后部分，并将原本第一回改为“楔子”，七十回后半回虚构了卢俊义惊恶梦，让张叔夜收拾梁山泊一百零八将英雄为结尾。正文部分进行了不少删改，文字上也作了润色。此本包括金圣叹所作的三篇序言，一篇托名“施耐庵”所作的序，宋史纲、宋史目批语，读第五才子书法以及正文部分每回的回前总评、夹批与眉批。这些评论展露出了金圣叹特立独行的叛逆性格与颇具特色的小说批评理论，其中包括创作论、人物性格论、情节论、结构论、文法论等等。本科生毕业论文3金圣叹在评点水浒传中，以小说人物理论最富盛誉。他不仅明确提出小说最重要的就是要塑造有个性的人物形象，在评点中首先使用了“性格”一词，而且
6、加上了具体的理论涵义，把握了小说魅力的关键因素，奠定了性格化的人物形象在作品中的重要地位。他为此分析了水浒传中鲜明人物性格的主要特征，对于如何写出人物的个性有许多具体的分析论述，并总结了塑造人物性格的技法。金圣叹的人物理论成为我国古典小说史上的一朵奇葩。一、人物性格论在金圣叹以前，如李贽、叶昼，对小说如何塑造人物，提出了“同而不同”说、“传神”说等早期理论。金圣叹在前人的基础上，深刻、系统地分析了小说人物形象，并第一次把“性格”作为一种概念，放到小说创作与批评中。别一部书，看过一遍即休，独有水浒传，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。1金圣叹认为刻画性格是人物塑造的重要手段，也是区
7、别不同人物的根本所在。他十分推崇水浒传的人物性格塑造艺术，指出只有塑造出鲜明的人物性格，才能使读者留下深刻的印象而百读不厌。那么，金圣叹对人物性格特征有哪些论述（一）“任凭提起一个，都似旧时熟识”“任凭提起一个，都似旧时熟识”表明人物性格是个性与共性的统一体。“任凭提起一个”，首先强调了个性人物的存在，而这一人物又代表着具有这一特性的一类人，因而提起这一个，便好像看到了一类人，进而产生“旧时熟识”而非陌生之感。人物性格的个性化特征与每个人的生活背景、人生经历等有着很大关系。每一个人都是独一无二的。水浒传写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样，便只写得两个人，也只
8、是一样。2本科生毕业论文4这表明金圣叹已经意识到成功的人物性格描写，必须突出其个性，即“一个”的重要性，显示其鲜明的性格特征，这样也就抓住了典型的实质。为了强调人物个性在刻画人物方面的作用，金圣叹具体分析了水浒传中的许多人物。在水浒传第二十五回回首总评中，金圣叹概括了鲁达、林冲、杨志、柴进、阮七、李逵、吴用，花荣，卢俊义、石秀的性格个性分别是阔、毒、正、良、快、真、捷、雅、大、警，每一个的个性都不一样，从而相互区别。个性是人的一种标志，但是如果仅仅只是强调、突出人物的个性，那就会使人物“孤立”起来，好比无数不同形状的积木堆放在一起，却无法找出它们的共同点，缺少一种整体美。因此金圣叹在推崇人物的
9、个性化性格的基础上，还注意到人物性格的共性特征。宣和遗事具载三十六人姓名，可见三十六人是实有。只是七十回中许多事迹，须知都是作书人凭空造谎出来。如今却因读此七十回，反把三十六个人物都认得了。任凭提起一个，都似旧时熟识。文字有气力如此。3为何会“都似旧时熟识”原来典型人物具有高度的概括性，即共性，其人物性格具有以小见大、以少显多的共性特征，这与黑格尔的“这一个”、别林斯基的“熟悉的陌生人”非常相似。金圣叹在水浒传第二十回回首总评中提到“写淫妇便写尽淫妇，写虔婆便写尽虔婆”，4“这里的写尽为囊括之意，即以一而带万，由一人写出相关一群人的共性”。5这就表明某一人物有着独有的个性特征，同时他也是拥有这
10、一特性的这类人的代表。在第五十五回回首总评中金圣叹再次感叹“其忽然写一豪杰，即居然豪杰也；其忽然写一奸雄，即又居然一奸雄也；甚至忽然写一淫妇，即居然淫妇；今此篇写偷儿，即又居然一偷儿也”，6这里的“豪杰”、“奸雄”、“淫妇”、“偷儿”既是特定的某一个个人，但又不限于一个人，而是通过这某一个人写出了众多的这类人的共性。金圣叹十分称赞作者的这种共性概括能力，直夸其为当世之才。虽然金圣叹未从理论上概括出人物性格是个性与共性相统一的关系，但从其论述中我们可以发现，他已意识到典型的人物形象应当是个性与共性的统一本科生毕业论文5体。水浒传只是写人粗卤处，便有许多写法。如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，
11、李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁绊，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。7这些英雄人物都有“粗卤”这一共同的性格特征，都是“粗卤”之人，但每个人的“粗卤”又有自己的独特之处，鲁达有鲁达式的“粗卤”，史进有史进式的“粗卤”，这就使他们各个区分开来。水浒传中的人物的典型性格是个性和共性的统一，是通过个性来显示共性，因而这些人物能深深地印在读者的脑海中，使得“任凭提起一个，都似旧时熟识”。（二）“三十六个人，三十六样性格”“三十六个人，三十六样性格”在表明人物具有个性化特征外，还表明人物性格具有群体的丰富性和个人的复杂性，而非单一化。一部大书，定得有丰富多彩的人物群像，才能有艺术魅力。况且
12、人是复杂的，如果小说中的人物仅仅只有某一性格特征，那么毫无疑问，这些形象是扁平的，读之索然无味。这一弊病存在于中国古代早期的小说创作中。随着各方面的成熟，小说中的人物性格逐渐饱满起来，人物形象趋向立体化。金圣叹充分认识到这一点，他指出水浒传中的人物形象是千姿百态的，人物性格具有丰富性。“只是贪他三十六个人，便有三十六样出身，三十六样面孔，三十六样性格，中间便结撰得来”，8这表明不同人物有不同的性格，“三十六个人”绝非一样面孔、一个模子化，而是有“三十六样性格”。这样一来，“三十六个人”所组成的群体形象便显得丰富多变。此外金圣叹还意识到，即使相同类型的人物，也各有其不同的性格特点，如上文关于“粗
13、卤”这一性格所述。丰富的人物性格必然导致性格的复杂性，即“一个人”具有“三十六样性格”。以下这段论述充分说明了金圣叹对性格复杂性的认识或问于圣叹曰“鲁达何如人也”曰“阔人也。”“宋江何如人本科生毕业论文6也”曰“狭人也。”曰“林冲何如人也”曰“毒人也。”“宋江何如人也”曰“甘人也。”曰“杨志何如人也”曰“正人也。”“宋江何如人也”曰“驳人也。”曰“柴进何如人也”曰“良人也。”“宋江何如人也”日“歹人也。”日“阮七何如人也”日“快人也。”“宋江何如人也”日“厌人也。”日“李逵何如人也”日“真人也。”“宋江何如人也”日“假人也。”曰“吴用何如人也”曰“捷人也。”“宋江何如人也”曰“呆人也。”然则水
14、浒之一百六人，殆莫不胜于宋江。然而此一百六人也者，固独人人未若武松之绝伦超群。然则武松何如人也曰“武松，天人也。”武松天人者，固具有鲁达之阔、林冲之毒、杨志之正、柴进之良、阮小七之快、李逵之真、吴用之捷、花荣之雅、卢俊义之大、石秀之警者也，断曰第一人，不亦宜乎9“阔人”鲁达、“毒人”林冲、“正人”杨志等具有个性性格的人物，组成了丰富多彩的人物群体，使得水浒传生气勃勃。而这些个性特征却能于武松一人身上集中体现出来。金圣叹赞武松为“上上人物”，把他誉为“天人”，而这“天人”是兼阔、毒、正、良、快、真、捷、雅、大、警于一身的。我们从武松传中，便可以看出武松丰富的性格醉酒打虎，显其阔、勇、力、胆；杀嫂
15、祭兄，显其毒、精、慎；十字坡戏嫂，显其智、趣；血溅鸳鸯楼，显其狠、警；自首、受骗，显示磊、正、怯等。作为金圣叹厌恶的对象宋江，在他看来，则集狭、甘、驳、歹、厌、假、呆于一身，作为武松的对立面而存在。这两个人物形象因其复杂的性格特征而显得丰满、立体。应该说武松等人，其性格的丰富性与复杂性是随着故事情节的发展而突显、立体起来。故事的精彩之处，其实也是人物耀眼性格的显现。同时对于小说中性格比较单一的人物，金圣叹提出了批评。他评价公孙胜为“备员而已”，而戴宗在他看来除了“神行”外则“一件不足取”。以此看来，金圣叹十分肯定人物性格的复杂性与丰富性，极力反对将人物简单化、单一化。若把水浒传中的人物与日常生
16、活中人相比较的话，我们不难发现这些人物形象的性格还是显得有点“单纯”，比如金圣叹自诩的这些“上上人物”，他们是英雄，够气魄，呈现在读者面前的是正义凛然、几近完美的模样，但他本科生毕业论文7们身上难道就没有一点儿“下下人物”气所以这与今天所论的个性化性格有一定的差距。不过把金圣叹放回当时所处的时代，再加上他受到水浒传人物塑造的实际情况的限制，因而他的认识算得上深刻了。“性格本是多种心理特征的总和，人物性格中包含的各项特征彼此错杂、互相渗透，便会以其独特的配合方式而与其他人物相区别。”10人物性格的丰富性与复杂性，使得整部小说充满强烈的艺术魅力。（三）“今昔正是一副事”“今昔正是一副事”表明人物性
17、格具有稳定性和可变性，且没有背离人物的主要性格。人物性格的丰富性，并不意味着这些性格特征杂然并存，相反，有一个主导性格使人物性格保持着相对的稳定性。如武松诸多性格的表现，其实是基于“忠勇”这一核心特征。再如金圣叹无数次强调鲁达“真诚爽快，何处更有如此人”、“是鲁达爽直声口”、“极力写鲁达爽直”、“爽心直口”、“爽直是鲁达天性”等论述中，我们可以发现“爽直”是鲁达性格中的稳定一面，因而无论是帮助金老、拳打郑屠，还是在火烧瓦官寺等行动中，无不显示出其爽直这一性格特征。自第七回写鲁达后，遥遥直隔四十九回而复写鲁达。尤可怪者，四十九回之前，写鲁达以酒为命；乃四十九回之后，写鲁达涓滴不饮，然而声情神理无
18、有非鲁达者。夫而后知今日之鲁达涓滴不饮，与昔日之鲁达以酒为命，正是一副事也。11从“以酒为命”到“涓滴不饮”，这便显示了性格的可变性，当然这只是稳定性格的暂时变化而已，仍然统一于鲁达爽直的英雄性格之下，表现的是鲁达急友所难，豪爽直快的特点。因而金圣叹才发出“今与昔正是一副事也”之感。如果说稳定性是从人物性格横向上来说，那么性格的可变性便是从时间的纵向上来进一步丰富人物形象。“与性格的丰富复杂性相一致，人物性格亦不是一成不变的，而是随着情节的发展而渐趋丰满，并在不同阶段呈现出不同的风貌。”12以林冲传为例第五回中，当林冲娘子遭高衙内调戏时，他只会忍辱本科生毕业论文8求全，金圣叹说“写英雄在人廊庑
19、下，欲说不得”，13这“说不得”便把林冲安于现状而宁受屈辱、愿求平静的忍辱苟安性格刻画出来；第六到十回中，当其误入白虎堂被发配到沧州去看守草料场，却意外发现陆谦等想要烧死自己时，林冲忍无可忍，毫不犹豫地杀死了三人，走上反抗道路；刚上梁山时，对于王伦的处处刁难，他又再次妥协；第十八回，直至晁盖等入梁山后，林冲断然喝斥王伦并杀了他。“看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕”，14从金圣叹的这一评论中，我们不难发现林冲的性格经历从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程，而其形象也渐趋饱满。值得一提的是，在金圣叹看来，在一定的情况下，人物性格会发生变化，但有时又可能保持不变。
20、如戴宗对李逵的粗卤、不拘小节常加以喝斥，但李逵始终不改其本色。而为了朋友，李逵则可以从“以酒为命”做到“涓滴不饮”。因而金圣叹在变与不变的问题看法上似乎渗透着辩证之意。在成功的人物形象身上，其主要性格特征是相对稳定的，但由于人物所处的环境等发生变化，那么其个性特征会有所改变，因而人物的性格应该是稳定性和可变性的统一。（四）“写极骇人之事，却尽用极近人之笔”“写极骇人之事，却尽用极近人之笔”强调人物性格的真实性。“极骇人之事”会让人产生虚构之感，而“极近人之笔”却能缩小小说与读者的差距，使小说人物乃至小说本身更趋向真实生活。说到小说中的英雄人物，我们便觉得他们是神人，能上天入地，无所不能。他们已
21、然成了神，而不是人，缺少真实性而失去了生命。金圣叹认为水浒传中的人物是有血有肉的，他们既是理想中的英雄，更是现实中的人，具有真实性。“景阳冈武松打虎”的评论就是代表之一读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。乃其尤妙者，则又如读庙门榜文后欲转身回来一段；风过虎来时叫声“啊呀”翻下青石来一段；大虫第一扑，从半空里窜将下来时被那一惊都做冷汗出了一段；寻思要拖死虎下去，原来使尽气力，手脚都苏软了，正提不本科生毕业论文9动一段；青石上又坐半歇一段；下岗子走不到半路，枯草丛中钻出两只大虫，叫声“啊呀，今番罢了”一段。皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔，15武松在阳谷县酒店中喝酒后欲上景阳冈，
22、却被酒家告知冈上有虎时，认为是酒家骗人入住酒店而执意上冈。在山神庙门上看到榜文时，他才知真有虎而欲转身回酒店，可担心被他人耻笑而选择只顾向前进。他的犹豫表明武松的常人心态。他在大青石上欲睡而老虎突然出现时，他惊得边叫边翻落；在老虎扑向他时，他惊得直冒冷汗；在费尽力气打死老虎而想把虎拖下冈时，他才意识到自己已经用尽力气，手脚都酥软，疲惫至极；坐在青石上休息片刻便急于下冈，是因为他担心再有老虎出现则自己应付不了；途中又遇两只老虎时，他认为自己的性命保不了。这一系列的动作、心理渲染了武松打虎前后的胆怯惊心乃至筋疲力尽的状态，使我们感受到一个英雄人物的常人一面，给我们以真切自然之感。用“极近人之笔”来
23、写“极骇人之事”，非但没有损害武松的英雄形象，反而使武松打虎更真实，因而更突显出其英雄气。武松虽是英雄，但毕竟是人，是人就有人的局限，因而打虎前后的状态表现出了人之常情，而武松以常人的心、力、身去打虎，使之更显得生动、真实，从而显其神威。书中后文又写李逵杀四虎后筋疲力尽而睡到天明。金圣叹认为虽然两者“两样文字”、“无一笔相近”，但有一点是相同的，即没有把李逵神化。人物性格的真实性特征，使得人物与读者的距离缩小了。如果一味地夸大、神化英雄人物，便会使整部小说充满玄幻色彩，背离生活常理而缺乏真实性，那么小说便失去了艺术生命力。二、人物技法论如上所述，金圣叹认为人物性格具有典型性、丰富性与复杂性、稳
24、定性与可变性以及真实性的特征，这就使得水浒人物富有立体感。那么如何才能刻画出如此栩栩如生的人物形象呢性格是人内在的一种心理特质，通过人外在的语言、行动等自然表现出来。本科生毕业论文10金圣叹在序三中说“水浒传所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”16在第二十五回总评中，他以“是三丈夫也者，各有其胸襟，各有其心地，各有其形状，各有其装束”17来谈鲁达、林冲、杨志三人的不同性格。这便指出人物性格的个性化可以通过肖像（形状、装束）、语言（声口）、动作、心理等方面的刻画而表现出来。由此金圣叹归纳了以下一些技法。（一）“黑凛凛三字，不惟画出李逵形状”肖像描写金圣叹认为肖像描
25、写不仅可以勾画出人物的外形，还能兼画出人物的性格来。如第三十七回写李逵初次出场时，书中写道戴宗“不多时引着一个黑凛凛大汉”来见宋江。金圣叹对“黑凛凛大汉”这一肖像描写异常称赞，他指出“黑凛凛三字，不惟画出李逵形状，兼画出李逵顾盼，李逵性格，李逵心地来。”18从“黑凛凛大汉”五字中我们仿佛看到了一个活生生的汉子站在我们面前，并感受到了李逵性格中的那种粗蛮之气。再如四十六回中，写李应带杜兴、杨雄、石秀等去救时迁而攻打祝家庄一事中，作者对四人的形象与装束进行了描写，金圣叹说“画李应是个大官人，画杜兴是个主管，画杨雄、石秀是个客人。各各不同。”19这就指出四人的形象与装束上的差异性，显示了各自的身份与
26、个性。可见金圣叹已将肖像描写看作是刻画人物性格的重要手段之一。（二）“一样人便还他一样说话”语言描写“一样人便还他一样说话”表明人物语言应当与其性格相符合，即通过人物的个性语言描写来突显人物的个性化性格。相较于肖像描写，金圣叹更重视人物个性化的语言描写。金圣叹指出水浒传并无“之乎者也”等字，一样人便还他一样说话，真是绝奇本事。20如他在第十一回批语中写道“杨志有杨志声口不是史进，不是鲁达，不是林冲。”21这就说明典型性格要求个性化语言，即“一样人一样说话”，同本科生毕业论文11时只有个性化的语言，才能塑造出典型性格来。再如第一回中写史进向王进挑战而败后，在拜师中，他虽甘心而口里却说“师父，没奈
27、何，只得请教。”22金圣叹认为，“没奈何只得五字，史进负气语”。23这无疑形象地写出了史进自负的性格特点，如果史进以温文尔雅的口气来回答，那么显然不符合其少年、财主之子的身份特点。又如写潘金莲勾引武松时，她一连叫了三十九遍“叔叔”，而在劝武松饮酒时却突然改称“你”，金圣叹认为潘金莲的这一语言变化逼真地活现了其贪淫的性格特征，“写淫妇便是活淫妇，以上凡叫过三十九个叔叔，至此忽然换作一个你字，妙心妙笔”24语言的性格化，并不意味着人物只有一个死板的调门，总是说那几句话，而应具有多样性和生动性。如第五十八回，写鲁智深救史进而被贺太守捉住后，痛骂贺太守，使之气道“我心疑是个行刺的贼，原来果然是史进一路
28、那厮，你看那厮，且监下这厮，慢慢处置这秃驴原来果然是史进一路”25这段话是经过金圣叹修改的，他自己非常满意这一创作，“写太守气咽不成语，真是活画出来。活画出气急败坏，语言重沓，又活画出自神其智，心口想语，妙绝。”26“厮”“贼”显示了贺太守为官的身份。我们在听到这些声音的同时，仿佛能看到他的神态、身姿。在金圣叹看来，“塑造人物性格务必还他一样说话，只有写出性格化的人物语言，才能塑造出性格鲜明的人物形象。”27“他人说不出”，这便是对人物语言个性化的一种最简单而又最准确的概括。（三）“写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰”动作描写行为动作是人物不可或缺的一部分，“打人亦打得阔绰”表明人物动作反映了人物的性
29、格特征。“人物的一举一动都显示出他在社会矛盾中所处的特殊地位，显示他的独特性格以及在特定场合下的心理状态。”28如“鲁提辖拳打镇关西”一节，鲁达打店小二一段描写，金圣叹以“一路鲁达文中皆用只一掌、只一拳、只一脚，写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰”29来赞鲁达性情。写鲁达为人阔绰，打人也打得阔绰，这无疑表明鲁达的行为、动作等描写都是充满性格化的，有着独有的特质。再如二十三回写潘金莲想要勾引武松时，“一手拿着注子，一只手去武松肩胛上只一捏。”30金圣叹认为“捏”这一动作逼真地刻本科生毕业论文12划了潘金莲贪淫的性格，可以说“捏人亦捏得贪淫”。第三十七回中，当李逵确认面前之人就是宋江时，则“扑翻身躯便拜”
30、。金圣叹对这一动作评道“扑翻身躯字，写他拜得死心塌地，便字，写他拜的更无商量。”31经金圣叹这一点评，我们就能感觉到李逵“拜人亦拜得率真”，体现出其率真、坦荡的性格特征。在李逵心里，宋江是他真正信服之人，这“扑翻身躯便拜”显示了其对宋江的忠诚以及其不趋炎附势的性格特点。细心品味金圣叹对人物的动作行为的分析、评点，可发现他肯定了人物的动作描写是充分性格化的，我们不能不为他的敏感、细心而叹服。（四）“别借一人眼中画出”侧面描写侧面描写即通过他人的口、眼来介绍有关人物，突出其主要性格。小说在第八回，写酒店主人向林冲称赞该村财主柴进的富有和好客。金圣叹批曰“如此一位豪杰，却在店主口中无端叙出，有春山出
31、云之乐。”32我们虽然还未见到柴进，但通过酒店主人的这一转述，便可知道仗义疏财是柴进的一大特点。小说第五十五回，写汤隆向徐宁描画时迁为“鲜眼睛黑瘦汉子”，一个“猾”且“灵”的人物形象便在我们脑海中形成了。金圣叹批道“一百八人，有正出身便画者；有未出身先画者；有已出身却不画，少间别借一人眼中画出者。奇莫奇于时迁，在四十五回出身，直至此篇方与一画也。”33第五十二回中，小说借戴宗向罗真人描述李逵的为人，我们间接便能看出李逵耿直、忠诚、率真的性格。侧面描写这种方法，在水浒传中用的不是很多，金圣叹批的也不多，但通过侧面描写，“不仅可以变化视角，多方面刻划人物，还能同时写出介绍者和被介绍者两人，一箭而双
32、雕”。34（五）“正衬法”“反衬法”对比描写在水浒传的评点中，金圣叹指出了大量的对比描写，自觉地将人物性格加以比较、对照，从而揭示人物鲜明的性格特征。金圣叹主要使用“正衬法”，即将相似性格的人物加以比较。金圣叹在第二回总评中指出本科生毕业论文13此回方写过史进英雄，接手便写鲁达英雄；方写过史进粗糙，接手便写鲁达粗糙；方写过史进爽利，接手便写鲁达爽利；方写过史进剀直，接手便写鲁达剀直。作者盖特地走此险路，以显自家笔力。读者亦当处处看他们所以定是两个人，定不是一个人处，毋负良史苦心也。35把史进和鲁达两人的相同特点放在一处进行描写，通过比较这同一类型的人物，写出其相似性格中的细微差异史进是财主家的
33、少年公子，定然带有少年任气，而鲁达是军官出身，显然带有粗放之气。因而两人即使是同一类型的英雄，但“两个人，定不是一个人处”，进而突显出鲜明的个性特征。其次，金圣叹使用“反衬法”，即将性格相反的人物加以比较，“反衬法”又称“背面铺粉法”、“形击法”、“激射法”。他在读第五才子书中指出有背面铺粉法。如要衬宋江奸作，不觉写作李逵真率；要衬石秀尖利，不觉写作杨雄糊涂是也。36宋江与李逵之间的对比描写是最典型的。虽然金圣叹刻意贬低宋江不可取，但概括出这种对照手法，说明他颇有艺术眼光。宋江沉稳、干练，而李逵鲁莽、率真，金圣叹以宋江之“假”与李逵之“真”相对照，否定了前者虚伪，肯定了后者的率真。石秀与杨雄性
34、格差异性也很大。他认为写杨雄直性特点，只是“有粗无细”，目的是为了衬出石秀的细致。金圣叹“抓住石秀的尖利精警和杨雄的粗傻糊涂，两相对照，倍增石秀的精与杨雄的钝，其高下自见。”37这种两极反差巨大的形象对比，既可以给人强烈的印象，也突显了各自的特征。除了使用“正衬法”和“反衬法”的对比描写来表现人物的性格特征外，金圣叹将某一个人与其他多个人的性格加以比较，从而体现人物性格的丰富性与复杂性。金圣叹将武松赞为“天人”，兼阔、毒、正、良、快、真、捷、雅、大、警等他人长处，在对比中，突出了武松高大勇猛、嫉恶如仇的英雄形象。此外，金圣叹还将宋江与众人加以比较，深化其故弄权术一面。这样的对照，显示了人物性格
35、的丰富性一面，同时使人物立体化。人物性格的复杂性，使得一些人物身上有截然不同的性格侧面。金圣叹将本科生毕业论文14一个人自身性格的不同侧面加以比较，从而突出人物的主要性格。以李逵为例，金圣叹在第五十三回回评中说李逵朴至人，虽极力写之，亦须写不出。乃此书但要写李逵朴至，便倒写其奸猾，写得李逵愈奸猾，便愈朴至，真奇事也。38写李逵粗直不难，莫难于写粗直人处处使乖说谎也。39偏写李逵谎说，偏愈见其真诚；偏写宋江信义，偏愈见其奸诈。40可见，金圣叹对于李逵的性格的认识是非常深刻的。他紧紧抓住李逵“朴至”与“奸猾”两种截然相反的性格，指出“朴至”是其主要性格，“奸猾”则是性格的一个侧面，且没有离开李逵“
36、朴至”这一性格基调。“奸猾”不仅不会有损于李逵的形象，反而更添“朴至”色彩，从而使李逵真诚朴实、直道而行的性格特点在读者心中留下了更深的印象。这种瑕瑜互见的性格描写方法，改变了以往“好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，是种突破。此外，金圣叹还使用“略犯法”，即将不同人物在处理相似的事件中的态度、行为等加以比较，来表现人物的个性化性格。由于人物不同的身份、经历，他们在对待相似的事件上必定会产生不同的态度，这样就显出各自的性格特点。小说中这样的例子很多，如武松打虎与李逵杀虎、林冲买刀与杨志卖刀等。在四十二回总评中，金圣叹指出“写武松打虎，纯是精细；写李逮杀虎，纯是大胆。如虎未归洞，钻入洞内，虎在洞
37、外，赶出洞来，都是武松不肯做之事。”41武松打虎是斗智斗勇，会懂得算计，避虎攻而伺机上；李逵杀虎是拼死相搏，因其母被虎食而拼命。由此我们可以看出武松的性格特点是勇敢、机警、临危不乱；李逵鲁莽、胆大、勇往直前。（六）“写得雪天精神，便令索超精神”环境衬染人物与其所处的环境是密切相关的，金圣叹关注到了这一点，因而他认为环境对人物的性格刻画具有烘托、映衬的作用。在第六十三回“宋公明雪天擒索超”中，金圣叹就评点了雪天这种特定环境对人物的衬托作用。“写雪天擒索超，略写索超而勤写雪天者，写得雪天精神，便令索本科生毕业论文15超精神，此画家所谓衬然之法，不可不一用也。”42索超不顾寒风刺骨，独自引人马出城冲
38、突，足见其不凡。雪下得越猛，就越衬出索超的威猛。这就表现了漫天大雪的环境与索超威风勇武形象的一致性。在第五十三回写李逵下枯井去救柴进前，书中交代此枯井“里面黑洞洞地约有八九丈深”。43金圣叹对此评道“先写枯井，便衬出李逵舍身下探之忠勇，妙笔。”44的确，面对深不见底的枯井，李逵第一个站出来而准备下井救人，其性格忠勇一面便衬托出来。当他下井后，由于井底黑湿且空洞，这使得李逵在摸到一堆骸骨后并一再用手到处摸时，他便吐出脏话来，而这些恰好衬出了李逵粗直的性格。也正因为他的这种性格特点，使他在黑湿的枯井中有这番行为。再如“武松打虎”一回中，金圣叹在回前评道“不惟写一虎，兼又写一人，不惟双写一虎一人，且
39、又加写许多风沙树石，而人是神人，虎是怒虎，风沙树石是真正虎林。”45“风沙树石”作为这个故事的大背景环境，为来势汹汹的“怒虎”的出现营造出一种恐怖、萧瑟、紧张的氛围。这种紧张的环境氛围下，加上风过“怒虎”出现时的凶猛，这些更烘托出武松勇猛无畏的性格特点，乃至成为“神人”。当然面对“怒虎”，武松并不是毫无畏惧的，他会有常人的慌张、退缩，不过他勇于面对，奋力拼搏。环境越恶劣，情势越紧急，更能衬托出人物的性格特色来。通过创造一个具体可感的环境，使人物在这个环境中活动，这对人物性格的真实性起到烘托作用。三、金圣叹小说人物论的价值意义金圣叹的文学评点在中国古代文学批评史上是一个特异的存在，这些评论展露出
40、金圣叹特立独行的叛逆性格并逐渐形成金圣叹文学批评理论，而其小说评点则占据了极其重要的一席之地。金圣叹的小说人物理论是其小说理论中最富盛誉的部分。二十世纪金圣叹研究者一致充分肯定他的小说人物理论，尤其对性格论予以高度的评价。本科生毕业论文16金圣叹的小说人物论强调人物形象须有典型性、丰富性、稳定性、真实性等特点，而有关人物性格塑造的总结是金圣叹小说理论中最具光彩且最享盛誉的部分。这是金圣叹针对中国古典小说有重故事情节而忽视人物性格塑造倾向这一点而提出来的。金圣叹不满足于一般的“传神”、“逼真”的说法，而第一次提出了“性格”这个概念，并把它作为小说审美评价的核心和主要标准，这是我国古典美学思想的一
41、大进步，同时比黑格尔提出的“性格就是理想艺术表现的真正中心”早一个半多世纪。金圣叹不仅明确提出小说最重要的就是要塑造有个性的人物形象，而且对于如何写出人物的个性，他也总结了相当丰富的技法经验。这些经验、方法则集中体现出金圣叹的艺术辩证法。金圣叹的小说评点，可以说代表了明末清初小说理论的最高水平，其中人物性格论影响很大，如毛宗岗在评点三国演义中强调了塑造典型人物的重要性，不过他更注重在情节与冲突中刻画人物的主要性格，同时还忽视人物形象塑造的真实性而将性格绝对化。张竹坡在评点金瓶梅中丰富了人物个性化理论，不仅坚持金圣叹“用极近人之笔”来写人的主张，并进一步指出刻画人物性格须合乎“情理”。因而“金圣
42、叹的性格论，张竹坡的情理论，可以说是小说典型化理论的重要组成部分，或者说为典型化理论的产生奠定了基础。”46再如脂砚斋评点红楼梦中发展了人物性格的复杂性。“这些继承者既继承、丰富和发展了金圣叹的性格理论，同时也通过对优秀文学作品的评点而扩大了金圣叹理论的影响，使这一理论不仅在理论价值上，而且在社会影响上，在对中国文艺理论史和文学史的发展上都具有某种划时代的重要性。”47“人物性格理论的出现，标志着我国古典小说现实主义理论，进入一个完备、成熟的阶段，也是对世界文艺理论的一个重大贡献。”48由上所述，金圣叹的小说人物理论是非常深刻的文学理论，他本人真不愧为一个天才的小说美学思想家、评论家。他对水浒
43、传人物性格的特征分析、技法总结，不仅增加了小说的可读性与审美性，而且还丰富了我国古典小说人物论。当然，金圣叹的小说性格理论不可避免的有一定的局限性。由于他受到当时所处的时代背景的局限，加之本人狂放不羁的性格，使得这一理论体系较庞杂、分散，有些地方的论述不够集中甚至相互矛盾。但他对小说创作理论的本科生毕业论文17理解无疑是对前人的推进，依然不能掩盖其内在的价值与意义。“金圣叹的小说性格理论终于突破了传统类型说的囿限而显示了人物塑造理论史上由类型化到性格化的理论大转折，这正是其性格理论的主要美学价值所在。”49我们应该以一种理性的态度，在尊重金圣叹并把他放回历史中去的前提下，运用各种理论手段，以系
44、统的思维方式来研究金圣叹及其文学批评理论。金圣叹留给我们的文学批评遗产，应该得到更多、更深层次的挖掘。他留给我们的宝贵财富（包括文学评论以及他本人的独特魅力和对文学的热爱）一定会得到更好的继承和发展。注释1237814203336金圣叹读第五才子书法，金圣叹批评本水浒传，岳麓书社，2009年，第2、2、2、2、1、3、2、4、4页。46911131517181921222324252629303132353839404142434445金圣叹金圣叹批评本水浒传，岳麓书社，2009年10月，第227、641、294、665666、84、249、293、430431、545、131、20、20、2
45、66、676、676、36、266、431、103、29、621、429、500、499、730、627、627、248页。5缪小云金圣叹小说人物性格理论探微，扬州大学，硕士学位论文，2003年5月，第5页。1028张伟金圣叹小说美学思想论述，安徽大学，硕士学位论文，2007年，第17、20页。1249赵红梅试论晚明文明思潮与金圣叹的小说性格理论，首都师范大学，硕士学位论文，2001年9月，第27、20页。16金圣叹水浒传序三，金圣叹批评水浒传，岳麓书社，2009年，第11页。2746方正耀中国古典小说理论史，华东师范大学出版社，2005年，第194、202页。34张载轩金圣叹的人物性格论，淮
46、阴师专学报，1994年第2期，第37页。37张维娜试论金圣叹评点水浒传中人物性格的对照模式，理论界，2004年第2期，第128页。47高小康金圣叹人物理论新探，文艺理论研究,1988年第5期，第77页。本科生毕业论文1848徐立、陈瑜文坛怪杰金圣叹，湖南教育出版社，1987年11月，第209页。参考文献1金圣叹金圣叹批评本水浒传，岳麓书社，2009年。2缪小云金圣叹小说人物性格理论探微，扬州大学，硕士学位论文，2003年。3张伟金圣叹小说美学思想论述，安徽大学，硕士学位论文，2007年。4赵红梅试论晚明文明思潮与金圣叹的小说性格理论，首都师范大学，硕士学位论文，2001年。5张载轩金圣叹的人物
47、性格论，淮阴师专学报，1994年第2期。6张维娜试论金圣叹评点水浒传中人物性格的对照模式，理论界，2004年第2期。7高小康金圣叹人物理论新探，文艺理论研究,1988年第5期。8白廷廷“因文生事”及其逻辑展开论金圣叹小说批评的核心观念，西北大学，硕士学位论文，2009年。9杨阳论金圣叹的小说创作理论，新疆大学，硕士学位论文，2007年。10俞为民金圣叹的水浒传人物论，明清小说研究,1995年第1期。11陈果安根植于民族文化的典型论金圣叹性格说，湖南师范大学社会科学学报，1992年第3期。12刘春生金圣叹在小说人物论上的杰出建树，国际关系学院学报，1995年第4期。13尹缉熙金圣叹的文学典型观，
48、岳阳职业技术学院学报，2003年12月第4期。14齐鲁青金圣叹小说人物性格批评论，内蒙古大学学报（人文社会科学版），2000年7月第4期。15杨小娜、王欢浅析金圣叹小说人物性格论，安徽文学，2009年第8期。16董小玉金圣叹论小说中人物的个性,阅读与写作，1996年第7期。17郭瑞我国古典美学思想的一个突破金圣叹的人物“性格”说，文艺研究，1982年第2期。18吴功正金圣叹的水浒传评点及其小说美学思想，湖南师范大学社会科学学报，2005年第1期。本科生毕业论文1919谢许航金圣叹评点水浒传之价值分析，昭通师范高等专科学校学报，2004年8月第4期。20方正耀中国古典小说理论史，华东师范大学出版社，2005年。21吴子林经典再生产金圣叹小说评点的文化透视，北京大学出版社，2009年。22叶朗中国小说美学，北京大学出版社，1982年。23徐立、陈瑜文坛怪杰金圣叹，湖南教育出版社，1987年。24王汝梅、张羽著中国小说理论史，浙江古籍出版社，2001年1月版。25韩进廉中国小说美学史，贵州人民出版社，2010年1月。26钟锡南金圣叹文学批评理论研究，上海古籍出版社，2006年7月版。
